Мамлюкский ( арабский : مملوك Mamluk ( в единственном числе), مماليك mamālīk (множественное число), переводится буквально как "вещь обладала", что означает " ведомый ", [2] также транслитерация , как мамлюки , mamluq , mamluke , мамлюкские , Мамелюк , mamaluke или marmeluke ) это термин, чаще всего относящийся к неарабским, этнически разнообразным (в основном тюркским , кавказским , восточным и юго-восточным европейцам )рабы-солдаты и освобожденные рабы, на которых возлагались военные и административные обязанности, служили правящим арабским династиям в мусульманском мире . [3] [4] [5] [6]
Самым устойчивым царством мамлюков был рыцарский военный класс в Египте в средние века , который развился из рядов рабов-воинов . [3] [5] Первоначально мамлюки были рабами из тюркского происхождения из Евразийской степи , [3] [5] [6] [7] , но институт военного распространения рабства включить черкес , [3] [5] [6 ] [8] абхазы , [9] [10] [11] грузины , [3] [5][12] [13] [14] другие народы Кавказа , [3] [5] [6] [15] и русские , [6] а также народы с Балкан, такие как албанцы , [5] [16] Греки , [5] и южные славяне . [5] [16] [17] Они также вербовали у египтян . [18] «Феномен мамлюк / гулям», [4] как Дэвид Аялон назвал создание особого класса воинов, [19]имел большое политическое значение; во-первых, он просуществовал почти 1000 лет, с девятого по девятнадцатый век.
Со временем мамлюки превратились в мощный военный рыцарский класс в различных мусульманских обществах, которые контролировались арабскими правителями. [3] В частности, в Египте , [3] но также в Леванте , Месопотамии и Индии мамлюки обладали политической и военной властью. В одних случаях они достигли звания султана , в других - владели региональной властью в качестве эмиров или беков . В частности, группировки мамлюков захватили султанат с центром в Египте и Сирии и контролировали его как султанат мамлюков (1250–1517). [3]Мамлюкский султанат победил Ильханство в битве при Айн-Джалут . Ранее они сражались с западноевропейскими христианскими крестоносцами в 1154–1169 и 1213–1221 годах, фактически изгнав их из Египта и Леванта. В 1302 году мамлюкский султанат официально изгнал последних крестоносцев из Леванта, положив конец эпохе крестовых походов. [5] [20]
Хотя мамлюки покупались как собственность [3], их статус был выше обычных рабов, которым не разрешалось носить оружие или выполнять определенные задачи. В таких местах, как Египет, от династии Айюбидов до времен Мухаммеда Али из Египта , мамлюки считались «истинными владыками» и «настоящими воинами», с социальным статусом выше общего населения Египта и Леванта . [5] В некотором смысле они были похожи на порабощенных наемников . [3] [18] [21]
Обзор [ править ]
Историки согласны с тем, что укоренившийся военный класс, такой как мамлюки, по-видимому, развился в исламских обществах, начиная с Халифата Аббасидов 9-го века в Багдаде . Когда в 9 веке не определено. До 1990 - х годов, не было широко распространено мнение , что самые ранние мамлюки были известны как гулямы или Гулам [4] (другой термин для рабов, и широко синонимами) [Примечание 1] и были куплены халифов Аббасидов, особенно аль-Мутасим ( 833–842).
К концу 9 века такие рабы-воины стали доминирующим элементом в армии. Конфликт между гилманами и населением Багдада побудил халифа аль-Мутасима перенести свою столицу в город Самарра , но это не помогло ослабить напряженность. Халиф аль-Мутаваккиль был убит некоторыми из этих рабов-солдат в 861 году (см. Анархия в Самарре ). [22]
С начала 21 века историки предполагают, что существовало различие между системой мамлюков и (более ранней) системой Гилмана в Самарре, которая не имела специальной подготовки и была основана на существовавших ранее центральноазиатских иерархиях. Взрослые рабы и свободные люди служили воинами в системе Гилмана. Система мамлюков развивалась позже, после возвращения халифата Багдаду в 870-е гг. Он включал систематическое обучение молодых рабов военным и боевым навыкам. [23] Система Мамлюк считается небольшим экспериментом аль-Муваффака , объединяющим эффективность рабов как воинов с повышенной надежностью. Эта недавняя интерпретация, похоже, была принята. [24]
После фрагментации империи Аббасидов военные рабы, известные как мамлюки или гильманы, использовались во всем исламском мире в качестве основы военной мощи. Фатимидов халифата (909-1171) из Египта насильно подростков мужского пола армяне, турки, суданские и коптов от своих семей, чтобы обучаться в качестве подчиненных солдат. Они составляли основную часть своей армии, и правители выбирали ценных рабов для службы в своей администрации. [25] Могущественный визирь Бадр аль-Джамали , например, был мамлюком из Армении. В Иране и Ираке династия Буидов использовала тюркских рабов по всей своей империи. Мятежник аль-Басасири был мамлюком, который в конечном итоге положил начало династическому правлению Сельджуков.в Багдаде после попытки неудавшегося восстания. Когда более поздние Аббасиды восстановили военный контроль над Ираком, они также полагались на Гилманов как на своих воинов. [26]
При Саладине и Айюбидах в Египте власть мамлюков увеличилась, и в 1250 году они заявили права на султанат, правив как султанат мамлюков . [18] Во всем исламском мире правители продолжали использовать порабощенных воинов до 19 века. Османская империя «s девширма , или„сбор“молодых рабов для янычар , продолжался до 17 - го века. Режимы, основанные на власти мамлюков, процветали в таких османских провинциях, как Левант и Египет, вплоть до XIX века.
Организация [ править ]
При Мамлюкском султанате Каира мамлюков покупали еще молодыми мужчинами. Они выросли в казармах Каирской цитадели . Из-за изолированного социального статуса (отсутствие социальных связей или политической принадлежности) и строгой военной подготовки им доверяли, что они будут верны своим правителям. [21] Когда их обучение было завершено, они были уволены, но остались привязанными к покровителю, который их купил. Мамлюки полагались на помощь своего покровителя в продвижении по службе, и точно так же репутация и власть покровителя зависели от его новобранцев. Мамлюк был «связан сильным корпоративным духом со своими сверстниками в том же доме». [21]
Мамлюки жили в своих гарнизонах и в основном проводили время друг с другом. Их развлечения включали спортивные мероприятия, такие как соревнования по стрельбе из лука и презентации боевых навыков конных лошадей не реже одного раза в неделю. Интенсивное и тщательное обучение каждого нового рекрута помогло обеспечить непрерывность практики мамлюков. [18]
Султаны владели наибольшим количеством мамлюков, но и меньшие амиры владели собственными войсками. Многие мамлюки были назначены или продвинуты на высокие посты по всей империи, включая командование армией. [18] Сначала их статус не был наследственным. Сыновьям мамлюков не позволяли следовать жизненной роли своего отца. Однако со временем в таких местах, как Египет, силы мамлюков стали связаны с существующими властными структурами и приобрели значительное влияние на эти силы. [18]
Отношения с родиной и семьями [ править ]
В Египте исследования показали, что мамлюки из Грузии сохранили свой родной язык , были осведомлены о политике кавказского региона и их часто навещали родители или другие родственники. Кроме того, они отправляли подарки членам семьи или давали деньги на постройку полезных построек (оборонительную башню или даже церковь) в своих родных деревнях. [27]
Египет [ править ]
Раннее происхождение в Египте [ править ]
На протяжении прошлых веков Египтом управляли правители, в частности Ихшидиды , Фатимиды и Айюбиды . Во время этих династий тысячи слуг и охранников мамлюков продолжали использоваться и даже занимали высокие посты. Этот растущий уровень влияния среди мамлюков особенно беспокоил айюбидов . В конце концов мамлюк стал султаном. [18] [28] Согласно Фабри, историк утверждал, что мамлюки египетского происхождения были порабощенными христианами . Он считал, что после того, как их забрали из семей, они стали ренегатами. [18]Поскольку египетские мамлюки были порабощенными христианами, исламские правители не верили, что они истинно верующие в ислам, несмотря на то, что они вели войны от имени ислама в качестве рабов-солдат. [18]
К 1200 году брату Саладина Аль-Адилу удалось установить контроль над всей империей, по очереди победив, убив или заключив в тюрьму своих братьев и племянников. С каждой победой Аль-Адиль превращал побежденную свиту мамлюков в свою. Этот процесс повторился после смерти Аль-Адиля в 1218 году и после смерти его сына Аль-Камиля в 1238 году. Айюбидов все больше окружали мамлюки, которые действовали полуавтономно как региональные атабеги . Мамлюки все больше вовлекались во внутреннюю придворную политику самого королевства, поскольку различные фракции использовали их в качестве союзников. [18]
Французское нападение и захват мамлюков [ править ]
В июне 1249 года Седьмой крестовый поход под командованием Людовика IX Франции высадился в Египте и взял Дамиетту . После того, как египетские войска сначала отступили, султан приказал повесить более 50 командиров как дезертиров .
Когда египетский султан ас-Салих Айюб умер, власть перешла на короткое время своего сына Туран-шах II ибн Айюб , а затем его любимая жена Шаджар ад-Дурр , Turk , по мнению большинства историков, в то время как другие говорят , что был армянин . Она взяла под свой контроль при поддержке мамлюков и начала контратаку против французов. Войска полководца Бахри Байбарса разгромили войска Людовика. Король слишком долго откладывал свое отступление и был захвачен мамлюками в марте 1250 года. Он согласился заплатить выкуп в размере 400 000 турнуа ливров, чтобы добиться освобождения (150 000 ливров так и не были выплачены). [29]
Из-за политического давления в пользу лидера-мужчины Шаджар вышла замуж за командира мамлюков Айбак . Он был убит в своей ванне. В последовавшей за этим борьбе за власть наместник Кутуз , тоже мамлюк, взял верх. Он официально основал Mamluke султанат и мамлюков династии Бахри .
Первая династия мамлюков была названа Бахри по названию одного из полков , Бахрия или полка Ривер-Айленда. Его название связано с их центром на острове Рода в Ниле . Полк состоял в основном из кипчаков и печенегов . [30]
Отношения с монголами [ править ]
Когда в Монгольской империи войск е годы Хулагу - хана разграбили Багдад в 1258 году и передовой по отношению к Сирии, мамлюков эмир Бейбарс покинул Дамаск в Каир. Там его приветствовал султан Кутуз . [31] После взятия Дамаска Хулагу потребовал, чтобы Кутуз сдал Египет. Кутуз убил послов Хулагу и с помощью Байбарса мобилизовал свои войска.
Когда Мункэ Хан погиб в бою против Южной Сун , Хулагу вывел большую часть своих сил из Сирии, чтобы присутствовать на курултае (похоронной церемонии). Он оставил своего лейтенанта, Кристиана Китбука , во главе с символическим отрядом в 18000 человек в качестве гарнизона. [32] Армия мамлюков, возглавляемая Кутузом, привлекла уменьшенную армию Ильханата в засаду у реки Оронт , разбила их в битве при Айн Джалут в 1260 году, а также захватила и казнила Китбуку.
После этого великого триумфа Кутуз был убит заговорщиками мамлюков. Было широко известно, что Байбарс, захвативший власть, был причастен к заговору с целью убийства. В последующие века мамлюки правили непостоянно, в среднем семь лет.
Мамлюки победили Ильханаты во второй раз в Первой битве при Хомсе и начали оттеснять их на восток. В процессе они укрепили свою власть над Сирией, укрепили этот район и установили почтовые маршруты и дипломатические связи между местными князьями. Войска Байбарса атаковали Акко в 1263 году, захватили Кесарию в 1265 году и взяли Антиохию в 1268 году.
Мамлюки также отбили новые атаки Ильханства в Сирии в 1271 и 1281 годах ( Вторая битва при Хомсе ). Они потерпели поражение от Ильханатов и их христианских союзников в битве при Вади-эль-Хазандаре в 1299 году. Вскоре после этого мамлюки снова нанесли поражение Ильханату в 1303/1304 и 1312 годах. Наконец, Ильханаты и мамлюки подписали мирный договор в 1323.
Династия Бурджи [ править ]
К концу четырнадцатого века большинство мамлюков составляли черкесы из региона Северного Кавказа , молодые мужчины которых часто попадали в рабство. [8] В 1382 году династия Бурджи вступила во владение, когда Баркук был провозглашен султаном. Название «Бурджи» называют их центр в цитадели в Каире . Чиновники династии состояли в основном из черкесов .
Баркук стал врагом Тимура , который угрожал вторжением в Сирию. Тимур вторгся в Сирию, победив армию мамлюков, разграбил Алеппо и захватил Дамаск. Османский султан Баязид I вторгся в Сирию. После смерти Тимура в 1405 году мамлюкский султан ан-Насир Фарадж восстановил контроль над Сирией. Часто сталкиваясь с восстаниями местных эмиров , он был вынужден отречься от престола в 1412 году. В 1421 году Египет подвергся нападению Королевства Кипр , но египтяне вынудили киприотов признать сюзеренитет египетского султана Барсбая . Во время правления Барсбая население Египта сильно сократилось по сравнению с тем, каким оно было несколько столетий назад; в нем была пятая часть числа городов.
Аль-Ашраф пришел к власти в 1453 году. У него были дружеские отношения с Османской империей, которая позже в том же году захватила Константинополь, что вызвало большую радость в мусульманском Египте. Однако во время правления Хушкадама Египет начал борьбу с Османским султанатом. В 1467 году султан Кайтбай оскорбил османского султана Баязида II , брат которого был отравлен. Баязид II захватил Адану , Тарс и другие места в пределах египетской территории, но в конечном итоге потерпел поражение. Кайтбай также пытался помочь мусульманам в Испании , пострадавшим после католической Реконкисты., угрожая христианам в Сирии, но он не имел большого эффекта в Испании. Он умер в 1496 году, имея несколько сотен тысяч дукатов в долгу перед великими торговыми семьями Венецианской республики , государства Восточного Средиземноморья, ныне порта в современной Италии.
Португальско-мамлюкские войны [ править ]
Васко да Гама в 1497 году обогнул мыс Доброй Надежды и двинулся на восток через Индийский океан к берегам Малабара и Кожикоде . Там он атаковал флот, перевозивший грузы и мусульманских паломников из Индии к Красному морю , и вселил ужас в власть имущих вокруг. Состоялись различные бои. Мамлюкский султан Каира аль-Ашраф Гансух аль-Гаври был оскорблен нападениями в районе Красного моря, потерей дорожных сборов и транспортных средств, унижениями, которым подверглась Мекка и ее порт, и, прежде всего, потерей одного из своих кораблей. Он поклялся отомстить Португалии, сначала отправив монахов из Храма Гроба Господня.будучи посланником, он угрожал Папе Юлию II, что, если он не остановит Мануэля I Португальского в его грабежах в Индийском море, он разрушит все христианские святые места. [33]
Правители Гуджарата в Индии и Йемена также обратились за помощью к мамлюкскому султану Египта. Они хотели, чтобы в Красном море был вооружен флот, который мог защитить их важные морские торговые пути от португальских атак. Вскоре Джидда была укреплена как гавань-убежище, поэтому Аравия и Красное море были защищены. Но флот в Индийском океане все еще находился во власти врага.
Последний султан мамлюков Аль-Гаври оборудовал флот из 50 судов. Поскольку у мамлюков не было опыта в ведении войны на море, он обратился за помощью к османам, чтобы развить это военно-морское предприятие. [34] В 1508 году в битве при Чауле флот мамлюков победил сына португальского наместника Лоренсу де Алмейду .
Но в следующем году португальцы выиграли битву при Диу и вырвали портовый город Диу у султаната Гуджарат . Через несколько лет Афонсу де Альбукерке напал на Аден , и египетские войска потерпели бедствие от португальцев в Йемене. Аль-Гаври оснастил новый флот, чтобы наказать врага и защитить индийскую торговлю. Прежде чем он смог проявить большую власть, Египет потерял свой суверенитет. Османская империя захватила Египет и Красное море, вместе с Меккой и всеми ее арабскими интересами.
Османы и конец мамлюкского султаната [ править ]
Османский султан Баязид II был вовлечен в войну на юге Европы, когда в 1501 году началась новая эра вражды с Египтом. Она возникла из отношений с династией Сефевидов в Персии . Шах Исмаил I отправил через Сирию посольство в Венецианскую республику , пригласив Венецию вступить в союз с Персией и вернуть ее территорию, захваченную османами. Мамлюкский египетский султан Аль-Гаври был обвинен Селимом I в пропуске персидских послов через Сирию на их пути в Венецию и укрывательстве беженцев. Чтобы умилостивить его, Аль-Гаври заключил в тюрьму венецианских купцов в Сирии и Египте, но через год освободил их. [35]
После битвы при Чалдиране в 1514 году Селим напал на бея Дулкадиридов , поскольку вассал Египта стоял в стороне, и послал свою голову Аль-Гаври. Теперь, защищенный от Персии, в 1516 году он сформировал большую армию для завоевания Египта, но заявил, что намеревается продолжить наступление на Персию.
В 1515 году Селим начал войну, которая привела к завоеванию Египта и его зависимостей. Конница мамлюков не смогла противостоять османской артиллерии и янычарской пехоте . 24 августа 1516 года в битве при Мардж-Дабике был убит султан Аль-Гаври. Сирия перешла во владение Турции, и это событие приветствовалось во многих странах, поскольку это было расценено как избавление от мамелюков. [35]
Султанат мамлюков просуществовал в Египте до 1517 года, когда 20 января Селим захватил Каир. Османская империя, хотя и не в той форме, в какой была при султанате, сохранила мамлюков в качестве правящего класса Египта, а мамлюкам и семье Бурджи удалось восстановить большую часть своего влияния, но в качестве вассалов османов. [35] [36]
Независимость от османов [ править ]
В 1768 году Али-бей аль-Кабир провозгласил независимость от османов. Однако османы подавили движение и сохранили свои позиции после его поражения. К этому времени на Кавказ были завезены новые рекруты из Грузии.
Наполеон вторгается [ править ]
В 1798 году правящий Справочник по Республике Франции санкционировал кампанию в «Восток» для защиты торговых интересов французских и подрывают доступ Великобритании в Индию. С этой целью Наполеон Бонапарт привел в Египет « Ориентскую армию» .
Французы победили армию мамлюков в битве при пирамидах и выгнали выживших в Верхний Египет . Мамлюки полагались на массированные кавалерийские атаки, замененные только мушкетами . Французская пехота выстроилась в квадрат и держалась. Несмотря на многочисленные победы и первоначально успешную экспедицию в Сирию, нарастающий конфликт в Европе и более раннее поражение поддерживающего французского флота британским королевским флотом в битве на Ниле решили проблему.
14 сентября 1799 года генерал Жан-Батист Клебер создал конную роту из вспомогательных войск мамлюков и сирийских янычар из турецких войск, захваченных при осаде Акко . 7 июля 1800 года Menou реорганизовала компанию, сформировав три компании по 100 человек в каждой и переименовав ее в Mamluks de la République. В 1801 году генерал Жан Рапп был отправлен в Марсель для организации отряда мамлюков из 250 человек. 7 января 1802 года предыдущий приказ был отменен, и эскадрилья сократилась до 150 человек. В списке офицеров на 21 апреля 1802 г. фигурируют трое офицеров и 155 других званий. Декретом от 25 декабря 1803 г. мамлюки были организованы в роту, прикрепленную к Chasseurs-à-Cheval изИмперская гвардия (см. Мамелюки Имперской гвардии ).
Наполеон ушел со своей личной охраной в конце 1799 года. Его преемник в Египте, генерал Жан-Батист Клебер , был убит 14 июня 1800 года. Командование армией в Египте перешло к Жаку-Франсуа Мену . Изолированный и лишенный припасов Мену сдался британцам в 1801 году.
После Наполеона [ править ]
После ухода французских войск в 1801 году мамлюки продолжили борьбу за независимость; на этот раз против Османской империи и Великобритании. В 1803 году лидеры мамлюков Ибрагим-бей и Осман-бей аль-Бардизи написали российскому генеральному консулу письмо с просьбой выступить посредником с султаном, чтобы позволить им договориться о прекращении огня и возвращении на родину, в Грузию. Однако посол России в Константинополе отказался вмешаться из-за националистических волнений в Грузии, которым могло способствовать возвращение мамлюков. [35]
В 1805 году население Каира восстало. Это дало мамлюкам шанс захватить власть, но внутренние трения помешали им воспользоваться этой возможностью. В 1806 году мамлюки разбили турецкие войска в нескольких столкновениях. в июне соперничающие партии заключили соглашение, по которому Мухаммед Али (назначенный губернатором Египта 26 марта 1806 г.) должен был быть смещен, а власть возвращена мамлюкам. Однако они снова не смогли воспользоваться этой возможностью из-за разногласий между фракциями. Мухаммед Али сохранил свою власть. [18]
Конец власти в Египте [ править ]
Мухаммед Али знал, что ему придется иметь дело с мамлюками, если он хочет контролировать Египет. Они по-прежнему были феодальными владельцами Египта, и их земля по-прежнему была источником богатства и власти. Однако экономическое напряжение, связанное с поддержанием военной силы, необходимой для защиты системы мамлюков от европейцев и турок, в конечном итоге ослабило бы их до грани краха. [37]
1 марта 1811 года Мухаммед Али пригласил всех ведущих мамлюков в свой дворец, чтобы отпраздновать объявление войны ваххабитам в Аравии. С этой целью в Каире прошли от 600 до 700 мамлюков . Силы Мухаммеда Али убили почти всех их возле ворот Аль-Азаб на узкой дороге вниз от холма Мукатам. Эта засада стала известна как Резня Цитадели . Согласно современным сообщениям, только один мамлюк, чье имя дается по-разному, как Амим (также Амин) или Хешьюкур ( Бесленей ), выжил, когда он заставил свою лошадь спрыгнуть со стен цитадели. [38]
В течение следующей недели около 3000 мамлюков и их родственников были убиты по всему Египту регулярными войсками Мухаммеда. В одной только цитадели Каира погибло более 1000 мамлюков.
Несмотря на то, что Мухаммед Али уничтожил мамлюков в Египте, часть из них сбежала на юг, на территорию нынешнего Судана . В 1811 году эти мамлюки установили состояние на Dunqulah в Сеннаре в качестве основы для их торговли рабами. В 1820 году султан Сеннара сообщил Мухаммеду Али, что он не может выполнить требование изгнать мамлюков. В ответ паша послал 4000 солдат, чтобы вторгнуться в Судан, очистить его от мамлюков и вернуть его Египту. Войска паши приняли Кашиф, разогнали мамлюков Дунгула, захватили Кордофан и приняли капитуляцию Сеннара от последнего султана Фунджа Бади VII .
Воздействие [ править ]
Согласно исследованию, проведенному в 2013 году в Американском обзоре политической науки , опора на мамлюков со стороны мусульманских правителей может объяснить демократические расхождения между Западом и Ближним Востоком. В то время как европейские правители должны были полагаться на местные элиты в отношении вооруженных сил, тем самым давая этим элитам переговорные возможности для продвижения представительного правительства, мусульманские правители не сталкивались с таким давлением, чтобы ввести представительное правительство. [39]
Другие режимы [ править ]
Были разные места, где мамлюки получали политическую или военную власть как самовоспроизводящееся военное сообщество.
Южная Азия [ править ]
Индия [ править ]
В 1206 году мамлюкский командующий мусульманскими силами на Индийском субконтиненте Кутб ад-Дин Айбак провозгласил себя султаном, создав мамлюкский султанат в Дели, просуществовавший до 1290 года.
Западная Азия [ править ]
Ирак [ править ]
Мамлюков корпуса были впервые введены в Ираке по Гасан - паша из Багдада в 1702 году С 1747 по 1831 г. Ирак был исключен, с короткими перерывами на мамлюков сотрудниками грузинского происхождения [13] [40] , который удалось утвердить независимость от Блистательной Портой , подавляться племенных восстаний, обуздал власть янычар, восстановил порядок и ввел программу модернизации экономики и вооруженных сил. В 1831 году османы свергли Давуда-пашу , последнего правителя мамлюков, и установили прямой контроль над Ираком. [41]
Правители [ править ]
В Египте [ править ]
Династия Бахри [ править ]
- 1250 Шаджар ад-Дурр ( вдова ас-Салиха Айюба , де-факто правительница Египта)
- 1250 Айбак
- 1257 Аль-Мансур Али
- 1259 Кутуз
- 1260 Байбарс
- 1277 Аль-Саид Барака
- 1280 Solamish
- 1280 Калавун
- 1290 аль-Ашраф Салах-ад-Дин Халиль
- 1294 год - первое правление ан-Насира Мухаммеда
- 1295 аль-Адиль Китбуга
- 1297 Lajin
- 1299 год - второе правление ан-Насира Мухаммеда
- 1309 аль-Музаффар Рукн-ад-Дин Байбарс II аль-Джашанкир
- 1310 третье правление ан-Насира Мухаммеда
- 1340 Саиф ад-Дин Абу-Бакр
- 1341 Куюк
- 1342 Ан-Насир Ахмад, султан Египта
- 1342 Ас-Салих Исмаил, султан Египта
- 1345 Аль-Камиль Шабан
- 1346 Аль-Музаффар Хаджи
- 1347 г. ан-Насир Бадр-ад-Дин Абу аль-Маали аль-Хасан - первое правление
- 1351 ас-Салих Салах-ад-Дин ибн Мухаммад
- 1354 г. ан-Насир Бадр-ад-Дин Абу аль-Маали аль-Хасан, второе правление
- 1361 г. аль-Мансур Салах-ад-Дин Мохамед ибн Хаджи
- 1363 аль-Ашраф Зейн ад-Дин Абу аль-Маали ибн Шабан
- 1376 г. аль-Мансур Ала-ад-Дин Али ибн аль-Ашраф Шабан
- 1382 г. аль-Салих Салах Зейн ад-Дин Хаджи II - первое правление
Династия Бурджи [ править ]
- 1382 Баркук , первое правление
- 1389 г. Второе правление Хаджи II (с почетным титулом аль-Музаффар или аль-Мансур) - временное правление Бахри
- 1390 Баркук , Второе правление - восстановление правления Бурджи
- 1399 Ан-Насир Насир ад-Дин Фарадж
- 1405 Аль-Мансур Аззаддин Абдал Азиз
- 1405 Ан-Насир Насир ад-Дин Фарадж (второй раз)
- 1412 год аль-Мустаин ( Аббасидский халиф , провозглашенный султаном)
- 1412 Аль-Муаяд Сайф ад-Дин Шейх
- 1421 Аль-Музаффар Ахмад
- 1421 Аз-Захир Саиф ад-Дин Татарский
- 1421 Ас-Салих Насир ад-Дин Мухаммад
- 1422 Барсбай
- 1438 Аль-Азиз Джамаль ад-Дин Юсуф
- 1438 Jaqmaq
- 1453 Аль-Мансур Фахр ад-Дин Осман
- 1453 Аль-Ашраф Сайф ад-Дин Энал
- 1461 Аль-Муаяд Шихаб ад-Дин Ахмад
- 1461 Аз-Захир Сайф ад-Дин Хушкадам
- 1467 Аз-Захир Сайф ад-Дин Билбай
- 1468 Аз-Захир Темурбуга
- 1468 Кайтбай
- 1496 год Аль-Насир Абу ас-Саадат Мухаммад бин Кайт Бэй - первое правление
- 1497 Гансух Хумсамаа
- 1497 г. ан-Насир Абу ас-Саадат Мухаммад бин Кайт Бэй, второе правление
- 1498 Гансух аль-Ашрафи
- 1500 Аль-Билал Аюб
- 1500 Аль-Ашраф Джанбалат
- 1501 бухта Туман I
- 1501 Аль-Ашраф Гансух аль-Гаври
- 1517 г. бухта Туман II
В Индии [ править ]
- 1206 Кутб-уд-дин Айбак , основание Мамлюкского султаната, Дели.
- 1210 Арам Шах
- 1211 Шамс уд дин Илтутмиш . Зять Кутб-уд-дина Айбака.
- 1236 г. Рукн уд дин Фируз . Сын Илтутмиша.
- 1236 г. Разия Султана . Дочь Илтутмиша.
- 1240 Муиз уд дин Бахрам . Сын Илтутмиша.
- 1242 Ала уд дин Масуд . Сын Рукн уд дина.
- 1246 Насируддин Махмуд . Внук Илтутмиша.
- 1266 г. Гияс уд дин Балбан . Бывший раб, зять Илтутмиша.
- 1286 Муиз уд дин Кайкабад . Внук Балбана и Насируддина.
- 1290 Каюмарс . Сын Муиз уд дина.
В Ираке [ править ]
- 1704 Хасан Паша
- 1723 г. Ахмад-паша , сын Хасана
- 1749 Сулейман Абу Лайла Паша , зять Ахмада
- 1762 г. Омар-паша , сын Ахмада
- 1780 Сулейман-паша Великий , сын Омара
- 1802 Али-паша , сын Омара
- 1807 Сулейман-паша Маленький , сын Сулеймана Великого
- 1813 Саид-паша , сын Сулеймана Великого
- 1816 г. Давуд-паша (1816–1831 гг.)
В Акко [ править ]
- 1805 Сулайман Паша аль-Адиль , мамлюкский из Джаззар паши
- 1819 Абдулла-паша ибн Али (1819–1831)
Названия офисов и терминология [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . Октябрь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
Следующие ниже термины происходят из турецкого или османского турецкого языка (последний состоит из турецких, арабских и персидских слов и грамматических структур).
английский | арабский | Примечания |
---|---|---|
Алама Султания | علامة سلطانية | Отметка или подпись султана ставится на его указах, письмах и документах. |
Ан-Нафир аль-Ам | النفير العام | Общее чрезвычайное положение объявлено во время войны |
Амир | أمير | Принц |
Амир Ахур | أمير آخور | смотритель королевской конюшни (от персидского آخور означает конюшня) |
Амир Маджлис | أمير مجلس | Страж сиденья и постели султана |
Атабек | أتابك | Главнокомандующий (буквально «отец-лорд», первоначально означавший назначенный отчим для несовершеннолетнего принца, не являющегося мамлюком) |
Астадар | أستادار | Главный из королевских слуг |
Барид Джави | بريد جوى | Авиапочта (почта, отправляемая почтовыми голубями, усиленная Султаном Байбарсом ) |
Байт аль-Мал | بيت المال | казначейство |
Чешмех | ششمه | Бассейн с водой или фонтан (буквально «глаз»), от персидского چشمه |
Давадар | دوادار | Держатель бутылки с чернилами султана (от персидского دواتدار, что означает носитель бутылки с чернилами) |
Фондок | فندق | Отель (некоторые известные отели в Каире в эпоху мамлюков были Дар аль-Тофа, Фондок Билал и Фондок аль-Салих ) |
Хаджиб | حاجب | Привратник султанского двора |
Икта | إقطاع | Доходы от землеотвода |
Jamkiya | جامكية | Заработная плата мамлюку |
Джашнакир | جاشنكير | Дегустатор еды султана (чтобы убедиться, что его пиво не было отравлено) |
Джомдар | جمدار | Сотрудник отдела одежды султана (от персидского جامهدار , что означает хранитель тканей). |
Кафель аль-мамалек аль-шарифа аль-исламия аль-амир аль-амри | افل الممالك الشريفة الاسلامية الأمير الأمرى | Титул вице-султана (Хранитель князя командования [букв. Главнокомандующий] Достойных исламских королевств) |
Хан | خان | Магазин, специализирующийся на продаже определенного товара. |
Хаския | خاصكية | Придворные султана и самые доверенные королевские мамлюки, которые действовали как телохранители султана / Привилегированная группа вокруг выдающегося Амира (от персидского خاصگیان , что означает близкие соратники) |
Хастахане | خاصتاخانة | Больница (от османского турецкого خستهخانه , от персидского) |
Хонд | خند | Жена султана |
Хушдашия | خشداشية | Мамлюки, принадлежащие тому же Амиру или Султану. |
Махкамат аль-Мазалим | محكمة المظالم | Жалобный суд. Суд, рассматривавший дела по жалобам людей на государственных чиновников. Этот двор возглавлял сам султан. |
Мамалик Китабея | مماليك كتابية | Мамлюки все еще посещают учебные классы и все еще живут в Тебаке (кампусе) |
Мамалик Султэня | مماليك سلطانية | Мамлюки султана; отличить мамлюков от амиров (князей) |
Модварат ас-Султан | مدورة السلطان | Шатер султана, который он использовал во время путешествий. |
Mohtaseb | محتسب | Контролер рынков, общественных работ и местных дел. |
Моркадар | مرقدار | Работает в Королевской кухне (от персидского مرغدار, что означает ответственный за птицу) |
Мушриф | مشرف | Смотритель Королевской кухни |
Наиб аль-Султан | نائب السلطان | Вице-султан |
Каат аль-иншаа | قاعة الإنشاء | Канцелярский зал |
Кади аль-Кода | قاضى القضاة | Главный судья |
Калат аль-Джабаль | قلعة الجبل | Цитадель Горы (обитель и двор султана в Каире) |
Караниса | قرانصة | Мамлюки, перешедшие на службу новому султану или со службы амира к султану. |
Кусад | قصاد | Тайные курьеры и агенты, державшие султана в курсе |
Остаз | أستاذ | Благодетель мамлюков (султан или эмир) (от персидского استاد) |
Классифицировать | رنك | Эмблема, которая отличала ранг и положение мамлюка (вероятно, от персидского رنگ, что означает цвет) |
Санджаки | سنجاقى | Знаменосец султана. |
Шарабхана | شرابخانة | Хранилище напитков, лекарств и стеклянных изделий султана. (от персидского شرابخانه, что означает винный погреб) |
Силихдар | سلحدار | Arm-Bearer (от арабского سلاح + персидское دار , что означает оруженосец) |
Табалхана | طبلخانه | Эмир, ответственный за военный оркестр Мамлюк, из персидского طبلخانه |
Ташриф | تشريف | Головной убор, который носил мамлюк во время церемонии инаугурации на должность Амира. |
Таваши | طواشى | Евнух отвечает за обслуживание жен султана и контроля новых мамлюков. Похоже, что писатели-мамлюки не спрашивали самих евнухов об их «происхождении». [42] |
Тебак | طباق | Кампус мамлюков у цитадели горы |
Тиштхана | طشتخانة | Хранилище, использовавшееся для стирки султана (от персидского تشتخان meaning , что означает ванная) |
Вали | والى | наместник |
Yuq | يوق | В каждом доме мамлюков использовался большой бельевой шкаф, в котором хранились подушки и простыни. (Относится к современному крымскотатарскому слову Yuqa, «спать». В современном турецком языке: Yüklük.) |
Галерея [ править ]
Портрет мамлюка, 1779 г.
Мамлюкский кавалерист, рисунок Карла Верне , 1810 г.
Второе мая 1808: Обвинение мамлюков , Франсиско де Гойя (1814)
Армянский мамлюк Рустам Раза был личным телохранителем Наполеона ; портрет Жака-Николя Пайо де Монтабер
Солдаты 62ème régiment de ligne Наполеона и мамлюк ( историческая реконструкция )
Сегодняшний мамлюкский меч офицеров Корпуса морской пехоты США похож на тот, что использовали мамлюки.
Династии, основанные мамлюками [ править ]
- Тулуниды (868–905)
- Ikhshidids (935-969)
- Газневиды (977–1186)
- Хорезмийская династия (1077–1231)
- Династия мамлюков (Дели) (1206–1290)
- Мамлюкский султанат (Каир) (1250–1517)
- Династия Бахри (1250–1382)
- Династия Бурджи (1382–1517)
- Династия мамлюков (Ирак) (1704–1831 гг.)
См. Также [ править ]
- Черный гвардеец
- Иерусалим в период мамлюков
- Ковры мамлюк
- Мамлюкская архитектура
- Сакалиба
- Султан Египта
Заметки [ править ]
- ^ Дэвид Аялон использует термин «мамлюк» для обозначения военных рабов в Египте и Сирии , а «Гулам» (поет «Гилман») - для обозначения военных рабов в других частях мусульманского мира . Для получения дополнительной информации см .:
• Sourdel, Dominique (1965). «Гриххулам». В Босворте, CE ; van Donzel, EJ ; Генрихс, WP ; Lewis, B .; Pellat, Ch .; Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . 2 . Лейден : Brill Publishers . DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_COM_0237 .ISBN 90-04-07026-5.
• Аялон, Дэвид (1991). «Мамлюк». В Босворте, CE ; van Donzel, EJ ; Генрихс, WP ; Lewis, B .; Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . 6 . Лейден : Brill Publishers . DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_COM_0657 . ISBN 90-04-08112-7.
Ссылки [ править ]
- ^ "Mamalucke (Мамелюки)" . www.britishmuseum.org . Лондон : Британский музей . 2021 . Проверено 3 марта 2021 года .
- ^ Аялон, Дэвид (1991). «Мамлюк». В Босворте, CE ; van Donzel, EJ ; Генрихс, WP ; Lewis, B .; Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . 6 . Лейден : Brill Publishers . DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_COM_0657 . ISBN 90-04-08112-7.
- ^ Б с д е е г ч я J K Oxford Business Group (2012). «Короли-воины: взгляд на историю мамлюков» . Отчет - Египет 2012: Путеводитель . Оксфорд Бизнес Групп. С. 332–334. Архивировано 25 сентября 2020 года . Проверено 1 марта 2021 года .
Мамлюки, которые произошли от неарабских рабов, которые были натурализованы, чтобы служить и сражаться за правящие арабские династии, почитаются как одни из величайших воинов, которых когда-либо знал мир. Хотя слово
мамлюк
переводится как «тот, кто принадлежит», солдаты мамлюков доказали обратное, получив мощный военный авторитет в различных мусульманских обществах , особенно в Египте . Они также продолжали удерживать политическую власть в течение нескольких столетий в период, известный как Мамлюкский султанат Египта . [...] Перед тем как мамлюки к власти, была долгая история ведомых солдат на Ближнем Востоке , многие набраны в арабские армии со стороной правителями Аббасидов в Багдаде в девятом веке. Традиция была продолжена последующими династиями, включая Фатимидов и Айюбидов.(именно Фатимиды заложили основы нынешнего исламского Каира ). На протяжении веков правители арабского мира вербовали мужчин с земель Кавказа и Средней Азии . Трудно определить точную этническую принадлежность мамлюков, учитывая, что они происходили из ряда этнически смешанных регионов, но считается, что большинство из них были тюрками (в основном кипчаками и куманами ) или выходцами с Кавказа (преимущественно черкесами , но также и армянами). и грузинский ). Мамлюков насильно вербовали для усиления армий.арабских правителей. Будучи чужаками, они не имели привязанности к местным жителям и поэтому сражались бы за того, кто ими владел, в отличие от наемников . Кроме того, турки и черкесы пользовались свирепой репутацией воинов. Рабы были куплены или похищены еще мальчиками, примерно в возрасте 13 лет, и доставлены в города, особенно в Каир и его Цитадель . Здесь они будут обращены в ислам и пройдут строгий режим военной подготовки, в которой особое внимание уделяется верховой езде . Кодекс поведения не слишком отличается от такового из европейских рыцарей " Кодекс рыцарства был также прививать и был известен как Furusiyya. Как и во многих военных учреждениях по сей день, власти стремились привить молодым людям моральный дух и чувство долга. Мамлюкам пришлось бы жить отдельно от местного населения в своих гарнизонах, которые включали Цитадель и остров Рода , также в Каире.
- ^ a b c Freamon, Бернард К. (2019). «« Феномен мамлюк / гулям »- султаны-рабы, солдаты, евнухи и наложницы». В Freamon, Бернар К. (ред.). Одержимы правой рукой: проблема рабства в исламском праве и мусульманских культурах . Исследования глобального рабства. 8 . Лейден : Brill Publishers . С. 219–244. DOI : 10.1163 / 9789004398795_006 . ISBN 978-90-04-36481-3. S2CID 191690007 .
Ибн Халдун утверждал, что в разгар упадка, который стал отличительной чертой более позднего Аббасидского халифата , провидение восстановило «славу и единство» исламской веры, послав мамлюков: «верных помощников, которых привели из Дома войны. в Дом ислама под властью рабства, которое таит в себе божественное благословение ». Его выражение идеи о том, что рабство, считающееся унизительным социальным состоянием, которого следует избегать любой ценой, может содержать «божественное благословение», было наиболее четким выражением мусульманских взглядов на рабство с первых дней ислама . Ибн ХалдунОбщее замечание о парадоксальной природе рабства напоминаетРазмышления Гегеля по этому поводу примерно пятьсот лет спустя. Великий философ заметил, что во многих случаях именно раб в конечном итоге обретает независимое сознание и силу, чтобы стать фактическим хозяином своего хозяина. Феномен Мамлюк / Гулам - хороший исторический пример этого парадокса.
- ^ Б с д е е г ч я J K Stowasser, Карл (1984). «Нравы и обычаи при мамлюкском дворе». Мукарнас . Лейден : Brill Publishers . 2 (Искусство мамлюков): 13–20. DOI : 10.2307 / 1523052 . ISSN 0732-2992 . S2CID 191377149 .
Мамлюкские рабы-воины с империей, простирающейся от
Ливии
до
Евфрата
, от
Киликии
до
Аравийского моря
и
Судан оставался в течение следующих двухсот лет самой грозной державой Восточного Средиземноморья и Индийского океана - поборниками суннитской ортодоксии , хранителями святых мест ислама , их столицы Каира, резиденции суннитского халифа и магнитом для ученых. художников и мастеров, вытесненных монгольским переворотом на Востоке или привлеченных к нему со всех частей мусульманского мира своим богатством и престижем. Под их властью Египет пережил период процветания и расцвета, не имевший аналогов со времен Птолемеев . [...] Они правили как военная аристократия.они были отчуждены и почти полностью изолированы от местного населения, как мусульман, так и немусульман, и их ряды приходилось пополнять в каждом поколении за счет импорта рабов из-за границы. Только те, кто вырос за пределами мусульманской территории и поступил в качестве рабов на службу либо самому султану, либо одному из эмиров мамлюков, имели право на членство и карьеру в своей закрытой военной касте. Потомство мамлюков было свободным происхождением мусульман и , следовательно , исключено из системы: они стали Awlad аль-Nas , «Сыновья порядочных людей», которые либо выполнивших писцовых и административных функции или служили в качестве командующих не-мамлюки Хальки войск . Ежегодно ввозилось около двух тысяч рабов:Qipchaq , азербайджанцы , Uzbec турки , монголы , аварцы , черкесы , грузины , армяне , греки , болгары , албанцы , сербы , венгры .
- ^ a b c d e Поляк, А. Н. (2005) [1942]. «Влияние Ясы Чингиз-Хана на общую организацию государства Мамлюк» . В Хоутинг, Джеральд Р. (ред.). Мусульмане, монголы и крестоносцы: антология статей, опубликованных в «Вестнике школы востоковедения и африканистики» . Лондон и Нью-Йорк : Рутледж . С. 27–41. DOI : 10.1017 / S0041977X0009008X . ISBN 978-0-7007-1393-6. JSTOR 609130 . S2CID 155480831 .
- ^ Isichei, Элизабет (1997). История африканских обществ до 1870 года . Издательство Кембриджского университета. С. 192 . Проверено 8 ноября 2008 года .
- ^ a b МакГрегор, Эндрю Джеймс (2006). Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны в Рамадан . Издательская группа "Гринвуд" . п. 15 . ISBN 978-0275986018.
К концу четырнадцатого века черкесы из региона Северного Кавказа стали большинством в рядах мамлюков.
- ^ А.Ш.Кадырбаев, Сайф-ад-Дин Хайр-Бек - абхазский "король эмиров" Мамлюкского Египта (1517–1522), "Материалы первой международной научной конференции, посвященной 65-летию В.Г.Ардзинба". Сухум: АбИГИ, 2011, с. 87–95.
- ^ Томас Филипп, Ульрих Хаарманн (редакторы), Мамлюки в египетской политике и обществе . (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1998 г.), стр. 115–116.
- ^ Джейн Хэтэуэй, Политика домашних хозяйств в Османском Египте: Возвышение Каздагли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1997, стр. 103–104.
- ^ «Отношения грузинских мамлюков Египта с их родиной в последние десятилетия восемнадцатого века». Даниэль Креселиус и Гоча Джапаридзе. Журнал экономической и социальной истории Востока , Vol. 45, № 3 (2002), стр. 320–341. ISSN 0022-4995
- ^ a b Басра, несостоявшееся государство Персидского залива: сепаратизм и национализм на юге Ирака , стр. 19, в Google Книгах Рейдара Виссера
- Перейти ↑ Hathaway, Jane (февраль 1995 г.). «Военное хозяйство в Османском Египте». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 27 (1): 39–52. DOI : 10.1017 / s0020743800061572 .
- ^ Уокер, Пол Э. Изучение исламской империи: история Фатимидов и ее источники (Лондон, IB Tauris, 2002)
- ^ a b Иштван Васари (2005) Cuman and Tatars, Cambridge University Press.
- ^ Т. Павлидис, Краткая история Ближнего Востока , Глава 11: «Турки и Византийский упадок». 2011 г.
- ^ a b c d e f g h i j k Томас Филипп и Ульрих Хаарманн. Мамлюки в египетской политике и обществе .
- ↑ Аялон, Дэвид (1979). Военное общество Мамлюк . Перепечатки Variorum. ISBN 978-0-86078-049-6.
- ^ Асбридж, Томас. «Эпизод 3 крестовых походов» . BBC . Проверено 5 февраля 2012 года .
- ^ a b c Беренс-Абусейф, Дорис. Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Нью-Йорк: Макмиллан, 2008.
- ^ D. Sourdel. «Гулам» в Энциклопедии ислама .
- ↑ См. Э. де ла Вэссьер, Samarcande et Samarra , 2007, а также М. Гордон, Разрушение тысячи мечей , 2001.
- ^ См., Например, обзоркниги де ла Вэссьера Кристофера Мельхертав Der Islam 2012: «Тем не менее, датировка де ла Вэссьером феномена мамлюков при этом становится общепринятой точкой зрения».
- ^ Уокер, Пол Э. Изучение исламской империи: история Фатимидов и ее источники (Лондон, IB Tauris, 2002)
- ^ Эрик Хэнн. Ставить халифа на его место .)
- ^ «Отношения грузинских мамлюков Египта с их родиной в последние десятилетия восемнадцатого века». Даниэль Креселиус и Гоча Джапаридзе. Журнал экономической и социальной истории Востока , Vol. 45, № 3 (2002), стр. 320–341. ISSN 0022-4995 .
- ^ Дэвид Николь Мамлюки 1250–1570
- ^ Мэдден, Томас Ф. Крестовые походы: иллюстрированная история . 1-е изд. Анн-Арбор: University of Michigan Press , 2005. 159
- ^ Иштван Васари (2005), половцы и татары , Cambridge University Press
- ↑ Аль-Макризи , стр. 509 / том 1, Аль Селук Лемерефатт Девалл аль-Мелук, Дар аль-Котоб, 1997.
- ↑ Дэвид Чемберс, Дьявольские всадники , Атенеум, 1979. стр. 153–155.
- ^ Palmira Джонсон Brummett, Османская Seapower и Леванта Дипломатия в эпоху Великих географических открытий , SUNY Press, 1994, ISBN 0-7914-1701-8
- ↑ Эндрю Джеймс МакГрегор, Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны в Рамадан , издательство Greenwood Publishing Group, 2006 ISBN 0-275-98601-2
- ^ a b c d Джеймс Уотерсон, "Мамлюки"
- ^ Томас Филипп, Ульрих Хаарманн (1998). Мамлюки в египетской политике и обществе
- ^ Абу-Лугход, Джанет L. Перед Европейская Гегемония Всемирная система 1250-1350 AD . Нью-Йорк: Oxford UP, 1991. 213 стр.
- ^ Для использования имени Амима см Giovanni Finati, Рассказ о жизни и приключениях Джованни Finati рода из Феррары , 1830; для Хешджукура, Мустафа Махир, Знаки кавказских племен и некоторые истории и известные события, связанные с их лидерами , Булак, Каир, 1892 г.
- ^ Блайдс, Лиза; Чейни, Эрик (2013). «Феодальная революция и подъем Европы: политическое расхождение христианского Запада и мусульманского мира до 1500 г. н.э.» . Обзор американской политической науки . 107 (1): 16–34. DOI : 10.1017 / S0003055412000561 . ISSN 0003-0554 . S2CID 33455840 .
- ^ Арабские Земли под османским владычеством: 1516-1800 . Джейн Хэтэуэй, Карл Барбир. Person Education Limited, 2008 г., стр. 96. ISBN 978-0-582-41899-8 .
- ^ "Ирак" Энциклопедия Британника Интернет. Проверено 15 октября 2007 г.
- ^ Мармон, Шон Элизабет; Мармон, доцент кафедры религии Шон (1995). Евнухи и священные границы в исламском обществе . Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN 978-0-19-507101-6.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Абу-Лугход, Джанет Л. (1991). До европейской гегемонии: мировая система 1250–1350 гг . Oxford University Press, США. ISBN 978-0-19-506774-3.
- Аллуш, А. (1994). Мамлюкская экономика: исследование и перевод Игхатхата Аль-Макризи. Солт-Лейк-Сити
- Амитай, Реувен (2017). «Акко после крестоносцев в свете надписи мамлюков и документа фетвы из Дамаска». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 333–351. DOI : 10.1163 / 9789004345058_017 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 193093583 .
- Амитаи, Реувен (1995). Монголы и мамлюки: война Мамлюк-Алханидов, 1260–1281 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-46226-6. Проверено 20 июня 2011 года .
- Блейдс, Лиза и Эрик Чейни. «Феодальная революция и подъем Европы: политическое расхождение христианского Запада и мусульманского мира до 1500 г.». Обзор американской политической науки 107.1 (2013): 16–34. онлайн
- Блайдс, Лиза. «Мамлюки, права собственности и экономическое развитие: уроки средневекового Египта». Политика и общество 47.3 (2019): 395-424 онлайн .
- Конерманн, Стефан, Гюль Шен (ред.) (2017). Мамлюкско-османский переход. Преемственность и изменения в Египте и Билад аш-Шам в шестнадцатом веке . Издательство Боннского университета в унипрессе V&R.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- Фэй, Мэри Энн. «Женщины и вакф: к пересмотру места женщин в семье мамлюков». Международный журнал исследований Ближнего Востока 29.1 (1997): 33–51.
- Франссен, Элиза (2017). «Что было в библиотеке Мамлюк Амира? Свидетельства из рукописи XV века». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 311–332. DOI : 10.1163 / 9789004345058_016 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 67749308 .
- Френкель, Иегошуа (2017). «Девочки-рабыни и ученые учителя: женщины в источниках мамлюков». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 158–176. DOI : 10.1163 / 9789004345058_008 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 187674117 .
- Гордон, Мэтью С. (2001). Разрушение тысячи мечей: история турецких военных в Самарре (200–275 / 815–889 гг . Хиджры) . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-4795-2.
- Хэтэуэй, Джейн. «Военное хозяйство в Османском Египте». Международный журнал исследований Ближнего Востока 27.1 (1995): 39-52 онлайн .
- Луз, Нимрод. Город мамлюк на Ближнем Востоке: история, культура и городской пейзаж (Cambridge UP, 2014) отрывок
- Муслу, Джихан Юксель. Османы и мамлюки: имперская дипломатия и война в исламском мире (2014) отрывок
- Уальди, Мхамед. «Мамлюки в Османском Тунисе: категория, объединяющая государство и общественные силы». Международный журнал исследований Ближнего Востока 48.3 (2016): 473–490.
- Филипп, Томас; Ульрих Хаарманн (1998). Мамлюки в египетской политике и обществе . Издательство Кембриджского университета. С. 1–101.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- Питерберг, Габриэль. «Формирование османской египетской элиты в 18 веке». Международный журнал исследований Ближнего Востока 22.3 (1990): 275–289.
- Шульц, Уоррен К. (2017). «Мамлюкские монеты, мамлюкская политика и пределы нумизматических свидетельств». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 243–268. DOI : 10.1163 / 9789004345058_013 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 158093884 .
- Ван Стинберген, Джо, Патрик Уинг и Кристоф Д'Хульстер. «Мамлюкизация султаната мамлюков? Образование государства и история Египта и Сирии пятнадцатого века: Часть I - Старые проблемы и новые тенденции». History Compass 14.11 (2016): 549–559.
- «Мамлюкизация султаната мамлюков? Образование государства и история Египта и Сирии в пятнадцатом веке: Часть II - Сравнительные решения и новая программа исследований». History Compass 14.11 (2016): 560–569.
- Уокер, Бетани. Иордания в позднем средневековье: трансформация границ мамлюков (2011)
- Уотерсон, Джеймс. История "Мамлюки" сегодня (март 2006 г.) 56 № 3 стр. 21–27 онлайн.
- Ульрих Хаарманн (2004). Das Herrschaftssystem der Mamluken , в: Halm / Haarmann (ред.): Geschichte der arabischen Welt . СН Бек, ISBN 3-406-47486-1
- Зима, Майкл (2017). «Obsession султан Селим с мамлюков Египта в соответствии с Эвлия Челеби в Seyāḥatnāme ». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 230–242. DOI : 10.1163 / 9789004345058_012 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 119090870 .
- Э. де ла Вэссьер (2007). Samarcande et Samarra. Elites d'Asie centrale dans l'empire Abbasside , Peeters, Peeters-leuven.be (на французском)
- Йосеф, Коби (2017). «Использование терминологии родства во время султаната мамлюк и понятие« семья мамлюков » ». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 16–75. DOI : 10.1163 / 9789004345058_003 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID 135107016 .
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме мамлюков . |
В Wikisource есть текст статьи " Мамелюки " из Новой Международной энциклопедии 1905 года . |
- Ресурсы исследований мамлюков из Чикагской онлайн-библиографии исследований мамлюков и обзора чикагской онлайн-энциклопедии исследований мамлюков в Чикагском университете
- Мамлюки на BBC в наше время
- Страница ковра Корана; аль-Фатиха из Мамлюкского Корана XIV века из Всемирной цифровой библиотеки