Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
См. Также: Сокало , Исторический центр Мехико , Список колониальных церквей в Мехико , История Мехико и католицизм в Мексике.
Столичный собор Мехико
Митрополитский собор Успения Пресвятой Девы Марии на Небо
Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los cielos   ( испанский )
Сокало собор.jpg
Кафедральный собор Мехико, справа - митрополит Скиния.
РасположениеМехико , Мексика
НоминалКатолик
ТрадицияРимский обряд
История
Статуссобор
ПреданностьУспение Марии
Освященный2 февраля 1656 г. [1]
Архитектура
Архитектор (ы)Клаудио де Арчинега
Хуан Гомес де Трасмонте
Хосе Эдуардо де Эррера
Хосе Дамиан Ортис де Кастро
Мануэль Толса
СтильГотика , Платереско , Барокко , Неоклассика
Новаторский1573
Завершенный1813 г.
Характеристики
Длина128 метров (420 футов)
Ширина59 метров (194 футов)
Высота67 метров (220 футов)
МатериалыТезонтле , Камень Чилука, Камень
Администрация
АрхиепископияМексика
Духовенство
АрхиепископКардинал Карлос Агиар Ретес

Кафедральный собор Успения Пресвятой Девы Марии на небо ( испанский язык : Кафедральный собор де - ла - Асунсьон де ла Сантисима Девы Марии лос Cielos ) является собор церковь католической архиепархии Мексики . [2] Он расположен на вершине бывшего священного квартала ацтеков недалеко от Темпло Майор на северной стороне Пласа-де-ла-Конститусьон (Сокало) в центре Мехико. Собор был построен в секциях с 1573 до 1813 года [3] вокруг первоначальной церкви , которая была построена вскоре после испанского завоевания вТеночтитлан , со временем полностью заменив его. Испанский архитектор Клаудио де Арчиньега спланировал строительство, черпая вдохновение в готических соборах Испании. [4]

Из-за того, что на его возведение ушло много времени, чуть менее 250 лет, практически все основные архитекторы, художники, скульпторы, мастера по золочению и другие художники по пластике наместничества работали в какой-то момент над возведением ограды. Это же условие, обусловленное длительным периодом строительства, позволило интегрировать в него различные архитектурные стили, которые были в силе и моде в те века, включая стили готики , барокко , чурригерески и неоклассицизма . Такая же ситуация позволила собору включить в свой интерьер различные орнаменты, картины, скульптуры и мебель. [5] [6] [3]

Его реализация означала точку социальной сплоченности, потому что в нем участвовали те же церковные власти, государственные органы, различные религиозные братства, а также многие поколения социальных групп всех классов. [7]

Также, как следствие влияния католической церкви на общественную жизнь, здание было переплетено с событиями, имеющими историческое значение для обществ Новой Испании и независимой Мексики . Среди них - коронация Агустина де Итурбиде и Аны Марии Уарте как императоров Мексики президентом Конгресса; сохранение погребальных останков вышеупомянутого монарха; захоронение до 1925 года нескольких героев независимости, таких как Мигель Идальго-и-Костилья и Хосе Мария Морелос ; споры между либералами и консерваторами, вызванные разделением церкви и государства вРеформа ; закрытие здания во времена Кристеро войны ; на празднование двухсотлетия независимости , среди других. [8]

Собор выходит на юг. Приблизительные размеры этой церкви 59 метров (194 футов) в ширину, 128 метров (420 футов) в длину и в высоту 67 метров (220 футов) до вершины башен. Он состоит из двух колокольней , центрального купола , трех главных порталов . Она состоит из четырех фасадов , которые содержат порталы фланкированных с колоннами и статуями. Он имеет пять нефов, состоящих из 51 свода, 74 арок и 40 колонн. Две колокольни содержат 25 колоколов. Скиния, примыкающая к собору, содержит баптистерий и служит для регистрации прихожан. Есть пять больших, богато украшенных алтарей, ризница., хор, хоровая зона, коридор и капитулярная комната. Четырнадцать из шестнадцати часовен собора открыты для посещения. Каждая часовня посвящена разным святым или святым, и каждая была спонсирована религиозной гильдией . Часовни содержат богато алтари , алтарные , retablos , картины, мебель и скульптуры. В соборе находятся два крупнейших органа 18-го века в Америке. Под собором находится склеп, в котором хранятся останки многих бывших архиепископов. В соборе около 150 окон. [3]

На протяжении веков собор сильно пострадал. Пожар 1967 года уничтожил значительную часть интерьера собора. В ходе последовавших за этим реставрационных работ был обнаружен ряд важных документов и произведений искусства, которые ранее были скрыты. Хотя для собора был построен прочный фундамент [9], мягкая глинистая почва, на которой он построен, представляла угрозу его структурной целостности. Падение уровня грунтовых вод и ускоренное опускание привели к тому, что это сооружение было добавлено в список 100 наиболее находящихся под угрозой исчезновения Всемирного фонда памятников. Реставрационные работы, начатые в 1990-х годах, стабилизировали собор, и в 2000 году он был исключен из списка исчезающих видов [10].

История [ править ]

Предыстория: Большая церковь [ править ]

После испанского завоевания Империи ацтеков и после того, как Эрнан Кортес вернулся из исследования того, что сегодня является Гондурасом , конкистадоры решили построить церковь на месте Темпло-мэра ацтекского города Теночтитлан , чтобы консолидировать испанскую власть над новым городом. завоеванная территория. Есть свидетельства существования большого большого храма, посвященного богу Кецалькоатля , храма, посвященного богу Хуитзиллупочтли [11], и других второстепенных построек. Архитектор Мартин де Сепульведа был первым директором проекта между 1524 и 1532 годами, а Хуан де Сумаррагабыл первым епископом в епископский престол в Новом Свете . Собор Сумаррага был расположен в северо-восточной части того, что сейчас является собором. Он имел три нефа, разделенных тосканскими колоннами , центральный потолок имел замысловатые гравюры, сделанные Хуаном Сальседо Эспиноса и позолоченные Франсиско де Сумайя и Андрес де ла Конча . Главный вход, вероятно, был выполнен в стиле ренессанс . Хор имел 48 церемониальные стулья , сделанные вручную Адриан Suster и Хуан Montaño в сосна белая мексиканская дерева. Для строительства использовали камни разрушенного храма бога.Huītzilōpōchtli , бог войны и главное божество ацтеков. [10] [3] Несмотря ни на что, этот храм вскоре был признан недостаточным для растущего значения столицы вице-королевства Новой Испании . Эта первая церковь была возведена в собор королем Карлом V, императором Священной Римской империи и папой Климентом VII согласно булле от 9 сентября 1534 года [12], а позже названа митрополитом Папой Павлом III в 1547 году [13].

Вид на собор с улицы Мадеро.

Эта маленькая бедная церковь, которую все летописцы осуждали, считая ее недостойной такого знаменитого нового города, долгие годы оказывала свои услуги так плохо. Вскоре было приказано построить новый храм, пропорциональный величию колонии, но эта новая фабрика столкнулась с таким количеством препятствий для своего начала и с такими трудностями для продолжения, что старый собор увидел проход в его узких местах. роскошные церемонии наместничества; и только тогда, когда тот факт, что их мотивировал, имел большое значение, он предпочел бы другую церковь, подобную церкви Сан-Франциско, воздвигнуть в ее огромной часовне Сан-Хосе-де-лос-Индиос курган для погребальных церемоний Карла V, императора Священной Римской империи. .

Главный вход

Ввиду того, что строительство новой церкви было долгим, ее фабрика уже начала работать, в 1584 году было решено полностью отремонтировать Старый собор, который, безусловно, будет чуть менее разрушительным, чтобы отпраздновать в нем Третий мексиканский провинциальный совет. [14]

Задняя часть собора, выходящая на улицу Република де Гватемала.

Церковь была немного длиннее фасада нового собора; его три нефа были не шириной 30 метров и были прикрыты, центральный - ножничным доспехом, боковые - горизонтальными балками. В дополнение к двери Пуэрта-дель-Пердон имелась еще одна дверь, называемая Пуэрта-де-лос-Канонигос, и, возможно, третья была оставлена ​​на Пласета-дель-Маркиз. [15] Спустя годы собор был маленьким из-за своей функции. В 1544 году церковные власти уже приказали построить новый, более роскошный собор.

Соборы Хаэн и Вальядолид вдохновили Мехико.

  • Вид на собор Хаэн .

  • Проект собора Вальядолид .

Начало работы [ править ]

Почти все американские соборы этого первого периода Возрождения построены по образцу собора Хаэна, первый камень которого был заложен в 1540 году. С прямоугольным планом и, самое большее, с восьмиугольной главной часовней, соборы Мехико, Пуэбла. . (...) Он был в основном вдохновлен собором Хаэна 1540 года с прямоугольным планом и плоским шеветом, хотя вполне вероятно, что он также был соблазнен моделью Эррериана из Вальядолида, отношениями Вальядолида Собор, спроектированный в 1580 году, с [латиноамериканскими] американскими соборами не был в достаточной степени учтен.

-  Извлечено из El Arte Hispanoamericano (1988). [16]

В 1552 году было достигнуто соглашение, согласно которому стоимость нового собора будет разделена испанской короной , комендадорес и индейцами под прямым руководством архиепископа Новой Испании. [10] Первоначальные планы фундамента нового собора начались в 1562 году, как часть проекта строительства работы, тогда архиепископ Алонсо де Монтуфар предложил монументальное сооружение, состоящее из семи нефов и основанное на проекте Севильский кафедральный собор; проект, который, по словам самого Монтуфара, займет 10 или 12 лет. Вес произведения таких размеров в недрах болотистого происхождения потребовал бы специального фундамента. Первоначально поперечные балки были размещены для строительства платформы, что требовало высоких затрат и постоянного осушения, в конце концов от этого проекта отказались не только из-за вышеупомянутой стоимости, но и из-за наводнения в центре города. Именно тогда, опираясь на местные методы, на большую глубину вводят цельные бревна, около двадцати тысяч таких бревен на площади в шесть тысяч квадратных метров. Проект уменьшен с первоначальных семи нефов до пяти: одного центрального, двух процессионных и двух боковых для 16 часовен. Строительство началось с дизайна и моделей, созданных Клаудио де Арчиньега иХуан Мигель де Агуэро , вдохновленный испанскими соборами Хаэн и Вальядолид . [4]

В 1571 году с некоторой задержкой вице-король Мартин Энрикес де Альманса и архиепископ Педро Моя де Контрерас заложили первый камень нынешней церкви. Собор начали строить в 1573 году вокруг существующей церкви, которая была снесена, когда работы были достаточно продвинуты, чтобы вместить основные функции церкви.

Эскиз Собора

Работа началась с ориентации север-юг, в отличие от большинства соборов, из-за водопадов в недрах, которые повлияли бы на здание с традиционной ориентацией восток-запад, решение было принято в 1570 году. [9] Сначала дом капитула и собор. были построены ризницы; на строительство сводов и нефов ушло сто лет.

Строительство [ править ]

Собор 1940-х годов.

Начало работ было встречено с грязной и неустойчивой местностью, которая усложняла работы, из-за этого Тезонтле и Камень Чилука были предпочтены в качестве строительных материалов в некоторых областях, в карьере, поскольку они легче. В 1581 году начали возводиться стены [9], а в 1585 году начались работы в первой часовне, в то время имена каменщиков, которые работали над работой, были: в часовнях были вырезаны Хуан Артеага, а в нишах - Эрнан. Гарсиа де Вильяверде, который также работал над столпами Торала, медиумы которых были созданы Мартином Касильясом. В 1615 году стены достигли половины своей высоты. [9] Внутренние работы начались в 1623 году в ризнице, [17]и ранняя церковь была разрушена по ее завершении. То, что сейчас является ризницей, было местом, где проводилась месса после того, как первая церковь была окончательно снесена. [18] На 21 сентября 1629 года работы были прерваны наводнения пострадали от города , [9] , в котором вода достигла двух метров в высоту, в результате чего ущерб на главной площади, [19] сегодня называется Плаза - дель - Сокало , и другие части города. Из-за повреждений был начат проект строительства нового собора на холмах Такубая , [9] к западу от города, но идея была отвергнута, и проект продолжился в том же месте под руководством Хуана Гомеса де Трасмонте., интерьер был закончен и освящен в 1667 году. [17]

Архиепископ Маркос Рамирес де Прадо-и-Овандо совершил второе посвящение 22 декабря 1667 года, когда было закрыто последнее хранилище. К дате освящения (в то время отсутствовали колокольни, главный фасад и другие элементы, построенные в 18 веке), стоимость строительства была эквивалентна 1 759 000 песо . Эти расходы в значительной степени покрыли испанские короли Филипп II , Филипп III , Филипп IV и Карл II . [13] Пристройки к центральному ядру здания будут добавлены с годами семинария колледж, часовня анима, а также здания скинии и курии.

В 1675 году была завершена центральная часть главного фасада, работа архитектора Кристобаля де Медина Варгаса , которая включала фигуру Успения Пресвятой Богородицы , титул, которому посвящен собор, и скульптуры Якова Великого и Андрея. апостол охраняет его. В течение оставшейся части 17-го века архитекторами Хуаном Лозано и Хуаном Серрано был построен первый корпус восточной башни. Главный портал здания и порталы на восточной стороне были построены в 1688 году, а на западной - в 1689. Шесть контрфорсов, поддерживающих конструкцию со стороны его главного фасада, и нижние части, поддерживающие своды главного нефа, были завершенный. [20]

В течение 18 века мало что было сделано для завершения строительства собора; в основном потому, что теперь он завершен в своем интерьере и удобен для всех предлагаемых церемоний, и не было острой необходимости продолжать работу над тем, чего не хватало.

Хотя работы фактически были приостановлены, некоторые работы в интерьере продолжались; к 1737 году это был мастер-строитель Доминго де Арриета. Вместе с мастером архитектуры Хосе Эдуардо де Эррера он создал трибуны, окружающие хор. В 1742 году Мануэль де Альварес, мастер архитектуры, вместе с самим Эррерой руководил проектом пресвитерии, представленным Херонимо де Бальбасом .

В 1752 году, 17 сентября, на венце фонарной башни этой церкви был помещен железный крест с более чем тремя варами , на котором была выгравирована молитва Sanctus Deus. , а в середине его четвертый на четвертый овал, в котором воск Агнуса был помещен с одной стороны с его окном, а с другой стороны - лист, на котором была вылеплена святая Приска , законница лучей. Ухо креста состоит из двух вар, а весь его вес - из четырнадцати арробов ; он прибит к основанию карьера. [21]

В 1787 году архитектор Хосе Дамиан Ортис де Кастро был назначен после конкурса, на котором он представил проекты Хосе Хоакина Гарсиа де Торреса и Исидро Висенте де Бальбаса , чтобы руководить строительными работами колоколен, главного фасада и купола. . При строительстве башен мексиканский архитектор Ортис де Кастро разработал проект, чтобы сделать их эффективными против землетрясений; второе тело, которое выглядит пронзительно, и отделка в форме колокола. Его руководство проектом продолжалось до его смерти в 1793 году. Когда его заменил Мануэль Толса , архитектор и водитель-скульптор неоклассического стиля., который прибыл в страну в 1791 году. Толса отвечает за завершение работы собора. Он реконструирует купол, который был низким и непропорциональным, разрабатывает проект, который состоит из открытия большего кольца, на котором строится круглая платформа, чтобы поднять оттуда гораздо более высокий фонарь на крыше. Объединяет факелы, статуи и балюстрады. Он венчает фасад фигурами, символизирующими три богословские добродетели (веру, надежду и милосердие). [22] [23] [9]

  • Исторические фотографии собора.

  • Plaza Mayor de México (сегодня Plaza del Zócalo ) , 1836 год.

  • Въезд генерала Скотта в Мексику , 1851 г.

  • Вид на собор ок. 1860 г.

  • Вид на скинию ок. 1860 г.

  • Вид на собор между 1880 и 1887 годами, когда ацтекский солнечный камень был перенесен в Museo de la Calle de Moneda.

Внешний [ править ]

Фасады и порталы [ править ]

Главный портал с видом на часы

Главный фасад собора обращен на юг. Главный портал сосредоточен в главном фасаде и является самым высоким из трех порталов собора. Статуи апостолов Петра и Павла стоят между колоннами портала, а святые Андрей и Иаков Справедливый изображены на втором проеме. В центре этой двери является горельеф из Успения Девы Марии , которому собор посвящен. [3] По бокам этого изображения находятся изображения святого Матфея и святого Андрея . Герб Мексикинаходится над дверным проемом, с распростертыми крыльями орла. На самом верху портала находится часовая башня со статуями Веры, Надежды и Милосердия, созданная скульптором Мануэлем Толса . [9]

Западный фасад был построен в 1688 году и перестроен в 1804 году. Он имеет трехсекционный портал с изображениями четырех евангелистов . [9] Западный портал украшен горельефами, изображающими Иисуса, вручающего Ключи Небес святому Петру.

Восточный фасад похож на западный. На барельефах восточного портала изображен корабль с четырьмя апостолами во главе со Святым Петром. [3] Название этого рельефа - Корабль Церкви, плывущий по морям Вечности. [9]

Северный фасад, построенный в 16 веке в стиле Ренессанс Эррера , является самой старой частью собора и был назван в честь Хуана де Эррера , архитектора монастыря Эль Эскориал в Испании. [3] Хотя восточный и западный фасады старше большей части остального здания, их третий уровень имеет соломоновые колонны, которые связаны с периодом барокко.

Все горельефы порталов собора вдохновлены работами фламандского художника Питера Пауля Рубенса . [3]

Колокольни [ править ]

Западная колокольня

В колокольнях есть работа Xalapan художник Хосе Дамиан Ортис де Кастро. Они закрывают колокольчиковидными крышами из tezontle покрыты chiluca , белый камень. Ортис де Кастро руководил строительством собора во второй половине 18 века, пока не умер неожиданно. Мануэль Толса из Валенсии , который построил другие известные здания в Мехико, был нанят для завершения строительства собора. На тот момент собор строился уже 240 лет. Он добавил неоклассическую структуру, в которой находятся часы, статуи трех богословских добродетелей ( Веры, Надежды и Милосердия ), высокую балюстраду.окружающий здание, и купол, возвышающийся над трансептом .

В соборе 25  колоколов: восемнадцать висят на восточной колокольне и семь - на западной. Самый большой колокол называется Санта-Мария-де-Гуадалупе и весит около 13 000 килограммов (29 000 фунтов). Другие крупные колокола называются Донья Мария , который весит 6900 килограммов (15 200 фунтов), и Ла Ронка («хриплый»), названный так из-за его резкого тона. Донья Мария и Ла Ронка были установлены в 1653 году, а самый большой колокол был установлен позже в 1793 году [3].

Статуи в западной башне являются работой Хосе Закариаса Коры и представляют Папу Григория VII , Святого Августина , Леандра Севильского , Святого Фульгентия Эсийского , Святого Франциска Ксавьера и Святой Варвары . Статуи в восточной башне созданы Сантьяго Кристобалем Сандовалем и изображают Эмилио, Розу Лимскую , Марию (мать Иисуса) , Амброджо , Иеронима , Филиппа Иисуса , Ипполита Римского и Исидора Труженика . [9]

В 1947 году начинающий звонарь погиб в результате несчастного случая, когда пытался сдвинуть один из колоколов, стоя под ним. Колокольчик отлетел и ударил его по голове, мгновенно убив. Затем колокол "наказали" удалением колотушки. В последующие годы колокол был известен как la castigada («наказанный») или la muda («немой»). В 2000 году трещотку переустановили в колокол. [24]

В октябре 2007 года капсула времени была обнаружена внутри каменного шарового основания креста на южной колокольне собора. Он был установлен в 1742 году якобы для защиты здания от повреждений. Свинцовый ящик был заполнен религиозными артефактами, монетами и пергаментами и спрятан в полый каменный шар. Бал был отмечен датой 14 мая 1791 года, когда был заложен самый верхний камень здания. Новая капсула времени будет помещена в каменный шар, когда он снова закроется. [25]

Скиния [ править ]

Расположенная справа от главного собора, Скиния Метрополита (исп. Sagrario Metropolitano ) была построена Лоренцо Родригесом в разгар периода барокко между 1749 и 1760 годами [3] для хранения архивов и облачений архиепископа. [26] Он также функционировал и продолжает функционировать как место для приема Евхаристии и регистрации прихожан. [27]

Южный фасад скинии, выходящий на Сокало.

В первой церкви, построенной на месте собора, тоже был скиния, но ее точное местонахождение неизвестно. Во время строительства собора скиния была размещена в том, что сейчас является часовнями Сан-Исидро и Богоматери Агонии Гранады. Однако в 18 веке было решено построить здание, которое было отдельным, но все же связанным с главным собором. [27] Он построен из тезонтле (красноватая пористая вулканическая порода) и белого камня в форме греческого креста с южным фасадом, обращенным к Сокало. Он связан с главным собором через часовню Сан-Исидро. [9] [3]

Главный алтарь скинии

Интерьеры каждого крыла используются по-разному. В западном крыле находится баптистерий , в северном - главный алтарь, главный вход и нотариальная зона, разделенные внутренними угловыми стенами из камня чилука и тезонтла. Белый камень Чилука покрывает стены и полы, а двери и окна обрамляет тезонтл. На пересечении сооружения находится восьмиугольный купол, обрамленный арками, которые образуют изогнутые треугольники там, где они встречаются на вершине купола. [27] Главный алтарь выполнен в изысканном стиле Churrigueresque и изготовлен местным художником Педро Патиньо Икстолинке . Он был открыт в 1829 году. [9]

Снаружи скиния в стиле барокко почти полностью украшена украшениями, такими как нишевые полки причудливой формы, плавающие шторы и множество херувимов . Резные фигурки из фруктов, таких как виноград и гранаты , были созданы в форме ритуальных подношений, символизирующих Кровь Христа и Церковь. Среди цветочных элементов можно найти розы, маргаритки и различные виды четырехлепестковых цветов, в том числе местный чальчихуит . [3]

Скиния имеет два главных внешних входа; один на юг, лицом к Сокало, а другой - на восток, в сторону улицы Семинарио. Южный фасад более богато украшен, чем восточный. Он посвящен прославлению Евхаристии изображениями Апостолов , Отцов Церкви, святых, основавших религиозные ордена , мучеников, а также сценами из Библии . Зооморфные рельефы можно найти вместе с антропологическими рельефами, включая неистового льва и орла с герба Мексики . Восточный фасад менее амбициозен, но содержит фигуры из Ветхого Завета, а также изображения Иоанна Непомуцена иИгнасио де Лойола . Здесь также указаны даты строительства фаз скинии. [27]

Интерьер [ править ]

Алтари [ править ]

Главный Алтарь [ править ]

Это исчезло в сороковых годах двадцатого века. По случаю юбилея 2000 года был изготовлен новый алтарный стол взамен предыдущего. Он был построен в стиле модерн по проекту архитектора Эрнесто Гомеса Галлардо.

Алтарь прощения [ править ]

Алтарь прощения

Алтарь прощения (исп. Altar del perdón ) расположен в передней части центрального нефа. Это первый аспект интерьера, который можно увидеть при входе в собор. Это была работа испанского архитектора Херонимо Бальбаса , и она представляет собой первое использование колонны эстипите ( пилястры в форме перевернутого треугольника ) в Америке. [3]

Есть две истории о том, как произошло название этого жертвенника. В первом говорится, что осужденные испанской инквизицией были приведены к алтарю, чтобы попросить прощения в следующем мире перед казнью. Второй относится к художнику Симону Перейнсу , который, несмотря на то, что он был автором многих работ собора, был обвинен в богохульстве . Согласно рассказу, пока Перейнс находился в тюрьме, он нарисовал такое красивое изображение Девы Марии, что его преступление было прощено. [28]

Этот алтарь пострадал от пожара в январе 1967 года, но был полностью восстановлен. [3]

Алтарь королей [ править ]

Алтарь королей

Алтарь Королей (испанский язык: Алтарь - де - лос - Рейес ) также работа Херонимо Балбаса, в мексиканском стиле барокко или Чурригереско стиле. [3] Он был начат в 1718 году Бальбасом [26] из кедра, и был золочен и закончен Франсико Мартинесом, дебютировав в 1737 году. [9] Он расположен в задней части собора, за Алтарем прощения и хором. . Этот алтарь имеет ширину 13,75 метра (45,1 фута), высоту 25 метров (82 фута) и глубину 7,5 метра (25 футов). Его размер и глубина дали начало прозвищу la cueva dorada («золотая пещера»).

Он получил свое название от статуй святых королевских особ, которые являются частью его украшения [3], и является старейшим произведением в стиле чурригереско в Мексике, на завершение которого ушло 19 лет. Внизу слева направо изображены шесть женщин-королевских святых: святая Маргарита Шотландская , Елена Константинопольская , Елизавета Венгерская , Елизавета Арагонская , императрица Кунегунда и Эдит Уилтонская . В середине алтаря шесть канонизированные цари, четыре из которых являются: Ерменингельд вестготов мч, Генрих II, император Священной Римской империи , Эдуард Исповедник и КазимираПольши. Выше этих четырех - святые Людовик Французский и Фердинанд III Кастильский . Между этими королями картина маслом « Поклонение волхвов » Хуана Родригеса Хуареса изображает Иисуса как Короля королей . В верхней части изображена картина Успения Богородицы в образе небесной царицы в окружении овальных барельефов : на одном изображен Святой Иосиф, несущий младенца Иисуса, а на другом - Святой Терезы Авильской с пером в руке и Святым Духом над ней, вдохновляющим ей писать. Выше расположены фигуры Иисуса и Марии среди скульптур ангелов, увенчанных изображением Бога-Отца.[28]

Этот алтарь реставрируется с 2003 года. [18]

Ризница [ править ]

Дверь Эрреры ведет в ризницу , самую старую часть собора. Это смесь стилей ренессанса и готики.

Стены украшены большими полотнами Кристобаля де Вильяльпандо , такими как «Апофеоз Святого Михаила» , «Триумф Евхаристии» , «Воинствующая церковь и торжествующая церковь» и «Дева Апокалипсиса» . [3] Богоматерь Апокалипсиса изображает видение Иоанна Патмос . [29] Два других полотна, « Вход в Иерусалим» и «Успение Богородицы» , написанные Хуаном Корреа , также находятся здесь. [3] Дополнительная картина, приписываемая Бартоломе Эстебану Мурильо., висит в ризнице.

На северной стене есть ниша, в которой находится статуя распятия с изображением Христа, вырезанным из слоновой кости. За этим, еще одна фреска , которая изображает Хуан Диего «х Богоматери Гваделупской . В ризнице находился плащ Хуана Диего, на котором якобы появляется изображение Богородицы, но после масштабного наводнения в 1629 году он был удален из ризницы, чтобы лучше защитить ее. [29]

В шкафу на западной стене ризницы, под картиной « Богоматерь Апокалипсиса» , когда-то стояли золотые чаши и чаши, украшенные драгоценными камнями, а также другая утварь. [ необходима цитата ]

В 1957 г. деревянный пол и помост по периметру ризницы заменили каменным. [ необходима цитата ]

Часовни [ править ]

Шестнадцать часовен собора были закреплены за религиозной гильдией , и каждая посвящена святому. Каждый из двух боковых нефов содержит по семь часовен. Два других были созданы позже на восточной и западной сторонах собора. Последние два закрыты для публики. [3] Четырнадцать часовен в восточном и западном нефах перечислены ниже. Первые семь находятся в восточном нефе, перечисляются с севера на юг, а последние семь - в западном нефе.

Часовня Богоматери Агонии Гранады [ править ]

Часовня Богоматери Агонии Гранады.

Часовня Богоматери Агоний Гранады (исп. Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada ) была построена в первой половине 17 века и первоначально служила ризницей. Это часовня в средневековом стиле с ребристым сводом и двумя относительно простыми запрестольными образцами. Узкий алтарь содержит овальную картину с изображением Святого Рафаэля, Архангела и молодого Тобиаса , картину XVI века, приписываемую фламандскому художнику Мартену де Восу . Вверху этого алтаря находится картина Богоматери на горе Кармель , а над ней - картина Тайной вечери . В задней части часовни находится картина в чурригереске, изображающаяБогоматерь агоний Гранады .

Часовня Святого Исидора [ править ]

Часовня Святого Исидора (исп. Capilla de San Isidro ) изначально была построена как пристройка между 1624 и 1627 годами и когда-то использовалась как баптистерий . В его хранилище хранятся гипсовые слепки, представляющие веру, надежду, милосердие и справедливость, которые считаются основными ценностями католической религии. После того, как скиния была построена, она была преобразована в часовню, а ее дверь была переделана в чурригереском стиле.

Часовня Непорочного Зачатия [ править ]

Часовня Непорочного зачатия

Часовня Непорочного зачатия (исп. Capilla de la Inmaculada Concepción ) была построена между 1642 и 1648 годами. В ней есть алтарь в стиле чурригереско, который из-за отсутствия колонн, скорее всего, датируется 18 веком. Алтарь обрамлен лепниной, а не колоннами, и над ним стоит картина Непорочного Зачатия. Алтарь окружен картинами Хосе де Ибарра, посвященными Страстям Христовым и различным святым. Часовня также содержит холст Сент - Кристофер нарисовал Саймон Перейнс в 1588 году, и Flagellation по Бальтасар Де Эхейв Орио , окрашенные в 1618 алтарная на правой стороне [30]также посвящен Непорочному Зачатию и был подарен Коллегией Святых Петра и Павла . В этой часовне хранятся останки францисканского монаха Антонио Маргила де Хесуса, который был проповедан на севере Мексики.

Часовня Богоматери Гваделупской [ править ]

Часовня Богоматери Гваделупской (исп. Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe ) была построена в 1660 году. Это был первый баптистерий собора и долгое время был местом проведения Братства Святейшего Таинства, у которого было много могущественные благотворители. Он оформлен в неоклассическом стиле 19 века архитектором Антонио Гонсалесом Васкесом, директором Академии Сан-Карлоса. Главный алтарь посвящен Деве Гваделупской, а боковые алтари посвящены Иоанну Крестителю и Сан-Луису Гонзаге соответственно.

Часовня Богоматери Антигуа [ править ]

Богоматерь Антигуа

Часовня Богоматери Антигуа (исп. Capilla de Nuestra Señora de La Antigua ) была построена в период с 1653 по 1660 год братством музыкантов и органистов, которые способствовали преданности этой Деве. Его запрестольный образ содержит изображение Богородицы, копию одной из найденных в Севильском соборе . Этот экземпляр был привезен в Новую Испанию купцом. Две другие картины показывают рождение Богородицы и ее представление. Оба были написаны Николасом Родригесом Хуаресом.

Часовня Святого Петра [ править ]

Часовня Святого Петра (исп. Capilla de San Pedro ) была построена между 1615 и 1620 годами и содержит три богато украшенных алтаря 17 века в стиле барокко. Задний алтарь посвящен Святому Петру, скульптура которого возвышается над алтарем. Он окружен картинами начала 17 века, относящимися к его жизни, написанными Бальтасаром де Эчаве Орио. Справа - алтарь, посвященный Святому семейству , с двумя картинами Хуана де Агилеры из Флоренции под названием «Святое семейство» в мастерской Святого Иосифа и « Рождение Спасителя» . Алтарь слева от главного запрестольного образа посвящен Святой Терезе Иисусовой.изображение которого также появляется в окне часовни. Он включает четыре картины на металлических листах, на которых изображены сцены из рождения Иисуса Христа . Пять картин, написанных маслом, иллюстрируют сцены из жизни Святой Терезы, а над ними - полукруглая картина коронации Марии . Все эти работы были созданы в 17 веке Бальтасаром де Эчаве и Риохой. [28]

В этой часовне хранится фигура Младенца Иисуса Ниньо Кавиво (Плененный ребенок) , привезенная в Мексику из Испании. Он был создан в 16 веке Хуаном Мартинесом Монтаньесом в Испании и приобретен собором. Однако на пути к Веракрусу пираты напали на корабль, на котором он находился, и разграбили его. Чтобы вернуть изображение, был заплачен большой выкуп. Сегодня изображение находится в часовне Сан-Педро или Де-лас-Реликвиас. [31] Традиционно, это изображение подавали те, кто ищет освобождения от ограничений или ловушек, особенно от финансовых проблем, от наркомании или алкоголизма. [32] Культ Niño Cautivo считается "бездействующим" INAH. [33]Тем не менее, это конкретное изображение вернулось с 2000 года в качестве петиции, когда члена семьи похищают и удерживают с целью получения выкупа. [32]

Часовня Христа и мощей [ править ]

Часовня Христа Реликвариев

Часовня Христа и реликвариев (исп. Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias ) была построена в 1615 году и спроектирована с элементами ультра-барокко, которые часто трудно увидеть в плохо освещенном интерьере. [3] Первоначально он был известен как Христос конкистадоров . Это название произошло от образа Христа, якобы подаренный собору императора Карла V . Со временем на его главном алтаре осталось столько реликвий, что его название было изменено. Из орнамента 17-го века главный алтарь чередуется между резьбой из богатой листвы и маленькими головами на колоннах в основной части и небольшими скульптурами ангелов на теламонах.во второстепенной части. В его нишах установлены скульптуры святых, обрамляющие основной корпус. Его распятие относится к 17 веку. Пределла закончена скульптурами ангелов, а также содержит небольшие 17 - картины святых мучеников Хуан де Эррера. За этими картинами скрытые отсеки содержат некоторые из оставшихся здесь многочисленных реликвариев. Его главная картина была написана Хосе де Ибарра и датирована 1737 годом. Алтарь окружает серия картин на холсте, изображающих Страсти Христовы Хосе Вильегаса, написанных в 17 веке. На правой стене алтарь, посвященный Деве Уверенности, украшен многочисленными фигурками чурригереско, спрятанными в нишах, колоннах и верхних частях. [28]

Часовня Святых Ангелов и Архангелов [ править ]

Часовня Святых Ангелов и Архангелов (исп. Capilla de los Ángeles ) была завершена в 1665 году с алтарными образцами в стиле барокко, украшенными соломоновыми колоннами . Он посвящен архангелу Михаилу , который изображен в виде средневекового рыцаря . [3] Он содержит большой главный алтарь с двумя меньшими алтарями, оба украшенные Хуаном Корреа. [26] Главный алтарь посвящен семи архангелам, которые представлены скульптурами в нишах, окружающих изображения Святого Иосифа, Марии и Христа. Над этой сценой изображены Святой Дух и Бог Отец.. Левый алтарь аналогичного дизайна посвящен ангелу-хранителю, скульптура которого окружена изображениями, изображающими иерархию ангелов. Слева от него изображена сцена, на которой святого Петра выпускают из тюрьмы, а справа сбивают Саула, позже святого Павла, с коня, написанного Хуаном Корреа в 1714 году. Правый алтарь посвящен Хранителю. Ангел Мексики. [28]

Часовня Святых Косме и Дамиана [ править ]

Часовня Святых Косме и Дамиана (исп. Capilla de San Cosme y San Damián ) была построена потому, что этих двух святых обычно взывали в то время, когда Новая Испания страдала от многих болезней, принесенных конкистадорами. Главный алтарь выполнен в стиле барокко, вероятно, построен в 17 веке. Картины, написанные маслом на дереве, содержат сцены святых врачей и приписываются художнику Себастьяну Лопесу Давалосу второй половины 17 века. В часовне находится один небольшой алтарь, который пришел из францисканской церкви в Зинакантепеке , к западу от Мехико, и посвящен рождению Иисуса . [28]

Часовня Святого Иосифа [ править ]

Повелитель какао-бобов

Часовня Святого Иосифа (исп. Capilla de San José ), построенная между 1653 и 1660 годами, содержит изображение Господа Какао , образ Христа, скорее всего, из 16 века. Его название было вдохновлено тем временем, когда многие прихожане коренных народов подавали милостыню в виде какао-бобов. Чурригереско в стиле и содержащий сграффито статую Святого Иосифа , покровителя Новой Испании , [3] главный алтарь в стиле барокко и с 18 - го века. Когда-то он принадлежал церкви Богоматери Монсеррат. Этот алтарь содержит статуи и кабинеты с бюстами апостолов, но не содержит картин. [28]

Часовня Богоматери Одиночества [ править ]

Образ Богоматери Одиночества

Часовня Богоматери Одиночества (исп. Capilla de Nuestra Señora de la Soledad ) изначально была построена в честь рабочих, построивших собор. Он содержит три запрестольных образа в стиле барокко. Главный алтарь поддерживается кариатидами и маленькими ангелами в качестве теламонов , поддерживающих основание основного тела. Он посвящен Богородице Оахаки , изображение которой находится в центре. На окружающих картинах 16 века работы Педро Рамиреса изображены сцены из жизни Христа. [28]

Часовня Святого Элигия [ править ]

Часовня Святого Элигиуса (исп. Capilla de San Eligio ), также известная как Часовня Повелителя безопасных экспедиций (исп. Capilla del Señor del Buen Despacho ), была построена первой гильдией серебряных дел мастеров , которая пожертвовала изображения Зачатие и святой Элигий, которому раньше была посвящена часовня. Часовня была отремонтирована в 19 веке, и здесь был помещен образ Господа нашего Благославляющего , названный так, поскольку многие просители сообщали, что на их молитвы быстро ответили. Считается, что это изображение относится к XVI веку и было подарено им Карлом V из Испании . [28]

Часовня Скорбящей Богоматери [ править ]

Часовня Скорбящей Богоматери (исп. Capilla de Nuestra Señora de los Dolores ), ранее известная как Часовня Вечери Господней (исп. Capilla de la Santa Cena ), была построена в 1615 году. Первоначально она была посвящена Последнему Ужин, так как здесь когда-то хранилась картина с изображением этого события. Позднее он был перестроен в неоклассическом стиле, и Антонио Гонсалес Веласкес добавил три запрестольных образа. Главный алтарь содержит изображение Девы Скорби, вырезанное из дерева и написанное Франсиско Террасасом по просьбе императора Мексики Максимилиана I.. На левой стене лестница ведет к ряду склепов, в которых хранится большая часть останков архиепископов Мексики прошлого. Самый большой и величественный из этих склепов содержит останки Хуана де Сумарраги, первого архиепископа Мексики. [28]

Часовня Господа Добра отправки [ править ]

Властелин хорошей рассылки

Часовня Господа благосостояния (исп. Capilla del Señor del Buen Despacho ) была впервые представлена ​​8 декабря 1648 года и была посвящена гильдии серебряных дел мастеров, которые поместили два изображения из чистого серебра, одно из самых чистых зачатий, а другое Сан-Элихио или Элой.

Убранство всей часовни в стиле неоклассицизма относится к первой половине девятнадцатого века.

Часовня Святого Филиппа Иисуса [ править ]

Выставка скелета императора и генерала Агустина де Итурбиде в Кафедральном соборе в Мехико по случаю празднования двухсотлетия начала войны за независимость от Мексики. Снимок сделан после литургического празднования в его честь 27 сентября 2010 г.

Часовня Святого Филиппа Иисуса (исп. Capilla de San Felipe de Jesús ) была завершена на одном из самых ранних этапов строительства собора. Он посвящен Филиппу Иисуса , монаху и единственному мученику из Новой Испании, распятому в Японии. Часовня увенчана куполом в готическом стиле и украшена алтарем 17 века в стиле барокко. Статуя святого находится в большой нише запрестольного образа. Алтарь слева посвящен Святой Розе Лимской , считающейся защитницей Мехико. Справа находится урна с останками Агустина де Итурбиде , недолго правившего Мексикой с 1822 по 1823 год. [3] [28] Рядом с этой часовней находится купель для крещения , в которой, как полагают, крестился Филипп Иисуса. [28] Здесь хранится сердце Анастасио Бустаманте. В этой часовне находится скульптура, намекающая на первого мексиканского святого: Сан-Фелипе-де-Хесус. Эта работа, по мнению многих искусствоведов, является самой тщательно проработанной, резной и полихромной скульптурой из Латинской Америки.

Органы [ править ]

Вид на корпус органа из-за пределов хора.

За свою историю собор имел, возможно, дюжину органов. [34] Самый ранний из них упоминается в отчете, написанном королю Испании в 1530 году. О самых ранних органах сохранилось мало подробностей. Имена строителей начинают появляться в конце шестнадцатого века. Самая ранняя диспозиция , что выживает для органа Диего де Sebaldos построен в 1655. [35] Первый большой орган для Мехико собора был построен в Мадриде с 1689 до 1690 Хорха де Sesma и установлен Тибурсио Sanz от 1693 до 1695. [ 36] Теперь у него два, которые были сделаны в Мексике Хосе Нассарре.Испании, завершенный к 1736 году, с элементами органа 17 века. Это самые большие органы 18 века в Америке; они расположены над стенами хора, со стороны послания (восток) и евангельской стороны (запад). [37] Оба органа, поврежденные пожаром в 1967 году, были восстановлены в 1978 году. Поскольку оба органа снова пришли в негодность, Евангельский орган был восстановлен в 2008-2009 годах Герхардом Гренцингом; Реставрация органа послания, также выполненного Гренцингом, была завершена в 2014 году, и теперь оба органа доступны для игры. [38]

Хор [ править ]

Хор , где священник и / или хоровая группа поет псалмы . Он расположен в центральном нефе между главным входом и главным алтарем и построен полукругом, как и испанские соборы. Он был построен Хуаном де Рохасом между 1696 и 1697 годами. [39] Его стороны содержат 59 рельефов различных святых, выполненных из красного дерева , ореха , кедра и местного дерева тепехуахе. Перила, окружающие хор, были изготовлены в 1722 году Сангли Кеауло в Макао , Китай, и установлены в соборе в 1730 году. [29]

  • Склеп архиепископов Мексики.

  • Вид на решетку хора.

  • Вид на боковую стену хора

  • Орган

  • Вид на испанский орган.

  • Вид на мексиканский орган.

Склеп [ править ]

Склеп архиепископов находится под полом собора под Алтарем королей. Вход в склеп из собора охраняет большая деревянная дверь, за которой спускается извилистая желтая лестница. Сразу за внутренним входом находится каменный череп в стиле мексика . Оно было включено в качестве подношения в основание с кенотафия в Хуан - де - Zumarraga , первый архиепископ Мексики. Сумаррага считался благодетелем индейцев, защищая их от злоупотреблений со стороны их испанских властителей. На вершине кенотафа также находится скульптура архиепископа в натуральную величину.

На его стенах размещены десятки бронзовых табличек с указанием местонахождения останков большинства бывших архиепископов Мехико, в том числе кардинала Эрнесто Коррипио-и-Аумада . Пол покрыт небольшими мраморными плитами, закрывающими ниши с останками других людей. [40]

В соборе есть другие склепы и ниши, где похоронены другие религиозные деятели, в том числе в часовнях.

  • Склеп архиепископов Мексики.

  • Склеп

  • Доиспанская стела

  • Склеп

  • Статуя Сумарраги

  • Архиепископские ниши

Восстановление [ править ]

Оседание грунта и сейсмическая активность в этом районе повлияли на строительство и внешний вид собора. Когда он был построен, потребовалось 42 года, чтобы просто заложить его фундамент, потому что уже тогда испанцы осознавали опасность сооружения такого огромного памятника на мягкой почве. [3] Однако по политическим причинам большая часть, но не весь собор была построена на остатках доиспанских построек, что с самого начала привело к неравномерному фундаменту. [41]

Пожар 1967 года [ править ]

17 января 1967 года в 21:00 в результате короткого замыкания в результате пожара был нанесен значительный ущерб собору. На Алтаре Прощения большая часть структуры и декора были повреждены, включая потерю трех картин; Нерукотворный от Алонсо Лопес де Эррера , Мученичество Святого Себастьяна по Франсиско де Zumaya и Богоматерь Прощение по Саймон Перейнс. Секция хора потеряла 75 из 99 мест, а также картину Хуана Корреа вместе со многими хранящимися книгами. Два соборных органа были серьезно повреждены из-за частичного плавления их труб. Картины Рафаэля Химено-и-Планаса, Хуана Корреа и Хуана Родригеса Хуареса были повреждены в других частях собора. После пожара власти зафиксировали повреждения, но ничего не предприняли, чтобы попытаться восстановить то, что было повреждено. Между историками, архитекторами и исследователями разгорелись жаркие дискуссии, посвященные перемещению Алтаря прощения, а также удалению хора и некоторых перил. В 1972 году церковные власти инициировали снос хора без разрешения федерального правительства, но были остановлены.Правительство провело инвентаризацию того, что можно было спасти, и назначило Хайме Ортиса Лажуса директором проекта по восстановлению собора до его первоначального состояния. Реставрационные работы были направлены не только на устранение повреждений (с использованием архивных записей и фотографий), но также включали работы по разрушению фундамента (из-за неравномерного погружения в землю) и проблемы с башнями.

Алтари прощения и царей подверглись обширной очистке и восстановлению. Чтобы заменить потерянные части на Алтаре прощения, было добавлено несколько картин; Бегство из Египта Перейнс, Божественный лик и Мученичество святого Себастьяна . Органы были разобраны, а трубы и внутренняя часть отправлены в Нидерланды.для ремонта, а корпуса были отреставрированы мексиканскими мастерами до 1977 года. Реконструкция хора началась в 1979 году с использованием тех же материалов, что и до пожара. Кроме того, все статуи в башнях, получившие более 50% урона от загрязнения города, были удалены, и вместо них были созданы копии. Те, у кого меньше повреждений, были отремонтированы.

Некоторые интересные открытия были сделаны во время реставрационных работ в 1970-х и начале 1980-х годов. За Алтарем прощения была найдена и спасена 51 картина, в том числе работы Хуана и Николаса Родригес Хуарес, Мигеля Кабреры и Хосе де Ибарра . Внутри одного из органов была найдена копия кандидатуры Эрнана Кортеса на пост генерал-губернатора Новой Испании (1529 г.). Наконец, в стене центральной арки собора было обнаружено захоронение Мигеля Барригана , первого губернатора Веракруса . [9]

Работа конца 20-го века [ править ]

Базы и другие артефакты из раскопок фундамента выставлены перед собором.

Собор вместе с остальной частью города погружается в дно озера со дня его постройки. Однако тот факт, что город является мегаполисом, где более 18 миллионов человек черпают воду из подземных источников, привел к падению уровня грунтовых вод и ускорению его опускания во второй половине 20-го века. [42] Части комплекса, такие как собор и скиния, все еще опускались с разной скоростью [43], а колокольни опасно наклонялись, несмотря на работу, проделанную в 1970-х годах. [10] [41] По этой причине собор был включен в список Всемирного фонда памятников в 1998 году .

Основные реставрационные и фундаментные работы начались в 1990-х годах для стабилизации здания. [41] Инженеры проводили раскопки под собором между 1993 и 1998 годами. [43] Они вырыли шахты под собором и заложили бетонные шахты в мягкий грунт, чтобы здание стало более прочным основанием для опоры. [42] Эти усилия не остановили опускание комплекса, но они исправили наклон башен и обеспечили равномерное погружение собора. [41]

Культурная ценность [ править ]

Собор был средоточием мексиканской культурной самобытности и является свидетельством его колониальной истории. [17] Исследователь Мануэль Ривера Камбас сообщил, что собор был построен на месте священной территории ацтеков и из самых камней их храмов, чтобы испанцы могли претендовать на землю и людей. [3] Эрнан Кортес предположительно лично заложил первый камень в первоначальную церковь. [17]

Когда-то он был важным религиозным центром, которым пользовались исключительно известные семьи Новой Испании. В 1864 году, во времена Второй мексиканской империи , император Максимилиан Габсбургский и императрица Бельгии Шарлотта (позже известная как Максимилиано и Карлота Мексиканская) были коронованы в соборе после великолепного прибытия в главный город их правления.

Расположенный на Сокало, он с течением времени был центром социальной и культурной деятельности, большинство из которых происходило в 20 и 21 веках. Собор был закрыт на четыре года, пока президент Плутарко Элиас Каллес пытался обеспечить соблюдение антирелигиозных законов Мексики . Папа Пий XI закрыл церковь, приказав священникам прекратить свои общественные религиозные обязанности во всех мексиканских церквях. После того, как мексиканское правительство и папство пришли к соглашению и в соборе был проведен капитальный ремонт, он вновь открылся в 1930 году [44].

Собор был ареной нескольких протестов как со стороны церкви, так и со стороны церкви, в том числе протеста женщин против призывов церкви к женщинам не носить мини-юбки и другую провокационную одежду, чтобы избежать изнасилования, [45] и бдения при свечах протестовать против похищений людей в Мексике. [46] Сам собор использовался для протеста против социальных проблем. Его колокола зазвонили, чтобы выразить возражение архиепископа против того, чтобы Верховный суд поддержал легализацию абортов в Мехико . [47]

Вероятно, самое серьезное событие последнего времени произошло 18 ноября 2007 года, когда сторонники Партии демократической революции напали на собор. [48] Около 150 протестующих ворвались на воскресную мессу, выкрикивая лозунги и опрокидывая скамейки . Это заставило церковные чиновники закрыть и запереть собор на несколько дней. [49] Собор вновь открылся с введением новых мер безопасности, таких как досмотр сумок. [48]

См. Также [ править ]

  • Темпло Майор
  • Предсердный крест

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Посвящения Собора Мексики» (на испанском языке). Архиепископия Мексики. 2011. Архивировано из оригинала на 2012-03-11 . Проверено 17 сентября 2014 .
  2. ^ "Вид Гваделупе" . Бесподобный. Архивировано из оригинала на 2012-04-28 . Проверено 22 мая 2012 .
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х у Galind, Кармен; Магделена Галиндо (2002). Исторический центр Мехико . Мехико: Ediciones Nueva Guia. С.  41–49 . ISBN 968-5437-29-7.
  4. ^ a b "Кафедральный собор Мексики" . MSN. Архивировано из оригинала на 2009-10-31 . Проверено 18 сентября 2008 .
  5. ^ "4.3 Artífices de la Catedral de México1" . Официальный сайт кафедрального собора Мехико (на испанском языке).
  6. ^ "2.13 Estilos artísticos de la Catedral" . Веб-сайт кафедрального собора Мехико (на испанском языке).
  7. ^ "1. Historia de la Catedral de México Introducción1" . Официальный сайт кафедрального собора Мехико (на испанском языке).
  8. ^ "Restos de líderes independentistas en la Catedral de México" . Официальный сайт кафедрального собора Мехико (на испанском языке).
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Альварес, Хосе Роджелио, изд. (2000). "Кафедральный собор Мексики". Энциклопедия Мексики (на испанском языке). 3 . Мехико. ISBN 1-56409-034-5.
  10. ^ a b c d "Кафедральный собор Мехико" . Священные места назначения . Проверено 18 сентября 2008 .
  11. ^ Вальтер Krickeberg (1964). Las Antiguas culturas mexicanas . Фонд экономической культуры. п. 109.
  12. ^ Антонио Хоакина Ribadeneyra Barrientos (1755). Руководство compendio de el regio patronato indiano (на испанском языке). С. 408–409. OCLC 433639112 . 
  13. ^ а б Педро Гуальди; Луис Ортис Маседо; Клэр Джаннини Хоффман (1981). Памятники де Мехико . Fomento Cultural Banamex. п. 9. OCLC 906915669 . 
  14. ^ Лопес-Кано, Мартинес; Пилар, Мария дель (июнь 2012 г.). "Decretos del Concilio Tercero Provincial Mexicano (1585 г.)" [Указы Третьего провинциального совета Мексики (1585 г.)]. Estudios de Historia novohispana (на испанском языке) (46): 201–204. DOI : 10.22201 / iih.24486922e.2012.046.32492 .
  15. ^ "La Primitiva Catedral de México1" . Официальный сайт кафедрального собора Мехико (на испанском языке).
  16. ^ Фернандо Арельяно (1988). El arte hispanoamericano . Католический университет Андреса Белло . С. 88–91. ISBN 9789802440177.
  17. ^ a b c d "Собор митрополита" . Проверено 18 сентября 2008 .
  18. ^ a b "Столичный собор Мехико - история" . Архивировано из оригинального 13 марта 2008 года . Проверено 18 сентября 2008 .
  19. ^ Альварес, Хосе Рохелио, изд. (2000). Энциклопедия Мексики (на испанском языке). 16 . Мехико. С. 8273–8280. ISBN 1-56409-034-5. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  20. ^ "1.2.9 Las Obras de la Catedral Durante el Resto del Siglo XVII1" . Официальный сайт кафедрального собора Мехико (на испанском языке).
  21. ^ "1.2.10 Trabajos Durante el Siglo XVIII1" . Официальный сайт кафедрального собора Мехико (на испанском языке).
  22. ↑ Мануэль Туссен (1990). Obras maestras del arte columnsial: exición homenaje a Manuel Toussaint (1890–1990): catálogo . Мехико. OCLC 25913924 . 
  23. ^ "1.2.12 Заключение де ла Obra1" . Столичный собор Мехико (на испанском языке).
  24. ^ Кансино, Фабиола (2006-07-21). "Restauran el reloj de la Catedral tras nueve años" . El Universal Online México, SA de CV . Проверено 10 января 2009 .
  25. ^ PMC (17 января 2008 г.). «Найден на вершине собора Мехико - капсула времени с 1791 года» . Архивировано из оригинала на 2009-05-20 . Проверено 18 сентября 2008 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  26. ^ a b c Благородный, Джон (2000). Одинокая планета Мехико (на испанском языке). Окленд, Калифорния: Публикации Lonely Planet. С. 110–111. ISBN 1-86450-087-5.
  27. ^ a b c d Horz de Via, Елена (1991). Официальный центр города Гия-де-ла-Сьюдад-де-Мексико . Мехико: ИНА-САЛЬВАТ. С. 28–30. ISBN 968-32-0540-2.
  28. ^ a b c d e f g h i j k l Кано де Майер, Ольга (1988). Guia de Forasteros Centro Historico Ciudad de Mexico (на испанском языке). Мехико: Guias Turisticas Banamex. С. 32–37.
  29. ^ a b c "Кафедральный собор Метрополитана: 478 н.э.". Эпока (на испанском языке). Мехико: Мехико-епархия. 565 : 52–59. 1 апреля 2002 г.
  30. ^ В часовнях термины «левый» и «правый» используются по отношению к главному алтарю каждой часовни.
  31. ^ Mondragón Jaramillo, Кармен (7 января 2010). «Niños Jesus que obran milagros» [Нино Иисус, творящий чудеса] (на испанском языке). Мексика: INAH . Проверено 20 января 2010 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  32. ^ a b Эль Соль де Мексика (9 ноября 2008 г.). "Санто-Ниньо-Кавиво, патрон-де-лос-секуэстрадос" [Святой Ниньо-Кавиво, покровитель похищенных]. Эль Соль де Мексика (на испанском языке). Мехико . Проверено 20 января 2010 года .
  33. ^ "Tiene arraigo en México la veneración al Niño Dios" [Почитание Niño Dios имеет глубокие корни в Мексике]. Эль Универсал (на испанском языке). Мехико. Нотимекс. 2 февраля 2007 . Проверено 20 января 2010 года .
  34. ^ Пепе, Эдвард (2011). «От Испании до Нового Света: наем мадридского органиста Фабиана Переса Симено у Собора Мехико». В Ричардсе, Аннетт (ред.). Перспективы клавиатуры . IV . С. 27–48. OCLC 803998579 . 
  35. ↑ Пепе, Эдвард (январь 2007 г.). «Написание истории ранних органов Мексики: диспозиция семнадцатого века из кафедрального собора Мехико». В Донахью, Томас (ред.). Музыка и ее вопросы: Очерки в честь Питера Уильямса . Ричмонд: OHS Press. С. 49–74. ISBN 978-0-913499-24-5.
  36. ↑ Пепе, Эдвард (июнь 2006 г.). "Орган Хорхе де Сесма для собора Мехико". Revista de Musicología . Sociedad Española de Musicologia (SEDEM). 29 (1): 127–162. DOI : 10.2307 / 20798165 . JSTOR 20798165 . 
  37. ^ Флентроп, Дирк Андрис ; Джон Фесперман (1986). "Органы собора Мехико". Смитсоновские исследования в области истории и технологий . 47 .
  38. ^ "Кафедральный собор Мехико завершает реставрацию органа" . Глобальная почта . EFE . 14 мая 2014. Архивировано из оригинала на 2016-03-06 . Проверено 17 сентября 2014 .
  39. ^ "Кафедральный собор Мехико - Хор" . 2007. Архивировано из оригинального 28 августа 2008 года . Проверено 18 сентября 2008 .
  40. ^ Рикардо Пачеко Colin (25 июля 2005). "La Cripta de los Arzobispos, una joya escondida en la Catedral" (на испанском языке). Гобьерно де Президенте Фокс. Архивировано из оригинала на 1 июня 2009 года . Проверено 20 ноября 2008 .
  41. ^ a b c d "Пешеходная экскурсия по Мехико" . Сюзанна Барбезат. 9 декабря 2008 . Проверено 18 сентября 2008 .
  42. ^ a b Гресте, Питер (8 января 1999 г.). «Мир: Америка спасает тонущий собор Мексики» . BBC News . Архивировано из оригинала на 2020-11-12 . Проверено 18 сентября 2008 .
  43. ^ a b Уайли, Джон; Мели, Роберто; Санчес, Роберто; Ороско, Бернардо (май 2008 г.). «Оценка измеренного сейсмического отклика Кафедрального собора Мехико» . Землетрясение и структурная динамика . 37 (10): 1249–1268. DOI : 10.1002 / eqe.808 . Проверено 18 сентября 2008 .[ мертвая ссылка ]
  44. ^ "Собор Мехико" . Время . 25 августа 1930 . Проверено 18 сентября 2008 .
  45. ^ "Protestan mujeres in minifalda frente a catedral Cd. De México" (на испанском языке). Информационное агентство Синьхуа . 2008-08-17. Архивировано из оригинала на 2008-09-07 . Проверено 18 сентября 2008 . Протест женщин в мини-юбках перед собором Мехико
  46. ^ «150 000 мексиканцев вышли на улицы, чтобы выразить протест против серии убийств и похищений» . Вечерний стандарт . 31 августа 2008 . Проверено 17 сентября 2014 .
  47. ^ "Campanas de la Catedral de México repicaron en señal de duelo por ley del aborto" [Колокола собора звонили в Мексике в траур по закону об абортах]. ACI Prensa. 29 августа 2008 . Проверено 18 сентября 2008 .
  48. ^ a b «Послание прощения в соборе Мехико» . Католическое информационное агентство . 28 ноября 2009 года Архивировано из оригинала 22 мая 2009 года . Проверено 18 сентября 2008 года .
  49. ↑ Грилло, Иоан (21 ноября 2007 г.). «Собор Мехико закрывается после того, как антикатолические протестующие штурмуют здание во время мессы» . Католическое информационное агентство. Архивировано из оригинала 22 января 2008 года . Проверено 18 сентября 2008 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотографии кафедрального собора Мехико с сайта Have Camera Will Travel
  • "Реабилитация столицы Катедраль-де-ла-Сьюдад-де-Мексико" от УНАМ
  • Архиепископия Мексики, «Historia De La Fábrica Material De La Catedral De México» , на испанском языке
  • Загляните внутрь Кафедрального собора Мехико. Посещение кафедрального собора Мехико из первых рук и обзор.