Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ллойд де Маус
Ллойд де Маус
Ллойд де Маус
Родившийся( 1931-09-19 )19 сентября 1931 г.,
Детройт , Мичиган , США.
Умер23 апреля 2020 г. (2020-04-23)(88 лет)
Род занятийПсихоисторик
НациональностьАмериканец

Ллойд де Моз (произносится как де-Мосс ; 19 сентября 1931 - 23 апреля 2020) был американским социальным мыслителем, известным своими работами в области психоистории . Он закончил аспирантуру по политологии в Колумбийском университете, а затем получил специальность психоаналитика- непрофессионала , то есть психоаналитика, не имеющего медицинской степени. [1] Он является основателем журнала «Психоистория» .

Учебная работа [ править ]

Основная статья: Психоистория

ДеМоз внес большой вклад в изучение психоистории, которая представляет собой изучение психологических мотивов исторических событий. Он пытается понять эмоциональное происхождение социального и политического поведения групп и наций в прошлом и настоящем. Его предметом являются детство и семья (особенно жестокое обращение с детьми ), а также психологические исследования в области антропологии и этнологии .

В интервью 1994 года для deMause в газете The New Yorker интервьюер Стивен Шифф написал: «Чтобы согласиться с психоисторией, вы должны согласиться с некоторыми довольно туманными предположениями [...], например, что методы воспитания детей в стране влияют на ее иностранные политики, но анализы ДеМоза часто оказывались на удивление дальновидными ». [2]

Таблица психоистории [ править ]

Психоисторики поддерживают модели травм шизоидных, нарциссических , мазохистских , пограничных , депрессивных и невротических личностей. [3]

В приведенной ниже таблице показаны даты, в которые, как полагают психоисторики, постепенные формы жестокого обращения с детьми развивались в наиболее развитых странах, основываясь на сообщениях из исторических источников . График не распространяется на общества охотников-собирателей . Это не относится ни к греческому и римскому миру, ни к древнему китайскому миру, где практика воспитания детей сильно различалась. Основными типами воспитания детей, описанными Ллойдом деМозом, являются:



За исключением «режима помощи при воспитании детей» (отмечен желтым выше), для психоисториков основные типы воспитания детей связаны с основными психическими расстройствами, что можно увидеть в следующей таблице исторических личностей :

Воспитание детейЛичностьИсторические проявления
ДетоубийственныйШизоидДетское жертвоприношение и детоубийство среди племенных обществ, Мезоамерика, инки ; в ассирийской и ханаанской религиях. Финикийцы, карфагеняне и другие ранние государства также приносили младенцев в жертву своим богам. С другой стороны, менее оскорбительных греки и римляне подвергаются некоторые из своих детей до смерти.
Нарциссический
Отказ отМазохистскийДольше пеленание в раннем средневековье, воспитание ребенка , вне wetnursing , жертвоприношение детей в монастырях и ученичества .
ДвойственноеГраницаХотя позднее средневековье положило конец отказу от детей в монастыри, «амбивалентные» родители терпели крайнюю любовь и ненависть к ребенку, не влияя друг на друга. Клизмы , раннее избиение, более короткое пеленание, траур по умершим детям, предвестник сочувствия .
НавязчивыйДепрессивныйНавязчивый родитель начал разваливать младенца. Поскольку младенцам теперь разрешалось ползать, а не пеленать, их нужно было формально «дисциплинировать», угрожать адом; использование вины. Раннее приучение к туалету, подавление детской сексуальности, прекращение пеленания и кормления грудью, теперь возможно сочувствие, рост педиатрии .
ОбщениеНевротикИспользование «умственной дисциплины»; обучение детей целям родителей, их социализация . Исчезли адский огонь и физическая дисциплина. Повышение уровня обязательного школьного образования . Режим общения по-прежнему остается основным способом воспитания на Западе.
ПомогаяИндивидуальныйАбсолютный конец унижению контролировать ребенка. Помогающий родитель пытается помочь ребенку в достижении его собственных целей, а не приобщать его или ее к взрослым целям. Движение за права детей , отчисление из школы .

Согласно психоисторической теории, каждый из вышеуказанных психоклассов сосуществует сегодня в современном мире .

Споры [ править ]

ДеМаузу был соучастником истерии сатанинского ритуального насилия в начале 1990-х годов, отчасти в своей статье «Почему культы терроризируют и убивают детей» [4] [5], где он назвал скептиков насилия «растлителями» и «защитниками педофилов» ". [6] Эта статья использовалась как надежный источник сторонниками ритуального насилия.

Публикации [ править ]

ДеМоз опубликовал более 90 научных статей и несколько книг.

Книги [ править ]

  • Демоз, Ллойд (1974). История детства . Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 0061318485.
  • ДеМоз, Ллойд (1975). Библиография психоистории . История детства Ежеквартально . 2 . Нью-Йорк: Garland Pub. С. 517–62. ISBN 0-8240-9999-0. PMID  11614558 .
  • ДеМоз, Ллойд (1975). Новая психоистория . Нью-Йорк: Psychohistory Press. ISBN 0-914434-01-2.
  • Эбель, Генри; Демоз, Ллойд (1977). Джимми Картер и американское фэнтези: психоисторические исследования . Нью-Йорк: два континента. ISBN 0-8467-0363-7.
  • ДеМоз, Ллойд (1982). Основы психоистории . Нью-Йорк: творческие корни. ISBN 0-940508-01-X.
  • Демоз, Ллойд (1984). Америка Рейгана . Нью-Йорк: творческие корни. ISBN 0-940508-02-8.
  • ДеМоз, Ллойд (1995). История детства . Нортвейл, Нью-Джерси: Джейсон Аронсон. ISBN 1-56821-551-7.
  • ДеМоз, Ллойд (2002). Эмоциональная жизнь народов . Нью-Йорк: Карнак. ISBN 1-892746-98-0.
  • Демоз, Ллойд (2010). Истоки войны в жестоком обращении с детьми . Институт психоистории.

Статьи (выборка) [ править ]

  • ДеМоз, Ллойд (1974): Эволюция детства. В кн . : History of Childhood Quarterly: The Journal of Psychohistory , 1 (4), p. 503-575. (Комментарии и ответ: стр. 576-606)
  • ДеМоз, Ллойд (1987): История детства в Японии. В: The Journal of Psychohistory , 15 (2), p. 147-151.
  • Демоз, Ллойд (1988): О написании истории детства. В: The Journal of Psychohistory , 16 (2), p. 35-71.
  • Демоз, Ллойд (1989): роль адаптации и отбора в психоисторической эволюции. В: The Journal of Psychohistory , 16 (4), p. 355-372 (Комментарии и ответ: с. 372-404).
  • Демоз, Ллойд (1990): История нападения на детей. В: The Journal of Psychohistory , 18 (1), p. 1-29.
  • Демоз, Ллойд (1991): Универсальность инцеста. В: The Journal of Psychohistory , 19 (1), p. 123-164.
  • ДеМоз, Ллойд (1997): Психогенная теория истории. В: The Journal of Psychohistory , 25 (1), p. 112-183.

См. Также [ править ]

  • Раннее инфантицидное воспитание

Заметки [ править ]

  1. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-11-12 . Проверено 24 февраля 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  2. ↑ Стивен Шифф (5 декабря 1994 г.). "Городские разговоры", "Плохие мамочки и другие предзнаменования " " . Житель Нью-Йорка : 55.
  3. ^ [1]  - статья Ллойда де Мауза
  4. ^ "PsycNET" . psycnet.apa.org . Проверено 22 июля 2019 .
  5. ^ деЯнг, Мэри (1996-09-01). «Раскрашенный дьявол: Построение сатанинского ритуала надругательства над детьми». Агрессия и агрессивное поведение . 1 (3): 235–248. DOI : 10.1016 / 1359-1789 (95) 00009-7 . ISSN 1359-1789 . 
  6. ^ Sjöberg, RL (1997-12-01). «Ложные утверждения о сатанинском насилии: примеры из паники ведьм в Раттвике 1670–71». Европейская детская и подростковая психиатрия . 6 (4): 219–226. DOI : 10.1007 / BF00539929 . ISSN 1435-165X . PMID 9443001 .  

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография ДеМауза
  • Интервью с DeMause от октября 2009 года на YouTube.
  • видео о deMause на YouTube
  • Он-лайн хранилище книг Демоза