Лионская архиепископия ( лат . Archidiœcesis Lugdunensis , французский : Archidiocèse de Lyon ), бывшая архиепископия Лион-Вьен-Эмбрун , является митрополичьей архиепископией Латинской церкви Католической церкви во Франции . Архиепископы Лиона служат преемниками святителей Потина и Иринея , первого и второго епископов Лиона соответственно [2] и называются также предстоятелями Галлии . [3]Обычно его возводят в сан кардинала . Епископ Оливье де Жерме был назначен архиепископом 22 октября 2020 года.
«Диакон Вены», замученный в Лионе во время гонений 177 г., вероятно, был диаконом, поставленным в Вене церковной властью Лиона. Слияние Роны и Соны, где шестьдесят галльских племен воздвигли знаменитый алтарь Риму и Августу , также было центром, из которого христианство постепенно распространялось по всей Галлии. Присутствие в Лионе многочисленных азиатских христиан и их почти ежедневные связи с Востоком, вероятно , вызвали недовольство галло-римлян. Гонения возникли при Марке Аврелии . Его жертв в Лионе насчитывалось сорок восемь, половина из них греческого происхождения, половина галло-римского происхождения, среди прочих.Святая Бландина и святой Потин, первый епископ Лиона, посланы в Галлию святым Поликарпом около середины II века. Легенда, согласно которой он был послан святым Климентом, восходит к XII веку и не имеет под собой оснований. Письмо, адресованное христианам Азии и Фригии от имени верующих Вены и Лиона и касающееся гонений 177 г., рассматривается Эрнестом Ренаном как один из самых необычных документов, имеющихся в любой литературе; это свидетельство о крещении христианства во Франции. Преемником святого Потина был прославленный святой Ириней (177–202). [2]
Обнаружение на холме Святого Себастьяна руин навмахии, способной превратиться в амфитеатр, и некоторых фрагментов надписей, по-видимому, принадлежащих алтарю Августа, заставило некоторых археологов полагать, что лионские мученики приняли смерть на этом месте. холм. Однако очень древняя традиция представляет церковь Айная как воздвигнутую на месте их мученической смерти. Склеп Святого Потина под хором церкви Святого Низьера был разрушен в 1884 году. Но в Лионе до сих пор почитается тюремная камера святого Потина, где находились Анна Австрийская, Людовик XIV и Пий VII .пришли помолиться, и склеп святого Иринея, построенный в конце V века святым Патиенсом, в котором находится тело святого Иринея. В Лионе есть многочисленные надгробные надписи первобытного христианства; самые ранние датируются 334 годом. Во 2-м и 3-м веках Лионский престол пользовался большой известностью во всей Галлии: свидетельством тому являются местные легенды Безансона и нескольких других городов, связанные с миссионерами, посланными святым Иринеем. Фаустин, епископ второй половины III века, писал святому Киприану и папе Стефану I в 254 году о новацианских наклонностях Маркиана, епископа Арльского . Но когда новая провинциальная организация Диоклетиана ( тетрархия) лишил Лион его положения метрополии трех галлов, престиж Лиона на время уменьшился. [2]