Македонское Возрождение - это историографический термин, используемый для обозначения расцвета византийской культуры в IX – XI веках при одноименной Македонской династии (867–1056), после потрясений и преобразований VII – VIII веков, также известных как « Византийская тьма». Возраст ». Этот период также известен как эпоха византийского энциклопедизма из-за попыток систематической организации и систематизации знаний, примером которых являются работы ученого-императора Константина VII Порфирогеннета .
Концепция [ править ]
Из-за проблем с этим термином ученые использовали альтернативные названия для описания этого периода, включая «ренессанс» (с маленькой буквой «r»), «ренессанс», [1] средневизантийский ренессанс или первый византийский ренессанс ( палеологанский ренессанс от 13 век, будучи вторым). Македонское искусство относится к искусству этого периода.
Поскольку слово « Возрождение» ( rinascita ) было создано в 15–16 веках итальянскими гуманистами для описания своего времени, его использование вне этого контекста проблематично; однако рассматриваемый период определенно породил идеи и произведения искусства, отражавшие переоценку классических идеалов. [2]
Термин « македонское возрождение» впервые был использован Куртом Вайцманном в его «Свитке Джошуа: произведение македонского возрождения» . [3] Он описывает архитектуру Македонии. В то же время рукописи «Парижской Псалтири» (код. Гр. 139, Париж, Bib. Nat. De France) были названы учеными как лучшие образцы македонского Возрождения. [4]
Эра [ править ]
Термин «Византийский» возник из Византии , города, основанного в восьмом веке до нашей эры на месте, которое впоследствии стало Константинополем, а ныне Стамбул . Пребывание на самой восточной территории Римской империи позволило заложить основу для македонского Возрождения. Первоначальным официальным языком был латынь , а с 7 века и далее средневековый греческий язык был единственным языком администрации, правительства и искусства в Византийской империи, а религией было православное христианство . [5]
В то время как Западная Римская империя распалась в начале средневековья , ее восточная половина, Восточная Римская империя , смогла выжить и процветать. Это было связано в основном с его стратегическим расположением для торговли, но также и с тем, как он мог сдерживать своих врагов. Василий I (867-886), основатель македонской династии византийских правителей, родился во Фракии в крестьянской семье, предположительно армянского происхождения. Он работал во влиятельных кругах Константинополя и был быстро продвинут императором Михаилом III, в конечном итоге став соправителем. [6]
Путем политического маневрирования он смог обеспечить свое будущее в качестве императора, а затем начал военные и дипломатические кампании, чтобы обезопасить империю. Он смог восстановить контроль над Критом и Кипром, в то же время он смог сдержать наступление Первой Болгарской Империи на свою территорию. Таким образом, его династия смогла сохранить период мира, при котором могли процветать экономика, философия, искусство и греческая культура.
В этот период произошел переход от запрета на рисование религиозных деятелей к написанию икон , чтобы отразить более классические и натуралистические влияния искусства на культуру. Мозаики, такие как Богородица с младенцем в Святой Софии, все еще можно увидеть сегодня. Новый стиль искусства, возможно, вдохновлял итальянских художников, таких как Чимабуэ и Джотто [7], до итальянского Возрождения .
В этот период также наблюдалось распространение литературы, такой как De Ceremoniis («Книга церемоний»), в которой основное внимание уделялось управлению, дипломатическому взаимодействию с соседними странами и другим обычаям того времени. Образование также снова стало приоритетом, и Константинопольский университет гордился такими учеными, как Михаил Пселл , который написал « Хронографию» , историю четырнадцати византийских правителей. Между тем законодательные реформы стремились ограничить власть и рост крупных землевладельцев путем создания торговых гильдий, которые позволили государству контролировать рост, как описано в Книге епарха .
Здание Магнауры в Константинополе уже в 849 году было школой, и его возглавил философ Лев Математик (ок. 790 - после 869). [8] Большинство его работ потеряно.
Энциклопедизм [ править ]
Поль Лемерль ввел термин «энциклопедизм» для этого периода, чтобы отразить систематические попытки упорядочить и систематизировать знания во всех сферах культурной и административной деятельности. [9] Эта деятельность привела к составлению руководств по судебной иерархии и администрации ( Taktika ), военному делу , налогообложению, сельскому хозяйству ( Geoponika ), справочным материалам, таким как энциклопедия Suda и Bibliotheca , а также новым кодификациям римского права ( Basilika ) и правил в книге архиерея . [9] Дух эпохи был проиллюстрирован Императором.Константин VII Порфирогеннетос , выпустивший три энциклопедических пособия: De Administrando Imperio , De Thematibus и De Ceremoniis . [9] Другими известными фигурами были эрудиты Лев Математик , Патриарх Фотий и Арета Кесарийский . [9] Однако, как отмечает Александр Каждан , их «упор делался не на творчество, а на копирование и коллекционирование». [9]
См. Также [ править ]
- Македонское искусство (византийское)
- Парижская Псалтырь
- Лев Библия
Заметки [ править ]
- ^ Кормак, Робин (2000). Византийское искусство . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 131 . ISBN 0-19-284211-0.
- ^ Для обсуждения темы см. Кормак, Византийское искусство , стр. 130-142.
- ^ Вайцманн, Курт. Свиток Джошуа: работа македонского Возрождения. Исследования в области освещения рукописей III, Принстон: Princeton Univ. Press, 1948.
- ^ "Paris Psalterionu (Cod. Gr. 139, Paris-Ulusal Kütüphane) ве Makedonyan Rönesansı (полный текст статьи)" . www.academia.edu . Проверено 1 декабря 2015 .
- ^ . Оксфордский справочник византийских исследований под редакцией Элизабет Джеффрис с Джоном Халдоном и Робином Кормаком. Опубликовано в 2008 году издательством Oxford University Press.
- ^ "Василий I". Британская энциклопедия. Британская энциклопедия онлайн. Энциклопедия Britannica Inc., 2012. Интернет. 13 мая. 2012 < https://www.britannica.com/EBchecked/topic/55030/Basil-I >.
- ^ Византийское искусство
- ^ macedonian-heritage.gr: математик Леон
- ^ a b c d e ОДБ , «Энциклопедизм» (А. Каждан), стр. 696–697.
Источники [ править ]
- Каждан, Александр , под ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
- Тредголд, Уоррен (1984). «Македонское Возрождение». У Уоррена Тредголда (ред.). Возрождение до Возрождения. Культурные возрождения поздней античности и средневековья . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-1198-4.
