Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О храме Махакала см. Махакалешвар Джьотирлинга . Для рода динозавров см Махакала (динозавр) .
Махакала
Бог Времени, Майя, Созидание, Разрушение и Сила
Махакала и товарищи LACMA M.77.19.11.jpg
Махакала и товарищи
ПринадлежностьФорма Шивы (индуизм)
Дхармапала (буддизм)
ОбительАмашана (но меняется в зависимости от интерпретации)
ОружиеКханда , Тришула ,
Молот (в японских изображениях)
КонсортМахакали

Махакала - божество, общее для индуизма и буддизма . В индуизме Махакала - проявление Шивы и супруга богини Махакали ; он наиболее заметно выступает в секте шактизма Каликула . [1] [2] [3] Махакала также появляется как божество-защитник, известное как дхармапала в буддизме Ваджраяны , особенно в большинстве тибетских традиций, таких как Читипати , а также в китайском эзотерическом буддизме и в буддизме Сингон . Он известен как Dàhēitiānи Daaih'hāktīn (大 黑 天) на мандаринском и кантонском диалектах, Daeheukcheon (대 흑천) на корейском, i Hắc Thiên на вьетнамском и Daikokuten (大 黒 天) на японском.

Этимология [ править ]

Махакала - это санскритское bahuvrihi от mahā «великий» и kāla «время / смерть», что означает «вне времени» или смерти. [4]

Тибетский : ནག་པོ་ ཆེན་ པོ ། , THL : nak po chen po означает «Великий Черный». Тибетский : མགོན་ པོ ། , THL : gön po «Защитник» также используется для обозначения Махакалы.

Описание [ править ]

Двурукий Махакала, Восточная Индия, около 1100 года.

Согласно Шактисамгама-тантре , супруга Махакали чрезвычайно пугает. У Махакалы четыре руки, три глаза и сияние 10 миллионов черных огней растворения, он обитает посреди восьми мест кремации. Он украшен восемью черепами, восседает на пяти трупах, держит в руках трезубец, барабан, меч и косу. Он украшен пеплом с места кремации и окружен множеством громко визжащих стервятников и шакалов. Рядом с ним находится его супруга, символизируемая как Кали (काली, «сила времени»). И Махакала, и Кали (काली, «сила времени») представляют собой высшую разрушительную силу Брахмана.и они не связаны никакими правилами или положениями. Они обладают способностью растворять в себе даже время и пространство и существовать как Пустота при растворении вселенной. Они ответственны за растворение вселенной в конце Кальпы. Они также ответственны за уничтожение великого зла и великих демонов, когда другие боги, дэвы и даже Тримурти не могут этого сделать. Махакала и Кали безжалостно уничтожают мужчин, женщин, детей, животных, мир и всю вселенную, потому что они - Кала или Время в олицетворенной форме, а Время ничем не связано, и Время не проявляет милосердия и не ждет ничего или кого угодно. [5] [6]В некоторых частях Одиши, Джаркханда и Дуара (то есть в северной Бенгалии) дикие слоны почитаются как Махакала. [7] [8] [9]

Махакала обычно имеет черный цвет. Подобно тому, как все цвета поглощаются и растворяются в черном, все имена и формы растворяются в именах Махакалы, символизируя его всеобъемлющую, всеобъемлющую природу. Черный также может обозначать полное отсутствие цвета, и опять же в этом случае он означает природу Махакалы как окончательную или абсолютную реальность . Этот принцип известен на санскрите как « ниргуна », превосходящий все качества и формы, и он представлен в обеих интерпретациях. [10]

Буддизм Махаяны и все школы тибетского буддизма полагаются на Махакалу как на божество-хранителя. Он изображен в нескольких вариациях, каждая из которых имеет совершенно разные качества и аспекты. Он также рассматривается как эманация разных существ в разных случаях, а именно Авалокитешвара ( Wylie : spyan ras gzigs ) или Cakrasavara ( Wylie : 'khor lo bde mchog ). Махакала почти всегда изображается с короной из пяти черепов, которые представляют собой превращение пяти клеш (отрицательных недугов ) в пять мудростей .

Наиболее заметное различие в проявлениях и изображениях Махакалы заключается в количестве рук, но другие детали также могут отличаться. Например, в некоторых случаях есть Махакалы в белом, с множеством голов, без гениталий, стоящие на разном количестве различных предметов, держащие различные орудия, с альтернативными украшениями и так далее.

Шестирукий Махакала [ править ]

Ньингшук произошел от Кхьюнгпо Ненджора , основателя Шангпа Кагью , и распространился на все линии передачи ( Сакья , Ньингма и Гелуг ) и линии передачи Кагью. Существуют также линии терма различных форм Шестирукого Махакалы. Ньингсук, хотя и происходит от Шангпа, не является основным Шангпа; это скорее танцевальная поза, чем прямая, и это очень продвинутая практика Махакалы. Белый Шестирукий Махакала (санскр. Adbhūjasītamahākāla ; Wylie : mgon po yid bzhin nor bu ) популярен среди монгольских гелугпа.

  • Махакала, 12 век, Художественный музей Рубина

  • Шестирукий Махакала, Ликир Гомпа, Ладакх

  • Тибетский черный шестирукий махакала

Четырехрукий Махакала [ править ]

Различные четырехрукие махакалы (санскр. Chaturbhūjamahākāla , Wylie : mgon po phyag bzhi pa ) - главные защитники Карма Кагью , Дрикунг Кагью , Линии Друкпа и Ньингма тибетского буддизма. Четырехрукий Махакала также встречается в школе Ньингма, хотя основным защитником учений Дзогчен (санскр .: Махасанди ) является Экаджати .

Двуручный Махакала [ править ]

Двурукый «Махакала в Черном Плаче » ( Wylie : mgon po ber nag chen ) - защитник школы Карма Кагью, одетый в плащ «чернокнижника» мантрика . Его образы происходят из терма школы Ньингма и были приняты Карма Кагью во времена Карма Пакши, 2-го Кармапы-ламы . Его часто изображают со своей супругой Рангджунг Гьялмо . Его часто считают главным защитником, но на самом деле он является главным защитником именно Кармап . Четырехрукий Махакала технически является главным защитником. Шестирукий Махакала ( Wylie : mgon po phyag drug pa также является распространенной дхармапалой в школе Кагью.

Панджаранатха Махакала «Махакала, Владыка шатра», эманация Манджушри , является защитником школы Сакья.

  • Рупа из шести-Махакала

  • Махакала в черном плаще

  • Экспонат в азиатской коллекции Американского музея естественной истории, Манхэттен, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США.

  • Тибетская скульптура Махакала.

  • Махакала «Защитник шатра», Центральный Тибет, около 1500 г.

  • Непальская статуя Махакалы Бернагчена (Черный плащ Махакалы), защитника Кармап.

Другие формы [ править ]

  • Махакала в форме брахмана

  • Красный Махакала

Махакала Бхайрава [ править ]

Основная статья: Бхайрава

Махакала также известен как Махакала Бхайрава и Кала Бхайрава в индуизме, и многие храмы в Индии и Непале посвящены исключительно Махакале Бхайраве , например, храм в Удджайне , который неоднократно упоминается Калидасой . Главный храм, место поклонения Махакалы - Удджайн . Махакала - это также имя одного из главных служителей Шивы (санскрит: гаṇа ), наряду с Нанди , горой Шивы, и поэтому его часто изображают за пределами главного входа в ранние индуистские храмы.

Махакала в Японии [ править ]

Основная статья: Дайкокутэн
Японский дайкокутэн

Махакала (известный как Дайкокутэн大 黑 天) занимает высокое положение домашнего божества в Японии , поскольку он является одним из семи богов удачи в японском фольклоре.

Японцы также используют символ Махакалы в качестве монограммы. Традиционные паломники, поднимающиеся на священную гору Онтаке, носят тенугуи на белых японских шарфах с санскритским семенным слогом Махакала.

В Японии это божество по-разному считается богом богатства или домашнего хозяйства, особенно кухни. Его можно узнать по широкому лицу, улыбке и плоской черной шляпе, что резко контрастирует с жестокими образами, изображенными в тибетском буддийском искусстве. Его часто изображают держащим золотой молоток , иначе известный как волшебный денежный молоток, и его видят сидящим на тюках риса , рядом с мышами (мыши означают обильную пищу).

См. Также [ править ]

  • Ваджракила
  • Шива (Махакала) [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Махакала, муж Кали» . Дата обращения 7 июля 2016 .
  2. ^ Бхаттачарий Саксен, Neela (2011). «Гиноцентрическая теалогия тантрического индуизма: медитация на Дэви». Оксфордский справочник . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199273881.003.0006 . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  3. Перейти ↑ Johnson, W. J (2009). «Словарь индуизма». Оксфордский справочник . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198610250. ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  4. ^ Мукерджи, Ажит (1988). Кали: женская сила. Нью-Йорк: судьба
  5. ^ http://www.shivashakti.com/mahakala.htm
  6. ^ Снайдер, Уильям Х. (2001). Время, бытие и душа в древнейших санскритских источниках . Global Academic Publishing. ISBN 9781586840723.
  7. ^ [1]
  8. ^ Бхаттачарий Саксен, Neela (2011). «Гиноцентрическая теалогия тантрического индуизма: медитация на Дэви». Оксфордский справочник . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199273881.003.0006 . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  9. Перейти ↑ Johnson, W. J (2009). «Словарь индуизма». Оксфордский справочник . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198610250. ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  10. ^ Боукер, Джон (2000). «Краткий Оксфордский словарь мировых религий». Оксфордский справочник . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780192800947.001.0001 . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  11. ^ Музей искусств округа Лос-Анджелес, Пратападитья Пал. (1988). Индийская скульптура: 700-1800 гг . С. 180.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ладранг Калсанг (автор), Пема Тинли (перевод) Божества-хранители Тибета. Дели: 1996 переиздано 2003, Winsome Books India, ISBN 81-88043-04-4 
  • Линрот, Роб (1999) Безжалостное Сострадание: Гневные Божества в раннем индо-тибетском эзотерическом буддийском искусстве Лондон: публикации Serindia. ISBN 0-906026-51-2 
  • Де Небески-Войковиц, Рене. (1956) Оракулы и демоны Тибета . Издательство Оксфордского университета. Перепечатка Дели: Книги веры, 1996. ISBN 81-7303-039-1 . Перепечатка Дели: Paljor Publications, 2002. ISBN 81-86230-12-2 .  
  • Уильям Стейблин. Исцеляющее изображение: Великий черный Беркли-Гонконг: SLG Books, 1991. ISBN 0-943389-06-2 . 
  • Уильям Стейблин. Махакалатантра: Теория ритуальных благословений и тантрическая медицина, доктор философии. Диссертация, Колумбийский университет, 1976.
  • Эми Мацусита, Иконография Махакалы. Магистерская работа, Университет штата Огайо, 2001. Ссылка на полную версию диссертации http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1141933891
  • Martin Gimm Zum mongolischen Mahākāla-Kult und zum Beginn der Qing-Dynastie — die Inschrift Shisheng beiji von 1638 (2000/01)
  • Эллиот Сперлинг, rTsa mi lo-ts-ba Sangs-rgyas grags-pa и тангутские предпосылки ранних монголо-тибетских отношений, тибетские исследования: материалы 6-го семинара Международной ассоциации тибетских исследований, Fagernes, 1992. vol. 2, Осло: Институт сравнительных исследований человеческой культуры, 1994, стр. 801–824.
  • Тодд Льюис. писанина. com / doc / 13280877 / Popular-Buddhist-Texts-From-Nepal-Narratives-and-Rituals-of-Newar-Buddhism Популярные буддийские тексты из Непальских повествований и ритуалов Newar Buddhism . Нью-Йорк: Публикация SUNY, 2000.

Внешние ссылки [ править ]

  • Схема иконографии Махакалы - на HimalayanArt.org
  • Буддийский защитник: Махакала (все формы) - на HimalayanArt.org
  • Khandro.net: Махакала
  • Живопись Махакала Тханка - Шестирукое проявление Белого Махакалы