Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про город. О хасидской династии см. Межбиж .
Не путать с Мендзыбужем .
Меджибож

Меджибіж

Międzybóż  • Меджибож
Меджибожский замок сегодня
Герб Меджибожа
Герб
Меджибож расположен в Хмельницкой области.
Меджибож
Меджибож
Расположение Меджибож
Меджибож находится в Украине.
Меджибож
Меджибож
Меджибож (Украина)
Координаты: 49 ° 26′0 ″ N 27 ° 25′0 ″ E / 49,43333 ° с. Ш. 27,41667 ° в. / 49.43333; 27,41667 Координаты : 49 ° 26′0 ″ N 27 ° 25′0 ″ E  / 49,43333 ° с. Ш. 27,41667 ° в. / 49.43333; 27,41667
Страна Украина
Область Хмельницкая область
РайонЛетичевский район
Первое упоминание1146
численность населения
 (2001)
 • Общий1,731
 • Плотность2,38 / км 2 (6,2 / кв. Миль)
Почтовый индекс
31530
Код (а) города+380 3857

Меджибож , ранее известный как Межибожье, население 1731, (перепись 2001) ( украинский : Меджибіж , русский : Меджибож , транслит: Меджибож , польский : Międzybóż , немецкий : Medschybisch , идиш : מעזשביזש , транслит. Межбож ) - город в Хмельницком районе. Область ( провинция ) Западной Украины . Он расположен в Летичевском районе ( район ), в 25 км отХмельницкий на главной трассе между Хмельницким и Винницей в месте слияния рек Южный Буг и Бужок . Меджибож когда-то был крупным городом в бывшей Подольской губернии. Его название происходит от слова «межбужье», что означает «между реками Буженка (и Буг )». Он известен как родина еврейского хасидского мистического религиозного движения. Текущее население: 1296 (оценка на 2020 год) [1]

История [ править ]

Самая ранняя история [ править ]

Меджибожский замок в 1871 году
Реставрируемый православный храм внутри Меджибожского замка. Первоначально построенный в 1586 году как польский католический костел.
Мельничные постройки XIX века рядом с мельничной плотиной и озером на Южном Буге

Меджибож впервые упоминается в летописях как усадьба Киевской Руси . Он был передан князю Святославу киевским князем в 1146 году. В 1148 году владение перешло к Ростиславу , сыну Юрия Долгорукого . Стоявшая здесь деревянная крепость была разрушена в 1255 году. После нашествия монголов , к 1360 году, город и его окрестности перешли в руки литовцев . Город подвергался многочисленным набегам татар в 1453, 1506, 1516, 1546, 1558, 1566 и 1615 годах. В 1444 году город был включен в состав земель, управляемых Польшей. В 16 веке территория контролировалась Сенявскими иПотоцкие польские дворянские семьи. В 1511 году начались работы по замене деревянных палисадов массивными каменными укреплениями, многие из которых можно увидеть и сегодня. Через реку Южный Буг построили дамбу, чтобы обеспечить оборонительное озеро, и построили ромбовидный Меджибожский замок с четырьмя башнями. Современные укрепления сделали Меджибож одним из самых сильных военных объектов в регионе и привели к его процветанию в последующие три столетия. - В 1571 году была проведена перепись населения, в которой числились 95 русинов , 35 евреев и 30 поляков. В 1593 году Адам Сиенавский дал городу Магдебургские права .

В середине 16 века польский дворянский род Заславских превратил Меджибож в неприступную крепость. Заславские использовали Меджибож как базу для защиты южных границ от набегов турок-османов и крымских татар . [2]

Казачье восстание 1648 г. [ править ]

В 1648 году восстание казаков под предводительством Богдана Хмельницкого 3 раза захватило город и удерживало область в течение 1 года. В то время в Меджибоже и его окрестностях проживало около 12 000 жителей. Из этого числа в Меджибоже в 1648 году проживало 2500 евреев из общего еврейского населения Подолии в 4000 душ (разбросанного по 18 общинам). Избиение евреев казаками под командованием Данила Нечай и Максима Кривониса произошло 20 июля 1648 года в Меджибоже, почти все 2500 евреев были либо убиты, либо взяты в плен во время расправы. [3] [4] Еврейское население Меджибож было практически уничтожено, и в течение нескольких лет после 1648 г. не было зафиксировано ни одного захоронения, что соответствует депопуляции.

Ян Казимир и Хмельницкий подписали договор в 1649 году, однако военные действия продолжались в 1651 и 1653 годах. В 1657 году венгерский принц Ракоци взял город, уступив его туркам в 1672 году. Он оставался под их управлением до 1682 года. К 1661 году только горстка евреев осталась в Меджибоже. По переписи 1678 г. их число увеличилось до 275 душ.

Турецкое правление и более поздний польский период [ править ]

Ослабленное восстанием казаков, Подолье было захвачено и оккупировано Турцией в 1672 году. Меджибож стал частью турецкого эялета Каменецкого как «Меджибуджи» и был центром санджака с нахиями Меджибуджи, Полоскируфа , Черностуруфа и Константина [5]

. В 1682 году Меджибож был отвоеван поляками при Яне Собеском . Однако поляки не восстановили полный контроль до 1699 года, потому что город часто разорялся из-за непрекращающейся борьбы между поляками и турками.

После того, как Меджибож был отброшен у турок, он пережил то, что многие считают его золотым веком, в течение 17 и 18 веков. При семье Сенявских, а затем и Чарторыйских, город процветал. Меджибож успешно защитился от нескольких атак Гайдамака . К середине 18 века Меджибож был центром власти Подольского воеводства . Его население составляло около 5000 человек, из них 2500 евреев.

Тадеуш Костюшко в Меджибоже [ править ]

В 1790 году 45-летний Костюшко, стоявший здесь в гарнизоне, влюбился в 18-летнюю Теклу Зуровскую. Известно несколько любовных писем. [6] Из-за возраста и очевидной нехватки финансовых средств на стороне Костюшко, родители не дали согласия на брак, несмотря на то, что любовь была взаимной.

Русское правило [ править ]

В 1793 году Меджибож попал в руки русских во время второго раздела Польши . Семья Чарторыйских продолжала владеть городом до тех пор, пока князь Адам Чарторыйский не был изгнан в 1831 году. Во время русского правления резиденция Подолья переместилась из Меджибож в Каменец-Подольский . Экономика Меджибожа ухудшилась из-за того, что железнодорожная ветка обходила город на юге. Однако соседний город Летичев процветал.

В конце 1880-х годов, во время Первой мировой войны, Меджибож стал центром военной активности, на территории замка располагался важный гарнизон.

Памятная доска отмечает место, где в октябре 1846 года останавливался известный украинский поэт Тарас Шевченко, участвуя в археологической экспедиции. Именно здесь он написал свою знаменитую поэму «Розыта могила» - «Разграбленная могила».

Советская власть [ править ]

После большевистской революции 1917 года территория была оккупирована немецкими и венгерскими войсками до конца Первой мировой войны. Меджибож был ареной многочисленных погромов во время Гражданской войны в России (Гражданская война на Украине) 1919–1922 годов. Город много раз переходил из рук в руки, так как различные отряды ополчения большевиков , украинских националистов, поляков или белых получали временный контроль. То немногое, что осталось, было лишено этих погромов, превратив всю территорию в руины.

При советской власти с 1922 года экономика региона улучшилась. Были построены электричество, школы, дороги и другая инфраструктура. Несколько колхозы (колхозы) были созданы около Меджибоже.

В начале 1930-х годов давление со стороны правительства с целью сломить сопротивление крестьян коллективизации привело к голоду по всей Украине . Недавно в Меджибоже открылся музей, посвященный памяти многих местных жителей, погибших во время Голодомора, с оригинальными документами с места расстрела всех жителей села, выступавших против проникновения в колхозные колхозы. [7]

Вторая мировая война [ править ]

Памятник примерно 3000 меджибожским евреям, казненным в трех близлежащих оврагах в 1942 году.

Меджибож пал перед немецкими войсками во время операции «Барбаросса» 8 июля 1941 г. с относительно легким сопротивлением. Он оставался под немецкой оккупацией, пока не был освобожден советскими войсками 24 марта 1944 года.

Меджибож находился на важной дороге снабжения с востока на запад, которую немецкая оккупационная администрация хотела превратить в автобан . Эта дорога вела прямо между городом Проскуров (ныне Хмельницкий) и маршрутами на запад в Германию и городом Винница с маршрутами на восточный фронт. Винница была местом расположения бункера штаб-квартиры Гитлера на советской территории, где он лично руководил войной между 1942 и 1943 годами.

Немецкие нацисты создали еврейские гетто в Меджибоже и Летичеве, чтобы помочь Организации Тодт в предоставлении рабского труда для строительства дороги. Из-за этого специального дорожного проекта Меджибож сохранял еврейское население дольше, чем большинство окружающих общин, где подразделения айнзатцгрупп казнили целое население евреев вскоре после начала немецкой оккупации. Когда летом 1942 года строительство дороги было завершено, были вызваны подразделения айнзацгрупп, и в период с 21 августа 1942 года по 31 октября 1942 года произошло три отдельных массовых расстрела евреев, в результате которых погибли все евреи в гетто. Советские власти сообщили, что всего 2558 евреев были убиты в оврагах к западу от города.

Роман Шухевич , командир батальона «Нахтигаль», остановился в Меджибоже и там отказался воевать против Советов нацистов, пока Ярослав Стецько не был освобожден из-под стражи. Батальон разоружили и отправили в Германию.

Советское правление после Второй мировой войны [ править ]

В 1959 году главный Успенский собор был разрушен, а камни использовались для строительства дорог к различным хозяйствам города. В 1965 году Доминиканский собор был взорван.

Меджибож сегодня [ править ]

В крепости расположен большой музей памяти жертв Голодомора . Посетителям доступен ряд экспозиций, посвященных трагическим событиям 1930–1932 годов. В замке находится небольшой музей, посвященный украинской истории города.

Несколько еврейских памятников реставрируются или были недавно отремонтированы, поскольку они стали важной еврейской туристической достопримечательностью. Старое еврейское кладбище является местом продолжающихся реставрационных работ. Место его знаменитых могил теперь охраняется современным зданием. Аптер Рав «s шул в настоящее время проводятся ремонтные работы . Полностью воссозданная синагога Бешта была недавно построена на ее первоначальном месте.

Новое здание hachnosas orchim было построено в 2012 году, а в наступающем 2015 году на холме Йом Баал Шем Тов, который падает в Шавуос, еще одно здание, в котором могут разместиться более 200 гостей для сна. Исроэль Меир Габбай из Охей Цадиким построил микву, соединенную прямо у источника, где Баал Шем Тов использовал, чтобы погрузиться в воду. Проект длился пять лет и обошелся примерно в 500 000 долларов. Помещения доступны 24 часа в сутки.

Еврейская история и культура [ править ]

Крепость Сиркес Шул в Меджибоже, вероятно, построенная в 17 веке (фото 1935 года)
Интерьер главного Сиркес Шуля в Меджибоже в 1930 году.
Внешний вид шула Баал Шем Това в Меджибоже, гр. 1915 г. Этого оригинального синагоги больше не существует, но он был недавно воссоздан.
Другой вид на Шул Баал Шем Това, ок. 1915 г.
Интерьер синагоги Баал Шем Това, ок. 1915 г.

Меджибож был центром еврейской культуры в своем регионе на Украине . Первые упоминания о евреях в Меджибоже относятся к началу 16 века. В этих записях говорится, что польские короли предоставили различным евреям особые привилегии, в том числе провозглашение в 1566 году короля Сигизмунда II Августа о том, что евреи Меджибожа освобождены от уплаты налогов на неограниченный срок. Самое раннее известное захоронение на еврейском кладбище датируется 1555 годом.

Многие ключевые лидеры раввинов жили в Меджибоже в 17-20 веках. Первым важным раввином, сделавшим Меджибож своим домом, был раввин Джоэль Сиркес (1561–1640), ключевая фигура в иудаизме того времени. Он жил в Меджибоже с 1604–1212 гг.

Самым важным хасидским раввином из Медзихбиша был раввин Исраэль бен Элиэзер Баал Шем Тов «Бешт» (1698–1760), основатель хасидизма . Он жил в Меджибоже примерно с 1742 года до своей смерти в 1760 году. Его могилу можно увидеть сегодня на старом еврейском кладбище Меджибож.

Баал Шем Тов считается одним из ключевых еврейских деятелей 18 века, который превратил иудаизм в то, чем он является сегодня. Его деятельность привела к основанию хасидского движения, основанного его учениками, некоторые из которых также жили в Меджибоже, но большинство из них путешествовали со всей Восточной Европы , иногда издалека, чтобы навестить его и поучиться у него. В Меджибоже Баал Шем Тов был также известен как «врач» и целитель как для евреев, так и для неевреев. Было известно, что семья Чарторыйских освободила его от уплаты налогов, и его дом фигурирует в нескольких городских переписях.

В городе было два принципиально разных раввинских лидера: хасиды и не хасиды. В целом обе группы ладили, но последователи хасидских лидеров подчеркивали определенные аспекты иудаизма, такие как эмоции при соблюдении заповедей и ритуальная чистота. Лидеры-нехасиды, как правило, следовали научному пути и несли большую ответственность за еврейские институты, такие как соблюдение кашрута , социальную структуру города, связь с городской знатью и контроль над еврейским двором .

Среди хасидских лидеров был раввин Борух Меджибожский (1757–1811), внук Баал Шем Това . Раввин Борух был известен своим принципом malkhus («королевская власть») и соответственно вел свой двор. Он также был известен своей «меланхолией» и вспыльчивым характером. Многие из учеников его деда и великие хасидские лидеры того времени регулярно посещали раввина Боруха, включая Магида из Чернобыля , Магида из Мезрича , раввина Шнеура Залмана из Лиади (основателя хасидского движения Хабад ) и других.

Пытаясь избавиться от меланхолии раввина Боруха, его последователи привели Гершеля из Острополя в качестве своего рода «придворного шута». Гершель был одним из первых задокументированных еврейских комиков, и о его подвигах ходят легенды как в еврейской, так и в нееврейской общинах. Гершель также похоронен на старом еврейском кладбище в Меджибоже, хотя его могила без опознавательных знаков. [8] [9]

Раввин Нахман из Бреслава (1772–1810), правнук Баал Шем Това , родился в Меджибоже, но покинул его в раннем возрасте. Он стал основателем бреславских хасидов.

Другой лидер хасидов, раввин Авраам Иегошуа Хешель из Апта (1748–1825) «Аптер Ров», сделал Меджибож своим домом с 1813 года до своей смерти в 1825 году. Аптер Ров также похоронен на старом еврейском кладбище в Меджибоже, очень близко к могила Баал Шем Това. Семья Хешел стала одной из ведущих хасидских раввинских династий, и различные потомки остались в Меджибоже вплоть до 20 века.

Нехасидское раввинское руководство Меджибожем находилось под контролем династии Рапопорт-Биков , самой важной из всех нехасидских раввинских династий Меджибожа. Раввин Дов Бериш Рапопорт (ум. 1823) был первым, кто сделал Меджибож своим домом. Он был внуком раввина Хаима haCohen Рапопорт из Львова (d. 1771), заметное шалфея в течение середины 18-ого века. Могилу Дова Бериша Рапопорта сегодня можно увидеть на старом еврейском кладбище в Меджибоже. Среди других раввинов этой династии раввин Исаак Бик (1864–1934) иммигрировал в Америку в 1925 году и основал синагогу в Род-Айленде.. Раввин Хаим Йехиель Михель Бик (1887–1964) был последним известным раввином, проживавшим в Меджибоже. Он уехал из Меджибож в Нью-Йорк в 1925 году. Неизвестно, был ли у Меджибожа еще один раввин, когда он служил еврейским гетто во время Второй мировой войны.

Династия Рапопортов берет свое начало от раввина Якоба Эмдена (1697–1776), который участвовал в франкистских дебатах, и его отца, раввина Цви Хирша Ашкенази , известного как Хахам Цви (1660–1718). Сами Рапопорты - это давняя известная раввинская семья, корни которой уходят в Центральную Европу и Северную Италию в 15 веке. Первым раввином Рапопорта, поселившимся в Меджибоже, был раввин Дов Бериш Рапопорт (ум. 1823). Он был внуком львовского раввина Хаима ха-Коэна Рапопорта (ум. 1771), который также был причастен к франкистскойдебаты. Раввин Дов Бериш стал главой еврейского двора ( Ав Бет Дин ) и лидером всей еврейской общины Меджибожа. Однако в споре с раввином Моше Хаимом Эфраимом, внуком Баал Шем Това около 1800 года, нехасидская и хасидская общины разделились на две руководящие группы. Семья Рапопорта / Бика продолжала контролировать еврейский религиозный суд города. В то время хасидская община выбрала раввина Иссахара Дов-Бер Ланда своим представителем в официальных делах. И раввины Рапопорт, и Ланда похоронены бок о бок на еврейском кладбище в Меджибоже, всего в нескольких шагах от могилы Баал Шем Това.

Еврейские учреждения в Меджибоже [ править ]

Надгробия XVIII века на старом еврейском кладбище в Меджибоже
Надгробие Баал Шем Това в Меджибоже

Меджибож был домом как минимум для двух синагог и множества небольших миньянов . Одна синагога все еще стоит сегодня, но используется для других целей. Это была синагога рабби Авраама Иегошуа Хешеля, Аптер Ров. В начале 2008 года он был куплен организацией «Охалей заддиким» и намечен на реконструкцию. Другая синагога, старая деревянная синагога Баал Шем Това, была снесена на дрова во время Второй мировой войны. Недавно он был восстановлен по плану. [ необходима цитата ]

В Меджибоже также есть два еврейских кладбища. На старом еврейском кладбище находится могила Баал Шем Това и других известных и известных евреев. Он превратился в нечто вроде туристической достопримечательности, магнит для евреев-хасидов со всего мира. На новом еврейском кладбище есть захоронения с начала 19 века до 1980-х годов. На месте массовых убийств нацистов за пределами города в трех разных окопах находятся могилы почти 3000 евреев.

Место палеолита [ править ]

Палеолитический город Меджибож  [ ук ] - археологический памятник, расположенный недалеко от села Меджибиж. Возраст палеолитической стоянки 400-450 тысяч лет. [10] [11]

Сайты для просмотра [ редактировать ]

Сегодня в Меджибоже преобладают замок и укрепления, построенные в польский период. Многие из этих укреплений разрушаются, однако внутри замка находится музей, в котором рассказывается об истории этого района. Сам замок состоит из четырех башен и выходит на главную дорогу и плотину.

Недалеко от замка плотина и озеро все еще находятся в рабочем состоянии. Рядом с плотиной находятся два старых здания мельницы, которые больше не используются, но были ценной концессией (арендой) в царские и польские времена.

К северу от города находится старое еврейское кладбище, которое превратилось в туристическую достопримечательность, прежде всего для евреев-хасидов, совершающих паломничество, чтобы увидеть могилу Баал Шем Това. Легенда гласит, что это кладбище оставалось защищенным и хорошо сохранившимся во время Второй мировой войны, потому что местное украинское население помнило целебные силы Баал Шем Това еще при его жизни и боялось его могущественной магии даже за пределами могилы. На старом еврейском кладбище находится современное здание над могилами важных еврейских сановников. Стоит посетить и другие надгробия на этом кладбище, так как произведения искусства на многих камнях показывают уровень культурных достижений, соответствующий росту значения города. Самое старое захоронение на этом кладбище датируется 1555 годом.

Ближе к центральной западной части города находится новое еврейское кладбище, которое находится в очень хорошем состоянии. Здесь хоронят евреев с начала 19 века до наших дней.

За пределами города на западе, рядом с рекой Южный Буг, находится место массовых убийств нацистов, где были похоронены около 3000 евреев. Памятник отмечает место. Три оврага, в которых находятся могилы, залиты бетоном.

Известные люди, связанные с Меджибожем [ править ]

  • Раввин Джоэл Сиркес (1561–1640), «Бах», главный галахист и комментатор Талмуда (раввин в Меджибоже)
  • Раввин Исраэль бен Элиезар Баал Шем Тов (1698–1760), основатель хасидизма.
  • Раввин Борух Меджибожский (1757–1811), сын Удля, дочери Баал Шем Това.
  • Раввин Нахман из Бреслова (1772–1810), правнук Баал Шем Това и основатель династии бресловских хасидов (родился в Меджибоже)
  • Раввин Зеев Вольф Кицес (~ 1685-1788), ученик Баал Шем Това . Похоронен рядом с Баал Шем Тов в Меджибоже.
  • Гершель Остропольский (начало 19 века), еврейский комедийный деятель.
  • Раввин Авраам Иегошуа Хешель из Апта (1748–1825), «Аптер Ров» и основатель хасидской раввинской династии Апт / Межбиж / Зинковер
  • Миха Йозеф Бердичевский (Миха Бен Горион) (1865–1921), еврейский писатель
  • Джозеф Барондесс (1867–1928), проживший со своей женой в Меджибоже, иммигрировал в США в 1888 году и стал важным рабочим лидером и политиком.
  • Милтон Шпринцен (1912–2007), уроженец Меджибожа, избежал погромов и эмигрировал сначала в Монреаль, а затем в Нью-Йорк в 1920-х годах. Начав работать разнорабочим в текстильных компаниях, он проложил свой путь к партнерству в текстильной фирме в Нью-Йорке и, уйдя из этого бизнеса, начал новую карьеру в финансовой сфере, пока ему не исполнилось 90 лет [12].
  • Авраам Колфин (1912–1992), родившийся Авраам Чалфин Ха-Коэн в Меджибоже, сбежал со своей матерью и двумя братьями, эмигрировав сначала в Румынию, а затем в Нью-Йорк в 1922 году. Начал работать в торговом флоте, затем закройщиком и профсоюзным организатором с Местный 10 ILGWU. На пенсии работал закройщиком одежды и сортировщиком Каспера из Лесли Фэй.
  • Чарльз Колфин (1915–1988), родившийся Иегошуа Чалфин Ха-Коэн, бежал с семьей, служил в 34-й пехотной дивизии во время Второй мировой войны из Северной Африки через вторжения в Италию и Южную Францию. Получил бронзовую звезду с кластерами дубовых листьев.
  • Илья Исаакович Френкель (1917–2006) Ветеран Великой Отечественной войны, главный герой романа Гершеля Полянкера «Учитель из Меджибожа».

Библиография [ править ]

  • Чапин, Дэвид А. и Вайншток, Бен, Дорога из Летичева: история и культура забытой еврейской общины в Восточной Европе, Том 1 и Том 2 . ISBN  0-595-00666-3 и ISBN 0-595-00667-1 iUniverse, Линкольн, NE, 2000. 
  • Рабинович, Цви М. Энциклопедия хасидизма : ISBN 1-56821-123-6 Jason Aronson, Inc., 1996. 
  • Росман, Моше, основатель хасидизма : ISBN 0-520-20191-4 Univ. Калифорнийской прессы, 1996. 
  • Росман, Моше, «Мендзыбоз и раввин Исраэль Баал Шем Тов», Сион , Том. 52, No. 2, 1987, p. 177-89. Перепечатано в издании Essential Papers on Hasidism , GD Hundert ISBN 0-8147-3470-7 , Нью-Йорк, 1991. 
  • Росман, Моше, Евреи лордов: отношения магнатов и евреев в Речи Посполитой в XVIII веке , ISBN 0-916458-47-4 Кембридж, Массачусетс, 1990. 
  • Полянкер, Хирш, Дер лерер забав Меджибож (Учитель из Меджибожа, Учитель из Меджибожа) , Москва, 1982, ЛК Контрольный №: 83116737 .

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Чисельність наявного населення України (Фактическое население Украины)» (PDF) (на украинском языке). Государственная служба статистики Украины . Проверено 30 сентября 2020 .
  2. ^ "Меджибож" . Архивировано из оригинала на 2008-10-08 . Проверено 1 марта 2007 .
  3. ^ Бернард Вайнриб "Евреи Польши", 1973, стр. 316.
  4. ^ "Дорога из Летичева" (2000), том 1, стр. 37
  5. ^ http://i.piccy.info/i9/50c7ec080439bb1790d77fec4b180a08/1437042927/139143/831035/The_Eyalet_of_Kamanice.jpg
  6. ^ [1]
  7. ^ medzhibozh.info (русский)
  8. ^ Визель, Эли, 1978, Четыре хасидских учителя и их борьба с меланхолией: Univ. из Notre Dame Press, стр. 54-56
  9. ^ Лирси. R., 1961, Смех: Фиеста еврейского народного юмора: Томас Йоселофф, стр. 183-184.
  10. ^ Рековец Л., Чепалыга А., Поводыренко В. Геология и фауна млекопитающих среднего плейстоцена стоянки Меджибож, Украина // Quaternary International. 2007. № 160.
  11. ^ Чэй Д. К. и др. Предварительные результаты датирования нижнепалеолитических стоянок Украины (Меджибож 1 и Меджибож А, Хмельницкая область) методом электронного спинового резонанса // Геофизический журнал, 2018, № 4 [10]
  12. ^ Защищенный сервер Legacy.com

Внешние ссылки [ править ]

  • Картины Меджибожа - Достопримечательности, города и карты Украины на Карте Украины.
  • О Меджибоже
  • Меджибожская информация
  • Где Меджибож?
  • карта
  • История еврейской общины Меджибожа
  • Убийство евреев Меджибожа во время Второй мировой войны , на сайте Яд Вашем .
  • (на русском языке ) Анатолий Хаеш. Несостоявшееся выселение евреев из Меджибожа (1843-1852 гг.) (Анатолий Хаеш: Изгнание евреев из Меджибижа, которого никогда не было )