В социологии , то мастер состояние является социальным положением , что является основной идентификацией характеристики индивида. Термин «статус хозяина» определяется как «статус, имеющий исключительное значение для социальной идентичности, часто формирующий всю жизнь человека». [1] Мастер статус может быть присвоен или достигнут .
Приписанные статусы - это статусы, рожденные с рождением, например, расы, пола и т. Д. Достигнутые статусы приобретаются на протяжении всей жизни, например, мама, спортсмен, супруг и т. Д. Когда один из этих статусов преобладает над другими, это может быть определено как статус своего хозяина. .
Источник
Эверетт Хьюз впервые представил понятие статуса хозяина в 1940-х годах, и это было ключевой темой его выступления в качестве 53-го президента Американской социологической ассоциации . В этом обращении он обсудил «тенденцию наблюдателей полагать, что один ярлык или демографическая категория более значимы, чем любой другой аспект происхождения, поведения или производительности наблюдаемого человека», с особым упором на расу. [2] Эверетт Хьюз представил концепцию статуса магистра в статье «Дилеммы и противоречия статуса» в Американском журнале социологии . Хотя его концепция имела большое значение, термин «статус мастера» не упоминался регулярно до 1970-х годов. [3] Хотя он часто воспринимает статус хозяина как отрицательный, например, дискриминацию по признаку расы или пола, это не всегда так; например: статус занятия.
Описание
Статус хозяина часто является самой важной архитектурой индивидуальной идентичности. [ необходима цитата ] Общие характеристики - это раса или этническая принадлежность , пол , сексуальная ориентация , физические способности, возраст , экономическое положение, религия или духовность , а также образование . Другие включают воспитание детей, статус занятости; и инвалидность или психическое заболевание .
В восприятии главный статус человека заменяет другие идентифицирующие черты; например, если женщина чувствует, что ее роль матери более важна, чем ее роль женщины, дочери и т. д., она с большей вероятностью идентифицирует себя как мать и отождествляет себя с другими женщинами, которые называют себя таковыми. . Главный статус человека определяет то, как его воспринимают другие и их поведение по отношению к ним. Главный статус больше, чем другие аспекты набора статуса, влияет на поведение человека и поведение других по отношению к нему. [ необходима цитата ]
Статус хозяина в обществе
Статус хозяина можно увидеть в повседневной жизни, например, гендерные туалеты, знаки для инвалидов, известность, род занятий и т. Д. Эти идентичности часто управляют индивидуальными взаимодействиями. Люди могут относиться к одному по-разному в зависимости от своего статуса хозяина. Эти примеры часто представляют собой социальные конструкции, которые люди создают, чтобы понять мир, в котором мы живем.
Принятие решений уголовными судами на основании статуса мастера
На основе данных, взятых по примерно 370 различным решениям уголовных судов, исследования были сосредоточены на создании статуса главного на основании членства в банде и влияния, которое оказывает на решения о предъявлении обвинений и вынесении приговоров. Различные статусы, такие как: наркоман, психически больной, жестокий ребенок, алкоголик и бывший осужденный, имеют большое влияние на принятие решений. Подобные статусы изменяют личность и ограничивают альтернативы и возможности в глазах лиц, ответственных за вынесение приговора. Стереотипы и главные статусы нельзя путать, потому что, хотя стереотип указывает в этом сценарии, что наблюдатель - это тот, кто фильтрует любую дополнительную информацию о рассматриваемом случае, главный статус сильно влияет на любые окончательные решения, принимаемые, даже когда другая информация может быть актуальной. На протяжении многих лет правонарушения, совершаемые бандами и не бандами, тщательно рассматривались из-за этого понятия главного статуса. [4]
Влияние статуса хозяина на всю историю
Плесси против Фергюсона
В этом судебном деле раса была очевидна как главный статус, поскольку Верховный суд поддержал расовую сегрегацию, давая преимущества белым людям. Произошло это после того, как афроамериканец Гомер Плесси отказался садиться в машину для чернокожих. «Суд постановил, что закон, который« подразумевает просто юридическое различие »между цветом кожи,« не является неконституционным ». [5] Это различие является примером статуса мастера, в этом случае дискриминация происходит из-за статуса мастера.
Право голосовать
До 1920 года женщинам было запрещено голосовать на выборах. Это свидетельствует о главенствующем статусе секса, поскольку он подавляет другие аспекты женской идентичности. Предоставление женщинам права голоса ограничивало силу этого статуса хозяина.
Рекомендации
- ^ Macionis. Социология 7-й канадский сборник статусов человека за определенный период времени. В течение жизни человек регулярно меняет, отказывается и принимает множество разных статусов .
- ^ Aspinall, Питер Дж и Мири песни. «Является ли раса« заметной… »или« доминирующей идентичностью »в начале 21 века: данные британского опроса о« чувстве себя »респондента. Исследования в области социальных наук 42.2 (2013): 547-561. Академический поиск завершен . Интернет. 15 октября 2016 г.
- ^ Скотт, Лиза-Джо К. ван ден; Хунард, Дебора К. ван ден (декабрь 2016 г.). «Истоки и эволюция концепции Эверетта Хьюза:« статус мастера » » . Гимн Эверетта Хьюза . Проверено 12 ноября 2019 .
- ^ Miethe, Terance D .; Маккоркл, Ричард К. «Членство в бандах и уголовное дело: проверка концепции главного статуса». Justice Quarterly 14.3 (1997): 407-428
- ^ Редакторы, История ком. «Плесси против Фергюсона» . ИСТОРИЯ . Проверено 12 ноября 2019 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
Внешние ссылки
- Джон Скотт; Гордон Маршалл (январь 2009 г.). Словарь социологии . Издательство Оксфордского университета. С. 399–400. ISBN 978-0-19-953300-8.
- Джон Дж. Макионис (21 ноября 2011 г.). Социология . Pearson Education. ISBN 978-0-205-89413-0.
- Скотт, Лиза-Джо К. ван ден и Дебора К. ван ден Хунард. «Истоки и эволюция концепции Эверетта Хьюза:« Статус мастера »(глава седьмая) - гимн Эверетта Хьюза». Cambridge Core , Anthem Press,
- Редакторы History.com. «Плесси против Фергюсона». History.com , A&E Television Networks, 29 октября 2009 г.,
- Линь, Нан. «Социальные сети и достижение статуса». Ежегодный обзор социологии , т. 25 , 1999, стр. 467–487. JSTOR ,
- Пирс, Альберт. «О концепциях роли и статуса». Социолог , т. 6, вып. 1. 1956, с. 29–34. JSTOR
- Риджуэй, Сесилия. «Социальное конструирование статусной ценности: пол и другие номинальные характеристики». Социальные силы , т. 70, нет. 2, 1991, стр. 367–386. JSTOR , [ https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780195123715.001.0001/acref-9780195123715-e-1041 .