Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Mehrat является группой Rajput сообщества в индийском штате Раджастхан . [1]

История [ править ]

Они утверждают, что произошли от Рао Мехраджи, и так называемого Мехрата, позже известного как Мехрат. Рао Мехраджи принадлежал к роду Рао Анхала Чаухана, которого некоторые считают потомком Надола Чаухана, а некоторые до сих пор считают потомком брата Притхвираджа Чаухана, Харираджа Чаухана. Свидетельство тому - местные фольклорные и устные традиции. В мехратах находились важные тиканы, руины которых все еще можно увидеть; форт Атун, Джак и форт Шьямгарх были главными из них. Многие маленькие тиканы также принадлежали мехратам, руины борва-раавалы можно увидеть в деревне борва. Все это вне всякого сомнения доказывает, что Мехраты-Катхаты имеют раджпутское происхождение. Webmagra.orf -----. У Мехраджи, получившего титул Катха, было четверо сыновей - Карнаджи, Гаджиджи, Джодхаджи и Хаападжи, которые стали известны как Катхат.Потомки первых трех сыновей образовали три готры или данги кататов, а именно Гаджаваты (гаджиджи ки даанг, потомки тикана шьямгарха), джодхи (или джодхаджи ки даанг) потомки раула борва, аападжи не рожали детей. Район, в котором они поселились, теперь называется Мервара, в честь Катхат-Мехрат, которые являются доминирующей группой в регионе, который является частью округа Аджмер. Они приняли и исповедуют три мусульманских обычаев с 1393 года по настоящее время; обрезание, халяль и погребение умерших - все остальные традиции были гибридной смесью индуистско-мусульманских традиций. Позже из-за деятельности исламских и индуистских организаций жесткой линии они разделились на два лагеря:лагерь Катхат-Мехрат (большинство населения Сообщества), которые используют слово катхат, чтобы подчеркнуть свои три мусульманские религии, и лагерь Чохан-Мехрат (население меньшинства), который следует индуистским традициям, таким как Раваты. Эти люди очень храбры, Английская армия много раз терпела поражение от своих предков. Beawar [ब्यावर] был основан полковником Диксоном в 1835 году, потому что они боялись людей Катхат.

Распространение [ править ]

Катхат состоит из четырех частей, известных как опасности. Эти опасности экзогамны. Они утверждают, что Раваты тоже имеют к ним отношение. Харраджи или катхаджи, один из предков племени был двоюродным братом Гораджи, предка Равата. Данг организованы в иерархию, при этом те, кто происходят от младших братьев и сестер, имеют более низкий статус. Итак, данг деревни Чанг, происходящий от Карнаджи, имеет высший статус, нынешний Тхакур Чанга - Тхакур Калу Хан. Каждый данг возглавляет пател, и внутри данга нет брака. Катхаты говорят между собой на марвари, а хинди - с посторонними. Как и в других общинах Северной Индии, у них есть хорошо организованный совет старейшин. В каждой деревне есть свой совет старейшин, который разрешает споры внутри общины по поводу земли или кражи.Эти советы часто налагают штрафы на тех, кто совершает действия, которые считаются нарушением местных норм. Данг возглавляется тикаятом, который заседает в этих советах, а тикаят Чанг данга возглавляет кастовые советы [4]. Это сообщество фермеров, но их земельные владения крайне малы. Регион Мервара также страдает от засухи, и многие Мерат работают поденно и солдаты индийской армии. Катхат, в отличие от других мусульманских раджпутских общин Раджастана, таких как Каимкхани, Мео, Синдхи-Сипахи и Ратх, по-прежнему сохраняли культуру, представляющую собой гибрид индуистской и мусульманской традиций. Часто их личные имена представляют собой смесь индуистских и мусульманских имен. Браки продолжали заключаться с Раватом, соседней индуистской общиной,в предыдущий раз, пока на собрании сообщества обе общины не встречались, чтобы прекратить межобщинные браки между общинами; теперь брак Катхат происходит только при экзогамии с другими катхатами или с Читой из Аджмера. Они посещают озеро Пушкар на Картик Пурниму, а также посещают знаменитую мусульманскую святыню Хваджа Мойнуддин Чишти в Аджмере.


Ссылки [ править ]

  1. ^ Люди Индии Раджастхан Том XXXVIII Часть вторая под редакцией Б.К. Лавания, Д.К. Саманта, С.К. Мандал и Н.Н. Вьяс, страницы с 641 по 646 Популярные Пракашан