Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Арахат

Махинда
Махинда
Статуя Архата Махинды в монастыре
Личное
Родившийся
Махинда Маурья ( пали )

285 г. до н.э.
Уджени , период Ашокан , Индия
Умер205 г. до н.э.
Анурадхапура , Шри-Ланка
Причина смертиСтарение
Место отдыхаШри-Ланка
Религиябуддизм
НациональностьИндийский
РодителиАшока (отец)
Деви (мать)
СектаТхеравада
ОбразованиеБуддийская религия
ИзвестенУтверждение буддизма тхеравады в Шри-Ланке
Кровать Махинды в Михинтале

Арахат Махинда ( сингальский : මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ ) был буддийским монахом, который, согласно буддийским источникам, принес буддизм в Шри-Ланку . [1] Он был первенцем императора Маурья Ашоки от его жены Деви и старшего брата Сангхамиттхи .

Махинда был отправлен в качестве буддийского миссионера в королевство Анурадхапура в Шри-Ланке. Махинда получил титул архата и жил в Михинтале . Он сыграл важную роль в распространении буддизма на Индийском субконтиненте.

Исторические источники [ править ]

Михинду (Махинда на пали ) Сея в Раджагале , месте, где была найдена надпись, посвященная святому Махинде.

Дипавамс и Махавамс , два великие религиозная хрониках Шри - Ланки, содержат счета Mahinda поездки в Шри - Ланку и преобразованиях короля Деванампиятисса . [2] Это основные источники рассказов о его жизни и поступках. Надписи и литературные ссылки также подтверждают, что буддизм стал преобладать в Шри-Ланке примерно в III веке до нашей эры, в период, когда жил Махинда. [2] Надпись в монастыре Раджагала подтверждает тот факт, что Тхера Махинда приехал в Шри-Ланку для распространения буддизма и жил там до своей смерти. [3]

Период : Circa 200 BC, Сценарий : Ранний Brahmi , Язык : Старый Sinhala
Стенограмма : Е. ИМА дип paṭamaya idiya agatana Iḍika- [тер-Мо] Хид-teraha трубка
Перевод : «Это ступа старшего Ittiya и старшего Махинд, кто попал на этот остров благодаря своей величайшей удаче ". [3]

Махавамса говорит, что Махинда, сын Ашоки, приехал в Шри-Ланку, и что дочь Ашоки стала монахиней и принесла Дерево Бодхи. [4]

Хотя Ашока хотел, чтобы его блудный старший сын Махендра стал его преемником, и предпринял несколько попыток вывести его из отречения из-за отказа ортодоксальной индуистской общины принять буддийского наследного принца от матери-вайшья, а также из-за отсутствия у Маджендры энтузиазма взять на себя ответственность империю он сдался. Хотя тексты описывают мотив Махендры в отъезде в Шри-Ланку как духовный, историки утверждают, что это был скорее политический мотив. Ашока боялся, что Махендра будет убит так же, как Сусима, поэтому, чтобы обезопасить его и избежать войны за престолонаследие, он отправил его в Шри-Ланку. Группа уехала из вихары Ведасагири , которая считается современным Санчи .

Махавамса и Дипавамса, хроники Шри-Ланки, записывают прибытие группы в полнолуние Джетты , национального праздника. В то время король Деванампиятисса участвовал в охотничьей экспедиции на холмах Михинтале . Говорят, что Ашока и Деванампиятисса были ранее знакомы и в хороших отношениях, обменявшись царскими дарами после восхождения на престол. При встрече с бритоголовыми монахами Деванампиятисса был поражен их внешностью и спросил, кто они такие. Обменявшись приветствиями, Махинда проповедовал Чулахаттхипадопама-сутру , и королевская охотничья группа обратилась в буддизм. Впоследствии вечеринку пригласили в Анурадхапуру., трон для королевского приема и дальнейших бесед о Дхарме . Впоследствии Махинда провел две публичные лекции , санкционированные Деванампиятиссой , в Королевском зале и в саду Нандана в Королевском парке, что положило начало общественному принятию буддизма в Шри-Ланке. Королевский парк Махамегха был затем отведен под резиденцию для вечеринки Махинды, а в более поздние времена стал Махавихарой , самым ранним центром буддийской культуры и науки Шри-Ланки. Затем в Михинтале был основан монастырь Четиягиривихара .

Затем Махинда послал за своей сестрой Сангхамиттой из Магадхи, которая была монахиней , чтобы она основала женский буддийский орден после того, как местные женщины выразили желание присоединиться к Сангхе . Махинда также организовал отправку саженца бодхи из оригинального дерева в Бодх-Гайе в Шри-Ланку, где он был посажен на территории Махавихары и все еще виден сегодня.

Через месяц провел доставку дискурсов в шриланкиец , которые отважились в столицу, Mahinda отступил в Михинтал провести Вассу во время сезона муссонов. В результате здесь был построен второй монастырь, финансируемый царскими властями. Позже Махинда организовал строительство ступы, а часть телесных реликвий Гаутамы Будды была перенесена из Империи Маурья в Шри-Ланку. Mahinda затем был Arittha , племянник Деванампиятисса в, а монах , излагают Винай монашеского кодекс дисциплины для дальнейшего буддизма в Шри - Ланке.

Махинда пережил Деванампиятиссу и умер в возрасте 80 лет в Шри-Ланке . Король Уттия , сменивший своего брата, организовал государственные похороны Махинды и построил ступу для размещения его мощей в Михинтале .

Значение и наследие [ править ]

Шри-ланкийский монах 20 века Вальпола Рахула описал Махинду как «отца сингальской литературы», поскольку он перевел и написал комментарии к Трипитаке на сингальском языке, превратив ее в литературный язык. Ему также приписывают представление на острове культуры империи Маурьев , а также ее архитектуры. Совсем недавно канадский ученый Суванда Х. Дж. Сугунасири назвал его редактором старейшего буддхапуджи в мире (247 г. до н. Э.). [5]

Михинтале , гора, где Махинда якобы впервые встретил царя Деванампиятисса и место его погребальной ступы , является важным местом паломничества на Шри-Ланке. [6] Паломничество традиционно проводится в июне (Посон в старом сингальском календаре), когда считается, что Махинда прибыл на Шри-Ланку в ночь полнолуния месяца, традиционное время для религиозных обрядов в буддизме Тхеравады. . [6]

См. Также [ править ]

  • Шри-ланкийский буддизм
  • Ашока
  • Тхеравада
  • Деванампия Тисса из Анурадхапуры
  • История Шри-Ланки

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Сын Ашоки принял буддизм за пределы Индии" . Нирмукта.
  2. ^ a b Холт, Джон Клиффорд (2004), «Шри-Ланка», в Басвелле-младшем, Роберт Э. (редактор), Энциклопедия буддизма , США: Macmillan Reference USA, стр. 795–99, ISBN 0-02-865910-4
  3. ^ а б Paranavitana, Senarath (1962). Надпись около 200 г. до н.э. в Раджагале в память о святом Махинде . Коломбо: обзор Цейлонского университета, изданный Ceylon University Press. С. 159–162.
  4. ^ "Миссии Асоки" .
  5. ^ s
  6. ^ a b Уолтерс, Джонатан С. (2004), «Фестивали и календарные ритуалы», в Басвелле, младшем, Роберте Э. (ред.), Энциклопедия буддизма Macmillan, США: Справочник Macmillan USA, стр. 284–88, ISBN 0-02-865910-4

Sugunasiri, Suwanda HJ, 2012, Арахант Махинда - редактор книги Buddhapujava в сингальском буддизме (с палийским текстом, переводом и анализом), Nalanda Publishing Canada, ISBN 978-0-9867198-4-4 

Внешние ссылки [ править ]

  • Махинда Тера
  • Миссии Ашоки из расширенного Махавамсы
  • Приход буддизма на Шри-Ланку
  • Родина буддизма на Шри-Ланке
  • Исторические буддийские подробности Шри-Ланки
  • Буддизм, Будда и каковы его учения?