Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Michele Ghislieri )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Папа Пий V (17 января 1504 - 1 мая 1572), урожденный Антонио Гислиери (с 1518 года назывался Микеле Гислиери , OP ), был главой католической церкви и правителем Папской области с 8 января 1566 года до своей смерти в 1572 году. почитается как святой в католической церкви . [2] Он главным образом известен своей ролью в Тридентском соборе , Контрреформации и стандартизации римского обряда в Латинской церкви . Пий V объявил Фома Аквинский с Учителем Церкви. [3] [4]

Как кардинал, Гислиери получил репутацию человека, который ставил ортодоксальность выше личности, преследовав восемь французских епископов за ересь . Он также твердо выступал против кумовства , упрекая своего предшественника Папу Пия IV в лицо, когда он хотел сделать 13-летнего члена своей семьи кардиналом и субсидировать племянника из папской казны. [5]

Посредством папской буллы 1570 года Regnans in Excelsis Пий V отлучил Елизавету I Английскую за ересь и преследование английских католиков во время ее правления. Он также организовал создание Священной лиги , союза католических государств для борьбы с продвижением Османской империи в Восточной Европе. Несмотря на численное превосходство, Священная Лига победила османов в битве при Лепанто в 1571 году. Пий V приписал победу заступничеству Пресвятой Девы Марии и учредил праздник Богоматери Победы . [6]Биографы сообщают, что когда битва при Лепанто закончилась, Пий встал и подошел к окну, где он стоял, глядя на восток. «... [L] Прикоснувшись к небу, он воскликнул:« Перемирие в делах; наша великая задача в настоящее время - поблагодарить Бога за победу, которую Он только что дал христианской армии »». [5]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Антонио Гислиери родился 17 января 1504 года в Боско в Миланском герцогстве (ныне Боско Маренго в провинции Алессандрия , [7] Пьемонт ), Италия . В возрасте четырнадцати лет он поступил в орден доминиканцев , приняв имя Мишель , переходя от монастыря Voghera к тому из Виджевана , а оттуда в Болонью . Рукоположенный в священники в Генуе в 1528 году, он был послан своим приказом в Павию , где читал лекции в течение шестнадцати лет. В Парме он выдвинул тридцать предложений в поддержку папского престола и противПротестантская Реформация .

Он стал мастером послушников и несколько раз был избран настоятелем более чем одного доминиканского монастыря. Во времена великой нравственной распущенности он настаивал на дисциплине и стремился развить практику монашеских добродетелей. Он постился, совершал покаяние, проводил долгие ночи в медитации и молитвах, шел пешком без плаща в глубоком молчании или только разговаривая со своими товарищами о вещах Бога. Как его реформистской рвение вызвало недовольство, он был вынужден вернуться в Рим в 1550 году , когда, после того , как были использованы в нескольких инквизиционных миссий, он был избран в комиссариат от инквизиции .

В 1556 году он был назначен епископом Сутри Папой Павлом IV и был избран инквизитором веры в Милане и Ломбардии. В 1557 году он был назначен кардиналом и генеральным инквизитором всего христианского мира. [5] Его защита Бартоломе Карранса , архиепископа Толедо , которого испанская инквизиция подозревала в ереси , принесла ему отпор со стороны папы. [8]

При папе Пии IV (1559–1565) он стал епископом Мондови в Пьемонте . Его часто вызывали в Рим, и он проявлял непоколебимое рвение во всех делах, по которым с ним консультировались. Таким образом, он предложил непреодолимое сопротивление Пию IV, когда тот пожелал принять Фердинанда Медичи, которому тогда было всего тринадцать лет, в Священную коллегию. Его противодействие понтифику привело к его увольнению из дворца и ограничению его полномочий в качестве инквизитора. [9]

Папские выборы [ править ]

Прежде чем Микеле Гислиери смог вернуться к своему епископату, папа Пий IV умер. Через шесть недель после конклава кардинал Борромео написал португальскому кардиналу Энрике, в котором напомнил об избрании нового Папы. Кардинал сослался на то, что «высоко ценил его за его исключительную святость и рвение», и видел в этих качествах сигнал о том, что он станет хорошим папой «ко всеобщему удовлетворению». 4 января прибыл курьер из Испании, который вызвал слухи о том, что король Филипп II поддержал кардинала Гислиери, дав Борромео и его союзникам шанс извлечь выгоду из неразберихи. Это привело к увеличению голосов за Гислиери, поскольку кардиналы совещались друг с другом, что привело к выборам нового Папы во второй половине дня 8 января. [10]

8 января 1566 года Гислиери при влиятельной поддержке Карла Борромео был избран на папский престол, приняв имя Папы Пия V. [7] Он был коронован десятью днями позже, на 62-й день рождения протодиакона.

Понтификат [ править ]

Его понтификат видел, как он занимался внутренней реформой церкви, распространением протестантских доктрин на Западе и турецкими армиями, наступавшими с Востока.

Церковная дисциплина [ править ]

Осознавая необходимость восстановления дисциплины и морали в Риме, чтобы добиться успеха без него, он сразу же приступил к сокращению расходов на папский двор в манере Доминиканского ордена, к которому он принадлежал, принудил к проживанию среди духовенства, регулировал гостиницы и утверждают важность церемониала в целом и литургии мессы в частности.

В его более широкой политике, которая характеризовалась эффективной строгостью, поддержание и повышение эффективности инквизиции, а также соблюдение канонов и указов Трентского совета имели приоритет над другими соображениями. [5]

Литургия [ править ]

Соответственно, чтобы выполнить решение этого совета, он стандартизировал Святую Мессу , обнародовав издание Римского Миссала 1570 года . Пий V сделал этот Миссал обязательным на протяжении всего латинского обряда Католической церкви, за исключением тех случаев, когда использовалась месса, проводившаяся до 1370 г. [11] [12] Эта форма Мессы оставалась по существу неизменной в течение 400 лет, пока Папа Павел VI не пересмотрел Римский Миссал в 1969–70, после чего он стал широко известен как Треугольная Месса ; [13] использование последнего издания Миссала до 1969 г., которое Папа Иоанн XXIII в 1962 г. разрешил без ограничений для частного празднованияМасса , а с июля 2007 года, допускаются также для общественного пользования, как это предусмотрено в моте по собственному Summorum Pontificum от Папу Римского Бенедикта XVI . Некоторые продолжают использовать даже более ранние версии, но без разрешения.

Томизм [ править ]

Пий V, объявивший Фому Аквинского пятым латинским Доктором Церкви в 1567 году, заказал первое издание оперы Аквинского omnia , которую часто называют editio Piana в честь Папы. Эта работа была произведена в 1570 году на Studium Женераль из доминиканского ордена в Санта - Мария - сопра Минерва , который будет преобразован в колледж Сент - Томас в 1577 году, и снова в Папском университете святого Фомы Аквинского, Angelicum в 20 - м веке. [14]

Священная лига [ править ]

Пий V организовал формирование Священной лиги против Османской империи , в результате чего объединенный флот под командованием Дона Иоанна Австрийского выиграл битву при Лепанто (7 октября 1571 г.) . В его канонизации засвидетельствовано, что он чудесным образом узнал, когда битва закончилась, находясь в то время в Риме. [15] Пий V также оказал финансовую помощь в строительстве Валлетты , столицы Мальты , послав своего военного инженера Франческо Лапарелли.спроектировать крепостные стены. (Бронзовый бюст Пия V был установлен у ворот Валлетты в 1892 году.) В ознаменование победы он учредил Праздник Богоматери Победы .

Протестантское восстание [ править ]

К тому времени, когда на престол взошел Пий V, протестантизм охватил всю Англию и Шотландию, а также половину Германии, Нидерландов и некоторые части Франции; только Испания, Португалия и Италия оставались неизменными католиками. Таким образом, Пий V был полон решимости предотвратить его восстание в Италии, которое, как он полагал, должно было произойти через Альпы и Милан.

Гугеноты [ править ]

Пий V признал нападки на папское превосходство в католической церкви и хотел ограничить их продвижение. Во Франции , где его влияние было сильнее, он предпринял ряд мер, чтобы противостоять протестантским гугенотам . Он руководил увольнением кардинала Одета де Колиньи [16] и семи епископов, аннулировал королевский указ, разрешающий заочные службы реформаторов, ввел римский катехизис , восстановил папскую дисциплину и решительно выступил против любых компромиссов с гугенотской знатью.

Елизавета I [ править ]

Его ответ английской королеве Елизавете I на вступление в должность верховного губернатора англиканской церкви включал поддержку заключенной в тюрьму Марии, королевы Шотландии и ее сторонников в их попытках захватить Англию "ex turpissima muliebris libidinis servitute" ". самое низкое рабство женской ненасытности ". Кратковременное восстание английских католиков, Восстание Севера , только что провалилось. Затем Пий издал папскую буллу Regnans in Excelsis («Царствование на высоте») от 27 апреля 1570 года, в которой Елизавета I была объявлена ​​еретиком и освобождена от верности ее подданным.[17] Это был официальный указ об отлучении от церкви.в отношении нее, а также объявил об отлучении ipso facto от церкви любого, кто не отрицал ее верность. В ответ Елизавета, которая до сих пор терпела католическое богослужение наедине, теперь начала активно преследовать их за измену.

Характер и политика [ править ]

Портрет Сципиона Пульцоне, ок. 1578

В молодости Микеле Гислиери очень хотел присоединиться к инквизиции. При Павле IV , которого популярный историк Джон Юлий Норвич называет самым ненавистным папой XVI века [18], он дослужился до генерального инквизитора, а оттуда стал папой . Как Пий V, он лично присутствовал на всех заседаниях римской инквизиции. По словам Норвича, Гислиери часто оставался посмотреть, как пытают предполагаемых нарушителей закона и еретиков. [19]

Приняв папство, Гислиери немедленно начал избавляться от многих экстравагантных предметов роскоши, преобладавших в то время при дворе. Одним из первых его действий было увольнение придворного папского шута , и ни у одного папы его не было. [20] Он запретил скачки на площади Святого Петра. Были применены суровые санкции за богохульство, прелюбодеяние и мужеложество. Эти законы быстро сделали Пия V предметом ненависти римлян; его обвинили в попытке превратить город в огромный монастырь. Он не был лицемером: в повседневной жизни Пий V был в высшей степени аскетом. На нем была рубашка для волос под простой одеждой доминиканского монаха, и его часто видели босиком. [21]

Преподобный Альбан Батлер пишет, что «во время великого голода в Риме он импортировал кукурузу за свой счет из Сицилии и Франции [...]; значительную часть этого он раздавал бедным бесплатно и продавал отдых для публики ниже стоимости ". [22]

Папские буллы [ править ]

Кэтрин Ринне пишет в « Воды Рима» [23], что Пий V приказал построить общественные сооружения для улучшения системы водоснабжения и канализации города - долгожданный шаг, особенно в низменных районах, где летом неизбежно приходили тиф и малярия. .

В 1567 году он издал Super prohibitione agitationis Taurorum & Ferarum, запрещающий бой быков. [24]

Помимо « In Coena Domini » (1568 г.), есть еще несколько примечательных, включая его запрет на квестуарий (февраль 1567 г. и январь 1570 г.); осуждение Михаэля Бая , еретика -профессора из Левена (1567 г.); реформа Римского Бревиара (июль 1568 г.); формальное осуждение гомосексуального поведения духовенством [25] (август 1568 г.) [ необходима цитата ] ; изгнание евреев из всех церковных владений, кроме Рима и Анконы (1569); [26] запрет на использование реформированного миссала(Июль 1570 г.); подтверждение привилегий Общества крестоносцев на защиту инквизиции (октябрь 1570 г.); подавление « Братства Умилиати» (февраль 1571 г.); утверждение новой должности Пресвятой Богородицы (март 1571 г.); и принуждение к ежедневному чтению канонических часов (сентябрь 1571 г.).

Папская одежда [ править ]

Пию V часто приписывают происхождение белых одежд Папы, предположительно потому, что после его избрания Пий продолжал носить свою белую доминиканскую одежду . Однако многие из его предшественников также носили белое с красной моцеттой, что можно увидеть на многих картинах, где ни они, ни Пий не носили рясу, а носили тонкую, широкую, белую одежду.

Статья Агостино Парависини Баглиани на L'Osservatore Romano 31 августа 2013 года говорится , что самый ранний документ , который говорит явно трущей белый папа Ордо XIII , книга церемоний составлена примерно 1274 под Папой Григорием X . Начиная с этой датой, книги церемоний говорить еще более явно Папы , как носить красную мантию, моццетту , камауры и обувь, и белую рясу и чулки. [27] [28]

Канонизации [ править ]

Пий V канонизировал одного святого во время своего правления: Иво Шартрского 18 декабря 1570 года.

Консистории [ править ]

Пий V создал 21 кардинала в трех консисториях, включая Феличе Пьерджентиле , которая стала Папой Сикстом V.

Смерть и канонизация [ править ]

Тело Пия V в его гробнице в Санта-Мария-Маджоре

Пий V умер 1 мая 1572 года от рака. [ необходима цитата ] Он был похоронен в часовне св. Андреа, которая находилась недалеко от могилы Папы Пия III в Ватикане. Хотя по его завещанию он был похоронен в Боско, папа Сикст V построил памятник в часовне СС. Сакраменто в либерийской базилике . Его останки были перенесены туда 9 января 1588 года.

В 1696 году процесс канонизации Пия V был начат усилиями магистра ордена проповедников Антонина Клоше. Он также немедленно заказал типичную гробницу скульптора Пьера Ле Гро Младшего, которая будет установлена ​​в Сикстинской капелле базилики Санта-Мария-Маджоре . Тело папы был помещен в него в 1698 году папа Пий V был блаженных от Папы Климента X в 1672 году, [29] и позже был канонизирован от папы Климента XI (1700-21) от 22 мая 1712 [30] [31 ]

В следующем, 1713 году, его праздник был внесен в Общий римский календарь для празднования 5 мая с рангом «Двойной», что эквивалентно «Празднику третьей степени» в Общем римском календаре 1960 года , и нынешнего звания « Мемориал ». [32] В 1969 году празднование было перенесено на 30 апреля, за день до годовщины его смерти (1 мая).

Кардинал Джон Генри Ньюман заявил, что «Святой Пий V был суровым и суровым, насколько могло быть таким горящее и таявшее божественной любовью сердце ... Однако такая энергия и сила, как его, были необходимы для того времени. Он был солдатом. Христа во времена восстания и восстания, когда в духовном смысле было объявлено военное положение ». [8]

Портрет Пия V работы Пьера Ле Гро на могиле

Перед его гробницей есть крышка из позолоченной бронзы, на которой изображено изображение умершего папы. В большинстве случаев это остается открытым, чтобы позволить почитание останков святого.

См. Также [ править ]

  • Кардиналы, созданные Пием V
  • Список пап
  • Список католических святых
  • Папа Святой Пий V, покровитель архива

Ссылки [ править ]

  1. ^ Canonici regolari ди Августина: Congregazione дель Santissimo Сальваторе (1730). Bullarium Canonicorum regularium Rhenanæ congregationis sanctissimi Salvatoris, seu Congeries Privégiorum ab Apostolica Sancta Sede, & ab episcopis eisdem concessorum: пункт decreta sacrarum congregationum, aliorumque tribunalium declarees in ipsorum modasfavoremés, duoremés de l' sed etiam aliis canonicorum regularium congregationibus, quod eidem sanctissimo domino nostro Benedicto 13. pontifici maximo conscrat domnus Apollonius Lupi abbas generalis eorundem canonicorum regularium, & episcopus Himeosoriensis: Secunda pars Privilege . типография Reverendæ Camer apostolicæ. п. 87.RPD Thomae Del Bene clerici regularis, ... De officio S. Inquisitionis около hæresim: cum bullis, tam veteribus, quam recntioribus, ad eandem materiam, seu ad idem officium spectantibus; & locis theologicis in ordine ad qualificandas propositiones, pars prior \ -posterior !, synopsi materiarum, et indice rerum, notabilium в hoc volumine contentarum illustrata . 1680. с. 665.«Пс 118: 5 VULGATE; DRA - utinam dirigantur viae meae ad - Врата Библии» . Библейский портал . Проверено 17 марта 2016 года .
  2. ^ Дюрант, Уильям «Уилл» ; Дюрант, Этель «Ариэль» (1961), Age of Reason Begins , The Story of Civilization, 7 , Simon & Schuster , стр. 238–39.
  3. Фома Аквинский (1911). "Summa Theologica" Св. Фомы Аквинского " . 1 . Нью-Йорк . Cite journal requires |journal= (help)
  4. ^ Ян Пейл; Ирен ван Ставерен, ред. (1 января 2009 г.). Справочник по экономике и этике . Нортгемптон, Массачусетс и Челтенхэм , Соединенное Королевство : Эдвард Элгар Паблишинг . п. 8. ISBN 978-1-84542-936-2.
  5. ^ a b c d Латасте, Джозеф. "Папа Святой Пий V." Католическая энциклопедия Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 18 июля 2016 г.
  6. ^ Эме Жорж Мартиморт, изд. (1986). Церковь за молитвой: Литургия и время . 4 . п. 145. ISBN 978-0-8146-1366-5.
  7. ^ a b Фернан Бродель (1995). Средиземноморье и Средиземноморский мир в эпоху Филиппа II . 2 . Калифорнийский университет Press . п. 1027. ISBN 978-0-520-20330-3.
  8. ^ a b Андерсон, Робин (1978). Святой Пий V: Краткая история его жизни, времен, добродетелей и чудес . Рокфорд, Иллинойс: TAN. п. 46. ISBN 978-0-89555-068-2.
  9. ^ Албан Батлер и Пол Бернс (1999). Батлер житий святых: апрель . Литургическая пресса . п. 220. ISBN 978-0-8146-2380-0.
  10. ^ "Sede Vacante 1565-1566" . 26 октября 2015 . Проверено 21 января 2019 .
  11. ^ Дэниел Кейт Сэндфорд ; Аллан Каннингем Томас Томпсон (1841 г.). Популярная энциклопедия . п. 842.
  12. ^ Дон С. Арментроут; Роберт Боак Слокум, ред. (1 января 2000 г.). Епископальный словарь церкви: удобный справочник для епископалов . ISBN 9780898697018.
  13. ^ Рассел Б. Шоу (1998). Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя . п. 872. ISBN 978-0-87973-669-9.
  14. ^ Ренци, Кристофер Дж. (2009), В этом свете, который дает свет: история колледжа Святого Альберта Великого , стр. 42, ISBN 9781883734183, дата обращения 24 апреля 2011.
  15. ^ "История Дона Иоанна Австрийского" . Nobility.org . 11 октября 2010 . Проверено 23 июня 2013 года .
  16. ^ Джозеф Мендхэм (1832). «Житие и понтификат святого Пия V» . 37 . Лондон : 54. Cite journal requires |journal= (help)
  17. ^ Ehler, Сидни З., Церковь и государство через века , (Biblo-Moser, 1988), 180.
  18. ^ Норвич, Джон Джулиус (2011). Абсолютные монархи . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. С. 319–20. ISBN 978-1-4000-6715-2.
  19. ^ Норвич, Джон Джулиус (2011). Абсолютные монархи . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. С. 319–20. ISBN 978-1-4000-6715-2.
  20. ^ Андерсон, Робин (2009). Святой Пий V: его жизнь, времена, добродетели и чудеса . Загар Книги. ISBN 9780895553546.
  21. Перейти ↑ Norwich 2011 , p. 319.
  22. Батлер, Олбан, 1711–1773. (1866 г.). Жития отцов, мучеников и других главных святых . Джеймс Даффи. OCLC 8698843 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  23. Ринне, Кэтрин (январь 2001 г.). Воды Рима . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-15530-3.
  24. ^ Widener, Майкл. «Папская булла против корриды», Юридическая библиотека Лилиан, Йельский университет.
  25. ^ "Pio V - Антонио Микеле Гислиери (1504–1572)" , Cronologia [ Хронология ] (на итальянском языке), IT : Леонардо, ... la denuncia del dirum nefas , "l'esecrabile vizio libidinoso" ..
  26. ^ Крински, Кэрол Херсель. 1996. Синагоги Европы: архитектура, история, значение . Courier Dover Publications. ISBN 0-486-29078-6 . п. 118. 
  27. ^ "Ватиканская газета исследует историю красного, белого папского облачения" . Католическая культура . 2 сентября 2013 г. ... первый документ, в котором упоминается белая ряса Папы, датируется 1274 годом.
  28. ^ "От красного к белому" , L'Osservatore Romano , VA , архивировано с оригинала 3 декабря 2013 г.
  29. ^ Ричард П. Макбрайен (2006). Карманный справочник пап . Харпер Коллинз . п. 283. ISBN. 978-0-06-113773-0.
  30. ^ "Папа Пий V" . Католическая иерархия. 29 сентября 2013 . Проверено 26 февраля 2014 года .
  31. ^ Коркери, Джеймс; Вустер, Томас (2010). Папство с 1500 года: от итальянского принца до универсального пастора . Издательство Кембриджского университета . С. 56–57. ISBN 978-0-521-50987-9.
  32. ^ Общий римский календарь .

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Папа святой Пий V". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Святой Пий V , Робин Андерсон, TAN Books and Publishers, Inc, 1973/78. ISBN 0-89555-354-6 

Внешние ссылки [ править ]