Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Средних Королевств Индии )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Средние царства Индии были политические объединения в Индии с 3 века до н.э. до н.э. 13 -го века. Период начинается после упадка Империи Маурьев и соответствующего подъема династии Сатавахана , начиная с Симуки , с 230 г. до н. Э. [ Сомнительное ] период «Средний» длился около 1500 лет и закончилась в 13 - м веке, с подъемом Делийского султаната , основанного в 1206 году , и к концу Поздние Чолы ( Раджендра Чола III , который умер в 1279 году CE).

Этот период включает в себя две эпохи: классическую Индию , от империи Маурьев до конца империи Гупта в VI веке н.э., и раннесредневековую Индию, начиная с VI века. [1] Он также охватывает эпоху классического индуизма , которая датируется 200 г. до н.э. - 1100 г. н.э. [2] С 1 по 1000 год н.э. экономика Индии, по оценкам, была крупнейшей в мире, на нее приходилось от одной трети до одной четверти мирового богатства. [3] [4] За ним следует период позднего средневековья в 13 веке.

Северо-Запад [ править ]

Во II веке до нашей эры Империя Маурьев стала коллажем региональных держав с пересекающимися границами. Весь северо-запад привлек к себе ряд захватчиков между 200 г. до н.э. и 300 г. н.э. В Пураны говорит о многих из этих племен , как иностранцы и нечистых варвары ( млеччхи ). Сначала династия Сатавахана, а затем Империя Гупта , оба государства-преемника Империи Маурьев, пытаются сдержать расширение последовательных, прежде чем в конечном итоге внутренне разрушиться из-за давления, оказываемого этими войнами.

На вторгшиеся племена оказал влияние буддизм, который продолжал процветать под покровительством как захватчиков, так и сатаваханов и гуптов, и стал культурным мостом между двумя культурами. Со временем захватчики стали «индианизированными», поскольку они влияли на общество и философию на равнинах Ганга и, наоборот, находились под этим влиянием. Этот период отмечен как интеллектуальными, так и художественными достижениями, вдохновленными культурным распространением и синкретизмом, поскольку новые королевства пересекают Шелковый путь .

Индо-скифские саки [ править ]

В индо-скифы являются ветвью саков , которые мигрировали из южной Сибири в Бактрии , Согдианы , Арахосии , Гандхару , Кашмир , Пенджаб , и в районах Западной и Центральной Индии, Гуджарат , Махараштра и Раджастан , с середины 2 - го века BCE до 4 - го века н.э. . Первым царем саков в Индии был Мауэс или Мога, который установил власть саков в Гандхаре и постепенно расширил свое господство над северо-западной Индией. Индо-скифское правление в Индии закончилось с последним изЗападные сатрапы , Рудрасимха III , 395 г. н.э.

Вторжение в Индию скифских племен из Средней Азии , часто называемое «индо-скифским нашествием», сыграло значительную роль в истории Индии и соседних стран. Фактически, индо-скифская война - лишь одна глава в событиях, вызванных бегством кочевников из Центральной Азии от конфликта с китайскими племенами, который оказал долгосрочное воздействие на Бактрию , Кабул , Парфию и Индию, а также на западные районы Рима. Скифские группы, вторгшиеся в Индию и основавшие различные царства , включали, помимо саков [5], другие союзные племена , такие как мидийцы ,[6] [ нужен лучший источник ] [ необходима цитата ] скифы , [6] [7] массагеты , [ необходима цитата ] геты , [8] царство Парама Камбоджа , авары , [ необходима цитата ] бахликас , ришикас и царство Парада .

Индо-греки [ править ]

Серебряная монета основателя Индо-греческое царство , Димитрий (гс 205-171 до н.э.).

Индо-греческое Королевство охватывает различные части Северо - Западного Южной Азии в течение последних двух столетий до нашей эры, и правили более 30 эллинистических царей, часто в конфликте друг с другом.

Королевство было основано, когда Деметрий I Бактрийский вторгся в Гиндукуш в начале 2 века до нашей эры. В конечном итоге греки в Индии были отделены от Греко-Бактрийского царства с центром в Бактрии (ныне граница между Афганистаном и Узбекистаном ).

Выражение «Индо-греческое царство» в общих чертах описывает ряд различных династических государств. Были многочисленные города, такие как Таксила [9] пакистанский Пенджаб или Пушкалавати и Сагала . [10] Эти города будут вмещать несколько династий в свое время, и на основе Птолемея «s географии и номенклатуры поздних царей, некий Феофила на юге также , вероятно, satrapal или маточное место в какой - то момент.

Евтидем я был, по словам Полибия [11] в магнезиальных гречески . Его сын Деметрий, основатель Индо-греческого царства, был, как минимум, греческого происхождения от своего отца. Был заключен брачный договор Деметрия с дочерью Антиоха III Великого , частично персидского происхождения. [12] Этническая принадлежность более поздних индо-греческих правителей менее ясна. [13] Например, Артемидорос Аникетос (80 г. до н.э.) мог иметь индо-скифское происхождение. Смешанные браки также имели место, примером чего может служить Александр Македонский , женившийся на Роксане Бактрийской или Селевке I Никаторе., Который женился Apama Согдианы.

В течение двух столетий своего правления индо-греческие цари объединили греческий и индийский языки и символы, как видно на их монетах, и смешали греческие, индуистские и буддийские религиозные практики, как видно из археологических остатков своих городов и признаки их поддержки буддизма, указывающие на богатый сплав индийских и эллинистических влияний. [14] Распространение индо-греческой культуры имело последствия, которые ощущаются до сих пор, особенно через влияние греко-буддийского искусства . Индо-греки в конечном итоге исчезли как политическая единица примерно в 10 г. н.э. после вторжений индо-скифов, хотя небольшие группы греческого населения, вероятно, оставались на несколько столетий дольше под последующим правлением индо-парфян и Кушанской империи.. [15]

Яваны [ править ]

Люди явана или йона , буквально « ионийцы » и означающие «западный иностранец», были описаны как живущие за пределами Гандхары. Яваны, саки, в Pahlavas и Hunas иногда называют млеччх с, «варварами». Kambojas и жители Мадра , в Kekeya Королевстве , на реке Инд регион и Гандхар иногда также классифицируются как млеччх с. Это имя использовалось для обозначения их культурных различий с культурой Королевства Куру и Панчала . [ необходима цитата]

Индо-парфяне [ править ]

Индо-парфянское Королевство было основано Гондофарс около 20 до н. Королевство просуществовало недолго до его завоевания Кушанской империей в конце I века н.э. и представляло собой рыхлую структуру, в которой многие более мелкие династы сохраняли свою независимость.

Пехлевы [ править ]

В Pahlavas являются люди , упомянутые в древних индийских текстах , как Ману-смрити , различных Пуранах , в Рамаяне , в Махабхарате , и Brhatsamhita . В некоторых текстах пехлевы являются синонимами династии Паллавов в Южной Индии . В то время как Ваю-пурана проводит различие между Пахлавой и Пахнавой , Вамана-пурана и Матсья-пурана именуют их Паллавой . Брахманда Пурана и Маркандея Пурана см и какПахлава или Паллава . Bhishama Parava из Махабхараты не различает между Pahlavas и Pallavas. Говорят, что пехлевы - это то же самое, что и парасики, группа саков. Согласно П. Карнеги [16], пахлава, вероятно, - это те люди, которые говорили на палуви или пехлви, парфянском языке . Бюлер также предполагает, что пахлава - это индийская форма партхавы, что означает «парфянский». [17] В нашей эры 4-го века, то Vartika из Катьяяна упоминает Sakah-Parthavah , демонстрируя понимание этих саков-парфян, вероятно , путем торговли. [18]

Западные сатрапы [ править ]

Западная Satraps (35-405 н.э.) была сакские правители западной и центральной части Индии ( Саураштра и Мальв : современный Гуджарат , южный Синд , Махараштра , Раджастхан и Мадхья Прадеш штатов). Их штат или, по крайней мере, его часть, была названа « Ариака » в соответствии с Периплом Эритрейского моря . Они были преемниками индо-скифов и были современниками Кушанской империи, которая правила северной частью Индийского субконтинента и, возможно, была их властителями, а также династии Сатавахана в Андхре.который правил в Центральной Индии. Их называют «западными» в отличие от «северных» индо-скифских сатрапов, правивших в области Матхуры , таких как Раджувула , и его преемников при кушанах, «великом сатрапе» Харапаллане и «сатрапе» Ванаспара. [19] Хотя они называли себя «сатрапами» на своих монетах, что привело к их современному обозначению «западные сатрапы», география Птолемея по- прежнему называла их «индо-скифами». [20] Всего в течение примерно 350 лет было 27 независимых правителей западных сатрапов.

Кушаны [ править ]

Кушанская империя

Кушанская империя (ок. 1–3 вв.) Первоначально образовалась в Бактрии по обе стороны среднего течения Амударьи на территории нынешнего северного Афганистана, Таджикистана и Узбекистана; в течение 1 века н.э. они расширили свою территорию, включив Пенджаб и большую часть бассейна Ганга , завоевав при этом ряд королевств в северной части Индийского субконтинента. [21] [22] Кушаны завоевали центральную часть главного Шелкового пути и, следовательно, контролировали сухопутную торговлю между Индией и Китаем на востоке и Римской империей и Персией на западе.

Император Канишка был великим покровителем буддизма ; однако по мере того, как кушаны расширялись на юг, к Индийскому субконтиненту, божества их более поздней чеканки стали отражать его новое индуистское большинство. [23] [24]

Индо-сасаниды [ править ]

Подъем новой персидской державы, Сасанидской империи , привел к тому, что они оказали свое влияние в регионе Инда и завоевали земли Кушанской империи, создав индо-сасанидов около 240 года нашей эры. Они должны были сохранять свое влияние в регионе до тех пор, пока они не были свергнуты халифатом Рашидун . Впоследствии они были перемещены в 410 году нашей эры из-за вторжений империи эфталитов .

Хунны-гефталиты [ править ]

Биллон драхма из Хун короля Напки Малки (Афганистана или Гандхара, с. 475-576).

Империя эфталитов была еще одной вторгшейся группой кочевников в Центральной Азии. Они также связаны с юэчжи , основавшими Кушанскую империю. Из своей столицы в Бамиане (современный Афганистан) они распространили свое правление на Инд и Северную Индию , что привело к краху империи Гупта. В конечном итоге они потерпели поражение от Сасанидской империи, связанной с тюркскими народами .

Рор [ править ]

Династия Рор была державой с Индийского субконтинента, которая правила современным Синдом и северо-западной Индией с 450 г. до н.э. [25] R или S правил с Рори .

Раис [ править ]

Династия Рай в Синде была покровителем буддизма, хотя они также основали огромный храм Шивы в Суккуре недалеко от своей столицы Арора .

Гандхара Камбоджи [ править ]

Gandhara сатрапии стал независимым королевством на основе из Афганистана и соперничали с династии Тан , Тибетская империя , то исламский халифат и тюркские племена для доминирования в регионе.

Каркотас [ править ]

Масштабы империи Каркота во время правления Лалитадитьи Муктапиды (8 век), согласно Раджатаранджини Калханы . Обратите внимание, что Калхана сильно преувеличивал завоевания Лалитадитьи. [26] [27]

Империя Каркота была основана примерно в 625 году нашей эры. В восьмом веке они укрепили свою власть над Кашмиром. [28] Самым выдающимся правителем династии был Лалитадитья Муктапида . Согласно Раджатарангини Калханы , он победил тибетцев и Яшовармана из Каньякубджи , а затем завоевал восточные королевства Магадха, Камарупа , Гауда и Канинга . Калхана также заявляет, что он расширил свое влияние на малва и Гуджарат и победил арабов в Синде . [29] [30]По мнению историков, Калхана сильно преувеличивал завоевания Лалитадитьи. [26] [27]

Кабульские шахи [ править ]

Династии Кабул Шахи управляли частями Кабульской долины и Гандхары от упадка Кушанской империи в 3-м веке до начала 9-го века. [31] Королевство было известно как Кабул Шахан или Ратбелшахан с 565 по 670 год нашей эры, когда столицы были расположены в Каписе и Кабуле, а позже в Удабхандапуре , также известном как Хунд, [32] для его новой столицы. В древние времена титул Шахи был довольно популярным королевским титулом в Афганистане и северо-западных районах Индийского субконтинента. Варианты использовались гораздо раньше на Ближнем Востоке, [33] но также и позже саками, кушанами, хунами, бактрийцами, правителями Каписы / Кабула иГилгит . [34] В персидской форме титул появляется как Кшатхия, Кшатия Кшатиянам , Шао из Кушан и Саха из Михиракулы (вождя хун ). [35] Кушаны, как утверждается, приняли титул Шах-ин-шахи ( «Шаонано шао» ) в подражание практике Ахеменидов. [36] Шахи, как правило, делятся на две эпохи - буддийских шахов и индуистских шахов, при этом считается, что смена времен произошла примерно в 870 году нашей эры.

Гангские равнины и Декан [ править ]

После распада Империи Маурьев , Сатаваханы выросли как государство-преемник, чтобы сдерживать и бороться с притоком центральноазиатских племен с Северо-Запада. Сатаваханы, расположенные по обе стороны плато Декан, также обеспечивали связь для передачи буддизма и контактов между равнинами Северного Ганга и южными регионами, даже когда Упанишады набирали силу. В конечном итоге ослабленные конфликтами с северо-западными захватчиками и внутренними раздорами, они распались и дали начало нескольким народам вокруг Декана и центральной части Индии, даже когда на Индо-Гангской равнине возникла империя Гупта.и положил начало «Золотому веку» и возрождению империи как децентрализованной местной административной модели и распространению индийской культуры вплоть до ее краха из-за вторжений хун . После падения империи Гупта регион Ганг распался на несколько государств, временно воссоединившихся под властью Харши, что привело к возникновению династий Раджпутов . В Декане , то Чалукьев возник формирование грозной нации маркировки миграции центров культурной и военной мощь долго проходит в Индо-Гангской равнине к новым народам , формирующимся в южных районах Индии.

Империя Сатавахана [ править ]

Династия Сатавахана начиналась как феодалы Империи Маурьев, но провозгласила независимость с ее упадком. Они были первыми индийскими правителями, выпустившими монеты с чеканкой их правителей, и известны своим покровительством буддизму , в результате чего были построены буддийские памятники от пещер Эллора до деревни Амаравати в районе Гунтур . Они образовали культурный мост и сыграли жизненно важную роль в торговле и передаче идей и культуры на равнины Ганга и обратно на южную оконечность Индии.

Сатаваханам пришлось конкурировать с Империей Шунга, а затем с династиями Канва в Магадхе, чтобы установить свое правление. Позже им пришлось бороться за защиту своих владений от вторжений саков , йон и пехлев . В частности, их борьба с западными сатрапами ослабила их, и империя распалась на более мелкие государства.

Династия Махамегхавахана [ править ]

Махамегаваханы (ок. 250-х гг. До н. Э. - 400-е гг. Н. Э.) Были древней правящей династией Каинги после упадка Империи Маурьев. Третий правитель династии, Харабена , завоевал большую часть Индии в серии кампаний в начале нашей эры. [37] Военная мощь Канингана была восстановлена ​​Харабэой: под командованием Харабэны государство Канинга имело огромную морскую досягаемость с торговыми путями, связывающими его с тогдашними Симхалой (Шри-Ланка), Бирмой (Мьянма), Сиамом (Таиланд), Вьетнамом, Камбоджа (Камбоджа), Борнео, Бали, Самудра (Суматра) и Джабадвипа (Ява). Харабена провел множество успешных кампаний против штатов Магадха, Анга , Сатаваханы и Южно-Индийский регион.регионы, которыми управляла династия Пандьянов (современный Андхра-Прадеш ), расширили Kaḷinga до Ганга и Кавери .

Государство Харавелан имело огромную морскую империю с торговыми путями, связывающими его со Шри-Ланкой , Бирмой , Таиландом , Вьетнамом , Камбоджей , Борнео , Бали , Суматрой и Явой . Колонисты из Каинги поселились в Шри-Ланке, Бирме, а также на Мальдивах и в Приморской Юго-Восточной Азии . Даже сегодня в Малайзии индейцев называют келингами . [38]

Хотя веротерпимы, Khārabēḷa покровительствовал джайнизм , [39] [40] и был ответственен за распространение джайнизма в Индийском субконтиненте , но его значение не учитывается во многих счетах индийской истории. Основным источником информации о Харабене является его знаменитая каменная надпись Хатигумфа, состоящая из семнадцати строк, в пещерах Удаягири и Кхандагири недалеко от Бхубанешвара , Одиша. Согласно надписи Hathigumpha, он напал на Раджагриху в Магадхе, тем самым побудив индо-греческого царя Бактрии Деметрия I отступить в Матхуру . [41]

Династия Бхаршивы [ править ]

До возвышения Гуптов цари Бхаршивы правили большей частью индо-гангских равнин . Они совершают десять жертвоприношений Ашвамедхи на берегу реки Ганга. Самудрагупта упоминает правителей нагов в своей колонне в Аллахабаде. [42]

Гупты [ править ]

Серебряная монета Гупта короля Кумара Гупты I (414-455).

Классическая Возраст относится к периоду , когда большая части Индийского субконтинента воссоединились под империей Гупта (около 320 CE-550 CE). [43] Этот период называется Золотым веком Индии [44] и был отмечен обширными достижениями в науке, технике , технике , искусстве , диалектике , литературе , логике , математике , астрономии , религии и философии, которые кристаллизовали элементы того, что есть широко известная как индуистская культура. [45] В этот период в Индии была изобретена десятичная система счисления , включая понятие нуля . [ необходима цитата ] Мир и процветание, созданные под руководством Гуптаса, позволили продолжить научные и художественные начинания в Индии. [46]

Вершины этого культурного творчества видны в архитектуре, скульптуре и живописи Гупты. [47] В период Гупты появились такие ученые, как Калидас , Арьябхата , Варахамихира , Вишну Шарма и Ватсьяяна, которые добились успехов в различных академических областях. [48] Наука и политическое управление продвинулись в эпоху Гупты. [ необходима цитата ] [ требуется уточнение ] Торговые связи сделали регион важным культурным центром и сделали регион базой, которая будет влиять на близлежащие королевства и регионы в Бирме , Шри-Ланка, а также морская и континентальная Юго-Восточная Азия .

Гупты совершали ведические жертвоприношения, чтобы узаконить свое правление, но они также покровительствовали буддизму , который продолжал обеспечивать альтернативу брахманской ортодоксии. [ необходима цитата ] Военные подвиги первых трех правителей - Чандрагупты I (ок. 319–335), Самудрагупты (ок. 335–376) и Чандрагупты II (ок. 376–415) - привели под свое руководство большую часть Индии . [49] Они успешно сопротивлялись Северо-Западным королевствам до прибытия хуннов, которые обосновались в Афганистане в первой половине V века со столицей в Бамиане . Тем не менее, большая частьДекан и южная Индия в значительной степени не пострадали от этого состояния потока на севере. [ необходима цитата ]

Вакатаки [ править ]

Вырубленные в скале буддийские вихары и чайтья пещер Аджанты , построенные под патронажем правителей Вакатаки.

Империя Вакатака была современниками Империи Гупта и государством-преемником Сатаваханов, которые сформировали южные границы севера и управляли сегодняшними штатами Мадхья-Прадеш и Махараштра в течение 3-го и 5-го веков. Буддийские вихары и чайтья высеченные в скале пещеры Аджанта ( объект Всемирного наследия ЮНЕСКО ), построенные под патронажем правителей Вакатаки. В конце концов они были захвачены Чалукьями .

Харша Вардхана [ править ]

После распада империи Гупта гангетические равнины распались на множество небольших наций. Харша из Каннауджа смог ненадолго связать их вместе под своим правлением как Империя Харша . Только поражение от рук Чалукьи ( Пулакешин II ) помешало ему расширить свое правление к югу от реки Нармада . Это единство длилось недолго после его правления, и его империя распалась вскоре после его смерти в 647 году нашей эры.

Гурджары [ править ]

С 550 по 1018 год нашей эры гурджары играли большую роль в истории Северной Индии почти на протяжении 500 лет. [50] Сегодняшний Раджастхан на протяжении веков находился под властью Гурджаров со столицей в Бхилмале (Бхинмале или Шримале), расположенном почти в 50 милях к северо-западу от горы Абу . [50] Gurjars из Bhilmal завоевал Kannuaj на Ганге в начале 9 - го века , и перенес свою столицу в Kannuaj и основал империю , которая на своем пике была ограничена на востоке штата Бихар , на западе от потерянной реки , Хакра и Аравийское морена севере - у Гималаев и Сутладжа , а на юге - у Джумны и Нармады . [50] Район вокруг Броча , который был ответвлением этого королевства, также управлялся гурджарами из Нандипури . [51]

Вишнукундины [ править ]

Империя Вишнукундина была индийской династией, которая правила Деканом , Одишей и некоторыми частями Южной Индии в течение 5-го и 6-го веков, вырубая земли у Империи Вакатака . Царствование Vishnukundin подошло к концу с завоеванием восточного Декана по Chalukya , Пулейкшин Айи . Пулакешин назначил своего брата Кубджу Вишнувардхану наместником, чтобы править завоеванными землями. В конце концов Вишнувардхана объявил о своей независимости и основал династию Восточной Чалукья .

Майтраки [ править ]

Империя Майтрака правила Гуджаратом в западной Индии с ок. 475–767 гг. Н. Э. Основатель династии, Сенапати (генерал) Бхатарка, был военным губернатором полуострова Саураштра при империи Гупта , который утвердился как независимый правитель Гуджарата примерно в последней четверти V века. Первые два правителя Майтраки Бхатарка и Дхарасена I использовали только титул Сенапати (генерал). Третий правитель Дронасимха объявил себя Махараджей . [52] Царь Гухасена перестал использовать термин Парамабхаттарака Паданудхьята.вдоль его имени, как и у его предшественников, что означает прекращение демонстрации номинальной преданности сюзеренам Гуптов. Ему наследовал его сын Дхарасена II, который носил титул Махадхираджи . Его сын, следующий правитель Силадитья I, Дхармадитья, был описан Хиуэн Цанг как «монарх великих административных способностей, редкой доброты и сострадания». Силадитья I сменил его младший брат Хараграха I. [53] Грант Вирди из медных пластин (616 г. н.э.) Хараграхи I доказывает, что его территории включали Удджайн .

Гурджара Пратихары [ править ]

Империя Гурджара Пратихара ( хинди : गुर्जर प्रतिहार) [54] сформировала индийскую династию, правившую большей частью Северной Индии с 6 по 11 века. На пике своего процветания и могущества (ок. 836–910 гг. Н. Э.) Он соперничал с империей Гупта по протяженности своей территории. [55]

Подчеркивая важность империи Гурджара Пратихара в истории Индии, доктор Р. К. Маджумдар заметил: « Империя Гурджара Пратихара , просуществовавшая в полной славе почти столетие, была последней великой империей в Северной Индии до мусульманского завоевания ». Эта честь удостоена империи Харша многими известными историками, но без какого-либо реального обоснования, поскольку империя Пратихара, вероятно, была больше, конечно, не меньше по размеру, и соперничала с империей Гупта и принесла политическое единство и сопутствующие ему благословения на большую часть страны. Северная Индия. Но его главная заслуга заключается в успешном сопротивлении иностранным вторжениям с запада со времен Джунаида.. Это откровенно признали сами арабские писатели.

Историки Индии со времен Элифинстона удивлялись медленному прогрессу мусульманских захватчиков в Индии по сравнению с их быстрым продвижением в других частях мира. Для объяснения этого уникального явления часто выдвигались аргументы сомнительной достоверности. Теперь не может быть никаких сомнений в том, что именно мощь армии Гурджара Пратихара эффективно помешала мусульманам продвигаться за пределы Синда , их первого завоевания за почти триста лет. В свете более поздних событий это можно было бы рассматривать как «главный вклад Гурджара Пратихара в историю Индии». [56]

Раджпуты [ править ]

Раджпуты были кланом индуса , который пришел к власти через область , простирающуюся от Гангской равнины афганских гор, и относятся к различным династиям многих царств в регионе в результате распада империя Сасанидов и империя Гупта и знаменует переход буддийских правящих династий к индуистским правящим династиям.

Династия Каточ [ править ]

Katoch были индуист раджпутской клан Chandravanshi линии; Недавние исследования показывают, что Каточ может быть одной из старейших королевских династий в мире. [57]

Чауханы [ править ]

Статуя Притхви Радж Чаухан в Аджмере

Династия Чаухан процветала с 8 по 12 века нашей эры. Это была одна из трех основных династий раджпутов той эпохи, остальные были Пратихарами и Парамарами . Династии Чауханов обосновались в нескольких местах в Северной Индии и в штате Гуджарат в Западной Индии . Они также были заметны в Сирохи на юго-западе Раджпутаны и в Бунди и Коте на востоке. Надписи также связывают их с Самбхаром, районом соленого озера в районе Амбер (позже Джайпур) (ветвь Сахамбари осталась у озера Самбхар и вышла замуж за правящего Гурджара - Пратихара, который тогда правил империей в Северной Индии ). Чауханы приняли политическую политику, в соответствии с которой они в основном участвовали в кампаниях против халукьев и вторгшихся мусульманских орд. В 11 веке они основали город Аджаямеру ( Аджмер ) в южной части своего королевства, а в 12 веке Чауханы захватили Дилику (древнее название Дели ) у Томаров и аннексировали часть их территории вдоль побережья. Река Ямуна .

Чаухан Королевство стало ведущим государством в Северной Индии при царе Prithviraj III (1165-1192 н.э.), также известный как Притхвирадж III или Rai Pithora. Притхвирадж III прославился в народных сказках и исторической литературе как чауханский король Дели, который сопротивлялся и отражал вторжение Мухаммеда из Гора в Первой битве при Тараине в 1191 году. Ему помогали армии из других королевств раджпутов, включая Мевара . Королевство Чаухан пало после того, как Притхвирадж и его армии потерпели поражение [58] [59] от Мухаммеда Гора в 1192 году во Второй битве при Тараине .

Кахваха [ править ]

Kachwaha возникла как притоки предыдущих полномочий региона. Некоторые ученые отмечают, что государство Каччапагхата стало главным государством Каччапагхата только после падения в VIII-X веках Каннауджа (регионального центра власти после распада империи Харши ). власть в долине Чамбал в современном Мадхья-Прадеше . [60]

Парамарас [ править ]

Династия Парамара была династией раджпутов в раннесредневековой индийской династии, правившей регионом малва в центральной Индии. [61] Эта династия была основана Упендрой в ок. 800 г. н.э. Самым значительным правителем этой династии был Бходжа , король-философ и эрудит . Центром королевства Парамара был Дхара Нагари (современный город Дхар в штате Мадхья-Прадеш ). [62]

Чалукьяс [ править ]

Храм Солнца Модера, построенный Чаулукьями.

В Chaulukyas (также называемые Solankis) была еще одна династия Rajput В Гуджарате , Anhilwara (современный Siddhpur Patan ) служил в качестве своей столицы. [63] Гуджарат был крупным центром торговли в Индийском океане , а Анхилвара был одним из крупнейших городов Индии с населением около 100 000 человек в 1000 году. Чаулукья были покровителями большого приморского храма Шивы в Сомнатх Патане в Катхиаваре. ; Бхима Дев помог восстановить храм после того, как он был разграблен Махмудом Газни в 1026 году. Его сын Карна завоевал Бхилцарь Ашапал или Ашавал, и после его победы основал город под названием Карнавати на берегу реки Сабармати , на месте современного Ахмадабада .

Томарас из Дели [ править ]

Томарас из Дели был кланом раджпутов в 9-12 веках . [64] Tomaras Дели правили части современного Дели и Харьяна . [65] Большая часть информации об этой династии происходит из легенд бардов, имеющих небольшую историческую ценность, и поэтому реконструкция их истории затруднительна. [66] Согласно бардской традиции, основатель династии Анангапал Туар (то есть Анангапала I Томара) основал Дели в 736 году нашей эры. [67] Однако достоверность этого утверждения сомнительна. [66]В легендах бардов также говорится, что последний король Томара (также известный как Анангапал) передал трон Дели своему внуку по материнской линии Притхвираджу Чаухану . Это утверждение также неточно: исторические свидетельства показывают, что Притхвирадж унаследовал Дели от своего отца Сомешвары . [66] Согласно биджолийской надписи Сомешвары, его брат Виграхараджа IV захватил Дхиллика (Дели) и Ашику (Ханси); он, вероятно, победил правителя Томара. [68]

Династия Гахадавала [ править ]

Династия Gahadavala правили части современных индийских штатов в штате Уттар - Прадеш и Бихар , в течение 11 - го и 12 - го веков. Их столица находилась в Варанаси на равнинах Ганга . [69]

Династия Хайаравала [ править ]

Династия Khayaravala правила части современных индийских штатов в Бихаре и Джаркханд , в течение 11 и 12 веков. Их столица находилась в Хайарагархе в районе Шахабад . Pratapdhavala и Шри Pratapa были король династии в соответствии с надписью Rohtas . [70]

Форт Рохтасгарх

Пратихары [ править ]

Пратихары правили из Мандора, недалеко от современного Джодхпура, они носили титул Рана, прежде чем были побеждены Гухилотами из Читторе.

Палас [ править ]

Будда и бодхисаттвы , 11 век, империя Пала

Империя Пала была буддийской династией, правившей из северо-восточного региона Индийского субконтинента . Имя Пала ( современный бенгальский : পাল pal ) означает защитник и использовалось как окончание имен всех монархов Палы. Палас были последователями махаянской и тантрической школ буддизма. Гопала был первым правителем из династии. Он пришел к власти в 750 году нашей эры в Гауре путем демократических выборов . Это событие признано одним из первых демократических выборов в Южной Азии со временМаха Джанапады . Он правил с 750-770 г. н.э. и укрепил свое положение, распространив свой контроль на всю Бенгалию . Буддийская династия продолжалась в течение четырех столетий (750-1120 CE) и ввела в период стабильности и процветания в Бенгалии . Они создали множество храмов и произведений искусства, а также поддержали университеты Наланды и Викрамашила . Сомапура Махавихара, построенная Дхармапалой, является величайшей буддийской вихарой на Индийском субконтиненте .

Империя достигла своего пика при Дхармапале и Девапале . Дхармапала расширил империю до северных частей Индийского субконтинента . Это снова вызвало борьбу за власть за контроль над субконтинентом. Девапала , преемник Дхармапалы, расширил империю, охватив большую часть Южной Азии и за ее пределами. Его империя простиралась от Ассама и Уткалы на востоке, Камбоджи (современный Афганистан ) на северо-западе и Декана на юге. Согласно надписи на медной пластине Палы, Девапала истребил уткалов, завоевал Прагджйотишу (Ассам), разбил гордость хуна., и смирил владык Пратихараса , Гурджары и Дравида .

Смерть Девапалы положила конец периоду господства Империи Пала, и за это время возникло несколько независимых династий и королевств. Однако Махипала I омолодил правление Паласа. Он восстановил контроль над всей Бенгалией и расширил империю. Он пережил вторжения Раджендра Чола и Чалукья . После Махипалы I династия Пала снова пережила упадок, пока Рамапала , последний великий правитель династии, не сумел до некоторой степени восстановить положение династии. Он подавил восстание Варендры и расширил свою империю до Камарупы , Одиши и Северной Индии.

Империю Пала можно считать золотой эрой Бенгалии. Палас был ответственен за распространение буддизма Махаяны в Тибете , Бутане и Мьянме . Палас имел обширную торговлю, а также влияние в Юго-Восточной Азии . Это можно увидеть в скульптурах и архитектурном стиле Империи Сайлендра (современные Малайя , Ява , Суматра ).

Чандры [ править ]

Династия Чандра , правившая восточной Бенгалией и современники Паласа.

Восточные Ганги [ править ]

Конарк Храм Солнца в Конарке , Одиша , построенный королем Нарасимхадевой I (1236–1264 гг. Н.э.), также является объектом Всемирного наследия .

Правители династии Восточной Ганги правили Канингой, которая состояла из частей современных индийских штатов Одиша , Западная Бенгалия , Джаркханд , Чхаттисгарх , Мадхья-Прадеш и Андхра-Прадеш с 11 века до начала 15 века. [71] Их столица была известна под названием Калинганагар, которое является современным Шримукхалингам в районе Шрикакулам штата Андхра-Прадеш, граничащем с Одишей . Сегодня они больше всего помнят , как строители Sun Temple Konark объект Всемирного наследия вКонарк , Одиша . Он был построен королем Нарасимхадевой I (1238–1264 гг. Н. Э.). Во время их правления (1078-1434 гг. Н.э.) возник новый стиль храмовой архитектуры, обычно называемый индоарийской архитектурой. Эта династия была основана королем Анантавармой Чодаганга Дэвой (1078–1147 гг. Н. Э.). Он был религиозным человеком и покровителем искусства и литературы. Ему приписывают постройку знаменитого храма Джаганнатха в Пури в Одише .

Царю Анантаварману Чодагангадеву наследовала длинная линия выдающихся правителей, таких как Нарасимхадева I (1238–1264 гг. Н. Э.). Правители династии Восточной Ганги не только защищали свое королевство от постоянных нападений мусульман.правители как из северной, так и из южной Индии, но, возможно, были одной из немногих империй, которые успешно вторглись и победили своих мусульманских противников. Король Восточной Ганги Нарасимха Дева I вторгся в мусульманское королевство Бенгалия и нанес тяжелое поражение султану. Это гарантировало, что султанат никогда не вторгался во владения императоров Ганги в течение почти столетия. Его военные подвиги до сих пор сохранились в фольклоре Odisha. Это королевство процветало за счет торговли и коммерции, а богатство в основном использовалось для строительства храмов. Правление династии закончилось при правлении короля Бханудевы IV (1414–1434 гг. Н. Э.) В начале 15 века.

Сенас [ править ]

За Паласом последовала династия Сена, которая привела Бенгалию под своим правителем в 12 веке. Виджай Сен, второй правитель этой династии, победил последнего императора Палы Маданапалу и установил свое правление. Баллал Сена представил систему Кулина в Бенгалии и сделал Навадвип своей столицей. Четвертый царь этой династии Лакшман Сен расширил империю за пределы Бенгалии до Бихара , Ассама , северной Одиши и, вероятно, до Варанаси . Позже Лакшман был побежден мусульманами.и бежал в восточную Бенгалию, где правил еще несколько лет. Династия Сена принесла возрождение индуизма и культивировала санскритскую литературу в Индии.

Варманы [ править ]

Династия Варман (не путать с династией Варман Камарупа) правила восточной Бенгалией и были современниками Сена.

Северо-восток [ править ]

Камарупа [ править ]

Камарупа , называемые также Pragjyotisha , было одним из исторического царства Ассама наряду с Davaka , [72] , которое существовало от 350 до 1140 CE. Управляемая тремя династиями из их столиц в нынешних Гувахати , Северном Гувахати и Тезпуре , он на пике своего развития охватывал всю долину Брахмапутры , Северную Бенгалию , Бутан и некоторые части Бангладеш , а иногда и Западную Бенгалию и Бихар . [73]

Варманы [ править ]

Династия Варман (350-650 г. н.э.), первые исторические правители Камарупы ; был основан Пушьяварманом , современником Самудрагупты . [74] [75] Эта династия стала вассалами Империи Гуптов , но по мере ослабления могущества Гуптов Махендраварман (470-494 гг. Н. Э.) Совершил два жертвоприношения коня и сбросил имперское иго. [76] Первой из трех династий Камарупа, Варманов, последовали династии Млеччха, а затем династии Пала .

Млеччхи [ править ]

Династия Млеччха сменила династию Варман и правила до конца 10 века. Они правили из своей столицы в окрестностях Харрупешвары ( Тезпур ). Правители были коренными жителями, происходившими от Наракасуры . Согласно историческим данным, в этой династии было десять правителей. За династией Млеччха в Камарупе последовали цари Пала.

Скульптура льва 9-10 веков, представляющая могущественный Камарупа-Палас , Мадан Камдев

Палас [ править ]

Династия Пала Камарупа сменила династию Млеччха, правившую из своей столицы в Дурджайе ( Северный Гаухати ). Династия царствовала до конца 12 века.

Брахма Пала (900–920 гг. Н. Э.) Был основателем династии Пала (900–1100 гг. Н. Э.) Камарупы. Династия правила из своей столицы Дурджая , современного Северного Гувахати . У величайшего из царей Палы, Дхарма Палы, была столица Камарупа Нагара, теперь отождествляемая с Северной Гувахати . Ратна Пала был еще одним известным правителем этой линии. Записи о его земельных наделах были найдены в Баргаоне и Суалкути , в то время как аналогичная реликвия Индры Палы была обнаружена в Гувахати. Династия Пала закончилась с приходом Джая Пала (1075–1100 гг. Н. Э.). [77]

Твипра [ править ]

Twipra Королевство правило древнюю Трипуру . Королевство было основано вокруг слияния реки Брахмапутра с реками Мегхна и Сурма на территории современного Центрального Бангладеш. Столица называлась Хоронгма и находилась на берегу реки Мегхна в районе Силхет в современной Бангладеш.

Плато Декан и юг [ править ]

В первой половине тысячелетия на юге наблюдались подъем и падение различных небольших королевств, в основном независимо от беспорядков на равнинах Ганга и распространения буддизма и джайнизма на южную оконечность Индии. Во второй половине тысячелетия после падения империи Гупта происходит постепенное смещение баланса военной и культурной мощи от северных штатов к возвышению крупных южных штатов.

С середины седьмого до середины 13 века регионализм был доминирующей темой политической и династической истории Индийского субконтинента. Социально-политические реалии этого периода обычно характеризуют три особенности.

  • Во-первых, распространение брахманических религий было двусторонним процессом санскритизации местных культов и локализации брахманического социального строя.
  • Во-вторых, господство брахмановских священников и землевладельцев, которые позже доминировали над региональными институтами и политическим развитием.
  • В-третьих, из-за колебаний многочисленных династий, которые обладали замечательной способностью выдерживать постоянные военные нападения, региональные королевства часто терпели поражения, но редко подвергались полному уничтожению.

Полуостровная Индия была вовлечена в борьбе трехсторонний мощностей восьмого века среди Чалукьева (556-757 н.э.), в паллавасах (300-888 CE) из Kanchipuram , и Пандеи . Правители Чалукьи были свергнуты их подчиненными Раштракутами (753-973 гг. Н. Э.). Хотя царства Паллава и Пандья были врагами, настоящая борьба за политическое господство велась между царствами Паллавы и Чалукья .

Появление Раштракута ознаменовало новую эру в истории Южной Индии. Идиома Паниндийской империи переместилась на юг. Южно-индийские королевства до сих пор управляли территориями только до и к югу от реки Нармада . Это были Раштракута, которые первыми продвинулись на север, к равнинам Ганга, и успешно боролись со своей мощью против Паласа в Бенгалии и раджпутов Пратихараса в Гуджарате .

Несмотря на межрегиональные конфликты, местная автономия в гораздо большей степени сохранилась на юге, где она преобладала веками. Отсутствие высокоцентрализованного правительства было связано с соответствующей местной автономией в управлении селами и районами. Обширная и хорошо задокументированная сухопутная и морская торговля процветала с арабами на западном побережье и с Юго-Восточной Азией . Торговля способствовала распространению культур в Юго-Восточной Азии, где местные элиты выборочно, но охотно переняли индийское искусство, архитектуру, литературу и социальные обычаи.

Несмотря на междинастическое соперничество и сезонные набеги на территорию друг друга, правители Декана и Южной Индии покровительствовали всем трем религиям - буддизму , индуизму и джайнизму . Религии соперничали друг с другом за благосклонность царя, выражавшуюся в предоставлении земли, но, что более важно, в создании монументальных храмов, которые остаются архитектурными чудесами. Пещерные храмы острова Элефанта (недалеко от Мумбаи или Бомбея , как это было раньше), Аджанты и Эллора (в Махараштре), а также структурные храмы Паттадакала , Айхола , Бадамив Карнатаке, Махабалипураме и Канчипураме в Тамил Наду переживают наследие враждующих друг с другом региональных правителей.

К середине VII века буддизм и джайнизм начали приходить в упадок, поскольку сектантские индуистские религиозные культы Шивы и Вишну энергично боролись за поддержку народа .

Хотя санскрит был языком обучения и теологии в Южной Индии, как и на севере, рост бхакти (религиозных) движений способствовал кристаллизации народной литературы на дравидийских языках : каннада и тамильском ; они часто заимствовали темы и лексику из санскрита, но сохранили большую часть местных культурных преданий. Примеры тамильской литературы включают два основных стихотворения, Cilappatikaram (Драгоценный ножной браслет) и Manimekalai (Драгоценный пояс); корпус религиозной литературы шиваизма и вайшнавизма - индуистские религиозные движения; и переработкаРамаяна Камбана в 12 веке. Произошел общенациональный культурный синтез с минимумом общих характеристик в различных регионах Южной Азии, но процесс культурного вливания и ассимиляции продолжал формировать и влиять на историю Индии на протяжении веков.

Царства эпохи Сангама [ править ]

Дальше на юг находились три древних тамильских государства - Чера (на западе), Чола (на востоке) и Пандья (на юге). Они были вовлечены в междоусобную войну за господство в регионе. Они упоминаются в греческих и ашоканских источниках как важные индийские королевства за пределами империи Маурьев. Свод древней тамильской литературы , известной как Сангам (академия), дает много полезной информации о жизни в этих королевствах в эпоху с 300 г. до н.э. - 200 г. н.э.

Социальный порядок тамилов был основан на различных экорегионах, а не на парадигме арийской варны , хотя брахманы имели высокий статус на очень ранней стадии. Сегменты общества характеризовались матриархатом и наследованием по материнской линии, которые сохранились до XIX века, браками между кузенами и сильной региональной идентичностью. Племенные вожди стали «королями», так же как люди перешли от скотоводства к сельскому хозяйству, поддерживаемому орошением, основанным на реках небольшими резервуарами для воды (так называются искусственные пруды в Индии) и колодцами, а также морской торговлей с Римом и Юго-Востоком. Азия .

Обнаружение римских золотых монет на различных сайтах свидетельствует о обширных связях Южной Индии с внешним миром. Как и в случае с Паталипутрой на северо-востоке и Таксилой на северо-западе (в современном Пакистане), город Мадурай , столица королевства Пандьян (в современном Тамил Наду ), был центром интеллектуальной и литературной деятельности. Поэты и барды собирались здесь под королевским патронажем на последовательных собраниях, чтобы составить антологии стихов и разоблачения по тамильской грамматике. К концу I века до н.э. Южную Азию пересекали сухопутные торговые пути, которые способствовали передвижениям буддистов и джайнов. миссионеры и другие путешественники и открыли этот регион для синтеза многих культур.

Черас [ править ]

С ранних доисторических времен Тамил Наду был домом для четырех тамильских штатов Чера , Чола , Пандья и Паллав . Самая старая из дошедших до нас литературных источников , датируемая между 300 г. до н.э. и 600 г. н.э., упоминает подвиги королей и князей и поэтов, превозносивших их. Черанцы, говорившие на тамильском языке, правили из столицы Карура на западе и вели активную торговлю с западноазиатскими королевствами.

Неизвестная династия под названием Калабрас вторглась и сместила три тамильских королевства между 4 и 7 веками. В истории тамилов это называется Темным веком . В конце концов они были изгнаны Паллавами и Пандьями .

Калабхрас [ править ]

Мало что известно об их происхождении или времени, в течение которого они правили, кроме того, что они управляли всей южной оконечностью Индии в течение 3-6 веков, преодолевая царства эпохи Сангама . Похоже, они являются покровителями джайнизма и буддизма, поскольку единственным источником информации о них являются разрозненные упоминания во многих буддийских и джайнских литературных источниках того времени. Они были современниками Кадамбасов и династии Западной Ганги . Они были преодолены возвышением Паллавов и возрождением Королевства Пандьяна .

Кадамбы [ править ]

Башня Кадамба в Доддагаддавалли

Династия Кадамба ( каннада : ಕದಂಬರು ) (345–525 гг. Н. Э.) Была древней королевской семьей Карнатаки , правившей из Банаваси в современном районе Уттара Каннада . Позже династия продолжала править как феодат над более крупными империями каннада, империями Чалукья и Раштракута более пятисот лет, в течение которых они разделились на Гоа и Ханагал . На пике своего могущества при царе Какуштаварме они правили значительной частью Карнатаки. В период до Кадамбы правящие семьи Маурьев , контролировавшие Карнатаку ,Сатаваханы и чуту не были уроженцами этого региона, и ядро ​​власти находилось за пределами современной Карнатаки. Кадамбы были первой местной династией, которая использовала каннада, язык земли на административном уровне. В истории Карнатаки эта эпоха служит широкой исторической отправной точкой в ​​изучении развития региона как устойчивого геополитического образования и каннада как важного регионального языка.

Династия была основана Маюрашармой в 345 году, которая временами демонстрировала потенциал развития до имперских размеров, на что указывают титулы и эпитеты, принятые ее правителями. Один из его преемников, Какустхаварма, был могущественным правителем, и даже короли имперской династии Гупта в северной Индии поддерживали супружеские отношения с его семьей, что давало справедливое представление о суверенной природе своего королевства. Утомленный бесконечными битвами и кровопролитием, один из поздних потомков, царь Шивакоти принял джайнизм. Кадамбы были современниками Западного Ганга династии из Talakad и вместе они сформировали самые ранние коренные королевства, чтобы управлять землей с абсолютной автономией.

Западные Ганги [ править ]

Статуя Бахубали как Гомматешвара, построенная в Западной Ганге, является одной из крупнейших монолитных статуй в мире.

Династия Западная Ганга (350–1000 гг. Н. Э.) ( Каннада : ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗ ಸಂಸ್ಥಾನ ) была важной правящей династией древней Карнатаки в Индии. Они известны как Западные Ганги, чтобы отличить их от Восточных Гангов , которые в последующие века правили современной Одишей . По общему мнению, Западные Ганги начали свое правление в то время, когда несколько местных кланов заявили о своей свободе из-за ослабления династии Паллавов в Южной Индии , геополитическое событие, которое иногда приписывают южным завоеваниям Самудрагупты.. Суверенитет Западной Ганги длился примерно с 350 по 550 г. н.э., первоначально правивший из Колара, а затем перенесший свою столицу в Талакад на берегу Кавери в современном районе Майсура .

После подъема имперской династии Чалукья в Бадами , Ганги приняли верховенство Чалукья и сражались на стороне своих повелителей против Паллавов Канчипурама . Чалукьи были заменены Раштракутами из Маняхеты в 753 году н.э. в качестве доминирующей силы в Декане . После столетия борьбы за автономию Западные Ганги наконец приняли господство Раштракуты и успешно сражались вместе с ними против своих врагов, династии Чола из Танджавура.. В конце 10-го века, к северу от реки Тунгабхадра, Раштракутас были заменены формирующейся Западной Империей Чалукья, и династия Чола увидела возобновление власти к югу от Кавери . Поражение Западной Ганги Чоласом около 1000 г. привело к прекращению влияния Ганги на регион.

Хотя территориально маленькое королевство, вклад Западной Ганги в государственное устройство, культуру и литературу современного региона южной Карнатаки считается важным. Короли Западной Ганги проявили доброжелательную терпимость ко всем религиям, но наиболее известны своим покровительством джайнизму, что привело к строительству памятников в таких местах, как Шраванабелагола и Камбадахалли . Короли этой династии поощряли изящные искусства, благодаря которым процветала литература на каннаде и санскрите . Произведение Чавундарая , Чавундарая Пурана 978 г. н.э., является важным произведением в прозе каннада. Многие классические произведения были написаны на самые разные темы, от религиозных доуправление слонами .

Бадами Чалукья [ править ]

Империя Чалукья , выходцы из областей Айхоле и Бадами в Карнатаке, сначала были феодальными владениями Кадамбов. [78] [79] [80] [81] [82] Они поощряли использование каннада в дополнение к санскриту в их администрации. [83] [84] В середине 6-го века Чалукья вступили в свои права, когда Пулакешин I сделал крепость на холме в Бадами своим центром силы. [85] Во время правления Пулакешина II южноиндийская империя отправляла экспедиции на север мимо рек Тапти и Нармада.впервые и успешно бросил вызов Харшавардхане, царю Северной Индии ( Уттарапатхешвара ). Айхоле надпись Пулейкшиной Айи, написанная в классическом санскрите и старой каннада сценарии от 634, [86] [87] провозглашает свои победы против королевств Кадамбов, Западной Ганги, Alupas Южного Канара, Mauryas из Пури , Королевство Kosala , Малва , лата и гурджары южного Раджастана . Надпись описывает, как король Харша из Каннауджа потерял свою Харшу.(радостное настроение), увидев, как большое количество его боевых слонов погибает в битве против Пулакешина II. [88] [89] [90] [91] [92]

Храмы пещеры Бадами № 3 (Вишну)

Эти победы принесли ему титул Дакшинапатха Притхвишвами (владыка юга). Пулакешин II продолжил свои завоевания на востоке, где он покорил все королевства на своем пути и достиг Бенгальского залива на территории современной Одиши. Наместничество Чалукья было создано в Гуджарате и Венги (прибрежная Андхра), и принцы из семьи Бадами были отправлены управлять ими. Покорив Паллав Канчипуров, он принял дани от Пандеев из Мадурых , Чола династии и Cheras из региона Кералы. Таким образом, Пулакешин II стал хозяином Индии к югу от реки Нармада. [93] Пулакешин II считается одним из величайших королей в истории Индии.[94] [95] Хиуен-Цзян , китайский путешественник, посетил в это время двор Пулакешина II, и персидский император Хосров II обменялся послами. [96] Однако непрерывные войны с Паллавой обострились в 642 году, когда царь Паллавы Нарасимхаварман I отомстил за поражение своего отца, [97] завоевал и разграбил столицу Пулакешина II, который, возможно, погиб в битве. [97] [98] Спустя столетие Чалукья Викрамадитья II победоносно вошел в Канчипурам., столицу Паллавы и трижды занимал ее, в третий раз под предводительством своего сына и наследного принца Киртивармана II. Таким образом, он отомстил за более раннее унижение чалукья со стороны Паллавов и выгравировал надпись каннада на столбе победы в храме Кайласанатха. [99] [100] [101] [102] Позже он захватил другие традиционные королевства страны тамилов, Пандьи, Чолас и Кералас, в дополнение к покорению правителя Калабхры . [103]

Запись Каппе Арабхатты этого периода (700) в метре трипади (три линии) считается самой ранней доступной записью в поэтике каннада. Самое непреходящее наследие династии Чалукья - это архитектура и искусство, которые они оставили после себя. [104] Более ста пятидесяти приписываемых им памятников, построенных между 450 и 700 годами, сохранились в бассейне Малапрабха в Карнатаке. [105] Строения сосредоточены на относительно небольшой территории в самом сердце Чалукяна. Структурные храмы в Паттадакале , внесенном в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , пещерные храмы Бадами , храмы в Махакуте.и ранние эксперименты по строительству храмов в Айхоле - их самые знаменитые памятники. [104] Две известные картины в пещере Аджанта № 1, «Искушение Будды» и «Персидское посольство» также приписываются им.[106] [107] Кроме того, они повлияли на архитектуру в отдаленных местах, таких как Гуджарат и Венги, о чем свидетельствуют храмы Нава Брахма в Алампуре. [108]

Паллавы [ править ]

Храм на берегу в Мамаллапураме, построенный Паллавами . (ок. восьмой век н. э.)

Седьмой век Тамилнад видел подъем Pallavas под Махендраварман И и его сына Mamalla Нарасимхаварман И . Паллавы не были признанной политической силой до 2 века. [109] Учеными было широко признано, что они изначально были руководителями Империи Сатавахана . [110] После падения сатаваханов они начали получать контроль над частями Андхры и тамильской страной. Позже у них были супружеские узы с Вишнукундиной , правившей Деканом . Это было около 550 г. н.э. при царе Симхавишну.что Паллавы стали известны. Они покорили Чола и правили на юге, вплоть до реки Кавери . Паллава правил значительной частью Южной Индии со столицей в Канчипураме . Дравидийская архитектура достигла своего пика во время правления Паллавы. [ необходима цитата ] Нарасимхаварман II построил Береговой Храм, который является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Многие источники описывают Бодхидхарму , основателя школы буддизма дзэн в Китае, как принца династии Паллавов. [111]

Восточные халукьи [ править ]

Восточные Чалукья были династией Южной Индии , королевство которой находилось в современном Андхра-Прадеше . Их столицей был Венги, и их династия просуществовала около 500 лет с 7-го века до c. 1130 г. н.э., когда королевство Венги слилось с империей Чола . Королевство Vengi было по- прежнему правили Восточную Chalukyan царями под защитой империи Чола до 1189 н.э., когда королевство поддалось на Hoysalas и Ядав . Первоначально их столица находилась в Венги, сейчас (Педавеги, Чиневеги и Дендулуру) недалеко от Элуру в районе Западного Годавари, позже измененном на Раджамахендраварам (Раджамандри ).

Восточные халукьи были тесно связаны с халукьями Ватапи ( Бадами ). На протяжении своей истории они были причиной многих войн между более могущественными Чолами и Западными Чалукьями за контроль над стратегически важной страной Венги. За пять веков правления Венги восточные чалукья видели не только консолидацию этого региона в единое целое, но и расцвет культуры, литературы, поэзии и искусства телугу во второй половине их правления. Можно сказать, что это золотой период истории Андхры .

Пандьи [ править ]

Паллавы были заменены Пандьями в 8 веке. Их столица Мадурай находилась далеко на юге от побережья. У них были обширные торговые связи с морскими империями Шривиджая в Юго-Восточной Азии и их преемниками. А также контакты, даже дипломатические, вплоть до Римской империи . В 13 веке христианской эры Марко Поло назвал его самой богатой империей из существующих. [ необходима цитата ] Храмы, такие как Храм Минакши Амман в Мадурае и Храм Неллаяппар в Тирунелвелиявляются лучшими образцами архитектуры Храма Пандьяна. [112] [113] Пандьи преуспели как в торговле, так и в литературе, и они контролировали промысел жемчуга вдоль южноиндийского побережья, между Шри-Ланкой и Индией, который производил одни из лучших жемчужин в известном древнем мире.

Раштракута [ править ]

Империя Раштракута в 800 г. н.э., 915 г. н.э.
Храм Кайлаш в пещерах Эллора

В середине 8-го века правление Чалукья было положено их феодалами, семьей Раштракута, правителями Берара (в современном районе Амравати в Махараштре ). Почувствовав возможность во время слабого периода в правиле Чалукие, Дантидерг разнести большой Chalukyan «Karnatabala» (сила Karnata). [114] [115] Свергнув Чалукья, Раштракутас сделали Маняхету своей столицей (современный Малхед в районе Гулбарга ). [116] [117]Хотя происхождение первых правящих семей раштракута в центральной Индии и на Декане в VI и VII веках является спорным, в течение VIII-X веков они подчеркивали важность языка каннада в сочетании с санскритом в своем управлении. Надписи раштракута только на каннаде и санскрите. Они поощряли литературу на обоих языках, и поэтому литература процветала под их властью. [118] [119] [120] [121] [122]

Rashtrakutas быстро стала самой мощной Декан империи, делая свои первоначальные успешные вылазки в Доаб области реки Ганг и реки Ямуна во время правления Друва Дхараварша . [123] Правление его сына Говинды III ознаменовало собой новую эру с победами Раштракуты против династии Пала в Бенгалии и Гурджара Пратихара в северо-западной Индии, что привело к захвату Каннауджа . Раштракутас периодически удерживал Каннаудж в период трехсторонней борьбы за ресурсы богатых равнин Ганга .[124] Из-за побед Говинды III историки сравнивают его с Александром Великим и Пандавой Арджуной из индуистского эпоса Махабхарата . [125] В надписи Санджана говорится, что лошади Говинды III пили ледяную воду Гималайского ручья, а его боевые слоны вкушали священные воды реки Ганг. [126] Амогхаварша I , которого современный арабский путешественник Сулейман восхвалял как одного из четырех великих императоров мира, сменил Говинду III на престоле и правил в течение важного культурного периода, в результате которого были написаны знаковые произведения на каннаде и санскрите. [127] [128] [129]Благожелательное развитие джайнской религии было отличительной чертой его правления. Из-за его религиозного темперамента, интереса к искусству и литературе и миролюбивой натуры [127] его сравнивали с императором Ашокой . [130] Правление Индры III в 10 веке усилило положение Раштракутов как имперской державы, поскольку они снова завоевали и удерживали Каннаудж. [131] Кришна III последовал Indra III на престол в 939. патроном каннада литературы и сильного воина, его правление ознаменовало представление Paramara из Ujjain на севере и Чола на юге. [132]

Арабское письмо Силсилатуттаварих (851 г.) назвало Раштракутас одной из четырех основных мировых империй. [133] Китаб-уль-Масалик-уль-Мумалик (912 г.) называл их «величайшими королями Индии», и было много других книг того времени, написанных в их восхвалении. [134] Империя Раштракута на пике своего развития простиралась от мыса Коморин на юге до Каннауджа на севере и от Банараса на востоке до Броча (Бхаруч) на западе. [135] В то время как Раштракута построили множество прекрасных памятников на Декане, самой обширной и роскошной из их работ является монолитный храм Кайласанатха в Эллоре , храм, являющийся великолепным достижением.[136] В Карнатаке их самые известные храмы - храм Кашивишванатха и храм Джайн Нараяна в Паттадакале. Все памятники внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [137]

Западные халукьи [ править ]

В конце 10 века к власти пришли западные чалукьи , также известные как кальяни чалукья или «более поздние» чалукьи, свергнув Раштракутов, при которых они служили феодаторами. Маняхета была их столицей на раннем этапе, прежде чем они перенесли ее в Каляни (современный Басавакалян ). Принадлежали ли короли этой империи к той же семейной линии, что и их тезки, Бадами Чалукья все еще обсуждается. [138] [139] Независимо от происхождения западных чалукья, каннада оставалась их административным языком, а каннада и санскритская литература того времени были плодовитыми. [121] [140] [141] [142] Тайлапа II, феодальный правитель из Тардавади (современный район Биджапура ), восстановил правление Чалукья, победив Раштракута во время правления Карки II . Он приурочил свое восстание к замешательству, вызванному вторжением Парамара из Центральной Индии в столицу Раштракутас в 973 году. [143] [144] [145] Эта эпоха вызвала длительную войну с династией Чола в Тамилакаме за контроль над ресурсами страны. река Годавари - район реки Кришна в Венги . Сомешвара I , храбрый царь Чалукьянов, успешно остановил рост Империи Чола к югу отРегион реки Тунгабхадра, несмотря на несколько поражений [146] [147] , сохранил контроль над своими феодальными владениями в регионах Конкан, Гуджарат, Мальва и Каинга . [148] В течение примерно 100 лет, начиная с начала 11 века, чолы занимали большие площади в регионе Южная Карнатака (Гангавади). [149]

Столбы гадагского стиля, искусство западной чалукьи .

В 1076 году восхождение самого известного царя этой семьи Чалукья, Викрамадитьи VI , изменило баланс сил в пользу Чалукьи. [150] Его пятидесятилетнее правление было важным периодом в истории Карнатаки и упоминается как «эра Чалукья Викрама». [151] Его победы над Чолами в конце 11 и начале 12 веков навсегда положили конец влиянию Чола в регионе Венги. [150] Некоторыми из хорошо известных тогдашних феодальных семей Декана под контролем Чалукья были Хойсаласы, Сеуна Ядавы из Девагири , династия Какатия и Южный Калачури. [152]На пике своего развития западные чалукьи правили огромной империей, простирающейся от реки Нармада на севере до реки Кавери на юге. Викрамадитья VI считается одним из самых влиятельных королей в истории Индии. [153] [154] Важные архитектурные произведения были созданы этими Чалукьями, особенно в долине реки Тунгабхадра, которые служили концептуальной связью между строительными идиомами ранних Бадами Чалукья и более поздних Хойсаласов. [155] [156] С ослаблением Чалукьи в десятилетия после смерти Викрамадитьи VI в 1126 году феодальные владения Чалукья обрели свою независимость.

Kalachuris Карнатаки, чьи предки были эмигрантами в южную часть Декана из центральной Индии, управлял как вассальные от Mangalavada (современный Mangalavedhe в Махараштре). [157] Биджьяла II , самый могущественный правитель этой династии, был полководцем ( махамандалешвар ) во время правления Чалукья Викрамадитьи VI. [158] Воспользовавшись подходящим моментом в ослаблении могущества Чалукья, Биджьяла II объявил независимость в 1157 году и аннексировал их столицу Кальяни . [159]Его правление было прервано его убийством в 1167 году, и последовавшая гражданская война, вызванная борьбой его сыновей за трон, положила конец династии, когда последний отпрыск Чалукья восстановил контроль над Каляни. Эта победа, однако, была недолгой, поскольку Чалукья были в конечном итоге изгнаны Сеуна Ядавами. [160]

Ядавы [ править ]

Династия Сеуна , Севуна или Ядава ( маратхи : देवगिरीचे यादव, каннада : ಸೇವುಣರು ) (ок. 850–1334 гг. Н. Э.) Была индийской династией, которая на пике своего развития правила королевством, простирающимся от Тунгабхадры до рек Нармада , включая современные Махараштра , северная Карнатака и некоторые части Мадхья-Прадеша , из его столицы в Девагири (современный Даулатабад в Махараштре). Первоначально Ядавы правили как феодаты Западных Чалукьи.. Примерно в середине 12 века они провозгласили независимость и установили правление, которое достигло своего пика при Сингхане II. Основы культуры маратхи были заложены Ядавами, и особенности общественной жизни Махараштры сформировались во время их правления. [ необходима цитата ]

Какатии [ править ]

Династия Какатия была южноиндийской династией, которая правила частью территории нынешней Телангана , Индия, с 1083 по 1323 год нашей эры. Они были одним из великих королевств телугу, существовавшего веками.

Калачури [ править ]

Храм Сангаманатхи в Кудаласангаме , Северная Карнатака

Калачури - это имя, используемое двумя королевствами, у которых была преемственность династий с 10-го по 12-й века, одно правило областями в Центральной Индии (западный Мадхья-Прадеш , Раджастхан ) и называлось Чеди или Хайхая ( Хейхейя ) (северная ветвь) и другие южные Калачури, правившие частями Карнатаки . Они несопоставимо размещены во времени и пространстве. Помимо династического имени и, возможно, веры в общее происхождение, в известных источниках мало что связывает их. [ необходима цитата ]

Самая ранняя из известных семей Калачури (550–620 гг. Н. Э.) Правила северной Махараштрой , малвой и западным Деканом. Их столицей был Махисмати, расположенный в долине реки Нармада. Было три выдающихся члена; Кришнараджа, Шанкарагана и Буддхараджа. В этом районе раздали монеты и эпиграфы. [161]

Калачури из Калиани, или южный Калачури (1130–1184 гг. Н. Э.) На пике своего развития, управляли частями Декана, простирающимися на регионы современной Северной Карнатаки и части Махараштры . Эта династия пришла к власти на Декане между 1156 и 1181 годами нашей эры. Они проследили свое происхождение от Кришны , покорителя Калинджара и Дахалы в Мадхья-Прадеше . Говорят, что Биджьяла, наместник этой династии, установил власть над Карнатакой . Он вырвал власть уцаря Чалукьи Тайлы III. Царь Биджджала наследовал его сын Someshwara и Сангамно после 1181н.э. Чалукьевапостепенно восстановил территорию. Их правление было непродолжительным и бурным, но все же очень важным с точки зрения социально-религиозного движения; новый раздел под названием лингаяты или Virashaiva сект был основан в это время. [161]

В это время родилась также уникальная и чисто исконная форма литературно-поэзии каннада, называемая Вачана . Авторы Вачан назывались Vachanakaras (поэты). Также были написаны многие другие важные произведения, такие как « Ченнабасавапурана» Вирупакши Пандита, « Биджалараячарите» Дхарани Пандита и « Биджалараяпурана » Чандрасагара Варни .

Калачури из Трипури (Чеди) правил в центральной Индии со своей базой в древнем городе Трипури (Тевар); он возник в 8 веке, значительно расширился в 11 веке и пришел в упадок в 12-13 веках.

Хойсала [ править ]

Шилабалика, храм Ченнакешава, Белур .

Хойсаласы стали могущественной силой даже во время своего правления из Белура в 11 веке в качестве феодального государства Чалукья (в южной части Карнатаки). [162] В начале 12 века они успешно сражались с Чолами на юге, убедительно победив их в битве при Талакаде и перенесли свою столицу в соседний Халебиду . [163] [164] Историки называют основателей династии уроженцами Малнада Карнатаки, основываясь на многочисленных надписях, называющих их Малепаролганда или «Повелитель вождей Мале (холмов)» ( Малепас ). [162] [165] [166] [167][168] [169] С ослаблением власти Западной Чалукьи, Хойсала провозгласили свою независимость в конце 12 века.

В этот период контроля Хойсала широкое распространение получили отличительные литературные метры каннада, такие как Рагале (пустой стих), Сангатья (предназначенная для исполнения под аккомпанемент музыкального инструмента), Шатпади (семь строк) и т. [121] [170] [171] [172] Хойсала расширили архитектуру Весары, восходящую к Чалукья, [173] достигнув высшей точки в архитектурной артикуляции и стиле Хойсала, примером которых является строительство храма Ченнакесава в Белуре и храма Хойсалесвара в Халебиду. [174]Оба эти храма были построены в ознаменование побед Хойсала Вишнувардхана против Чола в 1116 году. [175] [176] Вира Баллала II , самый эффективный из правителей Хойсала, победил агрессивных Пандий, когда они вторглись в королевство Чола и приняли титулы « Основатель Королевства Чола» ( Чолараджьяпратиштачарья ), «Император юга» ( Дакшина Чакраварти ) и «Император Хойсала» ( Хойсала Чакраварти ). [177] Хойсала расширили свои позиции в областях, известных сегодня как Тамил Наду, около 1225 года, сделав город Каннанур Куппам около Шрирангама столицей провинции. [163]Это дало им контроль над южноиндийской политикой, с которой начался период гегемонии Хойсала на юге Декана. [178] [179]

В начале 13 века, когда власть Хойсала оставалась неизменной, началось первое мусульманское вторжение в Южную Индию . После более чем двух десятилетий ведения войны против иностранной державы правитель Хойсала в то время, Вира Баллала III , погиб в битве при Мадурае в 1343 году. [180] Это привело к слиянию суверенных территорий империи Хойсала с империей Хойсала. области, управляемые Харихарой ​​I , основателем Империи Виджаянагара , расположенные в регионе Тунгабхадра в современной Карнатаке. Новое королевство процветало еще два столетия со столицей Виджаянагара . [181]

Чолас [ править ]

Империя Чола под Раджендра Чола ок. 1030 г. н.э.

К 9 веку, при Раджарадже Чоле и его сыне Раджендре Чоле , Чолы стали заметной державой в Южной Азии. Империя Чола простиралась до Бенгалии . На пике своего развития империя занимала почти 3 600 000 км 2 (1 389 968 кв. Миль). Раджараджа Чола покорил всю полуостровную Южную Индию и часть Шри-Ланки . Военно -морские силы Раджендры Чолы пошли еще дальше, заняв побережья от Бирмы (ныне Мьянма ) до Вьетнама , Андаманских и Никобарских островов , Лакшадвипа , Суматры , Явы ,Малайя в Юго-Восточной Азии и острова Пегу. Он победил Махипалу , короля Бенгалии, и в ознаменование своей победы построил новую столицу и назвал ее Гангайконда Чолапурам . [ необходима цитата ]

Чола преуспел в строительстве великолепных храмов. Храм Брихадешвара в Танджавуре - классический образец великолепной архитектуры королевства Чола. Храм Брихадшвара внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием « Великие живые храмы Чола ». [182] Другой пример - храм Чидамбарам в центре храмового города Чидамбарам .

См. Также [ править ]

  • История Индии
  • История индуизма
  • История Бенгалии
  • История Бихара
  • Политическая история средневековой Карнатаки

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Stein, B. (27 апреля 2010 г.), Arnold, D. (ed.), A History of India (2-е изд.), Oxford: Wiley-Blackwell, стр. 105, ISBN 978-1-4051-9509-6
  2. ^ Майклс, Аксель (2004), индуизм. Прошлое и настоящее , Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, p. 32, ISBN 0691089523
  3. ^ «Мировая экономика (ВВП): историческая статистика профессора Ангуса Мэддисона» (PDF) . Мировая экономика . Проверено 21 мая 2013 года .
  4. ^ Мэддисон, Ангус (2006). Мировая экономика - Том 1: Тысячелетняя перспектива и Том 2: Историческая статистика . ОЭСР Издательство Организации экономического сотрудничества и развития . п. 656. ISBN. 9789264022621.
  5. Перейти ↑ Cunningham, (1888) p. 33.
  6. ^ a b Каннингем (1888), стр. 33.
  7. ^ Барстоу (1928) [ нужен лучший источник ] [ необходима цитата ] , перепечатка 1985, стр. 105-135, 63, 155, 152, 145.
  8. ^ Латиф (1984), стр. 56.
  9. ^ Мортимер Уиллер Пламя над Персеполем (Лондон, 1968). Стр. 112 сл. Неясно, датируется ли эллинистический план улиц, найденный при раскопках Джона Маршалла, индо-греками или кушанами, которые встречали его в Бактрии; Тарн (1951, стр. 137, 179) приписывает первоначальное перемещение Таксилы на холм Сиркап Деметрию I, но видит в нем «не греческий, а индийский город»; не полис или план Гипподама .
  10. ^ "Менандр имел свою столицу в Сагале" Бопеараччи, "Monnaies", стр.83. Макэвилли поддерживает Тарна по обоим пунктам, цитируя Вудкока: «Менандр был бактрийским греческим королем из династии Евтидемидов. Его столица была в Сагале (Сиалкот) в Пенджабе,« в стране йонаков (греков) »». МакЭвилли, стр.377. Однако «даже если Сагала окажется Сиалкотом, это не похоже на столицу Менандра, поскольку в Милиндапанхе говорится, что Менандр спустился в Сагалу, чтобы встретить Нагасену, так же, как Ганг течет к морю».
  11. ^ 11,34
  12. ^ Полибий 11,34
  13. ^ «Заметки об эллинизме в Бактрии и Индии». WW Tarn. Журнал эллинистических исследований , Vol. 22 (1902), страницы 268–293
  14. ^ «Огромный клад монет со смесью греческих профилей и индийских символов, наряду с интересными скульптурами и некоторыми монументальными останками из Таксилы, Сиркапа и Сирсуха, указывает на богатое слияние индийских и эллинистических влияний», Индия, Древнее прошлое , Бурджор Авари, стр.130
  15. ^ «Когда греки Бактрии и Индии потеряли свое королевство, они не все были убиты, и они не вернулись в Грецию. Они слились с местными жителями и работали на новых хозяев, внося значительный вклад в культуру и цивилизацию юга и других стран. Центральная Азия." Нарайн, "Индо-греки" 2003, стр. 278.
  16. См .: Заметки о расах, племенах и кастах, населяющих провинцию Ауд, Лакхнау, Oudh Government Press 1868, стр. 4; Географические данные в ранних пуранах, критические исследования, 1972 г., стр. 135, д-р М. Р. Сингх; Священные книги Востока , XXV, Intr. p cxv, Rapson, Coins of Ancient India, p 37, n.2.
  17. ^ Географические данные в ранних пуранах, критические исследования, 1972, стр 135, MR Singh; Священные книги Востока, XXV, Intr. p cxv; Рапсон, Монеты Древней Индии, стр. 37, № 2.
  18. ^ Agarwala (1954), стр. 444.
  19. ^ Kharapallana и Vanaspara известны из надписиобнаруженной в Сарнатхе и датирован 3 год Канишка , в котором они были оплачивая верность Kushanas. Источник: «Каталог индийских монет в Британском музее. Андхрас и т. Д.» Rapson, p ciii
  20. Птолемей, География , глава 7
  21. Перейти ↑ Hill (2009), pp. 29, 31.
  22. ^ Хилл (2004)
  23. Грегуар Фрумкин (1970). Археология в советской Средней Азии . Brill Archive. С.  51 -. GGKEY: 4NPLATFACBB.
  24. Перейти ↑ Rafi U. Samad (2011). Величие Гандхары: древняя буддийская цивилизация долин Свата, Пешавара, Кабула и Инда . Издательство "Алгора". С. 93–. ISBN 978-0-87586-859-2.
  25. ^ http://www.historyfiles.co.uk/KingListsFarEast/IndiaSindh.htm
  26. ^ а б Чадура 1991 , стр. 45.
  27. ^ а б Хасан 1959 , стр 54.
  28. Перейти ↑ Singh 2008 , p. 571.
  29. ^ Majumdar 1977 , стр. 260-3.
  30. Wink 1991 , стр. 72–74.
  31. ^ Семья Шахи. Британская энциклопедия. 2006. Британская энциклопедия онлайн. 16 октября 2006 г. [1] .
  32. ^ Sehrai, Fidaullah (1979). Хунд: Забытый город Гандхара , стр. 2. Новая серия публикаций Пешаварского музея, Пешавар.
  33. ^ Дарий использовал названиекак «Kshayathiya, Kshayathiya Kshayathiyanam»т.д.
  34. ^ Шахи Афганистан и Пенджаб, 1973, стр 1, 45-46, 48, 80, доктор Д. Б. Панди; Шаки в Индии и их влияние на жизнь и культуру Индии, 1976, стр. 80, Вишва Митра Мохан - Индо-скифы; Страна, культура и политическая жизнь в ранней и средневековой Индии, 2004 г., стр. 34, Дауд Али.
  35. ^ Журнал Королевского азиатского общества, 1954, стр 112 и далее; Шахи Афганистана и Пенджаба, 1973, стр. 46, д-р Д. Б. Панди; Шаки в Индии и их влияние на жизнь и культуру Индии, 1976, стр. 80, Вишва Митра Мохан - Индо-скифы.
  36. Перейти ↑ India, A History, 2001, p 203, John Keay.
  37. ^ Агроэл, Садананда (2000): Sri Кхаравелы, Шри Digambar Jain Samaj, Cuttack, Odisha
  38. ^ Keling_English Версия архивации 26 февраля 2013 в Wayback Machine . Visvacomplex.com. Проверено 12 июля 2013.
  39. ^ "Махараджа Кхаравела" . Архивировано из оригинала 3 мая 2001 года . Проверено 16 января 2012 года .
  40. ^ "Семья Махараджи Кхаравелы" . Архивировано из оригинала 3 мая 2001 года . Проверено 16 января 2012 года .
  41. ^ Шаши Кант (2000): Hathigumpha начертание Кхаравелы и Bhabru эдикт Ашоки, DK Printworld Pvt. ООО
  42. ^ Панорама индийской культуры: профессор А. Сридхара Менон, поздравительный том под редакцией К.К. Кусумана, страница № 153
  43. ^ Индия - Историческое окружение - Классическая эпоха - Гупта и Харша
  44. ^ [2] Архивировано 2 августа 2009 года в Wayback Machine.
  45. Эпоха Гуптов и после. Архивировано 4 декабря 2008 года в Wayback Machine.
  46. ^ Гупта династии (индийская династия) - Britannica Online Encyclopedia
  47. Энциклопедия - Интернет-энциклопедия Britannica
  48. ^ Индийская империя Гупта | Чандрагупта I | Самудрагупта
  49. ^ Торговля | История Индии - Фотогалерея | PBS
  50. ^ a b c Гурджары Раджпутаны и Каннауджа , Винсент А. Смит, Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (январь 1909 г.), стр. 53-75
  51. ^ Рамеш Чандра Маджумдар; Ачут Даттатрия Пусалкер; А.К. Маджумдар; Дилип Кумар Гхош; Вишванатх Говинд Дигхе (1977). История и культура индийского народа: классический век . Бхаратия Видья Бхаван. п. 66.
  52. ^ Roychaudhuri, HC (1972). Политическая история Древней Индии , Калькуттский университет, Калькутта, стр. 553-4.
  53. ^ Махаджан В.Д. (1960, перепечатка 2007). Древняя Индия , S. Chand & Company, Нью-Дели, ISBN 81-219-0887-6 , стр.594-6 
  54. ^ Panchānana Райя (1939). Исторический обзор индуистской Индии: 300 г. до н.э. - 1200 г. н.э. IMH Press. п. 125.
  55. ^ Гурджар-пратихар определение династии гурджара-пратихар династии в свободной энциклопедии онлайн
  56. ^ Радхей Shyam Чаурасия (2002). История Древней Индии: древнейшие времена до 1000 A. D . Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 207–208. ISBN 978-81-269-0027-5.
  57. ^ Dharam Пракаш Гупта, «Семинар по Katoch династии Тропа». Химачал Плюс. В сети.
  58. Средневековая Индия: от султаната до Великих Моголов (1206-1526) - I Сатиш Чандра
  59. ^ История Индии по август Фридрих Рудольф Хёрнле , Герберт Алик Старк
  60. Стелла Снид - Лев-хранитель
  61. ^ Ромил Тапар 1990 , стр. 169-171.
  62. ^ "Агниванша: Династия Парамара" . Архивировано из оригинального 11 августа 2011 года . Проверено 31 июля 2009 года .
  63. ^ Ромила Тапар 1990 , стр. 170.
  64. ^ Ромил Тапар 1990 , стр. 168-170.
  65. ^ Апиндер Сингх 2008 , стр. 571.
  66. ^ a b c Д. К. Гангули 1981 , стр. 704.
  67. ^ Sailendra Натх Сен 1999 , стр. 339.
  68. ^ Дилип Кумар Гангули 1984 , стр. 117.
  69. ^ Roma Niyogi 1959 , стр. 38.
  70. Прабху, TL (4 августа 2019 г.). Величественные памятники Индии: древние индийские мегаструктуры . Проверено 25 июля 2020 .
  71. ^ Династия Ганга www.britannica.com.
  72. Суреш Кант Шарма, Уша Шарма - 2005, «Открытие Северо-Восточной Индии: география, история, культура, ... - Том 3», стр. 248, Давака (Новгонг) и Камарупа как отдельные и покорные дружественные королевства.
  73. ^ ( Sircar 1990 : 63–68)
  74. Арун Бхаттачарджи (1993), Ассам в период независимости Индии , стр. 143 В то время как Пушьяварман был современником императора Гупты Самудры Гупты, Бхаскараварман был современником Харшавардханы из Канауджа.
  75. ^ «Через три тысячи лет после этих мифических предков (Нарака, Бхагадатта и Ваджрадатта) появился Пушьяварман как первый исторический царь, после которого у нас есть непрерывная линия правителей до Бхаскарвармана». ( Шарма 1978 , стр. Xxix)
  76. ^ "По его словам (Д.К. Сиркар) Нараянаварма, отец Бхутивармана, был первым царем Камарупы, совершившим жертвоприношения коня, и таким образом впервые со времен Пушьявармана Нараянаварма провозгласил свободу от политического превосходства Гупты. Но Тщательное изучение или даже случайное прочтение печати, прикрепленной к CP Dubi CP, и печати наланда должно показать, что это Шри Махендра, отец самого Нараянавармы, описывается как исполнитель двух жертвоприношений коня ». ( Шарма 1978 , с. 8)
  77. ^ Самити, Камарупа Анусандхана (1984). Чтения по истории и культуре Ассама . Камарупа Анусандхана Самити. п. 227.
  78. ^ Н. Laxminarayana Рао и SC Nandinath в Kamath 2001, p57
  79. ^ Keay (2000), P168
  80. ^ Jayasimha и Ranaraga, предки Пулейкшина И были административные сотрудниками в провинции Badami под Кадамбами (флот в Kanarese династиях, P343), (Moraes 1931, p51)
  81. ^ Thapar (2003), P328
  82. Цитата: «Они принадлежали к стране Карнатака, и их родным языком была каннада» (Сен 1999, стр. 360); Камат (2001), стр. 58,
  83. Значительное количество их записей написано на каннаде (Kamath 2001, p67).
  84. ^ Надписи чалукья 7-го века называют каннада естественным языком (Thapar 2003, p345)
  85. ^ Сен (1999), p360
  86. В этом сочинении поэт считает себя равным знатокам санскрита, таким как Бхарави и Калидаса (Sastri 1955, p312
  87. ^ Kamath (2001), P59
  88. ^ Keay (2000), P169
  89. ^ Sen (1999), pp361-362
  90. ^ Kamath (2001), pp59-60
  91. Некоторые из этих царств, возможно, покорились из-за страха перед Харшавардхана из Каннауджа (Маджумдар в Камат 2001, стр. 59).
  92. ^ Правители Kosala были Panduvamshis Южной Kosala (Сиркар в Kamath 2001, РР59)
  93. ^ Keay (2000), P170
  94. ^ Kamath (2001), РР58
  95. ^ Рамеш 1984, P76
  96. Из заметок арабского путешественника Табари (Камат 2001, стр. 60).
  97. ^ a b Смит, Винсент Артур (1904). Ранняя история Индии . Пресса Кларендона. С. 325–327.
  98. ^ Сен (1999), p362
  99. ^ Thapar (2003), P331, P345
  100. ^ Шастри (1955) p140
  101. ^ Рамеш (1984), pp159-160
  102. ^ Сен (1999), p364
  103. ^ Рамеш (1984), P159
  104. ^ a b Харди (1995), стр. 65–66
  105. ^ Более 125 храмов существуют толькоАйхоле, Майкл Д. Гюнтер, 2002. «Памятники Индии» . Источник +10 ноябре +2006 .
  106. ^ Arthikaje, Мангалор. «История Карнатаки - Чалукья Бадами» . © 1998-2000 OurKarnataka.Com, Inc. Архивировано из оригинала 4 ноября 2006 года . Источник +10 ноябре +2006 .
  107. ^ Badami Chalukya введен в западном Декане славной главытак героизма в бое и культурном величии в мире (KV Sounderrajan в Kamath 2001, p68
  108. ^ Kamath (2001), p68
  109. ^ KAN Шастри, История Южной Индии С. 91-92
  110. ^ Дурга Прасад, История Andhras до 1565 A. D ., Стр 68
  111. Камил В. Звелебил (1987). "Звук одной руки", журнал Американского восточного общества , Vol. 107, №1, с. 125-126.
  112. «Продвинутая история Индии», К.А. Нилаканта Шастри (1970), стр. 181–182, Allied Publishers Pvt. Ltd., Нью-Дели
  113. ^ http://www.whatsindia.org [ постоянная мертвая ссылка ]
  114. ^ Из надписей Rashtrakuta (Kamath 2001, p57, p64)
  115. ^ Грант медной пластины Самангад (753) подтверждает, что феодальный Дантидурга победил Чалукья и смирил их великуюармию Карнатиков (имея в виду армию Бадами Чалукья) (Reu 1933, p54)
  116. Столица, которая могла бы посрамить даже столицу богов - Из табличек Карды (Altekar 1934, стр. 47)
  117. Столица, построенная, чтобы превзойти столицу Индры (Шастри, 1955, с. 4, с. 132, с. 146).
  118. ^ Altekar (1934), pp411-413
  119. Перейти ↑ Chopra (2003), p87, part1; Литература на каннаде и санскрите расцвела во время правления Раштракуты (Камат, 2001, с. 73, с. 88–89).
  120. Даже члены королевской семьи империи принимали участие в поэтической и литературной деятельности (Thapar 2003, p334)
  121. ^ a b c Нарасимхачарья (1988), стр. 68, стр. 17–21
  122. ^ Reu (1933), pp37-38
  123. ^ Чопра (2003), P89, ч.1; Его победы были «дигвиджая», завоевавшим в этом регионе только славу и добычу (Altekar in Kamath 2001, p75).
  124. ^ Чопра (2003), p90, ч.1
  125. ^ Keay (2000), Р199)
  126. ^ Kamath 2001, p76
  127. ^ а б Чопра (2003), p91, часть1
  128. ^ Kavirajamarga в каннаде и Prashnottara Ratnamalika на санскрите (Рагава 1933, p38)
  129. ^ Kamath (2001), p90
  130. ^ Панчамукха в Kamath (2001), p80
  131. ^ Чопра (2003), P92, ч.1; Алтекар в Камате 2001, стр. 81
  132. ^ Чопра (2003), p92-93, ч.1
  133. ^ Reu (1933), p39
  134. ^ Murujul Мезагава Аль Масуди (944), Kitabul Akalim Аль Истахрия (951), Ashkal-уль-Билад Ибн Хаукал (976) (Reu 1933, p41-42)
  135. Из надписей Санджана, доктор Джётсна Камат. «Рашракута» . 1996–2006 Попурри Камата . Проверено 20 декабря 2006 года .
  136. ^ Keay (2000), p200
  137. ^ Виджапур, Раджу С. «Возвращение былой славы» . Deccan Herald . Спектр. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2011 года . Проверено 27 февраля 2007 года .
  138. ^ Чопра (2003), P137, ч.1
  139. ^ Fleet, Bhandarkar и Altekar и Гопал BR в (Kamath 2001, p100)
  140. ^ Сен (1999), стр. 393
  141. ^ Шастри (1955), pp356-358; Камат (2001), стр.114
  142. ^ Больше надписей на каннаде приписывается царю чалукья Викрамадитья VI, чем любому другому царю до XII века, Камату, Джотсне. «Чалукья Каляны» . 1996–2006 Попурри Камата . Источник +24 Декабрю 2006 .
  143. ^ Из 957 и 965 записей (Kamath 2001, P101)
  144. ^ Шастри 1955, P162
  145. ^ Тейлап Айи помог в этой кампании по Кадамбам из Hanagal (Moraes 1931, стр 93-94)
  146. ^ Ganguli в Kamath 2001, p103
  147. ^ Шастри (1955), p167-168
  148. ^ Kamath (2001), P104
  149. ^ Шастри (1955), P164, P174; Чола оккупировали Гангавади в 1004–1114 гг. (Камат 2001 г., стр. 118).
  150. ^ а б Чопра (2003), p139, часть1
  151. ^ Thapar, 2003, стр 468-469
  152. ^ Чопра (2003), P139, часть 1
  153. ^ Поэт Билхан в своей работе санскритского написал «Рама Радж» о его правлении, поэт Vijnaneshwara назвал его «Королькак никто другой» (Kamath 2001, P106)
  154. ^ Шастри (1955), p6
  155. Цитата: «От города Каляна, расположенного на севере Карнатаки, ничего не осталось, но невероятное возрождение храмового строительства в 11 веке в центральной части Карнатаки свидетельствует о богатстве во время правления Калян Чалукья» (Foekema (1996), p14 )
  156. ^ Kamath (2001), p107
  157. Из записей 1142 и 1147, Камат (2001), стр.108
  158. ^ Чопра (2003), P139, ч.1; Из записей Чиккалаги (Камат 2001, стр.108)
  159. ^ Чопра (2003), p140, ч.1; Камат (2001) стр.109
  160. ^ a b Студенческая Британская Индия Дэйл Хойберг, Инду Рамчандани.
  161. ^ a b Сен (1999), стр. 498
  162. ^ а б Сен (1999), p499
  163. ^ Vishnuvardhana сделал много военных завоеваний позже дальнейшее расширение его преемниками в одну из самых могущественных империй Южной Индии-Уильям Коэльо. Он был настоящим создателем королевства Хойсала - BSK Iyengar in Kamath (2001), стр. 124–126.
  164. ^ BL Райс в Kamath (2001), p123
  165. ^ Keay (2000), P251
  166. ^ Thapar (2003), p367
  167. ^ Kamath (2001), p123
  168. ^ Уроженцы южной Карнатаки (Чопра, 2003, с.150 Часть 1)
  169. ^ Шива Пракаш в Ayyappapanicker (1997), стр 164, 203; Rice EP (1921), стр. 59
  170. ^ Kamath (2001), pp132-134
  171. ^ Шастри (1955), p359, P361
  172. ^ Шастри (1955), p427
  173. ^ Sen (1999), pp500-501
  174. ^ Foekema (1996), p14
  175. ^ Kamath (2001), P124
  176. Самый выдающийся из королей Хойсала, согласно Барретту и Уильяму Коэльо в Kamath (2001), p126
  177. ^ BSK Айенгар в Kamath (2001), P126
  178. ^ Keay (2000), p252
  179. ^ Сен (1999), стр. 500
  180. ^ Две теории существуют о происхождении Харихара I и его брата Букк Рай I . Один утверждаетчто они были Kannadiga командирами армии Hoysala и другаячто они были телугу колонка и командирами ранее Kakatiya Королевства (Kamath 2001, стр 159-160)
  181. ^ Великие живые храмы Чола .

Источники [ править ]

Книги
  • Джадунатх Саркар (1960). Военная история Индии . Ориент Лонгманс. ISBN 9780861251551.
  • Ромила Тапар (28 июня 1990 года). История Индии . Пингвин Великобритания. ISBN 978-0-14-194976-5.
  • Джадунатх Саркар (1994). История Джайпура: ок . 1503-1938 . Orient Blackswan. ISBN 978-81-250-0333-5.
  • Агарвала, VS (1954). Индия известна Панини .
  • Барстоу, А. Э., Сикхи: этнология , перепечатано BR Publishing Corporation, Дели, Индия, 1985, впервые опубликовано в 1928 году.
  • Александр Каннингем (1888) Монеты индо-скифов, саков и кушанов , Перепечатка: Индологический книжный дом, Варанаси, Индия, 1971.
  • DC Ganguly (1981). Р.С. Шарма (ред.). Всеобъемлющая история Индии (300-985 гг.) . 3, часть 1. Индийский исторический конгресс / Ориент Лонгманс.
  • Дилип Кумар Гангули (1984). История и историки в Древней Индии . Абхинав. п. 117 . ISBN 978-0-391-03250-7.
  • Хилл, Джон Э. 2004. Народы Запада из Weilüe魏 略Ю Хуаня魚 豢: Китайский счет третьего века, составленный между 239 и 265 годами нашей эры. Проект аннотированного перевода на английский язык. Вайлуэ: Народы Запада
  • Хилл, Джон Э. (2009) Через нефритовые ворота в Рим: исследование Шелкового пути во время династии Поздняя Хань, 1–2 века нашей эры . BookSurge, Чарльстон, Южная Каролина. ISBN 978-1-4392-2134-1 . 
  • Латиф, С.М., (1891) История Пенджаба , перепечатано Progressive Books, Лахор, Пакистан, 1984.
  • Чадура, Хайдар Малик (1991). История Кашмира . Бхавна Пракашан.
  • Хасан, Мохиббул (1959). Кашмир при султанах . Аакар. ISBN 9788187879497.
  • Саилендра Нат Сен (1999). Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж. ISBN 9788122411980.
  • Упиндер Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. ISBN 978-81-317-1120-0.
  • Бхаратия Видья Бхаван (Бомбей, Индия), Маджумдар, Р. К., Пусалкер, А. Д. и Маджумдар, А. К. (1988). История и культура индийского народа: 3. (История и культура индийского народа.) Бомбей: Бхаратия Видья Бхаван.
Веб-сайт
  •  В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . - Индия