Мария де лас Маравильяс Пидаль Чико де Гусман (4 ноября 1891 - 11 декабря 1974) - в религиозной Марии де лас Маравильяс Иисуса - была испанской римско-католической исповедующей членом босых кармелитов . [1] Монахиня основала несколько домов для своего ордена и даже основала один в Индии после краткого изгнания с единоверцами из-за начала гражданской войны в Испании . [2] [3]
Святой Мария де лас Маравильяс Пидаль Чико де Гусман ОКР | |
---|---|
Религиозный | |
Родившийся | Мадрид , Королевство Испания | 4 ноября 1891 г.
Умер | 11 декабря 1974 г. Ла-Альдехуэла , Мадрид, франкистская Испания | (83 года)
Почитается в | Римская католическая церковь |
Беатифицированный | 10 мая 1998 года, площадь Святого Петра , Ватикан , Папа Иоанн Павел II. |
Канонизированный | 4 мая 2003 г., Columbus Plaza, Мадрид, Испания , Папа Иоанн Павел II. |
Праздник | 11 декабря |
Атрибуты | Кармелитовая привычка |
Маравильяс стала святой в Римско-католической церкви после того, как Папа Иоанн Павел II канонизировал ее в Мадриде в 2003 году во время своего апостольского визита. [4]
Жизнь
Мария де лас Маравильяс Пидаль Чико де Гусман родилась последней из четырех детей в Мадриде 4 ноября 1891 года и крестилась 12 ноября в местной приходской церкви Сан-Себастьяна. Ее отцом был Луис Пидаль-и-Мон (7 февраля 1842 - 19 декабря 1913) - второй маркиз Пидаль, а матерью - Кристина Чико де Гусман-и-Муньос. Ее отец был первым министром развития, а затем послом страны при папской престоле . [1] Ее бабушка по материнской линии рассказывала ей о жизни святых, и в 1896 году она дала частный обет оставаться целомудренным, пытаясь последовать примеру Святой Агнесы . [2] Ее бабушка умерла в начале 1914 года после смерти отца в конце 1913 года. [3] В 1903 году она взяла иезуитского священника Хуана Франсиско Лопеса своим духовным руководителем, и он оставался таковым до тех пор, пока она не вступила в орден. В детстве она была известна как «Мави».
Она получила конфирмацию в 1896 году, а затем совершила свое первое причастие в 1902 году. Осенью 1918 года они с матерью пошли на прогулку, и она дала своей дочери благословение на то, чтобы она стала исповедовать религию; 12 октября 1919 года она вступила в ряды босых кармелитов в Мадриде, в Эль-Эскориале. [1] Первоначально она исповедовала религию 7 мая 1920 года. [3] В 1923 году она решила основать женский монастырь в Хетафе на Серро-де-лос-Анхелес, недалеко от реки. памятник установлен в географическом центре Испании. [2] епископ Мадрида был в восторге от этой идеи и 19 мая 1924 года она и три монахини из Эль Эскориал поселились в течение короткого периода времени в доме в Хетафе в ожидании здания монастыря. 30 мая 1924 года она совершила свое торжественное исповедание там, в Эль-Эскориале, а в июне 1926 года была назначена настоятелем монастыря Эль Серро в Мадриде, который открылся 31 октября 1926 года. 15 сентября 1932 года индийский епископ Виджаяпурам попросил ее основать монастырь кармелиток, и 11 сентября 1933 года восемь монахинь пошли туда, чтобы основать его. Сама она бы уехала, но начальство не разрешило ей уехать. [4]
Религиозное преследование, начавшееся в 1931 году, привело к тому, что она каждую ночь проводила бесчисленные часы в размышлениях, и оба просили и получали разрешение от Папы Пия XI на то, чтобы они покинули свою группу, чтобы расстаться с жизнью, если придет время защищать священный образ, если это произойдет. быть нарушенным. 1 мая 1936 года вооруженная группа попыталась напасть на монастырь, перелезая через стены, и мэр-коммунист предупредил ее (она приняла его в гостиной), что она и другие должны бежать, чтобы с ними не случилось чего-то ужасного. 22 июля 1936 года монахини были изгнаны из своего монастыря и были встречены урсулинами в Хетафе, где кармелиты находились под домашним арестом. [2] Затем она сбежала в квартиру на улице Клаудио Коэльо в Мадриде, где провела четырнадцать месяцев. В сентябре 1937 года она смогла покинуть Мадрид со своей группой и, перебравшись в Лурд во Франции (прибыв туда 16 сентября 1937 года), позже снова въехала в Испанию, чтобы обосноваться в Лас-Батуекас в Саламанке 28 сентября 1937 года, который был куплен ранее. война. [1] Там - по просьбе епископа Кориа-Касерес - она основала новый монастырь. В марте 1939 года она вернулась в Серро-де-лос-Анджелес, чтобы восстановить там монастырь, и впоследствии основала дома в Толедо в 1960 году и в Малаге в 1964 году [4].
Монахиня основала несколько монастырей, в том числе один в Манчера-де-Абахо в Саламанке в 1944 году и в Дуруэло в Авиле в 1947 году, а также в Аренас-де-Сан-Педро в Авиле в 1954 году и в Сан-Каликсто в горах Кордовы в 1956 году. в Араваке в Мадриде в 1958 году и в Ла Альдехуэла в Мадриде в 1961 году, где она была избрана настоятелем и жила там до самой смерти. Она также основала монастырь в Коттаям в Индии в 1933 году. В 1972 году она основала «Ассоциацию Святой Терезы». Она была прикована к постели для отдыха после перенесенного приступа пневмонии в Страстную пятницу 1967 года [4].
Мать Маравильяс умерла 11 декабря 1974 года в своем монастыре, а ее останки захоронены в Ла Альдехуэла. Ее последними словами были: «Какое счастье умереть кармелиткой!» [1] 7 ноября 1962 г. у нее случился сердечный приступ, а 27 октября 1972 г. - еще один, в результате чего она была ослаблена до самой смерти. 8 декабря 1974 г. она получила помазание больного и свое последнее причастие. [2] ]
Святость
Процесс беатификации начался 19 июня 1980 года после того, как Конгрегация по делам Святых выпустила официальный " nihil obstat " в пользу этого дела и провозгласила ее Слугой Бога, в то время как познавательный процесс в Мадриде продолжался с 1981 по 1983 год, прежде чем CCS подтвердил это. процесс в Риме 5 октября 1984 г. Постулат - десять лет спустя, в 1994 г. - затем отправил досье Positio в Рим для оценки. Богословы оценили и одобрили причину 24 мая 1996 года, как и CCS 1 октября 1996 года, в то время как это позволило Папе Иоанну Павлу II подтвердить, что она вела жизнь героической добродетели, и 17 декабря он назвал ее Достопочтенной . 1996 г.
Процесс чуда, необходимый для ее беатификации, начался в Испании и продолжался в епархии ее происхождения с 15 февраля 1984 г. до ее закрытия 13 апреля 1984 г .; Позднее CCS утвердил этот процесс 5 октября 1984 года. Медицинская комиссия выразила свое согласие на это чудо 24 апреля 1997 года, а теологи также одобрили его позже, 30 сентября 1997 года; CCS сделал то же самое 16 декабря 1997 года. Иоанн Павел II одобрил исцеление как законное чудо 18 декабря 1997 года и беатифицировал мать Маравильяс 10 мая 1998 года на площади Святого Петра .
Процесс второго чуда - чуда полной святости - открылся и закрылся в Аргентине и получил одобрение 21 января 2000 г., прежде чем получил одобрение медицинского совета 10 мая 2001 г .; богословы также одобрили его 27 ноября 2001 года, как и CCS 5 февраля 2002 года. Иоанн Павел II одобрил это чудо 23 апреля 2002 года и канонизировал Маравилласа во время своего апостольского визита в Испанию на площади Колумбус в Мадриде 4 мая 2003 года.
Рекомендации
- ^ a b c d e "Святая Мария Маравильяс де Хесус" . Святые SQPN. 7 декабря 2015 . Проверено 24 октября +2016 .
- ^ а б в г д «Духовный вестник» . Аббатство Сен-Жозеф де Клерваль. 18 октября 2000 . Проверено 24 октября +2016 .
- ^ а б в «Святая Мария Маравильяс Иисуса» . Босые кармелиты региона Австралия-Океания . Проверено 24 октября +2016 .
- ^ а б в г "Мария де лас Маравильяс Пидаль Чико де Гусман" . Santi e Beati . Проверено 24 октября +2016 .
Внешние ссылки
- Круг агиографии
- Святые SQPN
- Проповедь беатификации
- Проповедь канонизации
Доступ к порталам связанные темы |
|