Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из династии Мамлюк )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Османские копаны-мамлюки, начало 16 века. Травление на Хопфер (около 1526-1536), Британский музей , Лондон [1]

Мамлюкский ( арабский : مملوك Mamluk ( в единственном числе), مماليك mamālīk (множественное число), переводится как "тот , кто владеет", [2] означает " ведомый ", [3] также транслитерация , как мамлюки , mamluq , mamluke , мамлюкские , Мамелюк , mamaluke , или мармелук ) - это термин, чаще всего относящийся к неарабским, этнически разнообразным (в основном тюркским , кавказским , восточным и юго-восточным европейцам).) рабы-солдаты и освобожденные рабы, на которых возлагались военные и административные обязанности, служившие правящим арабским династиям в мусульманском мире . [2] [4] [5] [6]

Самым устойчивым царством мамлюков был рыцарский военный класс в Египте в средние века , который развился из рядов рабов-воинов . [2] [5] Первоначально мамлюки были рабами из тюркского происхождения из Евразийской степи , [2] [5] [6] [7] , но институт военного распространения рабства включить черкес , [2] [5] [6 ] [8] абхазы , [9] [10] [11] грузины , [2] [5][12] [13] [14] другие народы Кавказа , [2] [5] [6] [15] и русские , [6] а также народы с Балкан, такие как албанцы , [5] [16] Греки , [5] и южные славяне [5] [16] [17] (см. Сакалиба ). Их также вербовали у египтян . [18] «Феномен мамлюк / гулям», [4] как Дэвид Аялон назвал создание особого класса воинов,[19] имел большое политическое значение; во-первых, он просуществовал почти 1000 лет, с девятого по девятнадцатый век.

Со временем мамлюки превратились в мощный военный рыцарский класс в различных мусульманских обществах, которые контролировались арабскими правителями. [2] В частности, в Египте , [2] но также и в Леванте , Месопотамии и Индии мамлюки обладали политической и военной властью. В одних случаях они достигли звания султана , в других - владели региональной властью в качестве эмиров или беков . В частности, группировки мамлюков захватили султанат с центром в Египте и Сирии и контролировали его как султанат мамлюков (1250–1517). [2]Мамлюкский султанат победил Ильханство в битве при Айн-Джалут . Ранее они сражались с западноевропейскими христианскими крестоносцами в 1154–1169 и 1213–1221 годах, фактически изгнав их из Египта и Леванта. В 1302 году мамлюкский султанат официально изгнал последних крестоносцев из Леванта, положив конец эпохе крестовых походов. [5] [20]

Хотя мамлюки покупались как собственность [2], их статус был выше обычных рабов, которым не разрешалось носить оружие или выполнять определенные задачи. В таких местах, как Египет, от династии Айюбидов до времен Мухаммеда Али из Египта , мамлюки считались «истинными владыками» и «настоящими воинами», их социальный статус был выше, чем у населения в целом в Египте и Леванте . [5] В некотором смысле они были похожи на порабощенных наемников . [2] [18] [21]

Обзор [ править ]

Почта и латы с полной конского доспеха из в османском наездника мамлюков (ок 1550), Музей армии , Париж
Мусульманская греческий мамлюков изображали Луи Дюпре (холст , масло, 1825)
Дворянин-мамлюк из Алеппо ( Османская Сирия , XIX век)

Историки согласны с тем, что укоренившийся военный класс, такой как мамлюки, по-видимому, развился в исламских обществах, начиная с Халифата Аббасидов 9-го века в Багдаде . Когда в 9 веке не определено. До 1990 - х годов, не было широко распространено мнение , что самые ранние мамлюки были известны как гулямы или Гулам [4] (другой термин для рабов, и широко синонимами) [Примечание 1] и были куплены халифов Аббасидов, особенно аль-Мутасим ( 833–842).

К концу 9 века такие рабы-воины стали доминирующим элементом в армии. Конфликт между гилманами и населением Багдада побудил халифа аль-Мутасима перенести свою столицу в город Самарра , но это не помогло ослабить напряженность. Халиф аль-Мутаваккиль был убит некоторыми из этих рабов-солдат в 861 году (см. Анархия в Самарре ). [22]

С начала 21 века историки предполагают, что существовало различие между системой мамлюков и (более ранней) системой Гилмана в Самарре, которая не имела специальной подготовки и была основана на существовавших ранее центральноазиатских иерархиях. Взрослые рабы и свободные люди служили воинами в системе Гилмана. Система мамлюков развивалась позже, после возвращения халифата Багдаду в 870-е годы. Он включал систематическое обучение молодых рабов военным и боевым навыкам. [23] Система Мамлюк считается небольшим экспериментом аль-Муваффака , объединяющим эффективность рабов как воинов с повышенной надежностью. Эта недавняя интерпретация, похоже, была принята. [24]

После фрагментации империи Аббасидов военные рабы, известные как мамлюки или гильманы, использовались во всем исламском мире в качестве основы военной мощи. Фатимидов халифата (909-1171) из Египта насильно подростков мужского пола армяне, турки, суданские и коптов от своих семей, чтобы обучаться в качестве подчиненных солдат. Они составляли основную часть своей армии, и правители выбирали ценных рабов для службы в своей администрации. [15] Могущественный визирь Бадр аль-Джамали , например, был мамлюком из Армении. В Иране и Ираке династия Буидов использовала тюркских рабов по всей своей империи. Мятежник аль-Басасири был мамлюком, который в конечном итоге положил начало династическому правлению Сельджуков.в Багдаде после попытки неудавшегося восстания. Когда более поздние Аббасиды восстановили военный контроль над Ираком, они также полагались на Гилманов как на своих воинов. [25]

При Саладине и Айюбидах в Египте власть мамлюков увеличилась, и в 1250 году они заявили права на султанат, правя как султанат мамлюков . [18] Во всем исламском мире правители продолжали использовать порабощенных воинов до 19 века. Османская империя «s девширма , или„сбор“молодых рабов для янычар , продолжался до 17 - го века. Режимы, основанные на власти мамлюков, процветали в таких османских провинциях, как Левант и Египет, вплоть до XIX века.

Организация [ править ]

Египетские мамлюки воин в полном вооружении и вооружены копье, щит, Мамелюка меч , Ятаган и пистолеты.

При Мамлюкском султанате Каира мамлюков покупали еще молодыми мужчинами. Они выросли в казармах Каирской цитадели . Из-за их изолированного социального статуса (отсутствие социальных связей или политической принадлежности) и строгой военной подготовки им доверяли, что они будут верны своим правителям. [21] Когда их обучение было завершено, они были уволены, но остались привязанными к покровителю, который их купил. Мамлюки полагались на помощь своего покровителя в продвижении по службе, и точно так же репутация и власть покровителя зависели от его новобранцев. Мамлюк был «связан сильным корпоративным духом со своими сверстниками в том же доме». [21]

Мамлюки жили в своих гарнизонах и в основном проводили время друг с другом. Их развлечения включали спортивные мероприятия, такие как соревнования по стрельбе из лука и презентации боевых навыков конных лошадей не реже одного раза в неделю. Интенсивное и тщательное обучение каждого нового рекрута помогло обеспечить непрерывность практики мамлюков. [18]

Султаны владели наибольшим количеством мамлюков, но и меньшие амиры владели собственными войсками. Многие мамлюки были назначены или продвинуты на высокие посты по всей империи, включая командование армией. [18] Сначала их статус не был наследственным. Сыновьям мамлюков не позволяли следовать жизненной роли своего отца. Однако со временем в таких местах, как Египет, силы мамлюков стали связаны с существующими властными структурами и приобрели значительное влияние на эти силы. [18]

Отношения с родиной и семьями [ править ]

В Египте исследования показали, что мамлюки из Грузии сохранили свой родной язык , были осведомлены о политике кавказского региона и их часто навещали родители или другие родственники. Кроме того, они отправляли подарки членам семьи или давали деньги на постройку полезных построек (оборонительную башню или даже церковь) в своих родных деревнях. [26]

Египет [ править ]

Раннее происхождение в Египте [ править ]

Битва в долине Эль-Хазнадар , 1299. с изображением монгольских лучников и мамлюков конницу (14-го века иллюстрация из рукописи истории татар )
Мечеть-медресе султана Хасана (слева) вместе с более поздней мечетью Аль-Рифаи (справа) и двумя османскими мечетями (на переднем плане) - Каир

На протяжении прошлых веков Египтом управляли правители, в частности Ихшидиды , Фатимиды и Айюбиды . Во время этих династий тысячи слуг и охранников мамлюков продолжали использоваться и даже занимали высокие посты. Этот растущий уровень влияния среди мамлюков особенно беспокоил айюбидов . В конце концов мамлюк стал султаном. [18] [27] Согласно Фабри, историк утверждал, что мамлюки египетского происхождения были порабощенными христианами . Он считал, что после того, как их забрали из семей, они стали ренегатами. [18]Поскольку египетские мамлюки были порабощенными христианами, исламские правители не верили, что они истинно верующие в ислам, несмотря на то, что они вели войны от имени ислама в качестве рабов-солдат. [18]

К 1200 году брату Саладина Аль-Адилу удалось обеспечить контроль над всей империей, по очереди победив, убив или заключив в тюрьму своих братьев и племянников. С каждой победой Аль-Адиль превращал побежденную свиту мамлюков в свою. Этот процесс повторился после смерти Аль-Адиля в 1218 году и после смерти его сына Аль-Камиля в 1238 году. Айюбидов все больше окружали мамлюки, которые действовали полуавтономно как региональные атабеги . Мамлюки все больше вовлекались во внутреннюю придворную политику самого королевства, поскольку различные фракции использовали их в качестве союзников. [18]

Французское нападение и захват мамлюков [ править ]

В июне 1249 года Седьмой крестовый поход под командованием Людовика IX Франции высадился в Египте и взял Дамиетту . После того, как египетские войска сначала отступили, султан приказал повесить более 50 командиров как дезертиров .

Когда египетский султан ас-Салих Айюб умер, власть перешла на короткое время своего сына Туран-шах II ибн Айюб , а затем его любимая жена Шаджар ад-Дурр , Turk , по мнению большинства историков, в то время как другие говорят , что был армянин . Она взяла под свой контроль при поддержке мамлюков и начала контратаку против французов. Войска полководца Бахри Байбарса разгромили войска Людовика. Король слишком долго откладывал свое отступление и был захвачен мамлюками в марте 1250 года. Он согласился заплатить выкуп в размере 400 000 турнуа ливров, чтобы добиться освобождения (150 000 ливров так и не были выплачены). [28]

Из-за политического давления в пользу лидера-мужчины Шаджар вышла замуж за командира мамлюков Айбак . Он был убит в своей ванне. В последовавшей за этим борьбе за власть наместник Кутуз , тоже мамлюк, взял верх. Он официально основал Mamluke султанат и мамлюков династии Бахри .

Первая династия мамлюков была названа Бахри по названию одного из полков , Бахрия или полка Ривер-Айленда. Его название связано с их центром на острове Рода в Ниле . Полк состоял в основном из кипчаков и печенегов . [29]

Мамлюкско-сирийские сосуды из стекла XIV века; в ходе торговли показанная средняя ваза попала в Йемен, а затем в Китай .

Отношения с монголами [ править ]

Когда в Монгольской империи войск е годы Хулагу - хана разграбили Багдад в 1258 году и передовой по отношению к Сирии, мамлюков эмир Бейбарс покинул Дамаск в Каир. Там его приветствовал султан Кутуз . [30] После взятия Дамаска Хулагу потребовал, чтобы Кутуз сдал Египет. Кутуз убил послов Хулагу и с помощью Байбарса мобилизовал свои войска.

Когда Мункэ Хан погиб в бою против Южной Сун , Хулагу вывел большую часть своих сил из Сирии, чтобы присутствовать на курултае (похоронной церемонии). Он оставил своего лейтенанта, Кристиана Китбука , во главе с символическим отрядом в 18000 человек в качестве гарнизона. [31] Армия мамлюков, возглавляемая Кутузом, привлекла уменьшенную армию Ильханата в засаду у реки Оронт , разбила их в битве при Айн-Джалут в 1260 году, а также захватила и казнила Китбуку.

После этого великого триумфа Кутуз был убит заговорщиками мамлюков. Было широко известно, что Байбарс, захвативший власть, был причастен к заговору с целью убийства. В последующие века мамлюки правили непостоянно, в среднем семь лет.

Мамлюки победили Ильханаты во второй раз в Первой битве при Хомсе и начали оттеснять их на восток. В процессе они укрепили свою власть над Сирией, укрепили этот район и установили почтовые маршруты и дипломатические связи между местными князьями. Войска Байбарса атаковали Акко в 1263 году, захватили Кесарию в 1265 году и взяли Антиохию в 1268 году.

Мамлюки атакуют при падении Триполи в 1289 году

Мамлюки также отбили новые атаки Ильханства в Сирии в 1271 и 1281 годах ( Вторая битва при Хомсе ). Они потерпели поражение от Ильханатов и их христианских союзников в битве при Вади-эль-Хазандаре в 1299 году. Вскоре после этого мамлюки снова нанесли поражение Ильханату в 1303/1304 и 1312 годах. Наконец, Ильханаты и мамлюки подписали мирный договор в 1323.

Династия Бурджи [ править ]

К концу четырнадцатого века большинство мамлюков составляли черкесы из региона Северного Кавказа , молодые мужчины которых часто попадали в рабство. [8] В 1382 году династия Бурджи вступила во владение, когда Баркук был провозглашен султаном. Название «Бурджи» называют их центр в цитадели в Каире . Чиновники династии состояли в основном из черкесов .

Баркук стал врагом Тимура , который угрожал вторжением в Сирию. Тимур вторгся в Сирию, победив армию мамлюков, разграбил Алеппо и захватил Дамаск. Османский султан Баязид I вторгся в Сирию. После смерти Тимура в 1405 году мамлюкский султан ан-Насир Фарадж восстановил контроль над Сирией. Часто сталкиваясь с восстаниями местных эмиров , он был вынужден отречься от престола в 1412 году. В 1421 году Египет подвергся нападению Королевства Кипр , но египтяне вынудили киприотов признать сюзеренитет египетского султана Барсбая . Во время правления Барсбая население Египта сильно сократилось по сравнению с тем, каким оно было несколько столетий назад; в нем была пятая часть числа городов.

Аль-Ашраф пришел к власти в 1453 году. У него были дружеские отношения с Османской империей, которая позже в том же году захватила Константинополь, что вызвало большую радость в мусульманском Египте. Однако во время правления Хушкадама Египет начал борьбу с Османским султанатом. В 1467 году султан Кайтбай оскорбил османского султана Баязида II , брат которого был отравлен. Баязид II захватил Адану , Тарс и другие места в пределах египетской территории, но в конечном итоге потерпел поражение. Кайтбай также пытался помочь мусульманам в Испании , пострадавшим после католической Реконкисты., угрожая христианам в Сирии, но он не имел большого эффекта в Испании. Он умер в 1496 году, имея несколько сотен тысяч дукатов в долгу перед великими торговыми семьями Венецианской республики , государства Восточного Средиземноморья, ныне порта в современной Италии.

Португальско-мамлюкские войны [ править ]

Васко да Гама в 1497 году обогнул мыс Доброй Надежды и двинулся на восток через Индийский океан к берегам Малабара и Кожикоде . Там он атаковал флот, перевозивший грузы и мусульманских паломников из Индии к Красному морю , и вселил ужас в власть имущих вокруг. Состоялись различные бои. Мамлюкский султан Каира аль-Ашраф Гансух аль-Гаври был оскорблен нападениями в районе Красного моря, потерей дорожных сборов и транспортных средств, унижениями, которым подверглась Мекка и ее порт, и, прежде всего, потерей одного из своих кораблей. Он поклялся отомстить Португалии, сначала отправив монахов из Храма Гроба Господня.в качестве посланников он угрожал Папе Юлию II, что, если он не остановит Мануэля I Португальского в его грабежах в Индийском море, он разрушит все христианские святые места. [32]

Правители Гуджарата в Индии и Йемена также обратились за помощью к мамлюкскому султану Египта. Они хотели, чтобы в Красном море был вооружен флот, который мог защитить их важные морские торговые пути от португальских атак. Вскоре Джидда была укреплена как гавань-убежище, поэтому Аравия и Красное море были защищены. Но флот в Индийском океане все еще находился во власти врага.

Последний султан мамлюков Аль-Гаври оборудовал флот из 50 судов. Поскольку у мамлюков не было опыта в ведении войны на море, он обратился за помощью к османам, чтобы развить это военно-морское предприятие. [33] В 1508 году в битве при Чауле флот мамлюков победил сына португальского наместника Лоренсу де Алмейду .

Но в следующем году португальцы выиграли битву при Диу и вырвали портовый город Диу у султаната Гуджарат . Через несколько лет Афонсу де Альбукерке напал на Аден , и египетские войска потерпели бедствие от португальцев в Йемене. Аль-Гаври оснастил новый флот, чтобы наказать врага и защитить индийскую торговлю. Прежде чем он смог проявить большую власть, Египет потерял свой суверенитет. Османская империя захватила Египет и Красное море, вместе с Меккой и всеми ее арабскими интересами.

Османы и конец мамлюкского султаната [ править ]

Османский султан Баязид II был вовлечен в войну на юге Европы, когда в 1501 году началась новая эра вражды с Египтом. Она возникла из отношений с династией Сефевидов в Персии . Шах Исмаил I отправил через Сирию посольство в Венецианскую республику , пригласив Венецию вступить в союз с Персией и вернуть ее территорию, захваченную османами. Мамлюкский египетский султан Аль-Гаври был обвинен Селимом I в пропуске персидских послов через Сирию на их пути в Венецию и укрывательстве беженцев. Чтобы умилостивить его, Аль-Гаври заключил в тюрьму венецианских купцов в Сирии и Египте, но через год освободил их. [34]

После битвы при Чалдиране в 1514 году Селим напал на бея Дулкадиридов , поскольку вассал Египта стоял в стороне, и послал свою голову Аль-Гаври. Теперь, защищенный от Персии, в 1516 году он сформировал большую армию для завоевания Египта, но заявил, что намеревается продолжить наступление на Персию.

В 1515 году Селим начал войну, которая привела к завоеванию Египта и его зависимостей. Конница мамлюков не смогла противостоять османской артиллерии и янычарской пехоте . 24 августа 1516 года в битве при Мардж-Дабике был убит султан Аль-Гаври. Сирия перешла во владение Турции, и это событие приветствовалось во многих странах, поскольку это было расценено как избавление от мамелюков. [34]

Султанат мамлюков просуществовал в Египте до 1517 года, когда 20 января Селим захватил Каир. Османская империя, хотя и не в той форме, в какой была при султанате, сохранила мамлюков в качестве правящего класса Египта, а мамлюкам и семье Бурджи удалось восстановить большую часть своего влияния, но в качестве вассалов османов. [34] [35]

Независимость от османов [ править ]

Атака мамлюкской кавалерии - Карле Верне

В 1768 году Али-бей аль-Кабир провозгласил независимость от османов. Однако османы подавили движение и сохранили свои позиции после его поражения. К этому времени на Кавказ были завезены новые рекруты из Грузии.

Наполеон вторгается [ править ]

Заряд мамлюков во время битвы при Аустерлице по Фелишиану Мирбаха . Элитная кавалерия, с которой французы столкнулись во время своей кампании в Египте в 1798 году , мамлюки могли проследить свою родословную до османов до середины 13 века.

В 1798 году правящий Справочник по Республике Франции санкционировал кампанию в «Восток» для защиты торговых интересов французских и подрывают доступ Великобритании в Индию. С этой целью Наполеон Бонапарт привел в Египет « Ориентскую армию» .

Французы победили армию мамлюков в битве при пирамидах и выгнали выживших в Верхний Египет . Мамлюки полагались на массированные кавалерийские атаки, замененные только мушкетами . Французская пехота выстроилась в квадрат и держалась. Несмотря на многочисленные победы и первоначально успешную экспедицию в Сирию, нарастающий конфликт в Европе и более раннее поражение поддерживающего французского флота британским королевским флотом в битве на Ниле решили проблему.

14 сентября 1799 года генерал Жан-Батист Клебер создал конную роту из вспомогательных войск мамлюков и сирийских янычар из турецких войск, захваченных при осаде Акко . 7 июля 1800 года Menou реорганизовала компанию, сформировав три компании по 100 человек в каждой и переименовав ее в Mamluks de la République. В 1801 году генерал Жан Рапп был отправлен в Марсель для организации отряда мамлюков из 250 человек. 7 января 1802 года предыдущий приказ был отменен, и эскадрилья сократилась до 150 человек. В списке офицеров на 21 апреля 1802 г. фигурируют трое офицеров и 155 других званий. Декретом от 25 декабря 1803 г. мамлюки были организованы в роту, прикрепленную к Chasseurs-à-Cheval изИмперская гвардия (см. Мамелюки Имперской гвардии ).

Второе мая 1808 года : обвинение мамелюков в Имперской гвардии в Мадриде , Франсиско де Гойя.

Наполеон ушел со своей личной охраной в конце 1799 года. Его преемник в Египте, генерал Жан-Батист Клебер , был убит 14 июня 1800 года. Командование армией в Египте перешло к Жаку-Франсуа Мену . Изолированный и лишенный припасов Мену сдался британцам в 1801 году.

После Наполеона [ править ]

После ухода французских войск в 1801 году мамлюки продолжили борьбу за независимость; на этот раз против Османской империи и Великобритании. В 1803 году лидеры мамлюков Ибрагим-бей и Осман-бей аль-Бардизи написали российскому генеральному консулу письмо с просьбой выступить посредником с султаном, чтобы позволить им договориться о прекращении огня и возвращении на родину, в Грузию. Однако посол России в Константинополе отказался вмешаться из-за националистических волнений в Грузии, которым могло способствовать возвращение мамлюков. [34]

В 1805 году население Каира восстало. Это дало мамлюкам шанс захватить власть, но внутренние трения помешали им воспользоваться этой возможностью. В 1806 году мамлюки разбили турецкие войска в нескольких столкновениях. в июне соперничающие партии заключили соглашение, по которому Мухаммед Али (назначенный губернатором Египта 26 марта 1806 г.) должен был быть смещен, а власть возвращена мамлюкам. Однако они снова не смогли воспользоваться этой возможностью из-за разногласий между фракциями. Мухаммед Али сохранил свою власть. [18]

Конец власти в Египте [ править ]

Избиение мамелюков в цитадели Каира в 1811 году.

Мухаммед Али знал, что ему придется иметь дело с мамлюками, если он хочет контролировать Египет. Они по-прежнему были феодальными владельцами Египта, и их земля по-прежнему была источником богатства и власти. Однако экономическое напряжение, связанное с поддержанием военной силы, необходимой для защиты системы мамлюков от европейцев и турок, в конечном итоге ослабило бы их до грани краха. [36]

1 марта 1811 года Мухаммед Али пригласил всех ведущих мамлюков в свой дворец, чтобы отпраздновать объявление войны ваххабитам в Аравии. С этой целью в Каире прошли от 600 до 700 мамлюков . Силы Мухаммеда Али убили почти всех их возле ворот Аль-Азаб на узкой дороге вниз от холма Мукатам. Эта засада стала известна как Резня Цитадели . Согласно современным сообщениям, только один мамлюк, чье имя дается по-разному, как Амим (также Амин) или Хешьюкур ( Бесленей ), выжил, когда он заставил свою лошадь спрыгнуть со стен цитадели. [37]

В течение следующей недели около 3000 мамлюков и их родственников были убиты по всему Египту регулярными войсками Мухаммеда. В одной только цитадели Каира погибло более 1000 мамлюков.

Несмотря на то, что Мухаммед Али уничтожил мамлюков в Египте, часть из них сбежала на юг, на территорию нынешнего Судана . В 1811 году эти мамлюки установили состояние на Dunqulah в Сеннаре в качестве основы для их торговли рабами. В 1820 году султан Сеннара сообщил Мухаммеду Али, что он не может выполнить требование изгнать мамлюков. В ответ паша послал 4000 солдат, чтобы вторгнуться в Судан, очистить его от мамлюков и вернуть его Египту. Войска паши приняли Кашиф, разогнали мамлюков Дунгула, захватили Кордофан и приняли капитуляцию Сеннара от последнего султана Фунджа Бади VII .

Воздействие [ править ]

Согласно исследованию, проведенному в 2013 году в Американском обзоре политической науки , опора на мамлюков со стороны мусульманских правителей может объяснить демократические расхождения между Западом и Ближним Востоком. В то время как европейские правители должны были полагаться на местные элиты в отношении вооруженных сил, тем самым давая этим элитам переговорные возможности для продвижения представительного правительства, мусульманские правители не сталкивались с таким же давлением, чтобы ввести представительное правительство. [38]

Другие режимы [ править ]

Были разные места, где мамлюки получали политическую или военную власть как самовоспроизводящееся военное сообщество.

Южная Азия [ править ]

Индия [ править ]

В 1206 году мамлюкский командующий мусульманскими силами на Индийском субконтиненте Кутб ад-Дин Айбак провозгласил себя султаном, создав мамлюкский султанат в Дели, просуществовавший до 1290 года.

Западная Азия [ править ]

Ирак [ править ]

Мамлюков корпуса были впервые введены в Ираке по Гасан - паша из Багдада в 1702 году С 1747 по 1831 г. Ирак был исключен, с короткими перерывами на мамлюков сотрудниками грузинского происхождения [13] [39] , который удалось утвердить независимость от Блистательной Портой , подавляться племенных восстаний, обуздал власть янычар, восстановил порядок и ввел программу модернизации экономики и вооруженных сил. В 1831 году османы свергли Давуда-пашу , последнего правителя мамлюков, и установили прямой контроль над Ираком. [40]

Правители [ править ]

В Египте [ править ]

Династия Бахри [ править ]

  • 1250 Шаджар ад-Дурр ( вдова ас-Салиха Айюба , де-факто правительница Египта)
  • 1250 Айбак
  • 1257 Аль-Мансур Али
  • 1259 Кутуз
  • 1260 Байбарс
  • 1277 Аль-Саид Барака
  • 1280 Solamish
  • 1280 Калавун
  • 1290 аль-Ашраф Салах-ад-Дин Халиль
  • 1294 год - первое правление ан-Насира Мухаммеда
  • 1295 аль-Адиль Китбуга
  • 1297 Lajin
  • 1299 год - второе правление ан-Насира Мухаммеда
  • 1309 аль-Музаффар Рукн-ад-Дин Байбарс II аль-Джашанкир
  • 1310 третье правление ан-Насира Мухаммеда
  • 1340 Саиф ад-Дин Абу-Бакр
  • 1341 Куюк
  • 1342 Ан-Насир Ахмад, султан Египта
  • 1342 Ас-Салих Исмаил, султан Египта
  • 1345 Аль-Камиль Шабан
  • 1346 Аль-Музаффар Хаджи
  • 1347 г. ан-Насир Бадр-ад-Дин Абу аль-Маали аль-Хасан - первое правление
  • 1351 ас-Салих Салах-ад-Дин ибн Мухаммад
  • 1354 г. ан-Насир Бадр-ад-Дин Абу аль-Маали аль-Хасан, второе правление
  • 1361 г. аль-Мансур Салах-ад-Дин Мохамед ибн Хаджи
  • 1363 аль-Ашраф Зейн ад-Дин Абу аль-Маали ибн Шабан
  • 1376 г. аль-Мансур Ала-ад-Дин Али ибн аль-Ашраф Шабан
  • 1382 г. аль-Салих Салах Зейн ад-Дин Хаджи II - первое правление
Мамлюк верхом на лошади с пьетоном или пехотинцем мамлюком и бедуинским солдатом, 1804 г.

Династия Бурджи [ править ]

  • 1382 Баркук , первое правление
  • 1389 г. Второе правление Хаджи II (с почетным титулом аль-Музаффар или аль-Мансур) - временное правление Бахри
  • 1390 Баркук , Второе правление - восстановление правления Бурджи
  • 1399 Ан-Насир Насир ад-Дин Фарадж
  • 1405 Аль-Мансур Аззаддин Абдал Азиз
  • 1405 Ан-Насир Насир ад-Дин Фарадж (второй раз)
  • 1412 год аль-Мустаин ( Аббасидский халиф , провозглашенный султаном)
  • 1412 Аль-Муаяд Сайф ад-Дин Шейх
  • 1421 Аль-Музаффар Ахмад
  • 1421 Аз-Захир Саиф ад-Дин Татарский
  • 1421 Ас-Салих Насир ад-Дин Мухаммад
  • 1422 Барсбай
  • 1438 Аль-Азиз Джамаль ад-Дин Юсуф
  • 1438 Jaqmaq
  • 1453 Аль-Мансур Фахр ад-Дин Осман
  • 1453 Аль-Ашраф Сайф ад-Дин Энал
  • 1461 Аль-Муаяд Шихаб ад-Дин Ахмад
  • 1461 Аз-Захир Сайф ад-Дин Хушкадам
  • 1467 Аз-Захир Сайф ад-Дин Билбай
  • 1468 Аз-Захир Темурбуга
  • 1468 Кайтбай
  • 1496 год Аль-Насир Абу ас-Саадат Мухаммад бин Кайт Бэй - первое правление
  • 1497 Гансух Хумсамаа  [ арз ]
  • 1497 г. ан-Насир Абу ас-Саадат Мухаммад бин Кайт Бэй, второе правление
  • 1498 Гансух аль-Ашрафи
  • 1500 Аль-Билал Аюб
  • 1500 Аль-Ашраф Джанбалат
  • 1501 бухта Туман I
  • 1501 Аль-Ашраф Гансух аль-Гаври
  • 1517 г. бухта Туман II

В Индии [ править ]

Мавзолей Кутб ад-Дина Айбака в Анаркали , Лахор , Пакистан .
  • 1206 Кутб-уд-дин Айбак , основание Мамлюкского султаната, Дели.
  • 1210 Арам Шах
  • 1211 Шамс уд дин Илтутмиш . Зять Кутб-уд-дина Айбака.
  • 1236 г. Рукн уд дин Фируз . Сын Илтутмиша.
  • 1236 г. Разия Султана . Дочь Илтутмиша.
  • 1240 Муиз уд дин Бахрам . Сын Илтутмиша.
  • 1242 Ала уд дин Масуд . Сын Рукн уд дина.
  • 1246 Насируддин Махмуд . Внук Илтутмиша.
  • 1266 г. Гияс уд дин Балбан . Бывший раб, зять Илтутмиша.
  • 1286 Муиз уд дин Кайкабад . Внук Балбана и Насируддина.
  • 1290 Каюмарс . Сын Муиз уд дина.

В Ираке [ править ]

  • 1704 Хасан Паша
  • 1723 г. Ахмад-паша , сын Хасана
  • 1749 Сулейман Абу Лайла Паша , зять Ахмада
  • 1762 г. Омар-паша , сын Ахмада
  • 1780 Сулейман-паша Великий , сын Омара
  • 1802 Али-паша , сын Омара
  • 1807 Сулейман-паша Маленький , сын Сулеймана Великого
  • 1813 Саид-паша , сын Сулеймана Великого
  • 1816 г. Давуд-паша (1816–1831 гг.)

В Акко [ править ]

  • 1805 Сулайман Паша аль-Адиль , мамлюкский из Джаззар паши
  • 1819 Абдулла-паша ибн Али (1819–1831)

Названия офисов и терминология [ править ]

Следующие ниже термины происходят из турецкого или османского турецкого языка (последний состоит из турецких, арабских и персидских слов и грамматических структур).

Галерея [ править ]

  • Портрет мамлюка, 1779 г.

  • Мамлюкский кавалерист, рисунок Карла Верне , 1810 г.

  • Второе мая 1808: Обвинение мамлюков , Франсиско де Гойя (1814)

  • Армянский мамлюк Рустам Раза был личным телохранителем Наполеона ; портрет Жака-Николя Пайо де Монтабер

  • Солдаты 62ème régiment de ligne Наполеона и мамлюк ( историческая реконструкция )

  • Сегодняшний мамлюкский меч офицеров Корпуса морской пехоты США похож на тот, что использовали мамлюки.

Династии, основанные мамлюками [ править ]

  • Тулуниды (868–905)
  • Ikhshidids (935-969)
  • Газневиды (977–1186)
  • Хорезмийская династия (1077–1231)
  • Династия мамлюков (Дели) (1206–1290)
  • Мамлюкский султанат (Каир) (1250–1517)
    • Династия Бахри (1250–1382)
    • Династия Бурджи (1382–1517)
  • Династия мамлюков (Ирак) (1704–1831 гг.)

См. Также [ править ]

  • Черный гвардеец
  • Иерусалим в период мамлюков
  • Ковры мамлюк
  • Мамлюкская архитектура
  • Мамелюки Имперской Гвардии
  • Сакалиба
  • Султан Египта

Заметки [ править ]

  1. ^ Дэвид Аялон использует термин «мамлюк» для обозначения военных рабов в Египте и Сирии и «Гулам» (поет «Гилман») для обозначения военных рабов в других частях мусульманского мира . Для получения дополнительной информации см .:
     • Sourdel, Dominique (1965). «Гриххулам». В Босворте, CE ; van Donzel, EJ ; Генрихс, WP ; Lewis, B .; Pellat, Ch .; Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . 2 . Лейден : Brill Publishers . DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_COM_0237 .ISBN 90-04-07026-5.
     • Аялон, Дэвид (1991). «Мамлюк». В Босворте, CE ; van Donzel, EJ ; Генрихс, WP ; Lewis, B .; Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . 6 . Лейден : Brill Publishers . DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_COM_0657 . ISBN 90-04-08112-7.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Mamalucke (Мамелюки)" . www.britishmuseum.org . Лондон : Британский музей . 2021 . Проверено 3 марта 2021 года .
  2. ^ Б с д е е г ч я J K L Oxford Business Group (2012). «Короли-воины: взгляд на историю мамлюков» . Отчет - Египет 2012: Путеводитель . Оксфорд Бизнес Групп. С. 332–334. Архивировано 25 сентября 2020 года . Проверено 1 марта 2021 года . Мамлюки, которые произошли от неарабских рабов, которые были натурализованы, чтобы служить и сражаться за правящие арабские династии, почитаются как одни из величайших воинов, которых когда-либо знал мир. Хотя слово мамлюкпереводится как «тот, кто принадлежит», солдаты мамлюков доказали обратное, получив мощный военный авторитет в различных мусульманских обществах , особенно в Египте . Они также продолжали удерживать политическую власть в течение нескольких столетий в период, известный как Мамлюкский султанат Египта . [...] Перед тем как мамлюки к власти, была долгая история ведомых солдат на Ближнем Востоке , многие набраны в арабские армии со стороной правителями Аббасидов в Багдаде в девятом веке. Традиция была продолжена последующими династиями, включая Фатимидов и Айюбидов.(именно Фатимиды заложили основы нынешнего исламского Каира ). На протяжении веков правители арабского мира вербовали мужчин с земель Кавказа и Средней Азии . Трудно определить точную этническую принадлежность мамлюков, учитывая, что они происходили из ряда этнически смешанных регионов, но считается, что большинство из них были тюрками (в основном кипчаками и куманами ) или выходцами с Кавказа (преимущественно черкесами , но также и армянами). и грузинский ). Мамлюков насильно вербовали для усиления армий.арабских правителей. Будучи чужаками, они не имели привязанности к местным жителям и поэтому сражались бы за того, кто ими владел, в отличие от наемников . Кроме того, турки и черкесы пользовались свирепой репутацией воинов. Рабы были куплены или похищены еще мальчиками, примерно в возрасте 13 лет, и доставлены в города, особенно в Каир и его Цитадель . Здесь они будут обращены в ислам и пройдут строгий режим военной подготовки, в которой особое внимание уделяется верховой езде . Кодекс поведения не слишком отличается от такового из европейских рыцарей " Кодекс рыцарства был также прививать и был известен как Furusiyya. Как и во многих военных учреждениях по сей день, власти стремились привить молодым людям моральный дух и чувство долга. Мамлюкам пришлось бы жить отдельно от местного населения в своих гарнизонах, включая Цитадель и остров Рода , также в Каире.
  3. ^ Аялон, Дэвид (1991). «Мамлюк». В Босворте, CE ; van Donzel, EJ ; Генрихс, WP ; Lewis, B .; Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . 6 . Лейден : Brill Publishers . DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_COM_0657 . ISBN 90-04-08112-7.
  4. ^ a b c Freamon, Бернард К. (2019). «« Феномен мамлюк / гулям »- султаны-рабы, солдаты, евнухи и наложницы». В Freamon, Бернар К. (ред.). Одержимы правой рукой: проблема рабства в исламском праве и мусульманских культурах . Исследования глобального рабства. 8 . Лейден : Brill Publishers . С. 219–244. DOI : 10.1163 / 9789004398795_006 . ISBN 978-90-04-36481-3. S2CID  191690007 . Ибн Халдун утверждал, что в разгар упадка, который стал отличительной чертой более позднего Аббасидского халифата , провидение восстановило «славу и единство» исламской веры, послав мамлюков: «верных помощников, которых привели из Дома войны. в Дом ислама под властью рабства, которое таит в себе божественное благословение ». Его выражение идеи о том, что рабство, считающееся унизительным социальным состоянием, которого следует избегать любой ценой, может содержать «божественное благословение», было наиболее четким выражением мусульманских взглядов на рабство с первых дней ислама . Ибн ХалдунОбщее замечание о парадоксальной природе рабства напоминаетРазмышления Гегеля по этому поводу примерно пятьсот лет спустя. Великий философ заметил, что во многих случаях именно раб в конечном итоге обретает независимое сознание и силу, чтобы стать фактическим хозяином своего хозяина. Феномен Мамлюк / Гулам - хороший исторический пример этого парадокса.
  5. ^ Б с д е е г ч я J K Stowasser, Карл (1984). «Нравы и обычаи при мамлюкском дворе». Мукарнас . Лейден : Brill Publishers . 2 (Искусство мамлюков): 13–20. DOI : 10.2307 / 1523052 . ISSN 0732-2992 . S2CID 191377149 . Мамлюкские рабы-воины с империей, простирающейся от Ливии до Евфрата , от Киликии до Аравийского моря и  Судан оставался в течение следующих двухсот лет самой грозной державой Восточного Средиземноморья и Индийского океана - поборниками суннитской ортодоксии , хранителями святых мест ислама , их столицы Каира, резиденции суннитского халифа и магнитом для ученых. художников и мастеров, вытесненных монгольским переворотом на Востоке или привлеченных к нему со всех частей мусульманского мира своим богатством и престижем. Под их властью Египет пережил период процветания и расцвета, не имевший аналогов со времен Птолемеев . [...] Они правили как военная аристократия., отчужденные и почти полностью изолированные от местного населения, как мусульман, так и немусульман, и их ряды должны были пополняться в каждом поколении за счет нового импорта рабов из-за границы. Только те, кто вырос за пределами мусульманской территории и поступил в качестве рабов на службу либо самому султану, либо одному из эмиров мамлюков, имели право на членство и карьеру в своей закрытой военной касте. Потомство мамлюков было свободным происхождением мусульман и , следовательно , исключено из системы: они стали Awlad аль-Nas , «Сыновья порядочных людей», которые либо выполнивших писцовых и административных функции или служили в качестве командующих не-мамлюки Хальки войск . Ежегодно ввозилось около двух тысяч рабов:Qipchaq , азербайджанцы , Uzbec турки , монголы , аварцы , черкесы , грузины , армяне , греки , болгары , албанцы , сербы , венгры .
  6. ^ a b c d e Поляк, А. Н. (2005) [1942]. «Влияние Ясы Чингиз-Хана на общую организацию государства Мамлюк» . В Хоутинг, Джеральд Р. (ред.). Мусульмане, монголы и крестоносцы: антология статей, опубликованных в «Вестнике школы востоковедения и африканистики» . Лондон и Нью-Йорк : Рутледж . С. 27–41. DOI : 10.1017 / S0041977X0009008X . ISBN 978-0-7007-1393-6. JSTOR  609130 . S2CID  155480831 .
  7. ^ Isichei, Элизабет (1997). История африканских обществ до 1870 года . Издательство Кембриджского университета. С.  192 . Проверено 8 ноября 2008 года .
  8. ^ a b МакГрегор, Эндрю Джеймс (2006). Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны в Рамадан . Издательская группа "Гринвуд" . п. 15 . ISBN 978-0275986018. К концу четырнадцатого века черкесы из региона Северного Кавказа стали большинством в рядах мамлюков.
  9. ^ А.Ш.Кадырбаев, Сайф-ад-Дин Хайр-Бек - абхазский "король эмиров" Мамлюкского Египта (1517–1522), "Материалы первой международной научной конференции, посвященной 65-летию В.Г.Ардзинба". Сухум: АбИГИ, 2011, с. 87–95.
  10. ^ Томас Филипп, Ульрих Хаарманн (редакторы), Мамлюки в египетской политике и обществе . (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1998 г.), стр. 115–116.
  11. ^ Джейн Хэтэуэй, Политика домашних хозяйств в Османском Египте: Возвышение Каздагли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1997, стр. 103–104.
  12. ^ «Отношения грузинских мамлюков Египта с их родиной в последние десятилетия восемнадцатого века». Даниэль Креселиус и Гоча Джапаридзе. Журнал экономической и социальной истории Востока , Vol. 45, № 3 (2002), стр. 320–341. ISSN 0022-4995 
  13. ^ a b Басра, несостоявшееся государство Персидского залива: сепаратизм и национализм на юге Ирака , стр. 19, в Google Книгах Рейдара Виссера
  14. Перейти ↑ Hathaway, Jane (февраль 1995 г.). «Военное хозяйство в Османском Египте». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 27 (1): 39–52. DOI : 10.1017 / s0020743800061572 .
  15. ^ a b Уокер, Пол Э. Изучение исламской империи: история Фатимидов и ее источники (Лондон, IB Tauris, 2002)
  16. ^ a b Иштван Васари (2005) Cuman and Tatars, Cambridge University Press.
  17. ^ Т. Павлидис, Краткая история Ближнего Востока , Глава 11: «Турки и Византийский упадок». 2011 г.
  18. ^ a b c d e f g h i j k Томас Филипп и Ульрих Хаарманн. Мамлюки в египетской политике и обществе .
  19. Аялон, Дэвид (1979). Военное общество Мамлюк . Перепечатки Variorum. ISBN 978-0-86078-049-6.
  20. ^ Асбридж, Томас. «Эпизод 3 крестовых походов» . BBC . Проверено 5 февраля 2012 года .
  21. ^ a b c Беренс-Абусейф, Дорис. Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Нью-Йорк: Макмиллан, 2008.
  22. ^ D. Sourdel. «Гулам» в Энциклопедии ислама .
  23. См. E. de la Vaissière, Samarcande et Samarra , 2007, а также M. Gordon, The Breaking of a Thousand Swords , 2001.
  24. ^ См., Например, обзоркниги де ла Вэссьера Кристофера Мельхертав Der Islam 2012: «Тем не менее, датировка де ла Вэссьером феномена мамлюков при этом становится общепринятой точкой зрения».
  25. ^ Эрик Хэнн. Ставить халифа на его место .)
  26. ^ «Отношения грузинских мамлюков Египта с их родиной в последние десятилетия восемнадцатого века». Даниэль Креселиус и Гоча Джапаридзе. Журнал экономической и социальной истории Востока , Vol. 45, № 3 (2002), стр. 320–341. ISSN 0022-4995 . 
  27. ^ Дэвид Николь Мамлюки 1250–1570
  28. ^ Мэдден, Томас Ф. Крестовые походы: иллюстрированная история . 1-е изд. Анн-Арбор: University of Michigan Press , 2005. 159
  29. ^ Иштван Васари (2005), половцы и татары , Cambridge University Press
  30. Аль-Макризи , стр. 509 / том 1, Аль Селук Лемерефатт Девалл аль-Мелук, Дар аль-Котоб, 1997.
  31. Дэвид Чемберс, Дьявольские всадники , Атенеум, 1979. стр. 153–155.
  32. ^ Palmira Джонсон Brummett, Османская Seapower и Леванта Дипломатия в эпоху Великих географических открытий , SUNY Press, 1994, ISBN 0-7914-1701-8 
  33. Эндрю Джеймс МакГрегор, Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны в Рамадан , издательство Greenwood Publishing Group, 2006 ISBN 0-275-98601-2 
  34. ^ a b c d Джеймс Уотерсон, "Мамлюки"
  35. ^ Томас Филипп, Ульрих Хаарманн (1998). Мамлюки в египетской политике и обществе
  36. ^ Абу-Лугход, Джанет L. Перед Европейская Гегемония Всемирная система 1250-1350 AD . Нью-Йорк: Oxford UP, 1991. 213 стр.
  37. ^ Для использования имени Амима см Giovanni Finati, Рассказ о жизни и приключениях Джованни Finati рода из Феррары , 1830; для Хешджукура, Мустафа Махир, Знаки кавказских племен и некоторые истории и известные события, связанные с их лидерами , Булак, Каир, 1892 г.
  38. ^ Блайдс, Лиза; Чейни, Эрик (2013). «Феодальная революция и подъем Европы: политическое расхождение христианского Запада и мусульманского мира до 1500 г. н.э.» . Обзор американской политической науки . 107 (1): 16–34. DOI : 10.1017 / S0003055412000561 . ISSN 0003-0554 . S2CID 33455840 .  
  39. ^ Арабские Земли под османским владычеством: 1516-1800 . Джейн Хэтэуэй, Карл Барбир. Person Education Limited, 2008 г., стр. 96. ISBN 978-0-582-41899-8 . 
  40. ^ "Ирак" Энциклопедия Британника Интернет. Проверено 15 октября 2007 г.
  41. ^ Мармон, Шон Элизабет; Мармон, доцент кафедры религии Шон (1995). Евнухи и священные границы в исламском обществе . Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN 978-0-19-507101-6.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Абу-Лугход, Джанет Л. (1991). До европейской гегемонии: мировая система 1250–1350 гг . Oxford University Press, США. ISBN 978-0-19-506774-3.
  • Аллуш, А. (1994). Мамлюкская экономика: исследование и перевод Игхатхата Аль-Макризи. Солт-Лейк-Сити
  • Амитай, Реувен (2017). «Акко после крестоносцев в свете надписи мамлюков и документа фетвы из Дамаска». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 333–351. DOI : 10.1163 / 9789004345058_017 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID  193093583 .
  • Амитаи, Реувен (1995). Монголы и мамлюки: война Мамлюк-Алханидов, 1260–1281 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-46226-6. Проверено 20 июня 2011 года .
  • Блейдс, Лиза и Эрик Чейни. «Феодальная революция и подъем Европы: политическое расхождение христианского Запада и мусульманского мира до 1500 г.». Обзор американской политической науки 107.1 (2013): 16–34. онлайн
  • Блайдс, Лиза. «Мамлюки, права собственности и экономическое развитие: уроки средневекового Египта». Политика и общество 47.3 (2019): 395-424 онлайн .
  • Конерманн, Стефан, Гюль Шен (ред.) (2017). Мамлюкско-османский переход. Преемственность и изменения в Египте и Билад аш-Шам в шестнадцатом веке . Издательство Боннского университета в унипрессе V&R.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Фэй, Мэри Энн. «Женщины и вакф: к пересмотру места женщин в семье мамлюков». Международный журнал исследований Ближнего Востока 29.1 (1997): 33–51.
  • Франссен, Элиза (2017). «Что было в библиотеке Мамлюк Амира? Свидетельства из рукописи XV века». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 311–332. DOI : 10.1163 / 9789004345058_016 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID  67749308 .
  • Френкель, Иегошуа (2017). «Девочки-рабыни и ученые учителя: женщины в источниках мамлюков». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 158–176. DOI : 10.1163 / 9789004345058_008 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID  187674117 .
  • Гордон, Мэтью С. (2001). Разрушение тысячи мечей: история турецких военных в Самарре (200–275 / 815–889 гг . Хиджры) . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-4795-2.
  • Хэтэуэй, Джейн. «Военное хозяйство в Османском Египте». Международный журнал исследований Ближнего Востока 27.1 (1995): 39-52 онлайн .
  • Луз, Нимрод. Город мамлюк на Ближнем Востоке: история, культура и городской пейзаж (Cambridge UP, 2014) отрывок
  • Муслу, Джихан Юксель. Османы и мамлюки: имперская дипломатия и война в исламском мире (2014) отрывок
  • Уальди, Мхамед. «Мамлюки в Османском Тунисе: категория, объединяющая государство и общественные силы». Международный журнал исследований Ближнего Востока 48.3 (2016): 473–490.
  • Филипп, Томас; Ульрих Хаарманн (1998). Мамлюки в египетской политике и обществе . Издательство Кембриджского университета. С. 1–101.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Питерберг, Габриэль. «Формирование османской египетской элиты в 18 веке». Международный журнал исследований Ближнего Востока 22.3 (1990): 275–289.
  • Шульц, Уоррен К. (2017). «Мамлюкские монеты, мамлюкская политика и пределы нумизматических свидетельств». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 243–268. DOI : 10.1163 / 9789004345058_013 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID  158093884 .
  • Ван Стинберген, Джо, Патрик Уинг и Кристоф Д'Хульстер. «Мамлюкизация султаната мамлюков? Образование государства и история Египта и Сирии пятнадцатого века: Часть I - Старые проблемы и новые тенденции». History Compass 14.11 (2016): 549–559.
    • «Мамлюкизация султаната мамлюков? Образование государства и история Египта и Сирии в пятнадцатом веке: Часть II - Сравнительные решения и новая программа исследований». History Compass 14.11 (2016): 560–569.
  • Уокер, Бетани. Иордания в позднем средневековье: трансформация границ мамлюков (2011)
  • Уотерсон, Джеймс. История "Мамлюки" сегодня (март 2006 г.) 56 № 3 стр. 21–27 онлайн.
  • Ульрих Хаарманн (2004). Das Herrschaftssystem der Mamluken , в: Halm / Haarmann (ред.): Geschichte der arabischen Welt . СН Бек, ISBN 3-406-47486-1 
  • Зима, Майкл (2017). «Obsession султан Селим с мамлюков Египта в соответствии с Эвлия Челеби в Seyāḥatnāme ». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 230–242. DOI : 10.1163 / 9789004345058_012 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID  119090870 .
  • Э. де ла Вэссьер (2007). Samarcande et Samarra. Elites d'Asie centrale dans l'empire Abbasside , Peeters, Peeters-leuven.be (на французском)
  • Йосеф, Коби (2017). «Использование терминологии родства во время султаната мамлюк и понятие« семья мамлюков » ». В Бен-Ассат, Юваль (ред.). Развивая перспективы в истории мамлюков: очерки в честь Амалии Леванони . Исламская история и цивилизация. 143 . Лейден : Brill Publishers . С. 16–75. DOI : 10.1163 / 9789004345058_003 . ISBN 978-90-04-34046-6. S2CID  135107016 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Ресурсы исследований мамлюков из Чикагской онлайн-библиографии исследований мамлюков и обзора чикагской онлайн-энциклопедии исследований мамлюков в Чикагском университете
  • Мамлюки на BBC в наше время
  • Страница ковра Корана; аль-Фатиха из Мамлюкского Корана XIV века из Всемирной цифровой библиотеки