Микаэла Бастидас Пуйукауа (родилась в Тамбурко в 1744 году; умерла в Куско 18 мая 1781 года) была одним из первых вождей коренных народов против испанского владычества в Южной Америке и мучеником за независимость Перу . Вместе со своим мужем Тупаком Амару II она возглавила восстание против испанцев и, как и он, приняла мученическую казнь от испанцев, когда восстание не удалось. До восстания она была полноправным партнером в предприятиях своего мужа и «исключительно способным лидером восстания». [1]Она была описана как «знаменитая жена Хосе Габриэля Кондорканки (Тупак Амару II) ... которая играла важнейшую роль в тыловом обеспечении повстанческой армии в Куско в 1780 и 1781 годах» [2].
биография
Дочь Хосефы Пуйукауа и Мануэля Бастидаса. Документов о жизни Микаэлы Бастидас не так много по сравнению с жизнью ее мужа, но исторические записи документируют ее рождение, брак и смерть. [3] Микаэла родилась в провинции Канас Пампамарка (в 1744 году Лакаймарка присоединила иромокко к общине Пабеллонес, округ Пампамарка, провинция Канас). Она была естественной дочерью Мануэля Бастидаса (ум. 1746) (возможно, африканского происхождения или священника) и Хосефы Пуйукауа Сисы. Учитывая ее статус незаконнорожденного ребенка, возможно, священника или чернокожего мужчины, она была маргинализована в подавляющем большинстве коренных жителей Анд. Микаэла говорила на кечуа лучше, чем на испанском. Она была набожной католичкой, но не получила формального образования. [4] В одном из рассказов она описывалась как «красивая индийская девушка». [5] Неясно, имела ли она африканское происхождение, поскольку о ее отце практически ничего не известно, но в некоторых документах она упоминается как Замба , имя, данное во время расовой иерархии колониальной эпохи для представителей смешанной расы , африканцев и местный. В свидетельстве о браке ее родители были указаны как «испанцы» ( españoles ), но в системе расовой классификации существовала значительная подвижность, и такое обозначение могло быть «признаком респектабельности». [6]
25 мая 1760 года, до своего шестнадцатого дня рождения, Микаэла вышла замуж за Хосе Габриэля Кондорканки, который позже использовал имя Тупак Амару II , в церкви Богоматери Очищения в городе Суримана . Хосе Габриэль был молодым потомком смешанной расы важной фигуры в перуанской истории , инки Тупака Амару I, казненного испанцами в 1572 году. В 1764 году он был назван касиком или куракой территорий, соответствующих его наследию: Пампамарка , Тунгасука и Суримана . Титул и привилегии власти были наследственными. Он поселился у Микаэлы в Тинте, регионе Куско . У пары родилось трое сыновей, Иполито (1761 г.), Мариано (1762 г.) и Фернандо (1768 г.), которых крестил тот же священник, который женился на них. [7]
Хосе Габриэль получил привилегированное образование в школе иезуитов в Лиме и Куско в школе для сыновей местных лордов. Он говорил и писал по- испански , говорил на кечуа и немного знал латынь, получив образование иезуитов. Он был владельцем больших участков земли и богатств, выполняя множество функций по управлению их собственностью. Как вождь, он будет посредником между главным судьей и коренными народами и их обвинениями в совершении преступлений. По мере того, как он процветал, он видел, как остальное население пострадало из-за физических восстаний и создания внутренних обычаев. Как региональный торговец через разветвленную сеть с 350 мулами для перевозки товаров, он имел прекрасную возможность наладить отношения с теми, с кем он торговал, и собрать информацию о местных условиях и проблемах. Как человек смешанного происхождения, он чувствовал, что лично коснулся всей несправедливости по отношению к своему народу. Он разработал стратегии и официальные заявления властям Тинта- Куско и Лимы, чтобы коренные жители были освобождены от обязательной работы на рудниках и освобождены от принудительного труда. Обычно он встречался с негативом и безразличием, но начал развивать либертарианскую идеологию, основанную на защите коренных народов , рабов , креолов и людей смешанных рас, при одновременном обеспечении независимости территории и торговли от решений короны Испании. .
Брак был счастливым и полноценным. Важная серия писем на испанском языке, которыми они обменивались между собой в ранний период восстания, включает в себя нежные ласки и клички друг к другу, а также озабоченность по поводу безопасности друг друга. [8]
После этого она попала в плен во время неудавшегося восстания. Она присоединилась к своему супругу, возглавив восстание, руководя мужчинами и женщинами из числа коренного населения в борьбе за независимость, а также занималась организацией снабжения и вербовкой сил. [9] Она была известна как «лучший стратег по сравнению с Тупаком Амару II и определенно более смелая». В совместной атаке против испанцев она призвала Амару быстро двинуться на Куско, чтобы застать их врасплох и воспользоваться их ослабленной городской охраной. Однако Амару сдержался, что позволило испанцам ввести подкрепление и захватить Бастидаса, Амару и многих их солдат. [10]
Она была выполнена испанцами очень болезненно 18 мая 1781 года , в 36 лет. Испанцы попытались использовать на ней удавку с ручным приводом , которая была разработана для этого случая и впервые использовалась на другом мятежнике Томасе Тито Кондемайте , но из-за того, что ее шея была настолько тонкой, ее вместо этого задушили веревкой. [6] Ее сын Иполито также был казнен испанцами, оба на глазах у Тупака Амару II , который затем был четвертован и обезглавлен испанцами.
В 1780 году каналы диалога с представителями испанской короны были исчерпаны, Хосе Габриэль Кондорканки начал движение против испанского господства. Его поддерживали кураки, связанные с землевладельцами из Куско, которые объединились против новых обычаев, креолов, индейцев и метисов. В то время он выбрал себе имя Тупак Амару II в честь своего предка, последнего государства неоинков .
4 ноября 1780 года Тупак Амару II издал первый призыв к свободе и провозгласил независимость. Это было началом восстания Тупака Амару II . Местный командующий испанским владычеством Антонио де Арриага был взят в плен и позже повешен. Повстанцы разместили свою штаб-квартиру в Тунгасуке. [11]
В коренном населении было запрещено , обладающего огнестрельного оружия, поэтому одна из самых больших проблем , с которыми они столкнулись были получением оружия. [12] Микаэла отвечала за снабжение войск, включая получение и распределение денег, еды, одежды и оружия. Она выдала охранные документы, чтобы облегчить передвижение тех, кто путешествовал по обширным территориям. Она руководила арьергардом коренных народов, демонстрируя усердие и способности, применяя меры безопасности и борясь со шпионажем. Она внедрила эффективную систему связи, организовав службу часки на лошадях, которая быстро доставляла информацию из одной точки в другую на территории повстанцев. [13] [14]
Истинный легион андских борцов, [кечуа] и аймара работали вместе с Микаэлой в восстании, осуществляли стратегии и оказывали поддержку войскам. Ее целью было не только освободить свой народ от испанской эксплуатации, но и восстановить роль женщин из числа коренных народов с их участием в общественной жизни и политике [15], традиция, которую колониальная система пыталась уничтожить, сделав их жертвами всех. виды злоупотреблений. В движении были женщины-лидеры Сесилия Тупак Амару, глава Acos Томаса Тито Кондемайта и многие другие. [16]
Эти женщины также участвовали в битве вместе со своими детьми и мужьями. Так же поступила и Микаэла, которая с ее энергичным характером подбодрила Тупака Амару на том же поле битвы. После триумфа Сангарары она была назначена исполняющим обязанности главы восстания. [17]
18 ноября 1780 года повстанческая армия нанесла поражение испанцам в битве при Сангараре. Тупак Амару обратился к народам Перу с призывом к креолам присоединиться к делу Индии: «Креолы, метисы, замбо и индейцы, потому что мы все соотечественники, поскольку родились в этих странах и одного происхождения». [18]
В марте 1781 года армия Тупака Амару насчитывала семь тысяч мужчин и женщин, готовых сражаться насмерть против испанской короны, провозгласившей Тупака Амару II императором Америки. По свидетельствам того времени, именно Микаэла выступала в качестве главного стратега через политическую жизнь. задачи, военно-административные и главный советник лидера. Благодаря ее твердым принципам, ясности мысли и высокой интуиции, она стала шестым бунтарским чувством. [19]
В 1976 году правительство Перу провозгласило закон № 21705, который раскрывает важность исторического значения празднования двухсотлетия Освободительного восстания Тупака Амару и Микаэлы Бастидас.
Исполнение
18 мая 1781 года они были доставлены на площадь Пласа-де-Армас в Куско, где их по одному казнили. Его сыну Иполито сначала отрезали язык за высказывания против испанцев, а затем его повесили. Микаэла и Хосе Габриэль были вынуждены стать свидетелями смерти своего сына, после чего они заставили ее подняться на платформу. На глазах у ее мужа и сына Фернандо Микаэла боролась с ее палачами, пока они, наконец, не покорили ее и не отрезали ей язык. Ее тонкая шея не могла дотянуться до лебедки, поэтому они накинули ей на шею галстуки, которые тянули ее из стороны в сторону, чтобы задушить. Они укусили ее дубинкой и в конечном итоге убили ногами в живот и грудь. [20]
Затем они отвели Тупака Амару в центр площади, который также был убит ужасной смертью. Оба были расчленены, а их части отправлены в разные города региона для демонстрации на площадях, предупреждая жителей о последствиях восстания. [21]
Все это событие, конечно же, послужило вдохновением для продолжения испанско-американских войн за независимость. [22]
Смотрите также
- Бартолина Сиса
- Восстание Тупака Амару II
- Наместничество Перу
- Тупак Амару II
дальнейшее чтение
- Кэмпбелл, Леон Г. «Армия Перу и восстание Тупак Амару, 1780-1783 гг.». Латиноамериканский исторический обзор 56 (1): 31-57.
- Фернандес Домингес, Рената. «Микаэла Бастидас в истории, литературе, у культурной Перуаны: анализ изменений конфигурации». Докторская диссертация, Университет Кентукки, 2005 г.
- Фишер, Лилиан Эстель . Последнее восстание инков, 1780-83 гг . Норман: Университет Оклахомы Press, 1966.
- Loayza, Francisco, Mártires y heroinas (documentos inéditos del año de 1780–1782). Лима: Imprenta D. Miranda 1945, стр. 18-42 [содержит письма, которыми обменивались супруги]
- Ставиг, Уорд. Мир Тупака Амару: конфликт, сообщество и идентичность в колониальном Перу . Линкольн: Университет Небраски, 1999.
- Guardia, Сара Беатрис, "Reconociendo las huellas: Micaela Bastidas y las heroinas de la Independencia del Perú" в Las mujeres en la Independencia de América Latina , изд. Сара Беатрис Гуардия. Лима: CEMHAL 2010.
- Ставиг, Уорд и Элла Шмидт, ред. Восстания Тупака Амару и Катаристы: Антология источников . Индианаполис: Hackett Publishing 2008.
- Вега, Хуан Хосе, Túpac Amaru y sus compañeros . 2 тт. Куско: Municipalidad del Qosqo 1995.
- Уокер, Чарльз Ф. Восстание Тупака Амару . Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press издательства Гарвардского университета 2014.
Рекомендации
- ↑ Чарльз Ф. Уокер, Восстание Тупака Амару , Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press of Harvard University Press 2014, стр. 21 год
- ^ Сесилия Мендес, плебейского Республика: Huant Rebellion и формирование государства перуанский, 1820-1850 . Дарем: издательство Duke University Press 2005, стр. 174-75.
- ↑ Уокер, Восстание Тупака Амару , стр. 20-21, 289.
- ↑ Уокер, Восстание Тупака Амару , стр. 21.
- ^ Клементс Р. Маркхэм, Путешествия в Перу и Индии . Лондон: Джон Мюррей 1862, стр. 135–36, цитируется в Walker, The Tupac Amaru Rebellion , p. 289.
- ^ a b Уокер, Восстание Тупака Амару , стр. 21 год
- ↑ Уокер, Восстание Тупака Амару , стр. 21.
- ↑ Уокер, Восстание Тупака Амару , стр. 99. Уокер цитирует письма, опубликованные в Colección Documental del de la Independencia del Perú , II, 2.
- ^ Углоу, Дженнифер; Мэгги Хендри (1999). Фрэнсис Хинтон (ред.). Северо-восточный словарь женской биографии . UPNE. п. 75 . ISBN 978-1-55553-421-9.
- ^ История современной Латинской Америки: 1800 до настоящего времени, второе издание, Тереза А. Мид
- ^ "CVC. Rinconete. Cultura y tradiciones. Heroínas de las independencias latinoamericanas (7). Микаэла Бастидас (Перу, 1744-1781), por Concepción Bados Ciria" . cvc.cervantes.es . Проверено 11 января 2021 .
- ^ 1151848. "Revista El Cóndor Agosto 2017 Parlamento Andino" . Issuu . Проверено 16 января 2021 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ^ "Bastidas, Micaela (1745–1781) | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Проверено 16 января 2021 .
- ^ «образование» . 2017-11-11. Архивировано из оригинала на 2017-11-11 . Проверено 16 января 2021 .
- ^ Кэмпбелл, Леон Г. (1985). «Женщины и Великое восстание в Перу, 1780-1783 гг.» . Америка . 42 (2): 163–196. DOI : 10.2307 / 1007207 . ISSN 0003-1615 . JSTOR 1007207 .
- ^ "Эль-Диа-дель-Пуэбло - Мухерес-эспларес-дель-Перу: МИКАЭЛА БАСТИДАС" . 2014-07-25. Архивировано из оригинала на 2014-07-25 . Источник 2021-01-20 .
- ^ Валькарсель, Карлос Даниэль (1973). La rebelión de Túpac Amaru (на испанском языке). Пейса.
- ^ "Túpac Amaru, padre de la emancipación americana" . studylib.es (на испанском языке) . Проверено 1 февраля 2021 .
- ^ Гардиа, Сара Беатрис (2012). "Micaela Bastidas y las heroínas de la Independencia del Perú" . Микаэла Бастидас и лас героинас де ла Индепенденсия дель Перу : 153–174.
- ^ "DE MICAELA BASTIDAS A MAGDA PORTAL: RECUPERACIONES CRÍTICO-LITERARIAS DE LAS INDEPENDENTISTAS DEL PERÚ" (PDF) .
- ^ Анхелис, Педро де (1836). Colección de obras y documentos relativos a la Historia Antigua y moderna de las provincias del Rio de la Plata (на испанском языке). Imprenta del estado.
- ^ República, Subgerencia Cultural del Banco de la. "La Red Cultural del Banco de la República" . www.banrepcultural.org (на испанском языке) . Проверено 6 февраля 2021 .
- Эррера Кунти, Аристидес (2004, 2006). Divagaciones históricas в сети. Чинча, Перу: AHC Ediciones Perú (RUC N ° 10078391575). ISBN 978-9972-2908-1-7 .
- Эррера Кунти, Аристидес (2004, 2006). Divagaciones históricas в сети. Чинча, Перу: AHC Ediciones Perú (RUC N ° 10078391575). ISBN 978-9972-2908-2-4 .