Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Метамотивация - это термин, введенный Абрахамом Маслоу для описания мотивации людей, которые самореализуются и стремятся выйти за рамки своих основных потребностей, чтобы полностью реализовать свой потенциал. Маслоу предположил, что люди изначально мотивированы рядом базовых потребностей [1], которые называются иерархией потребностей . Маслоу утверждает: «Самореализующиеся люди удовлетворены во всех своих основных потребностях (принадлежности, привязанности, уважения и самоуважения )». [2] После того, как человек успешно прошел по иерархии потребностей, удовлетворив, таким образом, все свои основные потребности, Маслоу предложил ему пройти «путь, называемый мотивацией роста». [3]

Маслоу считал, что необходимо проводить различие между мотивами тех, кто действует на уровне самоактуализации или ниже (тех, кто все еще стремится к своим основным потребностям или тех, кто удовлетворил свои основные потребности, но все еще живет без цели) и теми, кто которые самоактуализируются, которые также имеют значительную цель, поскольку их мотивации значительно различаются. [4] Потребности дефицита ( влечения или D-потребности) мотивируют людей удовлетворять физиологические потребности, такие как голод, секс, любовь, в то время как потребности существования (B-потребности [5] ) выводят человека за пределы самоактуализации и побуждают его удовлетворять свои потребности. неотъемлемый конечный потенциал. [6]

По мнению Маслоу [ править ]

У Маслоу был оптимистичный и гуманный взгляд на человечество. [7] Он считал врожденное стремление людей к самоактуализации полезным для общества в целом. [8] По мнению Маслоу, как только основные потребности людей были удовлетворены, они могли свободно исследовать свои способности и стремиться к дальнейшему развитию этих врожденных способностей. [8] Под влиянием метамотивации люди становятся более спонтанными, свободными быть самими собой и исследуют свой конечный потенциал для создания полноценной жизни.

Не все люди, которые удовлетворяют свои базовые потребности, автоматически движимы B-потребностями. В своей эпохальной книге Дальние доходит до человеческой природы , [9] Маслоу заявил , что люди , которые самоактуализирующиеся и движимые metamotivation «являются преданными людьми, посвященных какой - то задача„вне себя,“какой - то профессии или служебные обязанности, или любимой работе ". Маслоу продолжает, что такое призвание может быть истолковано как судьба или судьба, и что такие люди особенно талантливы в своей области и их можно назвать натуралами. [10]

Метипотребления и метапатология [ править ]

Метамотивация - это то, что мотивирует и побуждает человека к самоактуализации и совершенствованию. [11] Метамотивация отличается от мотивации, связанной с потребностями более низкого уровня, и возникает после удовлетворения потребностей более низкого уровня. Эти более низкие мотивации, которые Маслоу называет «мотивациями дефицита» или D-мотивациями, описываются как тип мотивации, который действует на нижних четырех уровнях его иерархии потребностей . Эти мотивы дефицита - это побуждения, возникающие при восприятии физиологического или психологического дефицита, ведущие к действиям по снятию напряжения и восстановлению равновесия.

Маслоу описывает метастроение как любую потребность в знаниях, красоте или творчестве. Метапотребности участвуют в самоактуализации и составляют потребности наивысшего уровня, вступая в игру в первую очередь после удовлетворения потребностей более низкого уровня. [12] В иерархии Маслоу метапотребности связаны с импульсами к самоактуализации. [13]

Список Метанидов Маслоу:

  1. Целостность (единство)
  2. Совершенство (баланс и гармония)
  3. Завершение (окончание)
  4. Справедливость (справедливость)
  5. Богатство (сложность)
  6. Простота (суть)
  7. Живость (непосредственность)
  8. Красота (правильность формы)
  9. Доброта (доброжелательность)
  10. Уникальность (индивидуальность)
  11. Игривость (легкость)
  12. Правда (реальность)
  13. Автономность (самодостаточность)
  14. Осмысленность (ценности)

Метапатология - это препятствие саморазвитию, связанное с неспособностью удовлетворить метапотребности. Метапатология не позволяет самоактуализаторам выражать, использовать и реализовывать свой потенциал. [14] Причины, по которым люди не могут реализовать себя, включают: плохое детство, более низкие экономические условия, неадекватное образование, тревоги и страхи, а также комплекс Ионы .

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гобл, Ф. Третья сила: Психология Авраама Маслоу. Ричмонд, Калифорния: Издательство Мориса Бассетта, 1970. Стр. 62.
  2. ^ Маслоу, А. Дальнейшие достижения человеческой природы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1971. Pg 299.
  3. ^ Rajamanickam, М. Современные области психологии и экспериментов. Нью-Дели, Индия: Ашок Кумар Миттал, 1999. Стр. 142.
  4. ^ Маслоу, А. Дальнейшие достижения человеческой природы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1971. Pg 300.
  5. ^ "Подводя итог, можно сказать, что основные изменения в состоянии проблемы Б-знания, или знания-просвещения, заключаются в: (А) смещении ее от вопроса о реальности ангелов и т. Д., То есть в натурализации вопроса; ( Б) подтверждение эмпирически достоверного знания, внутренней ценности расширения сознания ... (В) осознание того, что открытое знание присутствовало все время ... Наконец (D) такого рода знания можно достичь другими способами, мы не нужно полагаться исключительно на пиковые переживания или препараты, вызывающие пик для его достижения » Религии, ценности и пиковые переживания Приложение D, стр. 80. Маслоу А. 1970 ISBN  014019487-8
  6. ^ Энглер, Б. Теории личности. 8-е издание. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin, 2009. Pg 351.
  7. ^ Шульц, Д., и Шульц, С. Теории личности. 9-е. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Wadsworth, 2009. Стр. 214.
  8. ^ а б Застроу, C, и Кирст-Эшман, K. Понимание человеческого поведения и социальной среды. 9-е издание. Бельмонт, Калифорния: Brooks / Cole, 2010. Pg 448.
  9. ↑ Полнотекстовая лекция в Первой унитарной церкви, 14 сентября 1967, Институт Эсален , Биг-Сур. Транскрипция с ошибками из-за Джеймса Фадимана.
  10. ^ Маслоу, А. Дальнейшие достижения человеческой природы. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1971. Pg 301.
  11. ^ APA словарь психологии колледжа. (2009) Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. Стр. 241.
  12. ^ APA словарь психологии колледжа. (2009) Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. Стр. 24o2.
  13. ^ Кун, Д. Введение в психологию. Wadsworth, 2004. Стр. 451.
  14. ^ Шульц, Д., и Шульц, С. Теории личности, 9-е. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк; Wadsworth, 2009. Стр. 309.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гобл, Ф. Третья сила: Психология Авраама Маслоу. Ричмонд, Калифорния: Издательство Мориса Бассетта, 1970
  • Маслоу, А. Дальние горизонты человеческой природы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 1971.
  • Маслоу, А. Х. и Стивенс, округ Колумбия. Деловой читатель Маслоу. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья, 2000.