| Манзуширын хийд 福 祈 寺 | |
|---|---|
 Монастырь Манджушри, Монголия | |
| Религия | |
| Принадлежность | Тибетский буддизм |
| Место расположения | |
| Место расположения | Гора Богд-Хан , Зуунмод , провинция Тев , Монголия |
| Страна | Монголия |
  Расположение в Монголии | |
| Географические координаты | 47 ° 45′52 ″ с.ш. 106 ° 59′32 ″ в.д. / 47,76444 ° с.ш.106,99222 ° в. Координаты: 47 ° 45′52 ″ с.ш. 106 ° 59′32 ″ в.д. / 47,76444 ° с.ш.106,99222 ° в. |
| Архитектура | |
| Стиль | Китайское, монгольское и тибетское влияние |
Монастырь Манджусри ( монгольский : Манзуширын хийд ; попеременно переводится как Манзушир; китайский :福 祈 寺; пиньинь : Fúqí sì ) - это бывшая гомпа, основанная в 1733 году и разрушенная монгольскими коммунистами в 1937 году. Его руины расположены примерно в 15 километрах (как ворон летит, 43 километра на машине) к югу от столицы Монголии Улан-Батора на южном склоне горы Богд Хан .
История [ править ]
Монастырь, посвященный Манджушри , Бодхисаттве мудрости, был впервые основан святым монахом Лувсанджамбалданзаном в 1733 году как постоянная резиденция Реинкарнации Бодхисаттвы Мудрости. В 1750 году он перешел под личную администрацию религиозного лидера Монголии Джебцундамба Хутукту , также известного как Богд-хан. Со временем расширенный монастырь стал одним из крупнейших и важнейших монастырских центров страны, включающим 20 храмов и более 300 монахи. В религиозных обрядах часто участвовало более 1000 монахов. В ламаре хранилась коллекция ценных и редких буддийских писаний, в том числе золотая письменность на серебряном листе.
3 февраля 1921 г. Богдо - хан искал убежище в монастыре после того, как занимающий китайские войска освободили его , как они бежали вторжения сил , верных Унгерн-Штернберг . Богд-хан назвал главного настоятеля монастыря Манзушир Хутагт Самбадондогиин Церендорж премьер-министром во время марионеточного режима Унгерна фон Штернберга (с февраля по июль 1921 г.). [1]
Судьба монастыря изменилась после монгольской революции 1921 года . В первые годы после революции главный аббат Церендорж якобы сотрудничал с физически ослабленным Богд-ханом в различных контрреволюционных планах, включая отправку сообщений о помощи в Японию . [2] После смерти Богд-хана в 1924 году монастырь и его жители подверглись волнам преследований, поскольку новый социалистический режим страны стремился устранить влияние институционального буддизма в Монголии. Между 1929 и 1930 годами у Церендоржа была конфискована его личная собственность, и в 1936 году, в начале сталинских чисток , он был одним из 24 лам, арестованных властями.Министерства внутренних дел Хорлоогиина Чойбалсана за принадлежность к «контрреволюционной группе». В феврале 1937 года последние оставшиеся 53 ламы монастыря (большинство старше 50–60 лет) были арестованы, а многие позже были расстреляны. Затем все 20 храмов монастыря были разрушены, а ценные буддийские писания были перемещены в Монгольскую национальную библиотеку . После годичного судебного разбирательства Церендорж был признан виновным и публично казнен перед национальным театром (ныне площадь Сухэ-Батор ) в октябре 1937 года [3].
Реставрация отдельных построек началась в 1990 году, вскоре после Демократической революции 1990 года, и в 1992 году казненные монахи были официально реабилитированы. В 1998 году руины монастыря находились под охраной государства. На сегодняшний день отстроено только главное здание, и теперь он является музеем.
Завод и постройки [ править ]
Рядом с реконструированным музеем находятся впечатляющие (хотя и лежащие в руинах) руины храма Тогчин, построенные в 1749 году и напоминающие по архитектуре храмы Тибета. Всего на обширной территории монастыря можно увидеть руины 17 зданий, разбросанных по возвышающейся местности. В скале над монастырем находятся несколько буддийских наскальных рисунков и рельефов XVIII века, а также буддийские надписи на тибетском языке, уцелевшие в 1937 году.
Неподалеку находится двухтонный бронзовый котел 1726 года, на котором выгравирована тибетская надпись. Он использовался для кормления паломников и мог одновременно варить до 10 овец и 2 голов крупного рогатого скота.
Текущее состояние [ править ]
Большая часть территории, окружающей монастырь, является частью строго охраняемой территории Богдхан-Уул, где есть множество диких животных, ручьи и кедровые деревья. В 1783 году местное монгольское правительство династии Цин объявило гору Богд-Хан охраняемым участком, что сделало ее одной из старейших охраняемых территорий в мире.
Сегодня монастырь служит местом для туристов и пеших походов с хостелом на территории. Монастырь был возвращен буддийской церкви, а уцелевшие объекты внутри монастырского комплекса (восстановленный храм, остатки стен и зданий, изображения буддийских божеств и священные надписи на скалах) по-прежнему почитаются как объекты поклонения.
Летом 2009 года монгольские и британские скауты начали работы по перекрашиванию церкви. Также сбор пожертвований на восстановление деревянного забора с каменной стеной.
- Монастырь Манджушри
Изображение Будды
руины храма Тогчин
обзор территории монастыря
Пагода
Статуя Будды
Вид Богд Хан Уула из монастыря
Картина 1913 года, изображающая монастырь внизу
Реставрационные работы
Заметки [ править ]
- ^ Баабар (1999). История Монголии . Кембридж: Monsudar Publishing. п. 206. ISBN. 9992900385.
- ^ Bawden, Чарльз (1989). Современная история Монголии . Рутледж. С. 266 . ISBN 0710303262.
- ^ Баабар 1999, стр. 355
Внешние ссылки [ править ]
СМИ, связанные с монастырем Манзушир на Викискладе?
