Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В древней римской религии , то Lucaria был фестиваль в роще (Latin lucus ) состоялось 19 июля и 21. Первоначальный смысл ритуала был неясный ко времени Варрона (середина первого века до н.э.), который опускает его в списке фестивалей. [1] божество , для которого он был отмечен неизвестно; [2] если ритуал расчистки рощ, записанный Катоном, относится к этому празднику, призыв был намеренно анонимным ( Si deus, si dea ) . [3] Даты Лукарии записаны вFasti Amiterni , календарь времен правления Тиберия, найденный в Амитернуме (ныне Сан-Витторино ) натерритории Сабинян . [4]

Августа грамматик Марк Веррий Флакк [5] соединил Lucaria к катастрофическому поражению римлян со стороны галлов в битве при Allia , которая велась на 18 июле фестиваля, говорит он, был отмечена в большой роще между Via Салария и река Тибр , где укрылись пережившие битву римляне. Соляная дорога пересекла поле битвы примерно в 10 милях к северу от Рима. [6] lucus , таким образом , был бы расположен на Пинцианском холме , который позже был культивируется в садах и парках отдыха на Лукулл ,Помпей , Саллюстий и другие. [7] Эту объяснительную историю сравнивают с историей Поплифугии , в которой также участвовал галльский разграбление Рима. [8] История может быть больше этиологической, чем исторической. [9] Лукария предполагает, что почитание рощи было обычным делом у древних римлян и галлов. [10]

Как и другие «фиксированные праздники» ( dies nefasti publici ) в римском календаре , лукария приходилась на дни с нечетным числом дней, а промежуточный день был «непраздничным». [11] Упоминание Макробиуса [12], кажется, подразумевает, что праздник начался ночью и продолжился на следующий день. [13] Георг Виссова считал, что это могло быть связано с Нептуналией 23 июля, когда зеленые хижины, называемые умбра, были построены как укрытия для защиты от жаркого летнего солнца, и были принесены в жертву быки. [14] Нептун олицетворял как пресную, так и соленую воду у римлян, и сочетание праздников в июле, включая такжеФурриналия 25-го числа может выразить опасения по поводу засухи. [15]

См. Также [ править ]

  • Люкус

Ссылки [ править ]

  1. ^ Варро , De lingua latina 6.3.
  2. ↑ Курт Латте , Römische Religionsgeschicte (CH Beck, 1992), стр. 88.
  3. ↑ Катон, О сельском хозяйстве, 139; Роберт Е.А. Палмер , Архаическая община римлян (издательство Кембриджского университета, 2009 г.), стр. 106.
  4. ^ Джорг Раки , Религия римлян (Polity Press, 2007, первоначально опубликованы на немецком2001), стр. 189
  5. ^ Как записано Фест : Lucaria фест в Луко colebant Romani, квьте permagnus между ВАМИ Salariam и др Tiberim фруктовый, про ео, Quod victi е Галлис fugientes е praelio IBI себе occultaverint .
  6. ^ Уильям Вард Фаулер , Римские фестивали периода республики (Лондон, 1908), стр. 182.
  7. Перейти ↑ Fowler, Roman Festivals , p. 183.
  8. ↑ Fowler, Roman Festivals , pp. 182–183.
  9. ^ Кен Дауден , Европейское язычество: реалии культа от античности до средневековья (Routledge, 2000), стр. 107.
  10. ^ Мартин Хениг, Религия в римской Британии (Тейлор и Фрэнсис, 1984, 2005), стр. 15.
  11. Перейти ↑ Michael Lipka, Roman Gods: A Conceptual Approach (Brill, 2009), pp. 38–39
  12. ^ Макробий , Сатурналии 1.4.15.
  13. ↑ Согласно Юлию Цезарю , Bellum Gallicum 6.18, галлы обычно считают время ночами, а не днями: «Они вычисляют деление каждого времени года не по количеству дней, а по ночам; они хранят дни рождения и начало месяцев и лет в таком порядке, что день следует за ночью » (spatia omnis temporis non numero dierum sed noctium finiunt; dies natales et mensum et annorum initia sic observant ut noctem dies subquatur) .
  14. ^ Саролта А. Такач, Весталки, сивиллы и матроны: женщины в римской религии (University of Texas Press, 2008), стр. 53.
  15. ↑ Роберт Шиллинг, «Нептун», « Римская и европейская мифология» (University of Chicago Press, 1992, из французского издания 1981 г.), стр. 138.