Матара-дзин (摩多羅 神) - буддийский бог из школы Тэндай японского буддизма. На протяжении всей истории он был тесно связан с Mt. Храмовый комплекс Хиэй . [1] Ему обычно поклонялись в области, называемой уширодо (後 戸; «черный ход») в храмах Тэндай. [2]
Функции
Судзуки Масатака и Бернар Фор считают Матара-дзин типичным примером так называемого сюкудзин . [3] [4] Фор считает, что основная роль этой категории божеств - это «астральный бог (...), контролирующий человеческую судьбу». [5]
Многие исследователи считают Матара-дзина богом исполнительского искусства. Хаттори Юкио, после Zeami «ы Fushikaden (風姿花傳), пришел к выводу , что Матар-дзин был связан с происхождением саругака и Noh . [6] [7] Омоте Акира предположил, что маска окина, представляющая загадочного персонажа «благоприятного старика» в спектаклях, рассматривалась как изображение Матара-дзина. [8]
Кроме того, в 1617 году священник Тендай Тэнкай установил Матара-дзин как одного из божественных защитников сёгуната Токугава . [9]
Источник
Согласно Уильяму М. Бодифордду, Матара-дзин произошел от введения и последующего смешения двух отдельных божеств в Японии: Тайдзана Фукуна, даосского судьи загробной жизни и бога горы Тай (включенного в буддизм Махаяны как одного из царей ада). ), и индуистское гневное божество-защитник Махакала . [10]
Синкретизм
В трудах монаха Тендая 13 века Кошу Матара-дзин идентифицируется как одно и то же, что и Махакала ( Дайкокутэн ), или как демон (в частности, дакини ), служащий ему. [11]
Konparu Zenchiku в своей работе Meishuku шу (明宿集) предусматривал сложную сеть связей между различными shukujin фигурами, в отношении всех их как проявления единого Okina божества. [12] Сеть сюкудзин Зенчика также включала легендарного персонажа Хата-но Кавакацу . [13]
Более поздняя история
Из-за его постепенной утраты актуальности (связанной с упадком традиции Тендай в целом) еще в 1720-х годах природа и происхождение Матара-дзина считались загадкой даже для самого духовенства Тендай. В то же время ученый- кокугаку Амано Садакаге осудил поклонение этому божеству. К 1782 году Матара-дзин считался «ложной иконой». [14] Однако, похоже, что его относительная безвестность также защищала Матара- дзина от более поздней политики синбуцу бунри . [15]
Матара-дзину продолжают поклоняться и сегодня во время ушимацури (фестиваля быков) в Корю-дзи , храме, который, согласно легендам, связан с кланом Хата и, в частности, с Хата-но Кавакацу. [16]
Рекомендации
- ^ WM Bodiford, Matara: A Dream King Между Insight и Imagination , Cahiers d'Extrême-Asie, т. 16, 2006. Переосмысление средневекового синто - Repenser le shint médiéval, стр. 238
- ↑ Б. Фор, Культовый мир слепых монахов: Бензайтен, Дзудзэндзи и Шукуджин , Журнал религии в Японии 2 (2013), стр. 182
- ↑ Б. Фор, От Бодхидхармы до Дарумы: Скрытая жизнь дзен-патриарха , Japan Review, № 23 (2011), стр. 57 содержит краткое изложение выводов Сузуки Масатаки.
- ↑ Б. Фор, Культовый мир слепых монахов: Бензайтен, Дзудзэндзи и Шукуджин , Журнал религии в Японии 2 (2013), стр. 171
- ↑ Б. Фор, От Бодхидхармы до Дарумы: Скрытая жизнь дзен-патриарха , Japan Review, № 23 (2011), стр. 47
- ^ WM Bodiford, Matara: A Dream King Между Insight и Imagination , Cahiers d'Extrême-Asie, т. 16, 2006. Переосмысление средневекового синто - Repenser le shint médiéval, стр. 235
- ↑ Б. Фор, Культовый мир слепых монахов: Бензайтен, Дзудзэндзи и Шукуджин , Журнал религии в Японии 2 (2013), стр. 182
- ^ WM Bodiford, Matara: A Dream King Между Insight и Imagination , Cahiers d'Extrême-Asie, т. 16, 2006. Переосмысление средневекового синто - Repenser le shint médiéval, стр. 236
- ^ WM Bodiford, Matara: A Dream King Между Insight и Imagination , Cahiers d'Extrême-Asie, т. 16, 2006. Переосмысление средневекового синто - Repenser le shint médiéval, стр. 234
- ^ WM Bodiford, Matara: A Dream King Между Insight и Imagination , Cahiers d'Extrême-Asie, т. 16, 2006. Переосмысление средневекового синто - Repenser le shint médiéval, стр. 240
- ^ WM Bodiford, Matara: A Dream King Между Insight и Imagination , Cahiers d'Extrême-Asie, т. 16, 2006. Переосмысление средневекового синто - Repenser le shint médiéval, стр. 240
- ↑ Б. Фор, Культовый мир слепых монахов: Бензайтен, Дзудзэндзи и Шукуджин , Журнал религии в Японии 2 (2013), стр. 171–172
- ↑ Б. Фор, От Бодхидхармы до Дарумы: Скрытая жизнь дзен-патриарха , Japan Review, № 23 (2011), стр. 57-58
- ^ WM Bodiford, Matara: A Dream King Между Insight и Imagination , Cahiers d'Extrême-Asie, т. 16, 2006. Переосмысление средневекового синто - Repenser le shint médiéval, стр. 234
- ^ WM Bodiford, Matara: A Dream King Между Insight и Imagination , Cahiers d'Extrême-Asie, т. 16, 2006. Переосмысление средневекового синто - Repenser le shint médiéval, стр. 235
- ↑ Б. Фор, От Бодхидхармы до Дарумы: Скрытая жизнь дзен-патриарха , Japan Review, № 23 (2011), стр. 58