Шмашана является индуистский крематорий земля, где мертвые тела приводят к сожжению на костре . Обычно он находится у реки или водоема на окраине деревни или города; поскольку они обычно расположены недалеко от речных гхатов, их также называют смашан-гхатами .
Слово происходит из санскритского языка: шма относится к шаве («труп»), а шана относится к шанья («постель»). [1] [2] Другие индийские религии, такие как сикхизм , джайнизм и буддизм, также используют шмашану для последних обрядов мертвых.
Практика [ править ]
Согласно индуистским обрядам, мертвое тело приносят в шмашану для антим санскара (последнего обряда). На месте кремации главный скорбящий должен получить священный огонь у касты Домов , которые проживают у шмашана и зажигательных погребальных костров ( чита ) за определенную плату. [3]
В различных индуистских сценариях также подробно описывается, как выбрать место для шмашаны: оно должно быть в северном направлении от деревни с уклоном земли на юг, рядом с рекой или источником воды и не должно быть видно на расстоянии. [4]
Мертвые тела традиционно кремируют на погребальном костре, обычно сделанном из дерева. Однако в настоящее время во многих городах Индии в закрытых крематориях используются электрические или газовые печи. [5] [6]
Духовная роль [ править ]
Шмашана считается обителью призраков, злых духов, свирепых божеств, тантриков . Поэтому люди в целом предпочитают не приближаться к шмашану ночью. Согласно индуистским ритуалам, женщины не ходят на шмашану, только мужчины идут на шмашану, чтобы совершить последний обряд. Только Домы и Чандала проживают в шмашане или рядом с ней.
Шмашана - это место, где последователи Вамамарги, такие как Агхори , Капалика , Кашмирский Шиваизм , Каула из ныне скудных индийских тантрических традиций, выполняют садхну (например, Шава-садхану ) и ритуалы поклонения Кали , Таре , Бхайраву , Бхайрави , Дакини , Веталу и т. вызывать в них оккультные силы. Шмашана также используется с той же целью последователями тибетских буддийских традиций Ваджраяны , Дзогчен для садхны.из Чод , Пхова , Zhitro и т.д. Божество называется шмашана Adhipati обычно считается владыкой шмашана.
Также известны случаи саттвического поклонения на смашане. Например, Шайлендра Шарма, реализованный йогин, живет на Смашан возле холма Говардхана с 1993 года он нашел и установил естественный shivalingam там и начал выполнять ежедневные пуджи из Шивы почитания. [7]
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Горящие гаты . |
- Шмашана Адхипати
- Земля из могильника
Ссылки [ править ]
- ↑ Диана Л. Экк (1982). Бенарас: Город Света . Рутледж и Кеган Пол. С. 33–. ISBN 978-0-7102-0236-9. Проверено 9 сентября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Бибек Деброй, Дипавали Деброй. Гаруда Пурана . Lulu.com. С. 174–. ISBN 978-0-9793051-1-5. Проверено 9 сентября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Лалита Прасад Видьярти; Махан Джа; Байдьянатх Сарасвати (1979). Священный комплекс Каши: микрокосм индийской цивилизации . Концепт издательской компании. С. 60–. GGKEY: PC0JJ5P0BPA . Проверено 9 сентября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Ахсан Джан Кайсар; Сом Пракаш Верма; Мохаммад Хабиб (1 декабря 1996 г.). Искусство и культура: усилия в интерпретации . Abhinav Publications. С. 2–. ISBN 978-81-7017-315-1. Проверено 9 сентября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ↑ Современный закрытый электрический крематорий в Сурате, Индия
- ^ Сотрудники кладбища бастуют с 1 мая . DNA India, 25 мая 2010 г. - На каждом кладбище есть регистратор смерти каркун (клерк), также известный как DRK, электрик электрического крематория, оператор печи и рабочие.
- ^ Биография на Shailendrasharma.org
