Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Квсай Ибн Килаб ибн Мурра ( арабский : قصي ٱبن كلاب ٱبن مرة , Qusayy ибн Килабе ибн Мурра ; около 400-480), а также написаны Qusayy , Kusayy , Kusai или Cossai , род Зайд ( арабский : زيد ), [1 ] был измаильским потомком пророка Авраама , рано осиротев, он поднялся, чтобы стать царем Мекки и лидером племени курайшитов . [2] Он является самым известным за то , что предок из Омейядов ,Аббасидов и других хашимитских династий, в которые входил исламский пророк Мухаммед, а также 3-й и 4-й халифы Рашидун : Усман и Али , а также более поздние Омейяды , Аббасидские халифы и Фатимиды, а также несколько наиболее известных династий Востока. [3]

Фон [ править ]

Его отцом был Килаб ибн Муррах, который умер, когда Кусай был младенцем. Согласно исламской традиции, он был потомком Ибрагима ( Авраама ) через своего сына Исмаила ( Измаила ). Его старший брат Зухра ибн Килаб был прародителем клана Бану Зухрах . После смерти отца его мать Фатима бинт Саад ибн Сайл вышла замуж за Рабиаха ибн Харама из племени Бани Азра, который взял ее с собой в Сирию , где она родила сына по имени Даррадж. [4] Его дядей был Тайм ибн Муррах ибн Мурра ибн Кааб ибн Луайи ибн Галиб.ибн Фихр ибн Малик ибн Ан-Надр ибн Кинанах , который был из курайшитов аль-Битах (то есть курайшитов, живущих недалеко от Каабы в Мекке . [4]

Жизнь в Сирии [ править ]

Кусай вырос, обращаясь со своим отчимом Рабиа как с отцом. Когда вспыхнула ссора между Кусаем и некоторыми членами племени Рабиа, они упрекали его и выдавали тот факт, что никогда не считали его своим. Кусай пожаловался своей матери, которая ответила: «О сын мой, - сказала она, - ты по происхождению благороднее их, ты сын Килаба ибн Мурры, и твой народ живет в непосредственной близости от Священного Дома в Мекке». Из-за этого Кусай покинул Сирию и вернулся в Мекку. [4]

Жизнь в Мекке [ править ]

Когда Кусай достиг совершеннолетия, Хулайл ибн Хубшийя, вождь племени Бану Хузаа, был попечителем и хранителем Каабы. Вскоре Кусай попросил и женился на дочери Хулайла Хубба . Когда его тесть умер после битвы, закончившейся арбитражем, он передал ключи от Каабы Хуббе. Хулайл предпочел Кусая своим преемником от своих собственных сыновей, и, согласно завещанию Хулайла, Кусай получил опеку Каабы после него.

Кусай привел своих ближайших родственников курайшитов и поселил их в долине Мекки, помимо Святилища - своего брата Зухра, своего дядю Тайма ибн Мурра , сына другого дяди Махзума ибн Яказы, и других его кузенов Джума и Сахма, которые были меньше Закрыть. [5] Они и их потомки были известны как Курайш аль-Бишах («Курайшиты Пустоты»), тогда как его более отдаленные родственники поселились в ущельях окружающих холмов и в сельской местности за их пределами и были известны как Курайш ас-Тавахир ( «Курайшиты окраин»). [2]

Кусай правил как король. Он восстановил Каабу из ветхого состояния и заставил арабов строить вокруг нее свои дома. Известно, что он построил первую «ратушу» на Аравийском полуострове , просторное жилище, известное как Дом собрания. В этом зале собирались лидеры разных кланов, чтобы обсудить свои социальные, коммерческие, культурные и политические проблемы. Кусай создал законы, согласно которым паломники, отправлявшиеся в Мекку, получали пищу и воду, за которые платили налогом, который платили люди. Он распределил обязанности по присмотру за посетителями во время паломничества, заботе о Каабе, ведению войны и умиротворению среди бесчисленных племен, живущих в Мекке. [2]

Сыновья [ править ]

У Кусая было много сыновей, среди которых были Абд, Абд-ал-Дар , Абд Манаф и Абд-ал-Узза . [2] Отличительной чертой линии Кусая было то, что в каждом поколении был один человек, который в целом был выдающимся. Среди своих четырех сыновей Абд Манаф уже при жизни был удостоен чести. Однако Кусай предпочел своего первенца, Абд-ал-Дар, хотя он был наименее способным из всех, поэтому он выделил Абд Манафа, своего второго сына, за его честь и прериж. Незадолго до смерти Кусая он передал все свои права и полномочия и передал право собственности на Палату собрания.

Потомки [ править ]

Следующие королевские и императорские династии заявляют о своем происхождении от Кусая:

  • Хашемиты

Европа

    • Династия Хуммудидов (через Идриса ибн Абдуллаха )

Аравия

    • Хашимитская династия (через Катада ибн Идриса ) [6]
    • Династия Аббасидов империи Аббасидов (через Аббаса ибн Мутталиба )
    • Династия Фатимидов из династии Фатимидов, включая более поздних ага-ханов. (через Исмаила ибн Джафара ) [7]
    • Йеменская династия Рассидов (через Ибрагима аль-Джамра бин Хасана аль-Мутанна ) [8]
    • Династия Мутаваккилитов Йемена (через Ибрагима аль-Джамра бин Хасана аль-Мутанну в качестве кадетов династии Рассидов) [9]

Африке

    • Династия Алуоитов в Марокко (через Мухаммада Нафса аз закия бин Абдуллу аль Камаля) [10]
    • Династия Идрисидов в Западной Африке (через Идриса ибн Абдуллаха ) [11]
    • Династия Сенусси в Ливии (через Идриса ибн Абдуллу в качестве кадетов династии Идрисидов)

Индо-Персия :

    • Династия Сефевидов в Персии (через Абул Касима Хумза бин Муса аль Кадхим ) [12]
    • Алид Табаристанский (через Зайда бин Хасана аль Мутхана )
    • Зайди династии Табарстана (через Зайда ибн Али ) [13]
    • Династия Барха, включая более поздних навабов Самбаллхеры (через Зайда ибн Али ) [14]
    • Династия Рохилла, включая более поздних навабов Рампура (через Зайда ибн Али в качестве кадетов династии Барха) [15]
    • Ага-ханы (через Исмаила ибн Джафара как кадетов династии Фатимидов) [16]
    • Династия Даудпота, включая более поздних навабов Бхавалпура и Синда ( Калхора ) (через Аббаса ибн Мутталиба ) [17]
    • Султаны Майсура (через Катада ибн Идриса в качестве кадетов Хашимитской династии) [ необходима цитата ]
    • Династия Сабзвари (через Али аль Реза ) [18]
    • Династия Наджафи в Бенгалии . Включая более поздних навабов Муршидабада и семью Табатабаи в Иране (через Ибрагима Табатабу ибн Исмаила аль Дибаджа)

Восточная Азия

    • Султаны Сиака (через Ахмада аль Мухаджира в качестве кадетов Ба-алаваи) [19]
    • Династия Бендахара Паханга и Теренганну (через Ахмада аль Мухаджира в качестве кадетов Ба-алаваи)
    • Династия Болкиаха Брунея (через Ахмада аль Мухаджира в качестве кадетов Ба-алаваи)
    • Династия Джамал аль-Лайл Перак и Перлис (через Ахмада аль-Мухаджира в качестве кадетов Ба-алаваи)
    • Султаны Понтианака (через Ахмада аль Мухаджира в качестве кадетов Ба-алаваи) [20]


  • Омейяды

Омейядский халифат (661–750 гг.) Был вторым из трех основных арабских халифатов, основанных после окончания халифата Рашидун (632–661 гг.).

  • Династия Омейядов

Арабская европа

    • Кордовская династия Омейядов

Семейное древо [ править ]


  • * указывает на то, что порядок заключения брака оспаривается
  • Обратите внимание, что прямое происхождение выделено жирным шрифтом .

См. Также [ править ]

  • Генеалогическое древо Мухаммеда
  • Список известных хиджазов
  • Великая Сирия

Ссылки [ править ]

  1. Ибн Исхак . Жизнь Мухаммеда . п. 3.
  2. ^ а б в г Лингс, Мартин (1983). Мухаммед: его жизнь, основанная на самых ранних источниках . Джордж Аллен и Анвин . п. 6. ISBN 0946621330.
  3. Ибн Хишам. Жизнь пророка Мухаммеда . 1 . п. 181.
  4. ^ a b c Максуд, Рукайя Варис. «Семья пророка по линии № 3 - Кусай, Хуббах и Бану Надр до курайшитов» . Ruqaiyyah Waris Maqsood Dawah . Проверено 1 июля 2013 года .
  5. ^ Армстронг, Карен (2001). Мухаммед: Биография Пророка . Феникс. п. 66. ISBN 0946621330.
  6. ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 236. ISBN. 978-0-7766-1600-1.
  7. ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 238. ISBN 978-0-7766-1600-1.
  8. ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 235. ISBN 978-0-7766-1600-1.
  9. ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 235. ISBN 978-0-7766-1600-1.
  10. ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 235. ISBN 978-0-7766-1600-1.
  11. ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 235. ISBN 978-0-7766-1600-1.
  12. Перейти ↑ Morimoto, Kazuo (2010). «Самая ранняя алидская генеалогия Сефевидов: новые доказательства додинастических притязаний на статус сайидов». Иранские исследования . 43 (4): 447–469. DOI : 10.1080 / 00210862.2010.495561 . JSTOR 23033219 . S2CID 161191720 .  
  13. ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 238. ISBN 978-0-7766-1600-1.
  14. Абул Фазл (2004). Кин-и Акбари (2-е изд.). Публикации Sang-e-Meel. ISBN 9693515307.
  15. ^ Хан, Мухаммад Наджм-уль-Гани (1918). Ахбар-ус-Санадид, т. 1 . Лакхнау: Мунши Навал Кишор. С. 79–83 (85–89).
  16. ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 237. ISBN. 978-0-7766-1600-1.
  17. ^ Пенджаб Штаты Газетиры Bahawalpur государственный Vol.36 (том 36 -е изд.). 1908. стр. 47.
  18. ^ Хан, Шах Наваз (1952). Масир аль-Умара . Калькутта: Calcutta Oriental Press. С. 259–262.
  19. ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 233. ISBN. 978-0-7766-1600-1.
  20. ^ Vachon, Огюст; Будро, Клэр; Конье, Даниэль (1998). Генеалогика и геральдика: Оттава 1996 . Университет Оттавы Press. п. 233. ISBN. 978-0-7766-1600-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бану Хашим - До зарождения ислама - пересказ истории ислама и мусульман
  • Хадж
  • B
  • Гео