Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Династия Лоди была афганской [1] династией, которая правила Делийским султанатом с 1451 по 1526 год. Это была пятая и последняя династия Делийского султаната, основанная Бахлул-ханом Лоди, когда он сменил династию Сайидов . [2] [1]

Бахлул Лоди [ править ]

Бахлул Хан Лоди ( т . 1451-1489 ) был племянником и зять Малик Султан Шах Лоди, губернатор Сирхинда в ( Пенджаб ), Индия и сменил его на посту губернатора Сирхинда во время правления династии Сейида правителя Мухаммад Шах . Мухаммад-шах возвысил его до статуса Тарун-бин-султана. Он был самым могущественным из вождей Пенджаба и энергичным лидером, скрепившим свободную конфедерацию афганских и турецких вождей своей сильной личностью. [1] Он подчинил беспокойных вождей провинций и придал немного энергии правительству. [ необходима цитата ] После последнего правителя Дели , правителя сейидов ,Алауддин Алам Шах добровольно отрекся от престола в его пользу, Бахлул Хан Лоди взошел на трон Делийского султаната 19 апреля 1451 года. [3] Самым важным событием его правления было завоевание Джаунпура . [ необходима цитата ] Бахлул большую часть своего времени провел в борьбе против династии Шарки и в конечном итоге присоединил ее к себе. Он поставил свой старший сын выжившего Barbak на престоле Jaunpur в 1486 году [ править ]

Сикандар Лоди [ править ]

Сикандар Лоди ( т . 1489-1517 ) (родился Низы Хан), второй сын Бахлула, следовал за ним после его смерти 17 июля 1489 и взял титул Сикандар Шах . Он был назначен своим отцом на место своего преемника и был коронован султаном 15 июля 1489 года. Он основал Агра в 1504 году и построил мечети. Он перенес столицу из Дели в Агра. [4] Он отменил пошлины на кукурузу и покровительствовал торговле и коммерции. Он был известным поэтом, сочинял музыку под псевдонимом Гулрук. Он также был покровителем обучения и приказал перевести санскритские медицинские труды на персидский. [5]Он обуздал индивидуалистические наклонности своей пуштунской знати и заставил их сдавать свои отчеты на государственную ревизию. Таким образом, он смог вселить в администрацию бодрость и дисциплину. Его величайшим достижением было завоевание и аннексия Бихара . [6]

Ибрагим Лоди [ править ]

Ибрагим Лоди .

Ибрахим Лоди ( т . 1517-1526 ), младший сын Sikandar, был последним Лоди султаном Дели. [7] Он обладал качествами превосходного воина, но в своих решениях и действиях был опрометчив и невменяем. Его попытка царского абсолютизма была преждевременной, а его политика абсолютных репрессий, не сопровождаемая мерами по укреплению администрации и увеличению военных ресурсов, наверняка обернулась неудачей. [ необходима цитата ] Ибрагим столкнулся с многочисленными восстаниями и почти десять лет сдерживал оппозицию. Он был вовлечен в войну с афганцами и Империей Великих Моголов на протяжении большей части своего правления и умер, пытаясь спасти династию Лоди от уничтожения. Ибрагим потерпел поражение в 1526 г.Битва при Панипате . [7] Это положило конец династии Лоди и подъем империи Моголов в Индии во главе с Бабура ( г . 1526-1530 ). [8]

Падение империи [ править ]

К тому времени, когда Ибрагим взошел на престол, политическая структура в династии Лоди распалась из-за заброшенных торговых путей и истощенной казны. Декан был торговый путем прибрежным, но в конце пятнадцатого века подводка разрушилась. Упадок и возможный отказ этого конкретного торгового пути привели к прекращению поставок с побережья во внутренние районы, где проживала империя Лоди. Династия Лоди не могла защитить себя, если бы на торговых путях разразилась война; поэтому они не использовали эти торговые пути, поэтому их торговля сократилась, как и их казна, что сделало их уязвимыми для внутренних политических проблем. [9] Чтобы отомстить за оскорбления, нанесенные Ибрагимом, губернатором Лахора, Даулат Хан Лодипопросил правителя Кабула Бабура вторгнуться в его царство. Таким образом, Ибрагим Лоди был убит в битве с Бабуром. Со смертью Ибрагима Лоди династия Лоди также подошла к концу. [ необходима цитата ]

Афганская фракционность [ править ]

Другой проблемой, с которой столкнулся Ибрагим, взойдя на трон в 1517 году, была пуштунская знать, некоторые из которых поддерживали старшего брата Ибрагима, Джалалуддина , в поднятии оружия против его брата в районе на востоке в Джаунпуре . Ибрагим заручился военной поддержкой и к концу года победил своего брата. После этого инцидента он арестовал тех пуштунских дворян, которые выступали против него, и назначил своих людей новыми администраторами. Другие пуштунский дворяне поддержали губернатор Бихар , Дарья Хана против Ибрагима. [9]

Еще одним фактором, который вызвал восстание против Ибрагима, было отсутствие у него очевидного преемника. Его собственный дядя, Алам Хан, предал Ибрагима, поддержав захватчика Моголов Бабура. [7]

Вторжения раджпутов и внутренние восстания [ править ]

Рана Санга , то индус Rajput лидер Мевара ( т . 1509-1526 ), расширила его королевство, победила Лоди король Дели и была признана всеми кланы раджпутских в качестве ведущего принца Раджпутана. Даулат Хан , губернатор области Пенджаб, попросил Бабура вторгнуться в королевство Лоди с мыслью отомстить Ибрагиму Лоди. Рана Шанга также предложил свою поддержку Бабуру в победе над Ибрагимом Лоди. [9]

Битва при Панипате, 1526 г. [ править ]

Убедившись в сотрудничестве Алам-хана и Даулат-хана , губернатора Пенджаба, Бабур собрал свою армию. Войдя в равнины Пенджаба, главные союзники Бабура, а именно Лангар-хан Ниази, посоветовали Бабуру нанять могущественных джанджуа-раджпутов, чтобы они присоединились к его завоеванию. Мятежное отношение этого племени к трону Дели было хорошо известно. Встретившись с их вождями, Маликом Хастом (Асадом) и Раджа Сангхар-ханом, Бабур упомянул популярность джанджуа как традиционных правителей своего королевства и их родовую поддержку его патриарху эмиру Тимуру во время его завоевания Хинда. Бабур помог им победить их врагов, гахаров в 1521 году, тем самым укрепив их союз. Бабур использовал их в качестве генералов в своей кампании за Дели, завоевании Рана Санги и завоевании Индии. [цитата необходима ]

Новое использование орудий позволило небольшим армиям добиваться больших успехов на вражеской территории. Небольшие группы стрелков, посланных просто для проверки позиций и тактики врага, вторгались в Индию. Бабур, однако, пережил два восстания, одно в Кандагаре, а другое в Кабуле , и старался умиротворить местное население после побед, следуя местным традициям и помогая вдовам и сиротам. [ необходима цитата ]

Несмотря на то, что оба они были мусульманами-суннитами , Бабур хотел власти и территории Ибрагима. [8] Бабур и его армия из 24 000 человек двинулись на поле битвы у Панипата, вооружившись мушкетами и артиллерией. Ибрагим подготовился к битве, собрав 100000 человек (хорошо вооруженных, но без оружия) и 1000 слонов. Ибрагим оказался в невыгодном положении из-за своей устаревшей пехоты и междоусобного соперничества. Несмотря на то, что у него было больше людей, он никогда не участвовал в войне против порохового оружия и не знал, что делать стратегически. Бабур воспользовался своим преимуществом с самого начала, и Ибрагим погиб на поле битвы в апреле 1526 года вместе с 20 000 своих людей. [7]

Присоединение Бабура и Великих Моголов [ править ]

После смерти Ибрагима Бабур назвал себя императором на территории Ибрагима, вместо того, чтобы посадить на трон Алам-хана (дядю Ибрагима). Смерть Ибрагима ознаменовала конец династии Лоди и привела к созданию Империи Великих Моголов в Индии. Оставшиеся территории Лоди были включены в новую Империю Великих Моголов. Бабур продолжал участвовать в новых военных кампаниях. [10]

Махмуд Лоди [ править ]

Брат Ибрагима Лоди, Махмуд Лоди, объявил себя султаном и продолжал сопротивляться силам Моголов. Он предоставил Ране Санге около 4000 афганских солдат в битве при Ханве . [11] После поражения Махмуд Лоди бежал на восток и снова бросил вызов Бабуру два года спустя в битве при Гагре [12]

Религия [ править ]

Как и их предшественники, султаны Лоди стилизовали себя под представителей аббасидских халифов и тем самым признали фиктивную власть единого халифата над мусульманским миром . Они предоставили денежные стипендии и предоставили свободные от доходов земли (включая целые деревни) мусульманским улемам , суфийским шейхам , предполагаемым потомкам Мухаммеда и членам его племени курайшитов . [13]

Мусульманские подданные Лодиса были обязаны платить налог закят за религиозные заслуги, а немусульмане были обязаны платить налог джизья для получения государственной защиты. В некоторых частях султаната индуисты были обязаны платить дополнительный налог на паломничество. Тем не менее, несколько индуистских офицеров входили в состав налоговой администрации султаната. [13]

Сикандар Лоди , мать которого была индуисткой, прибегнул к сильной суннитской ортодоксии, чтобы доказать свою исламскую репутацию в качестве политической целесообразности. Он разрушил индуистские храмы и под давлением улемов позволил казнить брахмана, который объявил индуизм столь же правдивым, как ислам. Он также запретил женщинам посещать мазары (мавзолеи) мусульманских святых и запретил ежегодное шествие копья легендарного мусульманского мученика Салара Масуда . Он также учредил шариатские суды в нескольких городах со значительным мусульманским населением, что позволило кази применять исламские законы как для мусульман, так и для немусульман. [13]

См. Также [ править ]

  • Лоди (пуштунское племя)
  • Сады Лоди

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Династия Лоди» . Британская энциклопедия . Проверено 10 октября 2018 года .
  2. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Primus Books. С. 122–125. ISBN 978-9-38060-734-4.
  3. ^ Mahajan, В. Д. (1991, переиздание 2007). История средневековой Индии , часть I, Нью-Дели: С. Чанд, ISBN 81-219-0364-5 , стр. 244 
  4. ^ Mahajan, В. Д. (1991, переиздание 2007). История средневековой Индии , часть I, Нью-Дели: С. Чанд, ISBN 81-219-0364-5 , стр.256 
  5. ^ Prof K.Ali (1950, переиздание 2006) "Новая история Индо-Пакистана" Часть 1, P.311
  6. ^ Шривастава, AL (1966). Султанат Дели (711-1526 гг.), Агра: Шива Лал Агарвала и компания, стр. 245
  7. ^ a b c d SarDesai, DR (2008). Индия Окончательная история . Westview Press. п. 146. ISBN. 978-0-81334-352-5.
  8. ^ a b SarDesai, DR (2008). Индия Окончательная история . Westview Press. п. 162. ISBN. 978-0-81334-352-5.
  9. ^ a b c Ричардс, Джон Ф. (август 1965 г.). «Экономическая история периода Лоди: 1451-1526». Журнал экономической и социальной истории Востока . 8 (1): 47–67. DOI : 10.1163 / 156852065X00020 . JSTOR 3596342 . 
  10. ^ Sardesai, DR (2008). Индия Окончательная история . Westview Press. п. 163. ISBN. 978-0-81334-352-5.
  11. Перейти ↑ Sharma 1954 , pp. 34.
  12. ^ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/358301/Mahmud-Lodi
  13. ^ а б в Дж. С. Гревал (1998). Сикхи Пенджаба . Новая Кембриджская история Индии (пересмотренная ред.). Издательство Кембриджского университета. стр.  9 -11. ISBN 978-0-521-63764-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Десульер, Ален (1988). «Дипломатия Великих Моголов в Гуджарате (1533–1534) в« Лендас да Индия » Коррейи ». Современные азиатские исследования . 22 (3): 454. DOI : 10,1017 / s0026749x00009616 . JSTOR  312590 .
  • Хайдер, Наджаф (1996). «Потоки драгоценных металлов и денежное обращение в Империи Великих Моголов». Журнал экономической и социальной истории Востока . 39 (3): 298–364. DOI : 10.1163 / 1568520962601180 . JSTOR  3632649 .
  • Шарма, Гопинатх (1954). Мевар и императоры Великих Моголов (1526–1707 гг.) . SL Agarwala.
  • Субрахманьям, Санджай (2000). «Заметка о возвышении Сурата в шестнадцатом веке». Журнал экономической и социальной истории Востока . 43 (1): 23–33. DOI : 10.1163 / 156852000511222 . JSTOR  3632771 .
  • Уд-Дин, Хамид (январь – март 1962 г.). «Историки афганского владычества в Индии». Журнал Американского восточного общества . 82 (1): 44–51. DOI : 10.2307 / 595978 . JSTOR  595978 .

Внешние ссылки [ править ]

  • История Синда, том II, перевод с персидских книг Мирзы Каличбега Фредунбега, гл. 68
  • Галерея монет - Династия Лоди