В традиционных японских верованиях и литературе онрё (怨 霊, буквально «мстительный дух», иногда переводится как «гневный дух») [1] относится к призраку ( юрею ), который, как считается, способен причинить вред миру живых, нанести вред или нанести вред. убивая врагов или даже вызывая стихийные бедствия, чтобы отомстить, чтобы «исправить» несправедливость, которую он получил при жизни, а затем забрать их дух из их умирающих тел.
Этот термин частично перекликается с gory (御 霊) , за исключением того, что в культе goryō действующий призрак не всегда является гневным духом. [1]
Источник
Хотя происхождение онрё неясно, вера в их существование восходит к 8 веку и основана на идее о том, что могущественные и разъяренные души мертвых могут влиять, причинять вред и убивать живых. Самый ранний возникший культ онри возник вокруг принца Нагая , умершего в 729 году; [1] и первое упоминание о том, что дух онрё повлиял на здоровье, можно найти в хронике Сёку Нихонги (797 г.), в которой говорится, что « душа Фудзивара Хироцугу (藤原 広 嗣) нанесла Гэнбо смертельный вред » (Хироцугу умер в неудавшееся восстание, получившее название « Восстание Фудзивара-но Хироцугу », после неудачной попытки отстранить от власти своего соперника, священника Генбо). [2] [3]
Месть
Традиционно в Японии, онрё движимая местью , как думал способен вызвать смерть не только их враг, как и в случае мстительного духа Hirotsugu провели ответственность за убийство священника Genbō , [4] , но причина стихийных бедствий , таких как землетрясения , пожары , шторма , засуха , голод и эпидемии , [1] как в случае с духом принца Савары , озлобленного на своего брата, императора Канму . [5] В просторечии такая месть со стороны сверхъестественных существ или сил называется татари (祟 り) . [1]
Император Камму обвинял свой брат Савара, возможно , ошибочно, в заговоре с целью удалить его соперник на трон, а тот , кто был сослан умер пост. Причина, по которой Император перенес столицу в Нагаока-кё, а оттуда в Киото, была попытка избежать гнева духа своего брата, по мнению ряда ученых. [5] Это не удалось полностью, император попытался снять проклятие, умиротворив призрак своего брата, выполнив буддийские обряды в знак уважения и предоставив принцу Саваре посмертный титул императора. [5]
Хорошо известным примером умиротворения духа онрё является случай Сугавара-но Митидзанэ , который был политически опозорен и умер в изгнании. Считалось, что это привело к смерти его клеветников в быстрой последовательности, а также к катастрофам (особенно повреждению молнией), и суд попытался успокоить гневный дух, восстановив старый ранг и положение Мичизане. [1] Митидзане стал обожествленным в культе Тендзин , и вокруг него были воздвигнуты святыни Тенман-гу .
Примеры
Возможно, самый известный онрё - это Оива из Ёцуя Кайдан . В этой истории муж остается невредимым; однако он является целью мести онрё . Месть Ойвы ему - не физическое возмездие, а скорее психологическое страдание.
Другие примеры включают:
- Как мужская жена стала мстительным призраком и как мастер гадания отвел от нее злобу
- В этой сказке из средневекового сборника Конджаку Моногатаришу брошенная жена найдена мертвой с целой шевелюрой и все еще прикрепленными к ней костями. Муж, опасаясь возмездия со стороны ее духа, просит помощи у прорицателя (陰陽師, онмёдзи ) . Муж должен терпеть, хватая ее за волосы и верхом на ее трупе. Она жалуется на тяжелый груз и выходит из дома, чтобы «поискать» (предположительно для своего мужа), но через день она сдается и возвращается, после чего прорицатель может завершить ее экзорцизм с помощью заклинания. [6] [7]
- Обещание нарушено
- В этой сказке из области Идзумо, записанной Лафкадио Хирном , самурай клянется своей умирающей жене никогда не жениться повторно. Вскоре он нарушает это обещание, и призрак предупреждает его, затем убивает молодую невесту, оторвав ей голову. Стражи преследуют привидение и ударом меча, читая буддийскую молитву, уничтожают его. [8]
В СМИ
Онрё является одним из основных продуктов J-ужасов жанра , наиболее заметными из которых Садако Ямамура и Каяко Саеки из кольца и Джу- франшизы, соответственно. Персонажи этих произведений - почти исключительно женщины, которых обидели в жизни и которые вернулись в качестве онрё, чтобы нанести ущерб живым и отомстить. [9]
Хисако (久 子, «Вечный ребенок» или «Вечный ребенок») из третьей части файтинга Killer Instinct , онрё , погибший при защите своей деревни. Она все еще часто посещает свою старую деревню и отомстит любому, кто оскверняет ее руины ее нагинатой . У нее бледно-белая кожа и длинные черные волосы, как у большинства онрё . [10]
Осенью 2018 года асимметричный хоррор Dead by Daylight выпустил DLC для главы Shattered Bloodline , а вместе с ним появился Рин Ямаока, Дух. Дух - онрё, который возвращается из мертвых после жестокого убийства своим отцом. [11]
Внешность
Традиционно [ цитата необходима ] онрё и другие юреи (призраки) не имели особой внешности. Однако с ростом популярности Кабуки в период Эдо был разработан особый костюм .
Очень наглядный по своей природе и с одним актером, часто исполняющим различные роли в пьесе, Кабуки разработал систему визуального стенографирования, которая позволяла аудитории мгновенно определять, какой персонаж находится на сцене, а также подчеркивать эмоции и выражения лиц. актер.
Костюм призрака состоял из трех основных элементов:
- Белое погребальное кимоно , сиросёдзоку (白 装束) или синисодзоку (死 に 装束)
- Дикие, неопрятные длинные черные волосы
- Макияж для лица, состоящий из белой основы ( oshiroi ) в сочетании с рисунком лица ( kumadori ) синих теней (藍 隈, aiguma ), « бахрома индиго » , очень похоже на то, как злодеи изображаются в искусстве макияжа кабуки. [12] [13] [а]
Смотрите также
- Икирё
- Эйдолон
- Fatal Frame (видеоигра)
- Список сверхъестественных существ в китайском фольклоре
- Призраки во вьетнамской культуре
- Японские городские легенды
- Каяко Саэки
- Список призраков
- Муой: Легенда о портрете (фильм)
- S-Ko
- Хисако
- Садако Ямамура
- Тайра-но Масакадо
- Мстительный призрак
Сноски
Заметки с пояснениями
- ^ В дополнении к голубой, коричневой тени (代赭隈, taishaguma ) " красная охра бахрома" или черный kumadori (日本博学倶楽部2005 , стр. 57)
Цитаты
- ^ a b c d e f Граппард, Аллан Г. (1988), «Религиозные практики», в Холле, Джон Уитни (редактор), Кембриджская история Японии , 2 , стр. 559–, ISBN 978-0521223539
- ^ Для источникакоторый идентифицирует Hirotsugu как онрё , см: Suzuki 2011 , 135 (примечание 2 к главе 2)
- ^ Источник, который приводит Хироцугу в качестве первого примера "этиологической одержимости", - это McCullough 1973 , p. 97
- ^ Маккалоу, Уильям Х. (1973), Эта, Сабуро (太 田三郎); Фукуда, Рикутаро (福田 陸太郎) (ред.), «Одержимость духом в период Хэйан» , Исследования японской культуры (日本 文化 研究 論 集) , 1 : 97; (Также напечатано в Nihon Bunka Kenkyū Kokusai Kaigi gijiroku (日本 文化 研究 国際 会議 議事 錄) ( Том 1, 1973 , стр. 350- (стр. 356)
- ^ а б в Судзуки, Юи (2011). Мастер медицины Будда: культовое поклонение Якуши в Хэйан, Япония . БРИЛЛ. С. 29–31. ISBN 978-9004196018.
- ^ Джонс, SW (переводчик), изд. (1959). Давным-давно; тридцать семь сказок из коллекции Konjaku monogatari (фрагмент) . Издательство Гарвардского университета . п. 72.
- ↑ Один из текстов, процитированных Джонсом: Хага, Яичи (芳 賀 矢 一), изд. (1921),卷 第 廿四 / 第 20: 人 妻 成 悪 靈 除 語, Косё конджаку моногатари сю 攷証 今昔 物語 集, 3 , с. 106
- ^ Хирн, Лафкадио (1901), «Из нарушенного обещания» , японский сборник , Little, Brown, стр. 15–26.
- ^ О'Салливан, Дэн (27.10.2020). «Японские духи Онрё обитают в чистилище мести и космической ярости» . Атлас-обскура . Проверено 4 мая 2021 .
- ^ https://www.ultra-combo.com/characters/hisako/
- ^ «Разрушенная родословная - мертвые при дневном свете» . deadbydaylight.com . Проверено 4 мая 2021 .
- ^ 日本 博学 倶 楽 部 (2005). 「通」 に な れ る 古典 芸 を 楽 し む 本: 落 語 ・ 歌舞 伎 ら 能 ・ 狂言 ま で. PHP 研究所. п. 57. ISBN 978-4569665498.
- ^ Паркер, Хелен С.Е. (2006). Прогрессивные традиции: иллюстрированное исследование повтора сюжета в традиционном японском театре . БРИЛЛ. п. 87. ISBN 978-9004145344.
Библиография
- Ивасака, Митико и Токен, Барре . Призраки и японцы: культурные опыты в японских легендах о смерти , Издательство Университета штата Юта , 1994. ISBN 0-87421-179-4
Внешние ссылки
- Сила вурдалака - Онрю в японском журнале фильмов Джона Уилкса
- Галерея Юрей-га в храме Дзэншоан