Маед Ибн Аднан ( арабский : معد ٱبن عدنان , латинизируются : Ma'add ибн'Adnān ) является древним предком Qusai ибна Килаба и его потомка исламского пророка Мухаммеда . Он фигурирует в древней арабской литературе.
Маад ибн Аднан | |
---|---|
Родившийся | 598 г. до н. Э. |
Супруг (а) | Муана бинт Джаушам ибн Джулхума ибн Амру |
Дети | Низар Куда'а Кунус Ияд |
Родители) | Аднан (отец) Махдад бинт аль-Лахам (мать) |
Родные | ад-Дис ибн Аднан (брат) |
Источник
Согласно преданиям, Маад - сын Аднана , отца группы исмаилитских арабов , населявших Западную и Северную Аравию. Согласно арабским генеалогиям, Аднан является отцом многих измаильских племен, проживающих на западном побережье Хиджаза, на Аравийском полуострове и в Неджде . [1] [2] [3] [4]
Как сообщалось, Маад был первенцем Аднана, его год рождения был 598 г. до н. Э. [5] [6] [7] [8] [9]
Семья
Маад был отцом четырех сыновей: Низара , Куда'а , Кунуса и Ияда. Quda'a был первенцем и так Маед Ибн Аднан был известен своим Куня «Абу Quda'a.» [10]
История
В доисламской Аравии
Из стихов, написанных доисламскими поэтами, и из их высказываний можно сделать вывод, что Маад был более почитаемым и более важным, чем его отец Аднан , о чем свидетельствует количество раз, когда он упоминался в доисламских поэмах: и как его описывали и уважали племена его потомков, когда он хвастался перед другими племенами, некоторые другие поэты даже считали «позором» не быть потомком Аднана и Маада. [11] [12]
Некоторые другие стихи также прославляли и чествовали победу народа Маада против племени Мадхидж в Южной Аравии. [13] [14]
Когда вавилонский царь Навуходоносор II напал на арабов-кедаритов во времена Аднана , Маад был выслан своим отцом, а после поражения кедаритов и смерти Аднана и Навуходоносора II многие аднаниты , которые не были вынуждены живущие в Месопотамии бежали в Йемен , но Маад, как преемник своего отца, приказал им вернуться в Хиджаз и Северную Аравию . [15] [16] [17] [18]
Поражение и перемещение людей Маада казалось доисламскими арабами катастрофическим событием, так что это использовалось как пресловутая мера для описания ужаса их более поздних поражений. [19] [20]
В доисламской поэзии
Маад, в отличие от своего отца, бесчисленное количество раз упоминался доисламскими арабскими поэтами по всему Аравийскому полуострову , включая Гассанидов и христианских поэтов, даже в знаменитых Семи Муаллакат .
Из этих стихов видно, что доисламские арабы почитали Маада , и по какой-то причине они считали, что вся слава на протяжении всей арабской истории не считается ничем по сравнению со славой Маада. [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] »
Из некоторых других стихотворений следует, что народ Маада составлял подавляющее большинство среди доисламских арабов . [31] [32] [33]
В набатейских надписях
Маад упоминается по имени в надписи Намара как народ, который был завоеван царем Лахмидов Имру аль-Кайс ибн Амром вместе с другими арабскими народами из Северной, Центрально-Западной и Южной Аравии. [34] [35] [36] [37]
Из некоторых сообщений об отношениях между Лахмидами и народом Маад можно сделать вывод, что цари северных арабских королевств боялись их и считали их могущественными противниками из-за их мощной военной тактики, даже когда они завоевав их, они с большим уважением относились к своим королям как к важным людям и дали им управлять большими завоеванными колониями, как сообщается в надписи Намара . [38] Такие взгляды также поддерживаются классическими арабскими писаниями. [39] [40]
В римско-византийской письменности
Народ Ma'ad был упомянут византийского историка Прокопия Кесарийского (с 500 CE -.. С 565 н.э.) в своей исторической записи войн Юстиниана I .
Он упомянул, что сарацинский народ по имени « Маддени » (Маад) был подданным царства « гомеритов » ( химьяритов ), и что Юстиниан послал письмо химьяритскому царю, приказывая ему собрать армию химьяритских солдат и оттуда. Маад под предводительством царя нации Маада по имени « Кайсус » (Кайс), чтобы атаковать границы Сасанидской империи , а затем утвердил лидера Маада в качестве царя в регионе. . [41] [42]
Традиция Ибн Исхака утверждает, что Мухаммад был сыном Абдуллы, б. 'Абду'И-Мутталиб (по имени Шайба), р. Хашим (чье имя было Амр), р. Абд Манаф (чье имя было аль-Мугира), р. Кусай (его звали Зайд), р. Килаб , р. Мурра , р. Кааб, р. Луайы , р. Галиб, р. Фир , б. Малик , р. аль-Надр , б. Кинана , р. Хузайма , р. Мудрика (по имени Амир), р. Ильяс , р. Мударь , б. Низар , р. Маадд , р. Аднан , р. Удд (или Удад), .... б. Яруб, р. Яшюб, б. Кедар , р. Исмаил , р. Ибрагим , друг Сострадания. [43]
Смотрите также
- Измаил
- Измаильтяне
- Кедарит
- Ияд (племя)
Рекомендации
- ^ Выбранная запись о родословных арабских племен, Абд аль-Рахман аль-Mughiri, том 1, стр 58
- ↑ Кланы Ирака, Аббас Аль-Аззави, Том 1, страница 13
- ↑ Начало и конец , Ибн Касир Том 2, стр.187
- ^ Удовлетворение потребности в знании происхождения арабов, Ахмад аль-Калкашанди , Том 1, страница 118
- ^ Jawwad Али Подробная история арабов до ислама (1993), Университет Багдада, Vol.1, страница: 381
- ^ Исторические записи Ибн Халдуна, Vol. 2, Стр .: 229
- ^ Насаб курайшитов (Генеалогия курайшитов), Ибн Хазм , страница: 5
- ^ Исторические записи Ат-Табари, Vol. 2, Стр .: 29
- ^ Nihayat Аль-Араб Fe Ma'rifat Ансаб Аль-Араб (Выполнение потребности Зная происхождение арабов), Vol. 2, Стр .: 352
- ↑ Ибн Исхак , Мухаммед . Жизнь Мухаммеда . Издательство Оксфордского университета. п. 4.
- ^ Jawwad Али Подробная история арабов до ислама (1993), Университет Багдада, Vol.1, страница: 379
- ↑ Ихсан Аббас, «Диван» (Сборник стихов) Лабида ибн Рабиа (1962-Кувейт), Страница: 255
- ^ Jawwad Али Подробная история арабов до ислама (1993), Университет Багдада, Vol.1, страница: 379
- ^ Ибн Салам, Табакат Аш-Shu'araa (Ряды Поэтов), страница: 5
- ^ Jawwad Али Подробная история арабов до ислама (1993), Университет Багдада, Vol.1, страница: 381
- ^ Исторические записи Ибн Халдуна, Vol. 2, Стр .: 299
- ^ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари , Тарих Аль-Умам Ва Аль-Мулук (История народов и королей), Vol. 1, Страница: 327
- ^ Якут аль-Хамави , Словарь стран , Vol. 3, Страницы: 377-380
- ^ Jawwad Али Подробная история арабов до ислама (1993), Университет Багдада, Vol.1, страница: 381
- ^ Исторические и географические записи Абу Убайда аль-Бакри, Vol. 1, Стр .: 57
- ^ Гольдциер - Muhammedanische Studien 1 , страница: 91
- ^ Jawwad Али, подробная история арабов до ислама (1993), Университет Багдада, Vol.1, Страницы: 382-383
- ^ Ахмад Аз-Заин и Махмуд Абу Аль-Вафа, «Диван» (Сборник стихов) людей племени Хутейл (1965-Каир), Vol. 1, Страница: 37
- ^ Az-Zauzani, Шарх аль-Mu'allqat Как-Sab'a, страница: 125
- ^ Аль-Asfahani, Китаб аль-Агани (Книга песен), Vol. 11, Страницы: 11-58-100-150
- ^ Али Хасан Fa'ur, The "Диван" (Сборник стихов) из Zuhair Ибн Аби Салама (1988), страница: 106
- ^ Al-Mufdhaliyyat (Композиции из Al-Mufdhaly), Страницы: 47-293
- ^ Ибн Абд Раббих Аль-Андалуси, Аль-EQD Аль-Фарид, т. 1, Стр .: 309
- ^ Ахмад ибн Яхья аль-Балатери, Ансаб аль-Ашраф (Родословные благородных людей), Vol. 1, Стр .: 19
- ^ Абу Саид ас-Sukkari, Шарх Ash'ar Аль-Huthaliyyeen (Разъяснение стихотворений народа племени «Huthayl»), Vol. 1, Стр .: 88
- ^ Jawwad Али, подробная история арабов до ислама (1993), Университет Багдада, Vol.1, Страницы: 384
- ↑ Абд А. Махна, «Диван» (Сборник стихов) Хасана ибн Табета (1994), Страница: 44
- ^ Абд Ар-Рахман аль-Barqouqi, Разъяснение «Диван» (сборник стихов) Хасан ибн Тастет (1929), страница: 398
- ^ Джеймс А. Беллы, Новое Чтение Namara начертания, журнал Американского восточного общества (1985), Страницы: 31-48
- ^ Саад D. Abulhab, DeArabizing Аравия: Трассировка Западная наука по истории арабов и арабского языка и письменности, Страницы: 87-156
- ^ Jan Retso, арабы в Античности: Их история от ассирийцев до Омейядов (2003), публикации, издательство Routledge Curzon Страница: 467
- ^ Jawwad Али, подробная история арабов до ислама (1993), Университет Багдада, Vol.1, Страницы: 381
- ^ Jawwad Али, подробная история арабов до ислама (1993), Университет Багдада, Vol.1, Страницы: 386
- ^ Аль-Asfahani, Китаб аль-Агани (Книга песен), Vol. 2, Страниц: 22
- ^ Абу аль-Хасан ибн Али аль-Масуди, Murooj Ath-Thahab Wa Jawhar Аль-Ma'adin, Vol. 1, Страница: 173
- ↑ HB Dewing, История войн Прокопия, Страница: 181
- ^ Jawwad Али, подробная история арабов до ислама (1993), Университет Багдада, Vol.1, Страницы: 386-387
- ^ Ибн Исхак; Гийом (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод сирата Ибн Исхака . Лондон. п. 3. ISBN 0195778286.