Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о мисаки как о божественных духах. Для использования в других целях, см Мисаки (значения) .

Мисаки ( яп .御 先, «мисаки») - собирательный термин для обозначения духовных существ в Японии, таких как боги , демоны и духи , среди других сверхъестественных существ. Их название происходит от авангарда каннуши . [1]

Резюме [ править ]

Флаг Ятагарасу в Кумано Хонгу Тайся
Кицунэ из Фусими Инари

Мисаки подчиняются высокопоставленным божественным духам, а когда божественные духи появляются в человеческом царстве и, как говорят, являются небольшими божественными духами, которые появляются в качестве предзнаменований или служат их знакомыми духами. [2] [3] [4]

Мисаки часто можно увидеть как животных. Yatagarasu , который появляется в японской мифологии является один тип Мисаки, и когда Yatagarasu руководствовался император Дзимму во время восточного пути Дзимму, это обеспечивает один пример характеристик Мисаки. [5] Кроме того, кицунэ в доме Инари Оками также являются одним из видов мисаки, и, как эти Ятагарасу и кицунэ, те, которые появляются как предвестники чего-то важного и воплощения богов, также считаются мисаки. [1] В Иваки , префектура Фукусима11 января, когда они впервые вспахивают поле, они говорят «камисаки камисаки» и зовут птицу, а также проводится мероприятие для молитвы «ноутате» ради обильного урожая в этом году. [5]

Одержимость духом [ править ]

В народной религии, особенно в западной Японии, мисаки связаны с верой в одержимость духом, и, как юкиайгами и хидаругами среди других, онрё людей, которые умирают от неожиданной смерти и о которых не молятся, часто овладевают людьми и вызывают бедствия. [1] [4] Как уже говорилось ранее, эти мисаки - мелкие духи, но какими бы мелкими они ни были, метод проклятия весьма примечателен. [3] Мисаки, как правило, не видны глазами, [6] и часто встречаются как своего рода предчувствие болезней и других вещей. [3]Говорят, что когда люди идут по тропинкам, в которых нет других людей, причиной внезапного холода или головной боли является мисаки. [3] Так как они часто летают в воздухе, говорят, что эти болезни вызваны «контактом с ветром мисаки». [3] В Хаги , префектура Ямагути , говорят , что те, кто теряет сознание из-за внутричерепного кровоизлияния , «попали в контакт с ветром мисаки». [7] В регионе Тюгоку говорят, что дух людей, умерших насильственной смертью, становится мисаки. [3]

Как одержимость духом, в зависимости от места, где они появляются, их также называют « яма-мисаки » (山 ミ サ キ, «гора мисаки») ( префектура Ямагути , Сикоку ) или « кава-мисаки » (川 ミ サ キ, «река мисаки» ) (Сикоку), и говорят, что кава-мисаки становится яма-мисаки, когда попадает в гору. [8] В районе Миёси , префектура Токусима , говорят, что когда человек чувствует усталость на реке, это происходит потому, что он «одержим кава-мисаки». [9]

В Сикоку это одержимость духом называется хакадзе , и говорят, что люди и домашние животные, которые сталкиваются с ними, заболевают, а иногда даже умирают. [10] [11]

В префектуре Коти и префектуре Фукуока они считаются разновидностью фунаюрей , а духи людей, которые умирают в море, становятся мисаки и, как говорят, обладают рыбацкими лодками и причиняют вред, например делают лодку полностью непригодной. двигаться. [3] [12] Это обычно называется « ситинин мисаки », и говорят, что они уходят, когда кто-то берет пепел, оставшийся после приготовления, и бросает его с кормы лодки. [12] В префектуре Фукуока они также считаются разновидностью фунаюрей. [12]

Кроме того, в западной Японии, в регионе Цугару , префектура Аомори , когда кто-то одержим мисаки, его тело трясется без остановки, как если бы все тело было опущено в холодную воду, и, как в Коти, бросая пепел из дрова, которые использовались для приготовления пищи с корабля, мисаки изгонялись. [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c 桜 井 徳 太郎 編 (1980).民間 信仰 辞典. 東京 堂 出 Version. С. 276–277 頁. ISBN 978-4-490-10137-9.
  2. ^ 草野 巧 (1997).幻想 動物 事 典. Правда в фантастике. 新紀元 社. стр. 296 頁. ISBN 978-4-88317-283-2.
  3. ^ a b c d e f g 草野 巧 ・ 戸 部 民夫 (1994).日本 妖怪 博物館. 新紀元 社. стр. 246 頁. ISBN 978-4-88317-240-5.
  4. ^ a b 村上 健 司 編著 (2000).妖怪 事 典. 毎 日 新聞 社. стр. 318 頁. ISBN 978-4-620-31428-0.
  5. ^ a b 宗教 民俗 研究所 編 (2003).ニ ッ ポ ン 神 さ ま 図 鑑. 祥 伝 社 黄金 文庫. 祥 伝 社. С. 135–136 頁. ISBN 978-4-396-31337-1.
  6. ^ a b 多 田 克己 (1990).幻想 世界 の 住 人 ち IV 日本 編. Правда в фантастике. 新紀元 社. С. 175 頁. ISBN 978-4-915146-44-2.
  7. ^ 桜 田 勝 徳. «島 1 巻 3 号 長 門 六 島村 見聞 記 （下）» .怪異 ・ 妖怪 伝 承 デ タ ー ス. 国際 日本 文化 研究 セ ン タ ー. Проверено 26 июня 2008 .
  8. ^ 妖怪 事 典. стр.127 頁.
  9. ^ 武田 明. «民間 伝 承 4 巻 2 号 通 巻 38 号 山村 語彙» .怪異 ・ 妖怪 伝 承 デ ー タ ベ ー ス. Проверено 26 июня 2008 .
  10. ^ 和 田正洲. «民俗 通 巻 24 号 ミ サ キ» .怪異 ・ 妖怪 伝 承 デ ー タ ベ ー ス. Проверено 26 июня 2008 .
  11. ^ 中央 大学 民俗 研究 会. «常 民 3 号 ハ カ ゼ 高 知 幡 多 三原 村 調査 報告 書» .怪異 ・ 妖怪 伝 デ ー タ ベ ー ス. Проверено 26 июня 2008 .
  12. ^ a b c 千葉 幹 夫 (1991).妖怪 お 化 け 雑 学 事 典. 講 談 社. С. 63–64 頁. ISBN 978-4-06-205172-9.