Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Социальное положение - это положение человека в данном обществе и культуре . Данная должность (например, профессия священника ) может принадлежать многим людям. Социальное положение влияет на социальный статус . Социальное положение может помочь определить положение человека в социальной иерархии общества.

Определение [ править ]

Стэнли Вассерман и Кэтрин Фауст Стэнли предупредили, что «между социологами существуют значительные разногласия по поводу определений связанных понятий социального положения, социального статуса и социальной роли ». Они отмечают, что, хотя многие ученые различают эти термины, они могут определять эти термины способом, который противоречит определениям другого ученого; например, они заявляют, что « [Ральф] Линтон использует термин« статус »так же, как мы используем термин« позиция ». [1]

Социальные должности, которые может занимать человек, подразделяются на категории занятий (врач, преподаватель), профессии (член ассоциаций и организаций), семьи (родитель, брат или сестра и т. Д.), Хобби (член различных клубов и организаций), а также другие. Человек может создать личную иерархию таких должностей, в которой одна будет центральной позицией, а остальные - периферийными.

Социальные позиции видны, если они требуют, чтобы человек носил униформу или какой-либо другой опознавательный знак. Часто индивидуальная одежда или другие атрибуты рекламируют, какое социальное положение вы занимает в данный момент. Невидимые социальные позиции называются скрытыми . Положение, которое считается наиболее важным для данного человека, называется центральным , остальные - второстепенными . Если последовательность позиций требуется для получения заданной позиции, она может быть определена как карьеры , и изменение позиции в этом контексте является продвижение или понижение в должности. Некоторые социальные позиции могут облегчить данному человеку получение других; в других случаях некоторые должности могут быть ограничены для лиц, отвечающих определенным критериям.

Социальное положение вместе с социальной ролью определяет место человека в социальной среде и социальной организации . Группа социальных позиций создаст социальный класс и социальный круг .

Социальный конфликт вызван вмешательством между социальными позициями называется позиция конфликта .

Исследование [ править ]

Субъективная социальная позиция [ править ]

Субъективная социальная позиция относится к воспринимаемому социальному положению человека в социальной иерархии. По словам Кристины Линдеманн, индивидуальные объективные характеристики, такие как образование, род занятий и доход, связаны с субъективным социальным положением. [2] Кроме того, культура и общество, в которых человек живет и растет, сильно влияют на его субъективное социальное положение. «Статус субъективного социального положения человека зависит не только от объективных характеристик, но и от того, как люди воспринимают общество, как они воспринимают свое положение по сравнению с другими и каким, по их представлениям, будет свое положение в будущем». [2]Линдеманн делит объективные характеристики на две группы: приписываемые и достигаемые характеристики. Приписываемые характеристики - это такие вещи, как возраст, пол и этническая принадлежность. Достигнутые характеристики - это такие вещи, как уровень образования, профессия или доход. Исследования показали значительную значимость этих характеристик для субъективного социального положения человека.

С другой стороны, некоторые теории предполагают, что объективные характеристики не влияют на субъективное социальное положение. Теория референтных групп, упомянутая Линдеманн в ее эссе, утверждает, что люди видят мир как увеличенную версию своей референтной группы . Люди основывают свое социальное положение на окружающих их людях. Обычно родственники, друзья и коллеги людей очень похожи, и в целом большинство людей считают себя обычными и обычными. Процесс максимизации статуса, также упомянутый Линдеманном, означает, что субъективное социальное положение также отражает перспективы человека и надежды на его будущие достижения в обществе.

Эмпирическое исследование Линдеманна сосредоточено на эстонском обществе. Возраст считается важной характеристикой людей при отождествлении со своим социальным положением в Эстонии. Молодые люди более высоко оценивают свое социальное положение, что наблюдается и в других странах Восточной Европы. Пол и этническая принадлежность также являются важными характеристиками при определении социального положения. В целом субъективное социальное положение мужчин и женщин в западных странах существенно не отличается. Этническая принадлежность по- разному влияет на социальное положение от страны к стране. Что еще более важно, влияние этнической принадлежности тесно связано с тем, насколько этнические меньшинства принимаются обществом в целом. [2]

Различные исследования показали, что влияние дохода на классовую идентификацию особенно усилилось в последние десятилетия в западных странах. В Эстонии доход является наиболее важным фактором, определяющим мнение людей о своем социальном положении. Повышенное влияние дохода на субъективное социальное положение можно объяснить ростом ценностей общества потребления. В своих исследованиях Линдеманн также обнаружила, что род занятий и образование существенно влияют на субъективное социальное положение. Как и ожидалось, менеджеры, профессионалы и люди с высшим образованием отождествляют себя со средним или высшим слоем, в то время как неквалифицированные рабочие и люди с низким уровнем образования относятся к более низким позициям в социальной иерархии. [2]

В нескольких исследованиях исследователи оценили воспринимаемое социальное положение людей с помощью шкалы субъективного социального статуса Макартура, состоящей из одного пункта. [3] [4] Шкала субъективного социального статуса Макартура - это схема десяти ступенчатой ​​лестницы, представленная как распределение людей в социальной иерархии. Люди с самой высокой заработной платой, занимаемой должностью и самым высоким уровнем образования изображаются как стоящие на верхних ступенях лестницы, тогда как люди с самой низкой зарплатой, самой бедной работой и самым низким уровнем образования - это те, кто находится внизу лестницы.

Социальный класс [ править ]

Социальный класс (или, проще говоря, класс), как и в классовом обществе, представляет собой совокупность субъективно определенные понятий в социальных науках и политическая теория сосредоточена на модели социальной стратификации , в которой люди группируются в набор иерархических социальных категорий, [ 5] наиболее распространены представители высшего , среднего и низшего классов .

Класс - это предмет анализа социологов , политологов , антропологов и социальных историков . Тем не менее, нет единого мнения по поводу определения «класса», и этот термин имеет широкий диапазон иногда противоречащих друг другу значений. В просторечии термин «социальный класс» обычно является синонимом « социально-экономического класса», определяемого как «люди, имеющие одинаковый социальный, экономический, культурный, политический или образовательный статус», например, « рабочий класс »; «зарождающийся профессиональный класс». [6]Однако ученые различают социальный класс и социально-экономический статус, причем первый относится к относительно стабильному социокультурному фону, а второй относится к текущему социально-экономическому положению и, следовательно, является более изменчивым с течением времени. [7]

Точные измерения того, что определяет социальный класс в обществе, со временем менялись. Карл Маркс считал, что «класс» определяется отношением человека к средствам производства (их производственными отношениями ). Его простое понимание классов в современном капиталистическом обществе : пролетариат , те, кто работает, но не владеет средствами производства; и буржуазия , те, кто инвестирует и живет за счет излишков, произведенных первой. Это контрастирует с точки зрения социолога Макса Вебера , который утверждал , «класс» определяется экономическим положением, в отличие от « социального статуса » или " Stand"который определяется скорее социальным престижем, чем просто производственными отношениями. [8]

Термин «класс» этимологически происходит от латинского Classis , которая использовалась переписи берущих по категориям граждан по богатству, в целях определения обязательств военной службы. [9]

В конце 18 века термин «класс» начал заменять такие классификации, как сословия , ранги и порядки, в качестве основных средств организации общества в иерархические подразделения. Это соответствовало общему снижению значимости, приписываемой наследственным характеристикам, и увеличению значимости богатства и дохода как показателей положения в социальной иерархии. [10] [11]

Человеческий капитал [ править ]

Один из способов изменить свое социальное положение - увеличить человеческий капитал. Теория человеческого капитала предполагает, что люди, располагающие более значимыми для работы ресурсами, такими как образование и профессиональная подготовка, должны получать больше организационных вознаграждений, то есть продвижения по службе, чем люди с меньшим количеством этих ресурсов. Один только человеческий капитал может в определенной степени повлиять на социальное положение. Человек должен обладать социальными навыками и создавать социальные сети, чтобы способствовать продвижению своего социального положения. [12]

Социальный капитал [ править ]

Еще один способ эффективно увеличить свои шансы на получение или сохранение социального положения - это увеличение социального капитала . Теория социального капитала утверждает, что определенные качества в отношениях на рабочем месте полезны для получения организационного вознаграждения, а сотрудники, отношения которых не характеризуются этими качествами, находятся в невыгодном положении. [12] Другими словами, люди, поддерживающие социальные отношения с высшим руководством, могут узнать о возможности продвижения по службе раньше, чем кто-то, у кого отсутствует инфраструктура социального капитала, которая передает такую ​​информацию.

Эрика Джеймс посредством исследований и анализа обнаружила, что в целом чернокожие продвигались медленнее, чем белые. Эта дискриминация на рабочем месте, скорее всего, произошла из-за неравного человеческого / социального капитала между двумя расами. Ясно, что это не оправдание для совершаемых действий. Проблема расы все еще существует как статистически доказанный фактор на американских рынках труда.

Доверие [ править ]

Для того, чтобы человек занимал социальную позицию основательно и со знанием дела, ему необходимо доверять [ какой? ] рынка и отражают это в своем поведении. Пол С. Адлер говорит, что обзор тенденций в трудовых отношениях , отношениях между подразделениями и межфирменными отношениями обнаруживает свидетельства, свидетельствующие о том, что эффект растущей интенсивности знаний действительно может быть тенденцией к большей опоре на доверие. Он считает, что наиболее эффективная в данном контексте форма доверия - это отчетливо современный вид - «рефлексивное доверие», в отличие от традиционалистского «слепого» доверия. [13]

В современном доверии действуют ценности научного сообщества: «универсализм, коммунизм, бескорыстие, организованный скептицизм» (Merton 1973, p. 270). Современное доверие инклюзивно и открыто. Автор приходит к выводу, что эффективность доверия для управления знаниями и вероятность его роста с течением времени максимальны, если:

  1. Доверие уравновешивается иерархическими правилами для обеспечения стабильности и справедливости
  2. Доверие уравновешивается рыночной конкуренцией для обеспечения гибкости и возможностей
  3. Доверие является современным и рефлексивным, а не традиционалистским и слепым

Существует элемент доверия, необходимый в обществе и для идентификации с определенной социальной позицией - особенно актуален для определенных позиций в сообществе, где действия человека сильно влияют на его социальное положение. [13]

См. Также [ править ]

  • Личность
  • Поглощение ролей
  • Социальный класс
  • Социальный статус

Ссылки [ править ]

  1. ^ Стэнли Вассерман; Катерина Фауст; Стэнли (Иллинойский университет Вассермана, Урбана-Шампейн) (25 ноября 1994 г.). Анализ социальных сетей: методы и приложения . Издательство Кембриджского университета. п. 348. ISBN 978-0-521-38707-1.
  2. ^ a b c d Линдеманн, Кристина. «Влияние объективных характеристик на субъективную социальную позицию». Trames 11 (2007): 54–68.
  3. ^ Адлер, Нэнси Э .; Эпель, Элисса С .; Кастеллаццо, Грейс; Иковичс, Жаннетт Р. (2000). «Связь субъективного и объективного социального статуса с психологическим и физиологическим функционированием: предварительные данные у здоровых белых женщин». Психология здоровья . 19 (6): 586–592. DOI : 10.1037 / 0278-6133.19.6.586 . PMID 11129362 . 
  4. ^ Томпсон, Марк G .; Gaglani, Manjusha J .; Нэлуэй, Эллисон; Такер, Свати; Болл, Сара (1 сентября 2014 г.). «Изменения самооценки здоровья и субъективного социального статуса с течением времени в когорте медицинского персонала» . Журнал психологии здоровья . 19 (9): 1185–1196. DOI : 10.1177 / 1359105313485486 . ISSN 1359-1053 . PMID 23682064 . S2CID 206711162 .   
  5. ^ Грант, Дж. Эндрю (2001). "класс, определение" . В Джонс, Р. Дж. Барри (ред.). Энциклопедия международной политической экономии Рутледжа: статьи AF . Тейлор и Фрэнсис. п. 161. ISBN. 978-0-415-24350-6.
  6. ^ Принстонский университет. «Социальный класс» . Поиск WordNet 3.1. Проверено: 25 января 2012.
  7. Перейти ↑ Rubin, M., Denson, N., Kilpatrick, S., Matthews, KE, Stehlik (2014). « » Я работаю-класс «: Субъективное самоопределение в качестве недостающих мер социального класса и социально - экономического статуса в высших исследованиях в области образования». Педагогический исследователь . 43 (4): 196–200. DOI : 10.3102 / 0013189X14528373 . ЛВП : 1959,13 / 1043609 . S2CID 145576929 . CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  8. ^ Вебер, Макс (1921/2015). «Классы, Stände, партии» в веберовском рационализме и современном обществе: новые переводы политики, бюрократии и социального расслоения. Отредактировано и переведено Тони Уотерсом и Дагмар Уотерс, стр. 37–58.
  9. Перейти ↑ Brown, DF (2009). «Социальный класс и статус» . В Mey, Джейкоб (ред.). Краткая энциклопедия прагматики . Эльзевир. п. 952. ISBN. 978-0-08-096297-9.
  10. ^ Купер, Адам, изд. (2004). «Классный, социальный» . Энциклопедия социальных наук . Тейлор и Фрэнсис. п. 111. ISBN 978-0-415-32096-2.
  11. ^ Пенни, Роберт (2003). «Классный, социальный» . В Кристенсен, Карен; Левинсон, Дэвид (ред.). Энциклопедия сообщества: от деревни до виртуального мира . 1 . МУДРЕЦ. п. 189. ISBN. 978-0-7619-2598-9.
  12. ^ a b Джеймс, Эрика Х. «Расовые различия в продвижении и поддержке». Наука об организации 11.5 (2000): 493–508.
  13. ^ a b Адлер, Пол С. «Рынок, иерархия и доверие: экономика знаний и будущее капитализма» Organization Science 12.2 (2001): 215–234.