Еврейская община Мешхед , Иран сформирован в 1740, когда Надир Шах Афшар призвал к переселению сорока еврейских семей из Казвин и Dilaman в Калат . Обстоятельства в конечном итоге заставили эти семьи поселиться в Мешхеде . Известные своей честностью и преданностью, эти доверенные еврейские семьи были выбраны для защиты сокровищ и драгоценностей Надир-шаха, трофеев, которые он взял во время своего индийского вторжения. Он не прожил достаточно долго, чтобы засвидетельствовать исполнение своего воззвания. Многие евреи Машади сегодня живут в Грейт-Нек, штат Нью-Йорк.
Задний план
Евреи-машхади, проживающие в нынешней иранской диаспоре, остаются верными своим общинным связям. Религия, община и национальность являются ключевыми составляющими идентичности еврейской общины Машхади. Подобно многим своим еврейским собратьям, евреи Мешхеда тяготели к профессиям, которые позволяли процветать их торговым навыкам. Они были заядлыми купцами, путешествуя по древнему Шелковому пути . Евреи-машхади пользовались самым большим уважением у туркмен- суннитов и торговцев- шиитов- машхадов из-за их репутации честных и этичных деловых людей. Опасности путешествия подвергали торговцев-машхади отрицательным температурам, смертоносным бандитам и ограниченным средствам передвижения.
Из-за своей профессии и тяжелых условий, связанных с их путешествиями, мужчины-машхади приняли образ жизни, который требовал от нескольких месяцев до лет проводить в дороге без своих семей. Современные мужчины-машхади продолжают уникальную традицию своих предков работать странствующими торговцами, чтобы содержать свои семьи. Женщины-машхади также сохранили свою матриархальную традицию создания сплоченности семьи и сообщества, поддерживая отношения в доме, семье и сообществе. В отличие от своих предшественниц, современные женщины-машхади являются образцовыми женщинами-предпринимательницами, наследниками умных торговых навыков своих предков.
История
Решающим историческим событием, превратившим неопределенную группу иранских евреев в непоколебимую общину, стал Аллахдад (что означает «Божье правосудие») 1839 года. Рост социальной напряженности, возмущения и подозрительности мусульман-шиитов по отношению к еврейским жителям гетто Мешхед Эйджгах, достигший кульминации в взрывное событие. [1] навет на день памяти святого мусульманского имама привел к разрушительному погрому. Накануне наступления Мешхеда Аллахдада (27 марта 1839 г.) около тридцати шести евреев были убиты и около семи еврейских девочек были похищены, чтобы стать мусульманскими невестами. В течение следующих двадцати четырех часов, под угрозой смерти, примерно триста еврейских семей сделали вид, что обратились в ислам по совету лидеров своих общин. Термин «Аллахдад» был придуман обращенными по принуждению, чтобы связать свои прошлые грехи с бедствиями, которые они пережили [ цитата необходима ] . Это событие также можно понять в более широких еврейско-персидских отношениях. Многие евреи Мешхеда, в том числе глава местной еврейской общины мулла Махди Акаджан, служили агентами британского правительства. Этот факт в дополнение к недавнему уходу Ирана из Герата в 1838 году под дипломатическим давлением британского правительства создал все более враждебную атмосферу по отношению к евреям в Мешхеде.
После принудительного обращения в ислам ряд еврейских семей, неспособных выдержать фасад мусульманской веры, бежали в Герат , Афганистан. Позже из Афганистана на Субконтинент (Пакистан). Очень немногие машхади, обращенные в ислам, навсегда ассимилировались. Подсчитано, что оставшиеся члены общины продолжили вести двойную жизнь как криптоевреи в течение 1920-х годов. За это время, Jadid-аль-Ислам (термин означает «Новые мусульмане») хвастался двух известных шейхов, пятьдесят семь известных хаджи , и двадцать один известный Karbalais , сохраняя при этом свои тайные еврейские идентичности. Их отношения к исламской религии были сложными временами [ править ] .
Семьи машхадов постепенно мигрировали в Марв и прилегающие районы царского Туркменистана, пытаясь избежать преследований в Мешхеде и искать лучшие возможности для бизнеса в докоммунистической России. Казалось бы, стабильная социальная и торговая среда в России недолго приносила им пользу. Осенью 1917 года русская революция вызвала первое возвращение машхадских евреев из Марва в Мешхед. Оставшиеся в России машхадисты стали жертвами сталинской «чистки от мелкой буржуазии », и некоторые члены общины были заключены в тюрьмы. В 1925 году Реза-шах заключил соглашение со Сталиным об обмене иранских и российских граждан. Заключенных машхадистов отпустили, чтобы они снова вернулись домой. Второй кровавый навет в 1946 году привел к постепенному переселению разочаровавшейся общины в терпимые города Тегеран и Иерусалим, присоединившись к немногочисленным семьям машхади, которые там уже проживали [ необходима цитата ] .
В течение восьмидесяти лет община машхади мигрировала по крайней мере пять раз, чтобы избежать преследований. В течение этого короткого периода они мигрировали из Мешхеда в Герат, Мешхеда в Россию и обратно, Мешхеда в Иерусалим и Тегеран, в конечном итоге спасаясь бегством во время иранской революции 1979 года. Общины Мешхедов сейчас существуют в Израиле, Нью-Йорке, Милане, Гамбурге, Лондоне и Пакистане. В Пакистане семьи Машхади исповедуют ислам; некоторые из них - шииты, а некоторые - сунниты. [ необходима цитата ]
Молодежь машхади приняла идеал своих предшественников, заключающийся в основном в общении и браке внутри своего сообщества. Этот когда-то необходимый механизм выживания превратился в удобный способ работы для сегодняшних Мешхедов. Многие хвалят современное сообщество Машхади за их чувство единства, а некоторые ставят под сомнение их замкнутый образ жизни. Все точки зрения, несомненно, воздают должное общине Машхади за их рвение в отстаивании своего еврейского наследия и традиций. [ необходима цитата ]
Убедительный вывод истории Машхади отражает их способность защищать присущую им еврейскую религию. Необычный метод выживания криптоевреев Машхади заложил основу для современной общины Машхади, которая теперь безопасно и с гордостью исповедует иудаизм.
Хронология евреев Мешхеда
Считается, что иранские евреи являются потомками ассирийцев 722 г. до н.э. и вавилонских изгнанников 586 г. до н.э. Внутри этой диаспоры возникло меньшее племя евреев из-за их географического расположения в городе Мешхед и их прочных общинных связей.
- 1650 - правящая в Иране династия Сефевидов призывает обратить или убить всех иранских евреев.
- 1739 - Надир-шах из династии Афшаридов вторгается в Индию.
- 1740 - Надир-шах возвращает трофеи, добытые во время вторжения в Индию, в виде сокровищ и драгоценностей.
- 1746 - Надир-шах приказывает переселить сорок еврейских семей из Казвина в провинцию Хорасан с целью охраны приобретенных им сокровищ и драгоценностей. Надир-шах благосклонно относится к евреям.
- 1747 - Убийство Надир-шаха. Возобновляются преследования иранских евреев. Семнадцать из сорока первоначальных семей переезжают в гетто Эйдгах, Мешхед.
- 1750 - Семь из первоначальных сорока семей исходят из Сабзавара и обосновываются в Мешхеде.
- 1755 - Шестнадцать из первоначальных сорока семей исходят из Калата и обосновываются в Мешхеде.
- 1839 г. - Аллахдад - принудительное обращение евреев-машхадов в ислам - 27 марта 1839 г. (12 Ниссан 5599/11 Мухаррам 1255). Машхади (Анусим) живут двойной жизнью как криптоевреи до 1925 года.
- 1840 - Ряд еврейских семей, неспособных выдержать фасад мусульманской веры, бежали в Герат, Афганистан.
- 1886 - Некоторые еврейские семьи Машхади иммигрируют в Туркменистан, Россия, до 1917 года.
- 1890 - Мусульманин Машхади пытается разоблачить тайные еврейские похороны криптоевреев. Предотвращен потенциальный погром.
- 1890-е годы - После совершения хаджа некоторые семьи Машхади совершают алию в Иерусалим, вместо того, чтобы возвращаться из Мекки в Мешхед.
- 1901 - Хаджи Адонья Ха-Коэн строит первую еврейскую синагогу Машхади в Иерусалиме, а затем синагогу Хаджи Иехезкеля, построенную в 1905 году.
- 1910-е годы - некоторые евреи-машхади переезжают в Лондон.
- 1918 - Русская революция и начало коммунизма побудили первую волну евреев-машхадов вернуться из Марва в Мешхед.
- 1925 - Реза Шах разрешает свободу вероисповедания в Иране. Машхади начинают открыто исповедовать свою еврейскую веру
- 1946 - Вторая заметная кровавая клевета в Мешхеде вынуждает теперь уже открыто еврейскую общину Машхади начать десятилетнюю миграцию в Тегеран и Подмандатную Палестину.
- 1940-е годы - некоторые евреи-машхади переезжают в Соединенные Штаты в течение 1980-х годов.
- 1948 - Еврейское население Мешхеда составляет 2500 человек. [2]
- 1950-е годы - Некоторые евреи-машхади переезжают в Германию и Италию.
- 1979 - Иранская революция вынуждает иранских евреев бежать из Ирана.
- 2010 - Более двадцати тысяч евреев-машхадов в настоящее время проживают в Израиле, Нью-Йорке, Милане, Германии и Лондоне.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ цитата необходима
- ^ "Еврейская община Мешхеда" . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.