Достигнутый статус - это концепция, разработанная антропологом Ральфом Линтоном для определения социального положения, которое человек может получить на основе заслуг, заработанных или выбранных. Это противоположность приписываемого статуса и отражает личные навыки, способности и усилия. Примерами достигнутого статуса являются олимпийский спортсмен, преступник или профессор колледжа.
Статус важен с социологической точки зрения, потому что он связан с набором прав, обязанностей, поведения и обязанностей, которые люди, занимающие определенное положение, ожидают или поощряют выполнять. Эти ожидания называются ролями . Например, роль профессора включает обучение студентов, ответы на их вопросы, а также беспристрастность и уместность. [ требуется разъяснение ]
По сравнению с присвоенным статусом
Приписанный статус - это должность, присваиваемая отдельным лицам или группам на основании не зависящих от них черт, таких как пол, раса или социальный статус родителей. Обычно это связано с закрытыми обществами. Достигнутый статус отличается от присвоенного статуса на основании заработанного.
Многие должности представляют собой смесь достижений и требований. Например, человек, получивший статус врача, с большей вероятностью будет иметь приписанный ему статус рожденного в богатой семье. Обычно это ассоциируется с открытыми обществами или обществами социальных классов.
Социальная мобильность
Социальная мобильность относится к способности человека перемещать свой статус вверх или вниз по системе социальной стратификации по сравнению со статусом их семьи в раннем возрасте. Некоторые люди с достигнутым статусом улучшили свое положение в социальной системе за счет собственных заслуг и достижений.
Кто-то может также достичь статуса, который снижает его положение в социальной системе, например, став известным преступником. Общество, в котором положение людей в этом обществе может изменяться их действиями, увеличиваясь или уменьшаясь, можно назвать открытой системой. Общество с закрытой системой допускает меньшую социальную мобильность.
Культурная столица
Культурный капитал - концепция, разработанная социологом Пьером Бурдье . Это может относиться как к достигнутым, так и к приписываемым характеристикам, которые являются желательными качествами (материальными или символическими), которые способствуют социальному статусу: любые преимущества, которыми обладает человек и которые дают ему или ей более высокий статус в обществе.
Он может включать завышенные ожидания, формы знаний, навыков или образования.
Родители наделяют детей культурным капиталом, мировоззрением и знаниями, которые делают систему образования удобной, знакомой, в которой они могут легко добиться успеха. Есть и другие виды капитала.
Социальный капитал относится к членству в группах, отношениях и сетях. Это также может существенно повлиять на уровень достижений.
Образование
Индустриализация привела к значительному повышению уровня жизни среднего человека, но также сделала это повышение необходимым. Чтобы производительность среднего рабочего выросла, он или она должны были получить гораздо больше образования и подготовки, что последовательно сделало среднего рабочего гораздо менее заменяемым и, следовательно, более сильным. Следовательно, возникла необходимость удовлетворить требования рабочих о большей доле.
Работа
По словам социолога Родни Старка , немногие американцы считают, что выход из богатой семьи или наличие политических связей необходимо для достижения успеха. Напротив, многие люди в других промышленно развитых странах считают, что эти факторы необходимы для продвижения вперед. Американцы чаще, чем люди в этих странах, считают «упорный труд» очень важным для продвижения вперед. Большинство стран ценит тяжелый труд, но итальянцы , например, вряд ли сочтут его очень важным, чем считают, что необходимы политические связи.
Доход
Люди с более низким доходом, как правило, будут лучшим примером продвижения по социальной стратификации и достижения статуса. В большинстве случаев это очевидно, потому что те, кто получает более низкий доход, обычно имеют мотивацию для достижения более высокого статуса благодаря собственным амбициям и упорному труду. Люди с более высоким доходом обычно являются результатом достижения статуса. [ требуется разъяснение ]
В других случаях люди с более высокими доходами могли несправедливо получить эту должность или им приписывали их статус и доход (например, монархи, семейный бизнес и т. Д.).
Те, кто не имеет права приписывать свой статус, обычно имеют большую мотивацию для достижения своего статуса. Общее экономическое благополучие общества, в котором они живут, также имеет тенденцию быть еще одним фактором, определяющим их статус и степень, в которой они могут достичь своего статуса.
Например, американцы менее склонны, чем люди в других промышленно развитых странах, возражать против нынешних колебаний доходов. По словам Родни Старка , в 1992 году только 27% американцев были полностью согласны с тем, что разница в доходах в их стране слишком велика. Напротив, с этим заявлением согласились более половины россиян , итальянцев и болгар .
Системы стратификации по всему миру
Во всех обществах социальный статус человека является результатом как приписанных, так и достигнутых характеристик. В этом процессе общества заметно различаются по нескольким параметрам: атрибутам, которые используются для присвоения статуса, относительной важности приписываемых или достигнутых атрибутов, общему потенциалу социальной мобильности, степени мобильности, которая действительно имеет место, и препятствиям для определенных подгрупп, пользующихся услугами. Вертикальной мобильности.
Культурные различия во всем мире
Средневековая Европа
Статус в средневековой Европе основывался прежде всего на приписывании. Люди, рожденные в дворянском сословии, вероятно, сохраняли высокое положение, а люди, рожденные крестьянами, скорее всего, оставались на низком положении. Эта политическая система известна как феодализм и не допускает значительной социальной мобильности .
Феодализм в Латинской Америке
В Боливии раньше публиковались объявления в газетах о продаже земли, животных и крестьян . Крестьяне не обязательно были рабами, но относились к своему социальному классу и были обязаны работать, потому что были привязаны к земле, на которой они жили и которую обрабатывали. [ требуется уточнение ] Такое социальное взаимодействие основано главным образом на твердой вере людей в традиции и на поддержке действий прошлого. В 1971 году Эрнесто Лаклау выступил с аргументом о том, что Латинская Америка была феодалистической или капиталистической . Он определил, что социальная система сильно отличается от капиталистической системы в Европе и Соединенных Штатах, и поэтому Латинская Америка будет более тесно связана с феодальным подходом к социальному взаимодействию.
Кастовая система
Формирование иерархии отличается от полярностей как данного, так и достигнутого статуса. [1] В кастовых системах приписывание является доминирующей основой статуса. Традиционное общество в Южной Азии и других частях мира, таких как Египет, Индия и Япония, состояло из каст. Каждая группа была ограничена определенными занятиями. Низкооплачиваемые занятия, такие как сбор мусора, были зарезервированы для одной касты, члены которой не имели права заниматься какой-либо другой работой. Соответственно, высококвалифицированные профессии, такие как священник или ювелир , были оставлены для другой касты.
Однако некоторым людям удалось благодаря таланту и удаче подняться над своей кастой. Например, большие способности солдата часто были способом достичь более высокого статуса.
Смотрите также
Рекомендации
Библиография
- Линтон, Ральф (1936). Изучение человека: введение . онлайн-издание
- Старк, Родни (2007). Социология (10-е изд.). Томсон Уодсворт. ISBN 978-0-495-09344-2.
- Мудрый, М. (2005). Культурный капитал, привычка и чувство принадлежности в медицинской школе: влияние приписываемого и достигнутого статуса . онлайн-издание
- Роза, Питер (1982). Социология: исследование общества (2-е изд.). Пресса Св. Мартина. ISBN 0-312-73984-2.
- Шепард, Джон ; Роберт В. Грин (2003). Социология и вы . Огайо: Гленко МакГроу-Хилл. С. А-22. ISBN 0-07-828576-3. Архивировано из оригинала на 2010-03-08.
- МакДонах, Эйлин (1982). «Работать или не работать: различное влияние достигнутого и полученного статуса на политическое участие женщин». 26 : 280–297. JSTOR 2111040 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )
дальнейшее чтение
- Липсет, Сеймур Мартин ; Рейнхард Бендикс (1959). Социальная мобильность в индустриальном обществе . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-88738-760-8. онлайн-издание
- Forghieri, Карло (2007). Социология Информационная ЭГ . ISBN 978-0-88738-760-9.