Майсара аль-Матгари

Майсар аль-Матгари ( берберский : Майсар Амтегри или Майсар Амдегри , иногда переводится как Майсар или Майсер ; в старых арабских источниках горько назывался: аль-Хакир («неблагородный»); умер в сентябре / октябре 740 г.) был лидером берберских повстанцев и Первоначальный архитектор Великого берберского восстания , вспыхнувшего в 739–743 годах против мусульманской империи Омейядов. Однако он был свергнут повстанцами, заменен другим берберским лидером и умер или, возможно, был казнен ими в 740 году. Восстание берберов преуспело через 3 года после его смерти в разгроме армий Омейядов.

Фон [ править ]

Майсара Амтегри берет свою фамилию от берберского племени Имтегрен . Точные биографические детали Майсары неясны и усложняются тем, что, вероятно, является нецензурной историей, распространяемой его врагами. Летописцы зафиксировали утверждения о том, что Майсара был берберским торговцем водой из низших слоев населения в Кайруане или Танжере , возможно, носителем воды в халифской армии. Хроники обычно называют его нелестным ярлыком аль-Хакир , «неблагородный» или «мерзкий». Ибн Халдун , однако, был, вероятно, ближе к истине, предполагая, что его происхождение, возможно, не было таким скромным, что Майсара, вероятно, был значительным вождем или шейхом берберов.Племя матгара . ^[1] Ат-Табари сообщает, что Майсара даже возглавлял берберскую делегацию в Дамаск, чтобы представить жалобы берберов халифу Хишаму . ^[2]

И жалоб было много. Берберы долгое время возмущались тем, что правящая каста омейядских арабов предоставила им статус второсортных военных. Мусульмане-берберы периодически подвергались чрезвычайным налогам и рабским подношениям вопреки законам ислама . В результате многие берберы стали восприимчивыми к пуританским активистам- хариджитам , особенно из секты суфритов , которые начали прибывать в Магриб , проповедуя новый политический порядок, при котором все мусульмане будут относиться к ним без учета этнической принадлежности или племенного статуса. Племя Матгара Майсары было особенно подвержено влиянию суфритов . ^[3]

Восстание [ править ]

В конце 730-х годов новый наместник Омейядов Убайд Аллах ибн аль-Хабхаб из Ифрикии ужесточил свои финансовые взыскания. Его региональные заместители, в частности Омар ибн аль-Моради, губернатор Танжера , реализовали несколько изобретательных и крайне деспотических схем, чтобы получить больше доходов от берберов.

Примерно к 739 году основные берберские племена под юрисдикцией Омара в западном Марокко - в основном гомары , бергвата и микнаса - решили, что у них достаточно и подготовились к восстанию. Они сформировали альянс и избрали вождя матгара Майсару, чтобы возглавить их. Это не было стихийным восстанием. Майсара и берберские командиры, казалось, были достаточно осторожны, чтобы подождать, пока основная часть армии Ифрикия не покинет Северную Африку в экспедиции на Сицилию, прежде чем приступить к действиям.

В начале 740 года армия Ифрикиян благополучно ушла, и наконец началось Великое берберское восстание . Майсара собрал свою коалицию из берберских армий с обритыми головами по хараджитской манере, с Коранами, свисающими с их копий, и повел их на Танжер . Город быстро попал в их руки, и ненавистный губернатор Омар аль-Моради был казнен.

Майсара разместил берберский гарнизон в Танжере под командованием обращенного христианина Абд аль-Аллаха аль-Ходейдж аль-Ифрики, а затем приступил к захвату западного Марокко, подавляя гарнизоны Омейядов вплоть до долины Су . ^[4] За очень короткое время вся западная часть Марокко, от Гибралтарского пролива до Антиатласа , оказалась в руках мятежников Майсары.

Берберский халиф [ править ]

Говорят, что после своей победы при Танжере (или, возможно, немного раньше) Майсара получил титул амир аль-му'минин («Командир праведных » или « халиф »). ^[5] Вероятно, это был первый случай, когда неараб претендовал на высший мусульманский титул. В самом деле, возможно, это был первый случай, когда кто-либо, не связанный кровью с курайшитским племенем Пророка , осмелился заявить такое требование. Для ортодоксальных мусульман того времени идея «берберского халифа» должна была казаться абсурдом. Слух о том, что Майсара был скромным «носителем воды», вероятно, начался вокруг этого, хотя бы для того, чтобы притязание халифа показалось еще более самовозвеличивающим и нелепым. и, следовательно, все восстание было ошибочным.

Поскольку этот шаг, казалось, открыл повстанцам для насмешек, некоторые задались вопросом, не была ли история о присвоении Майсара титула халифа от начала до конца сфабрикована пропагандистами Омейядов. Однако нужно помнить, что это восстание было подожжено и возглавлено суфритами- хариджитами . И один из центральных постулатов хариджитской идеологии как раз и состоит в том, что титул халифа открыт для любого благочестивого мусульманина, независимо от династического или племенного статуса. Более того, следует иметь в виду, что это было, по крайней мере в идеологическом плане, мусульманским восстанием, открытым для всех истинных мусульман, а не берберским освободительным движением. Следовательно, Майсара, как глава истинных мусульман, не мог иметь другого титула, кроме « халифа ».

Падение Майсары [ править ]

Вскоре после этого звезда Майсары померкла. Губернатор Омейядов Обейд Аллах ибн аль-Хабхаб немедленно отозвал армию Ифрикияна из Сицилии. В ожидании их возвращения Обейд Аллах собрал и направил арабскую колонну из Кайруана под командованием Халида ибн Аби Хабиб аль-Фихри в сторону Танжера , чтобы держать повстанцев в узде и не дать им продвинуться на восток, в средний Магриб.

Эта колонна столкнулась с берберскими армиями Майсары где-то к югу от Танжера. Силы Ифрикияна состояли в основном из хорошо оснащенной и хорошо обученной знатной элиты Кайруана, и берберские повстанческие армии были немногим выше пешей отребья, но берберы превосходили арабов в несколько раз, возможно, в десять раз больше. один. Тем не менее, после короткой стычки Майсара приказал берберским армиям отступить и отступить в Танжер. Колонна арабов, следуя их инструкциям, не стала преследовать, но держала линию южнее Танжера, ожидая подкрепления от сицилийской экспедиции.

В этом перерыве командиры повстанцев свергли Майсара и вскоре после этого казнили его. На его место был избран вождь зената-берберов Халид ибн Хамид аз-Занати .

Большинство арабских летописцев (например, Ибн Халдун ) утверждают, что Майсара был низложен из-за трусости за то, что он поспешно приказал отступить после стычки с арабской колонной. Также было сказано, что пуританские проповедники- суфриты, которые сопровождали армии повстанцев Бебера в качестве религиозных комиссаров, обнаружили некоторые изъяны в его набожности и объявили его непригодным для халифа.

Но также может быть, что политика и межплеменная ревность сыграли свою роль. Вожди племен зената в восточном Марокко, которые с опозданием начали присоединяться к восстанию, возможно, чувствовали, что руководство берберским восстанием должно перейти к ним. В конце концов, первоначальная коалиция Майсары состояла из берберов Гомара , Бергвата и Микнаса из западного Марокко. Бой был выигран, и линия фронта сместилась. Любые будущие кампании против арабов должны были вестись на территориях восточных племен Зената . И если война должна вестись в землях Зенаты, то армии должны возглавляться вождями Зенаты.

Все это, конечно, умозрительно. Но межплеменное соперничество было распространено среди берберов в Магрибе 8-го века . И определенно кажется, что после падения Майсары руководство берберским восстанием довольно быстро и прочно перешло в руки восточных вождей зената и их суфритских проповедников. Это не означает, что обвинений в трусости и нечестивости было недостаточно, чтобы свергнуть Майсару, но, возможно, за этими обвинениями стоит некий политический расчет.

Вожди Зенаты действительно одержали две великие и заметные победы над арабами - в битве дворян в конце 740 года и снова в битве при Багдуре в конце 741 года. ^[6] И это определенно дало им право на господство над альянсом. ^[7] То, что исходные партнеры по коалиции - например, Бергвата - первыми вырвались из альянса берберских повстанцев, кажется показателем того, что положение дел после Майсары им не нравилось.

Таким образом, Майсара, кажется, играет какую-то трагическую роль в берберском восстании , но знакомую роль, которая была сыграна во многих других революциях - Десмуллины, которые сплачивают массы и штурмуют первые цитадели, но однажды от них избавились. что Робеспьер взять на себя.

См. Также [ править ]

• Берберское восстание

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн 'Абд аль-Малика и крах Омейядов. SUNY Нажмите. ISBN  0-7914-1827-8
• Ибн Халдун (1852 перевод.) История Берберов и мусульманских династий Африки , Алжир.
• Жюльен, Шарль-Андре, Histoire de l'Afrique du Nord, des origines à 1830 , édition originale 1931, rédition Payot, Париж, 1961
• Таха, Абд аль-Вахид Дханнун (1989) Мусульманское завоевание и заселение Северной Африки и Испании , Лондон, Рутледж.