Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о Марсе в индуистской астрологии. Для использования в других целях, см Мангала (значения) .

Мангала
Бог агрессии,
Марс
Член Наваграхи
Анграка Граха.JPG
Мангала верхом на своем скакуне Рам
Деванагариमंगल
Транслитерация санскритаМангала
ПринадлежностьГраха , Дева
ОбительМангала Лока
ПланетаМарс
МантраОм Ангакарая намах
Деньвторник
Цветкрасный
устанавливатьБаран
Персональная информация
Родители
КонсортМангала или Медха

Мангала ( санскрит : मङ्गल, IAST : Magala ) - это название Марса , красной планеты, в индуистских текстах . [1] Также известный как Лохит (что означает: красный), он является богом гнева, целомудрием и иногда связан с богом Картикеей (Сканда). [1] Его происхождение варьируется в зависимости от различных мифологических текстов; в большинстве текстов он - сын Бхуми , Богини Земли и Вишну, рожденный, когда он поднял ее из глубин воды в аватаре Вараха . В других мифах он родился из пота или капли крови Шивы . [1]

Планета [ править ]

Мангала как планета появляется в различных индуистских астрономических текстах на санскрите , например, 5 - го века Aryabhatiya по Aryabhata , 6 - го века Ромака по Latadeva и Панч Siddhantika по Варахамихиру, в седьмом веке Khandakhadyaka по Брахмагуптам и 8 -го века Sisyadhivrddida по Лаллу. [2] Эти тексты представляют Мангалу как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет. [2] Другие тексты, такие как Сурья Сиддхантадатированные, чтобы быть завершенными где-то между 5-м и 10-м веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах. [2]

Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, представляющих движение Мангалы в небе, но различаются по своим данным, что свидетельствует о том, что текст был открыт и пересматривался в течение их жизни. [3] [4] [5]

Индуистские ученые 1-го тысячелетия н. Э. Оценили время, необходимое для звездных вращений каждой планеты, включая Мангалу, на основе своих астрономических исследований, с немного разными результатами: [6]

Санскрит и другие тексты: сколько дней Мангала (Марс) завершит свой оборот по орбите?
ИсточникРасчетное время на звездный оборот [6]
Сурья Сиддханта686 дней, 23 часа, 56 минут, 23,5 секунды
Сиддханта Широмани686 дней, 23 часа, 57 минут, 1,5 секунды
Птолемей686 дней, 23 часа, 31 минута, 56,1 секунды
Расчеты ХХ века686 дней, 23 часа, 30 минут, 41,4 секунды

Календарь и зодиак [ править ]

Мангала является корнем слова «мангалавара» или вторник в индуистском календаре. [1] Слово «вторник» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено планете Марс [7], имея в виду «День Тива», день Тива или Тира, бога войны и победы. [8] Тив отождествлялся с Марсом в других индоевропейских мифологиях. Слово मंगल также означает «благоприятный», но планета मंगल считается вредной.

Мангала является частью Наваграхи в индуистской системе зодиака. Роль и важность Наваграхи развивались с течением времени под различными влияниями. Самая ранняя работа по астрологии, зарегистрированная в Индии, - это « Веданга Джйотиша», которую начали составлять в 14 веке до нашей эры. Возможно, он был основан на произведениях цивилизации долины Инда, а также на различных иностранных влияниях. [ необходима цитата ] Вавилонская астрология, которая была первой разработанной астрологией и календарем, была принята многими цивилизациями, включая Индию.

Мангала как вредная планета Марс

Обожествление планетных тел и их астрологического значения произошло еще в ведический период и было записано в Ведах . В классическом планете , в том числе Марса, были ссылки в Атхарваведе со вторым тысячелетием до нашей эры. Наваграха была поддержана дополнительным вкладом из Западной Азии , включая зороастрийское и эллинистическое влияние. Yavanajataka , или «наука о яванах », был написана Индо-греческим имя « Яванесвар » ( «Властелин греки») под властью Западной Kshatrapa короляRudrakarman я . Яванаджатака, написанная в 120 г. н.э., часто приписывается стандартизации индийской астрологии. Наваграха получит дальнейшее развитие и достигнет высшей точки в эпоху Шака у саков , или скифов. Вдобавок вклады народа сака станут основой индийского национального календаря , который также называют календарем саков.

Иконография [ править ]

Он окрашен в красный цвет или цвет пламени, четырехрукий, несущий трезубец (санскрит: тришула ), булаву (санскрит: гада ), лотос (санскрит: падма ) и копье (санскрит: шула . Его гора (санскрит: вахана ) - баран. Он председательствует ( вторник ). [9]

Другие имена [ править ]

Марс (Мангала) еще называют:

  • Ангарака (अङ्गारक) - красный цвет, также называемый
  • Рактаварна (रक्तवर्ण) - цвета крови. [10]
  • Бхаума (भौम) - сын Бхуми.
  • Lohitānga (लोहिताङ्ग) - красное тело (Loha также означает Железо, поэтому также может означать Железное тело).
  • Куджа (कुज) - рожденный с Земли.
  • Бха (भ) - сияющий. [11]

Стихи мангалы [ править ]

Слово Мангала является древним, впервые появилось в Ригведе (2-е тысячелетие до н. Э.) И упомянуто грамматиком Патанджали (~ 2 век до н. Э.), Но не как астрологический термин, а скорее для обозначения «благоприятно-успешной» ( сиддха ) структуры в литературной среде. искусства. Панини тоже упоминает об этом в стихе I.3.1 в аналогичном контексте. [12] В ведических текстах, утверждает Кристофер Минковски, нет упоминания о благоприятных ритуалах или благоприятном начале или времени ритуала, скорее, «мангала» как благоприятные практики, которые, вероятно, возникли в индийских традициях в средневековую эпоху (после середины 1-е тысячелетие н.э.), впоследствии обнаруженный в индуизме, буддизме и джайнизме. [13] Ритуалистический Мимамс школа индуизма не включает в себя какой - либостихи мангала (благоприятные), связанные с планом «Мангала» в любом его тексте на протяжении 1-го тысячелетия нашей эры. [13]

В Маркендейа Пуране есть «मङ्गल्कवचम् स्तोत्र», относящееся к планете «Мангал».

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Далал, Рошен (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 240. ISBN 978-0-14-341421-6.
  2. ^ a b c Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. vii – xi. ISBN 978-81-208-0612-2.
  3. ^ Лайонел Д. Барнетт (1994). Древности Индии: отчет об истории и культуре древнего Индостана . Азиатские образовательные услуги. С. 190–192. ISBN 978-81-206-0530-5.
  4. ↑ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix – xi, xxix. ISBN 978-81-208-0612-2.
  5. ^ J Флит (1911). Арбхатия . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . Издательство Кембриджского университета для Королевского азиатского общества. С. 794–799.
  6. ^ а б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. С. 26–27. ISBN 978-81-208-0612-2.
  7. ^ Ричард Л. Томпсон (2004). Ведическая космография и астрономия . Motilal Banarsidass. п. 88. ISBN 978-81-208-1954-2.
  8. ^ Линда Т. Элкинс-Тантон (2006). Марс . Издание информационной базы. стр. v – vi. ISBN 978-1-4381-0726-4.
  9. ^ Мифология индусов , Чарльз Коулман, стр. 132
  10. ^ Тернер, сэр Ральф Лилли (1962). «ангарака 126» . Сравнительный словарь индоарийских языков. Лондон: Издательство Оксфордского университета . Цифровые словари Южной Азии, Чикагский университет. п. 7. Архивировано из оригинала 15 декабря 2012 года . Проверено 21 февраля 2010 года . aṅgāraka 126 aṅgāraka '(гипотетический) красный, как угольки', мужского рода 'уголь'. 2. мужское начало «планета Марс». [áṅgāra -] 1. Пали ангарака - «красный, как уголь»; Санскрит aṅārī 2. Пали aṅgāraka - мужской род «Марс»; Санскрит анаро мужской, вторник .
  11. Перейти ↑ Gopal, Madan (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций, Министерство информации и телерадиовещания, Правительство Индии. п. 75 .
  12. ^ Вальтер Slaje (2008). Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 22–24. ISBN 978-3-447-05645-8.
  13. ^ a b Кристофер Минковски (2008). Вальтер Слайдж (ред.). Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 8–24. ISBN 978-3-447-05645-8.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Пингри, Дэвид (1973). «Месопотамское происхождение ранней индийской математической астрономии». Журнал истории астрономии . МУДРЕЦ. 4 (1). DOI : 10.1177 / 002182867300400102 .
  • Пингри, Дэвид (1981). Джйотихшастра: Астральная и математическая литература . Отто Харрасовиц. ISBN 978-3447021654.
  • Юкио Охаши (1999). Иоганнес Андерсен (ред.). Основные моменты астрономии, Том 11B . Springer Science. ISBN 978-0-7923-5556-4.
  • Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN 0-500-51088-1 ) Анны Даллапиккола