Обручение Девы или также известный как The Обручение Девы, является с. 1420–1430 масло на дубе Картина Роберта Кампена . Картина была задумана как метафора, в первую очередь сосредоточенная на переходе от Ветхого Завета к Новому, который выражается через иконографию и замаскированный символизм. Он вошел в испанскую королевскую коллекцию в Эль-Эскориале в 1584 году. [1] Позже он был приобретен музеем Прадо , где он продолжает находиться. Эта работа Роберта Кампена - одна из его самых ранних и ранее была приписана Роджеру Ван дер Вейдену . [2]
Брак Девы | |
---|---|
Художник | Роберт Кампин |
Год | c. 1420–1430 |
Середина | масло на панели |
Габаритные размеры | 77 см × 88 см (30 дюймов × 35 дюймов) |
Место расположения | Прадо , Мадрид |
На картине изображено обручение Марии и Иосифа перед незавершенным готическим порталом. На левом фоне - романское здание, представляющее чудо цветущего стержня. Это событие, в котором Иосиф был избран жениться на Марии. В верхней части здания представлены витражи на окнах, на которых изображены сцены из еврейской Библии, которые считаются ветхозаветными историями, например, жертва Исаака Авраамом. Общая цель Роберта Кампинса «Женитьба Девы» состояла в том, чтобы символизировать переход от Старого устроения к Новому.
История
«Свадьба Девы» была одной из самых ранних работ Роберта Кампена, но какое-то время ее приписывали Роджеру ван дер Вейдену . Вейден проходил обучение в 1410–1420 годах в мастерской Роберта Кампена. [2] Потому что фигуры святой Клары и святого Иакова Старшего были нарисованы на спине гризайлью в скульптурной манере. [1] Предполагалось, что Роджер Ван дер Вейден создал картину, и поэтому работа была аккредитована для него на короткое время.
Стиль
Известно, что Кампен работал в стиле интернациональной готики . Готический стиль основан на строгой геометрии и имеет оптические и колористические элементы, которые присутствуют в архитектуре и картинах. [3] Это можно увидеть на картине справа, где строится недостроенный готический собор. Это высокая степень детализации колонн с их резкими линиями и заостренными арками по сравнению с закругленными арками романской архитектуры на левой стороне картины. Внутри романского здания три витража содержат сцены из Ветхого Завета. [1] Кампен научился рисовать романскую архитектуру, наблюдая за фресками с аналогичной архитектурной структурой. [4]
Он просматривал романские надписи и частично использовал свое воображение, чтобы создать работу, которая проявлялась на протяжении всей его жизни. Международный готический стиль проявляется в богатых цветах гардероба людей. В картине также присутствует значительное количество натурализма , что видно по выражению лиц фигур. К лицевой стороне фигур добавлено больше деталей, и картина имеет точное изображение жизни в среде. Кроме того, линии и детали поверхности архитектуры и колонн являются основным акцентом на картине, поскольку каждая линия хорошо видна на архитектуре. Наконец, медиум был написан маслом на дубовой панели.
Интерпретация
Основная история произведения искусства - обручение Иосифа и Девы Марии - возникла не из Библии, а из апокрифических источников, таких как Золотая легенда . В архитектуре картины также есть окна из расписного стекла, изображающие сцены из Ветхого Завета, которые должны были сигнализировать об искуплении Христа. [1] Эрвин Панофски считал, что «Женитьба Богородицы» - это история об искуплении. Символика готической архитектуры справа связана с неизбежным приходом Нового Закона при Иисусе. [1] Слева Кампен изображает Иосифа, который будет обручен с Марией, что указывает на то, что Иисус еще не родился. Это усиливает идею о том, что романская архитектура является символом Ветхого Завета, который представляет время, когда иудаизм широко практиковался и соблюдался. Новая готическая архитектура представляет собой представление Нового Завета, поскольку новый закон был христианской веры. [4]
Панофский считал, что недостроенная архитектура была задумана как метафора начала христианства. [4] Он рассматривал картину как форму замаскированного символизма, поскольку в архитектуре его картины есть признаки скрытого смысла. Это также включает некоторые фигуры в его работах.
Иконография
Иконография, представленная в «Женитьбе Богородицы» - это чудо цветущего жезла. По словам Эрвина Панофски, «Старый характер» и «Новое» выражаются двумя структурами, которые не являются точными изображениями зданий, в которых они черпают вдохновение. [4] Например, куполообразное здание слева может представлять Иерусалимский храм. Чудо жезла представляет первосвященника Авитара, приносящего жертву в Святом Святых , внутренней комнате святилища в Иудейском Храме. [5] Обстановка для святой пары происходит у входа в готический дверной проем, который является единственной завершенной частью здания. Свадьба Богородицы - это сознательная попытка противопоставить «старую» и «новую» архитектуру. [4] Чудо с жезлом и обручение Иосифа и Марии происходят одновременно. Чудо жезла олицетворяет закон во времена иудаизма. Обручение Иосифа и Марии знаменует надвигающееся наступление новой эры. Эта эпоха представляет христианство и то, чем оно отличается от иудаизма. [4]
Происхождение
Эта картина Роберта Кампена была впервые приобретена и доставлена в Эль-Эскориал, который находится в Сан-Лоренцо, где она стала частью королевской коллекции. [1] В 1839 году картина попала в Прадо в Мадриде, где и находится с тех пор. [1]
Галерея
Рекомендации
- ^ a b c d e f g "Обручение Богородицы - Коллекция - Национальный музей дель Прадо" . www.museodelprado.es . Проверено 19 ноября 2020 .
- ^ а б "Вейден, Рогир ван дер - Коллекция - Национальный музей Прадо" . www.museodelprado.es . Проверено 19 ноября 2020 .
- ^ «Готическое искусство и архитектура в Падерборне» . Средневековые истории . 2018-09-05 . Проверено 19 ноября 2020 .
- ^ а б в г д е Панофски, Эрвин (1953). Ранняя нидерландская живопись . С. 131–148. ISBN 978-0-06-436683-0.
- ^ «Святое святых | Иудаизм» . Британская энциклопедия . Проверено 19 ноября 2020 .