Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Мухаммада ибн аль-Ханафия ибн Али )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мухаммад ибн Али ибн Аби Талиб ( арабский : محمد بن علي بن أبي طالب ) также известен как Мухаммад ибн аль-Ханафия ( арабский : محمد بن الحنفية ) (15 АН - 81 АГ; . С AD 637 - 700) и Прозванного Abu 'л-Касим . Он был третьим сыном Али ибн Аби Талиба , четвертого халифа из суннитских мусульман, и первым Имамом из шиитских мусульман.

Биография [ править ]

Мухаммад ибн аль-Ханафия (Мухаммад Акбар) родился в Медине примерно в 633 году нашей эры (хотя также считается, что это было в эпоху Умара ), он был третьим из сыновей Али. Его звали Ибн аль-Ханафия в честь его матери, Хавлы бинт Джафар ; она была известна как Ханафия, «женщина-ханафитка», в честь своего племени Бану Ханифа . После смерти Мухаммеда жители Ямамы были объявлены мусульманами отступниками за отказ платить закят (религиозный налог); мужчины были убиты (см. войны Ридда ), а женщины были доставлены в Медину в качестве рабов, Хавла бинт Джафарсреди них. Когда ее соплеменники узнали об этом, они подошли к Али ибн Аби Талибу и попросили его спасти ее от рабства и защитить честь и престиж ее семьи. Следовательно, Али ибн Аби Талиб купил ее, освободил и после кончины Фатимы женился на ней. [1] Мухаммад ибн аль-Ханафия был единственным ребенком Хавлы бинт Джафара . При жизни своего отца он отличился набожностью, порядочностью, храбростью и эффективностью на войне. Во время халифата Али в Куфе он был одним из четырех главных помощников халифа. Он особенно отличился в битвах при Джамале и Сиффине . [2]Во время битвы при Сиффине Али описал ибн аль-Ханафию как свою руку из-за его храбрости и силы во время сражения. [3]

Когда Хусейн , тогда находившийся в Мекке, рассматривал возможность экспедиции в Куфу, которая завершится в Кербеле , Мухаммад ибн аль-Ханафия посоветовал ему не ехать [4], указав, что люди Куфы предали своего отца Али и обратились против него [5]. и их брат Хасан ибн Али , [6] и говоря, что он опасается, что они предадут и Хусейна. Хусейн ответил, что опасается, что если он останется в Мекке, Язид ибн Муавияхотел бы убить его там и нарушить святость Священного города. Мухаммад ибн аль-Ханафия затем убедил его вместо этого отправиться в Йемен, где он мог бесконечно уклоняться от армии. На следующий день Хусейн ответил, что его дед Мухаммед явился ему во сне и потребовал, чтобы он предпринял этот жертвенный поход. [4]

После того, как Хусейн и многие из его родственников умерли в Кербеле, и молодой Али ибн Хусейн начал уединенную жизнь и молитвенную жизнь, Мухаммад ибн аль-Ханафия стал видимым главой дома Али (см. Кайсанитский шиит ). Именно от его имени Аль-Мухтар восстал в Куфе в 685 году. Во время хаджа 688 года четыре человека вели своих последователей в обрядах паломничества, утверждая, что главенство ислама. Одним из них был Мухаммад ибн аль-Ханафия, возглавлявший шиитов . Другими были Абдулла ибн Зубайр , правивший в Мекке; Абд аль-Малик , Омейяд , правивший в Дамаске; и Наджда ибн Амир , лидерХариджиты . [7]

Ибн аль-Ханафия назывался « Махди », «правильно ведомый», что тогда было просто залогом уверенности в его знаниях, характере и суждении по отношению к таковым конкурирующих халифов. В 692 году он отправился в Дамаск и присягнул Абд аль-Малику ибн Марвану . В 700 году он умер в Медине, но после этого возникла легенда о том, что он не был мертв, но жил в уединении на горе Радва недалеко от Медины, под защитой и кормлением диких животных, и что он, в доброе время Бога, вернется, чтобы установить справедливость. и истинная религия в мире. Так возникла легенда о Махди как о спасителе. [8]

Наследование и наследие [ править ]

После того, как Мухаммад ибн аль-Ханафия умер, его сын Абу Хашим потребовал имамата. После его смерти Аббасиды утверждали, что на смертном одре Абу Хашим назначил имамом своего дальнего родственника Мухаммада ибн Али ибн Абдуллаха ибн Аббаса ибн Абдул-Мутталиба ибн Хашима. Сын этого человека Абул-Аббас Абдулла ас-Саффах стал первым аббасидским халифом, отвергнув шиизм, который фактически уничтожил секту, признавшую Мухаммада ибн аль-Ханафийю имамом. [9]

Его предки и генеалогическое древо [ править ]

Мухаммад ибн аль-Ханафия и шиитский ислам

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Нахдж аль-Балага, Проповедь 11 (примечание)» . Архивировано из оригинального 25 сентября 2012 года . Проверено 18 декабря 2009 года .
  2. ^ «ИМАМ АБУЛ КАСИМ МУХАММАД ИБН 'АЛИ» . Архивировано из оригинала 5 августа 2004 года . Проверено 18 декабря 2009 года .
  3. ^ Шахин, Бадр (2001). Аль-Аббас . Кум, Иран: Публикации Ансарияна. ISBN 978-1519308115.
  4. ^ a b «Глава 36« Путешествие в Ирак »в эпосе о мученичестве имама аль-Хусейна » . Архивировано из оригинального 28 июля 2012 года . Проверено 10 декабря 2009 года .
  5. ^ Хэзлтон, Лесли (2009). После пророка: эпическая история шиитско-суннитского раскола в исламе . Нью-Йорк: Даблдей. С. 138–143.
  6. ^ Хэзлтон, Лесли (2009). После пророка: эпическая история шиитско-суннитского раскола в исламе . Нью-Йорк: Даблдей. С. 160–163.
  7. ^ Balyuzi, HM (1976). Мухаммад и курс ислама . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. п. 200.
  8. ^ Кюнг, Ганс (2007). Прошлое, настоящее и будущее ислама . Оксфорд, Великобритания: Oneworld. С. 199–200.
  9. ^ Момен, Муджан (1985). Введение в шиитский ислам . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 47–48.

Внешние ссылки [ править ]

  • Де Гифис, Адриан (2018). «Мухаммад ибн аль-Ханафийя» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8.