Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Император и императрица Никифор III и Мария Аланийская (1074-81) со старым мужским и новым женским стилями

В Loros ( греческий : λῶρος , латинизируется :  Loros ) был длинный, узкий и вышитые ткани, который оборачивают вокруг туловища и упал на левую руку. Это была одна из самых важных и отличительных частей наиболее формального и церемониального типа императорского византийского костюма , которую носила только императорская семья и некоторые из самых высокопоставленных чиновников. Он разработан из трабея Triumphalis этих римских консулов . Были разные мужские и женские версии. [1] Византийские источники говорят о « костюме лороса » как о лоросе.продиктовал остальной императорский наряд. Чуть менее формальным и более светским императорским костюмом, который также обычно носили высокопоставленные чиновники в официальных случаях, был костюм хламиды . [2] Под либо Loros или хламида носили в divetesion (διβητήσιον), длинный шелковый халат, и тунику. [3]

Мужчина [ править ]

Рельеф из слоновой кости середины X века, изображающий византийского императора в традиционном лоро с очень точной резьбой.

Первые изображения лоро есть на монетах времен правления Юстиниана II ( годы правления 685–695 и 705–711). [4] До 10 века лоро- самец обвивался вокруг туловища особым образом, следуя древней трабеи . Однако, начиная с 11 века, лоросы приобретали новый дизайн. У нового лоро была петля, которая охватывала шею и надевалась на голову. [5] При династии Комнинов старый лорос был полностью заброшен после периода, когда были замечены оба рисунка . [6]К 14 веку полоса спереди, возможно, была пришита к тунике под ней, и вместо этого лоро, возможно, стали называть диадемой . [7] Несмотря на модификации, лорос были самой важной частью императорского костюма до конца империи в 15 веке.

Хотя на практике это было, в соответствии с О церемониях по Константина VII , носили только в исключительных случаях , например, на Пасху , Пятидесятницу , иногда другие праздники, а также получить важные иностранные гости, то Loros является неотъемлемой частью императорского портрета. Раньше его носили в триумфальных шествиях. [8]

В Loros также носить на Пасху по «двенадцать вельмож», держатели рядов Магистрос и anthypatos , а также от архиерея Константинополя и zoste patrikia во время церемонии их продвижения. [9] Говорили, что он символизировал пелену Христа, а должностные лица - Двенадцать Апостолов . [10] Он также носил архангелов в византийском искусстве , [11] , которое распространилось в средневековом искусстве на Западе, так как они были расценены как высшие должностные лица Бога. Кажется, лорос-Костюм не надевали на коронацию Императора, хотя ему давали его во время церемонии, и когда он коронован Христом в искусстве, всегда носит его. [12]

С 13 века лоро начали изображать на имперских портретах других православных правителей, таких как Сербия , Грузия и Армянское Киликийское царство . В болгарских евангелиях царя Ивана Александра его носят царь и его сын. [13]

Женский [ править ]

Сначала императрицы носили по существу ту же форму, что и императоры, но примерно с 9 века появляется новый стиль. Свисающий конец был длиннее и намного шире, и, доходив до щиколоток, поворачивался вверх, чтобы перекинуть через левое предплечье или застегнуть или заправить в пояс. Широкий конец на картинах выглядит как щит с закругленной вершиной, сужающийся к острию под косым углом. [14] В 13 веке эта форма щита больше не видна, и женская форма возвращается к измененной мужской форме для последней фазы империи. [15] Императрицы также носили широкий, украшенный драгоценными камнями «сверхплечий» воротник в стиле лоро., и, возможно, привязан к нему. Это была отличительная одежда императриц, которую также носили в других случаях и копировали другие женщины из высшего сословия; модифицированные самцы лоро производили примерно такой же эффект.

Галерея [ править ]

  • Римский консул в триумфальной трабе , 517 г. н.э.

  • Константин VII в традиционных лоросах, хотя и не совсем точно, 945 год нашей эры.

  • Романос Ivory показывая император Романос нося точные модифицированные Loros , вероятно , 945-949 AD.

  • Иоанн II Комнен . Хотя рельеф является анахронизмом и император носит одновременно и Loros и хламиду (пальто сверху), то , что никогда не было практики, оберточной из Loros под вырезана точно, 1143 AD.

  • Мануэль I Комненос в модифицированном лоро , 12 век.

  • Андроник II Палеолог , р. 1272 - 1328 гг.

  • Евангелия от царя Ивана Александра , 1355-56, портрет болгарского царя и его семьи.

  • Фреска грузинского царя Давида IV (годы правления 1089-1125) из монастыря Гелати .

Заметки [ править ]

  1. ^ Parani, 25-27 на женской версии
  2. ^ Parani, 11-18
  3. ^ Грирсон, 119
  4. ^ Parani, 18
  5. ^ Parani, 19
  6. ^ Parani, 20
  7. ^ Parani, 22-23
  8. ^ Parani, 23-24
  9. ^ Parani, 35
  10. ^ Parani, 23-24
  11. ^ Parani, 20, примечание
  12. ^ Parani, 14, 24; суть несколько неясна
  13. ↑ Evans, Helen C. (ed.), Byzantium, Faith and Power (1261–1557) , 8, 2004, Метрополитен-музей / издательство Йельского университета, ISBN  1588391140 , полностью онлайн из Метрополитен-музея
  14. ^ Parani, 25
  15. ^ Parani, 25-26

Ссылки [ править ]

  • Грирсон, Филип (1973). Каталог византийских монет в Думбартон коллекции и в Уитмор коллекции, том 3, часть I . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN 9780884020455.
  • Магуайр, Генри (2004) [1997]. Византийская придворная культура с 829 по 1204 год . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN 978-0-88402-308-1. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Парани, Мария Г. (2003). Реконструкция реальности изображений: византийская материальная культура и религиозная иконография (XI – XV века . Лейден: Brill. ISBN) 9004124624.