Мухаммед Абдулла аль-Ахари (родился 6 января 1965 года, как Рэй Аллен Раддер ) - американский эссеист , ученый и писатель на темы американского ислама , групп черных националистов , неортодоксальных исламских групп и современного оккультизма . Аль-Ахари публиковался в американских, нигерийских, боснийских и турецких исламских периодических изданиях. Он также учился в Американском исламском колледже в Чикаго в течение трех лет и у Бекташи , Накшибанди, Муриди, Тиджани, Чистия (под руководством Шейха Рафи Шарифа) и Ниматиллахи Суфи.Заказы. Эти исследования и его поездки в мечети и исламские школы по всей стране привели к тому, что Мухаммед аль-Ахари сосредоточился на сохранении редких произведений американской исламской литературы и документировании присутствия мусульман в Соединенных Штатах и Канаде.
Мухаммед Абдулла аль-Ахари | |
---|---|
Родившийся | Рэй Аллен Руддер 6 января 1965 г. |
Национальность | Американец |
Занятие | эссеист , учитель чартерной школы |
Периодические публикации
Мухаммад аль-Ахари - широко публикуемый писатель. Он опубликовал более шестидесяти статей в американских мусульманских журналах и журналах, включая Message , The Minaret , [1] Islamsko Misao, [2] Islamic Horizons , Indian Times , Fountain Magazine , [3] al-Basheer , New Era , Svijest , [4] Мусульманский журнал , Бюллетень Мусульманского тюремного братства , аль-Талиб , Свет , Мавританский научный монитор и Амексем Таймс и Сизонс . [5] Мухаммед служил в качестве редактора для следующих публикаций: Медитации из Bilali Мухаммад исследовательское общество ( Чарльстон, Южная Каролина , 1988), то в мавританском Science Monitor от мавританского Православной Церкви (два вопроса-Поэзии Выпуск 2004 и Комментарий Circle Seven выпуск 2005 г.), а также информационный бюллетень ICCGC в Исламском культурном центре в Нортбруке, штат Иллинойс (два выпуска в 2011 г. и все еще редактор). [6]
Публикации в университетской прессе
Аль-Ахари был также опубликован университетскими издательствами, и их можно найти в книге «Ислам за пределами арабского мира » Дэвида Вестерлунда; Ingvar Svanberg Издательство: Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1999. ISBN 0-312-22691-8 OCLC: 41355839, где у него есть глава об исламе в Латинской Америке ; доклад симпозиума, представленный в Сараево о жизни и учении имама Камила Авдича в книге « Живот и дьело Дамила Авдича» ; [7] и статья в докладах симпозиума с конференции Алеви-Бекташи в Испарте, Турция. В сентябре 2005 года он принял участие в первой Alevi - бекташ конференции в Испарт , Турция, где он представил документ о связях между масонством и Бекташ сообществом. Сборник опубликован как научный сборник и содержит биографический очерк Мухаммеда аль-Ахари. [8]
С боснийской общиной в Америке Мухаммед работал директором исламской школы выходного дня, библиотекарем, директором музея, редактором информационного бюллетеня сообщества и автором отредактированного тома статей по истории боснийцев в Канаде и Соединенных Штатах. Мухаммед написал десять статей для журнального столика «Сто лет боснийцев в Америке» («100 Godina Bošnjaka u Americi»). Чикаго: Боснийско-американская культурная ассоциация, 2006. Боснийцы были первыми мусульманами в Соединенных Штатах, которые учредили Исламскую ассоциацию в 1906 году в Чикаго, штат Иллинойс. [9]
Прочие публикации
Аль-Ахари опубликовал более двадцати книг по исламу и истории американских мусульман через чикагскую Magribine Press. Большинство этих текстов представляют собой репринты ранних американских мусульманских текстов, а не его оригинальные сочинения. Его работа через Magribine Press важна в связи с сохранением научных изданий ранних американских текстов мусульманского языка. Его работы о Мухаммеде Александре Расселе Уэббе и пяти классических мусульманских повествованиях о рабах использовались в мусульманских книжных клубах (в книжном магазине Light of Islam в Хьюстоне, штат Техас и в других местах), а также в качестве дополнительных текстов и учебников в нескольких классах университетского уровня по тематике. Ислам в Америке. Его статьи хранятся в архивах Университета ДеПола в Чикаго. Его оригинальные произведения были переведены на арабский , боснийский , албанский и турецкий языки .
В 1980-х Мухаммед начал писать об истории ислама в Америке, опубликовав несколько статей в калифорнийском мусульманском периодическом издании « Минарет» . В конце 1980-х, находясь в Южной Каролине, он основал Magribine Press, которая публиковала каталог арабских повествований о рабах, написанных в Америке, и периодический журнал « Медитации», выпущенный Исследовательским обществом Билали Мухаммеда. Когда Мухаммед вернулся в Чикаго в 1990 году, он проучился в Американском исламском колледже еще два года и возобновил работу своего Magribine Press, выпустив отредактированное издание книги Мухаммеда Александра Рассела Уэбба « Ислам в Америке» (1993), отредактированного издания « Аль-Ислам» шейха Дауда. «Истинная вера человечества» (2003 г.) и его перевод текста фикха под названием « Дневник Бен Али или документ Билали» , написанный Билали Мухаммедом с острова Сапело, штат Джорджия . [10]
В 2005 году Мухаммед продолжил свою работу по переизданию отредактированных, аннотированных изданий ранних американских мусульманских текстов, включив в него книгу « 100 семян Бейрута - забытые поэтические высказывания Уоррена Тартальи (Валид аль-Таха)» и собрание сочинений шейха Камила Авдича - наследие. Востока и Запада (2006). С тех пор Мухаммед перепечатал более 20 текстов ранних американских мусульманских писателей и опубликовал свои собственные оригинальные работы, которые включают исследование газет боснийско-американской и других османских диаспор, исследование масонства и ислама и предстоящую историю ислама в Америке .
Библиография
Мухаммед аль-Ахари (1993). Билали Мухаммад: мусульманский юрипрудист в довоенной Грузии , переведенный Мухаммадом Абдуллой аль-Ахари, Magribine Press. ISBN 0-415-91270-9 . Перепечатано Magribine Press, январь 2010 г .; расширенное иллюстрированное издание с арабским текстом, 2012 г. [1]
Мухаммед аль-Ахари (1992). Африканские мусульмане в довоенной Америке и их теории образования . Magribine Press.
Мухаммед аль-Ахари (2006). Пять классических мусульманских рассказов о рабах . Magribine Press, Чикаго. Это сборник из пяти рассказов о рабах, которые либо распроданы, либо их трудно найти. Представление Африки, ислама и рабства в американских рабах. Рассказы о рабах-мусульманах в Северной и Южной Америке - это тема, которую часто упускают из виду при обсуждении жанра рабских повествований и зарождения афроамериканской литературы. Фактически, первой биографией была биография бывшего раба из Мэриленда, Иова Бена Соломона, опубликованная в 1730 году в Великобритании. Пересматривая эти часто упускаемые из виду нарративы, мы можем понять африканский ислам, суматоху интеграции в чужую культуру, жизнь в Африке и жизнь раба в Америке. Первоисточники включают: повествование Иова бен Соломона, две автобиографические пьесы Мухаммеда Саида из Борну, арабскую автобиографию Умара ибн Саида, ямайское повествование Абу Бакра Саида, обсуждение отрывков Билали Мухаммеда из Рисала. Аби Заида, статьи Теодора Дуайта о методах обучения учителя-раба Серачула Ламена Кебе и письмо с описанием Салиха Билали.
Сенад Агич, Мухаммед аль-Ахари и др. (2006). Сто лет боснийцев в Америке »(« 100 Godina Bošnjaka u Americi »). Чикаго: Боснийско-американская культурная ассоциация, © 2006. Боснийцы были первыми мусульманами в Соединенных Штатах, которые учредили Исламскую ассоциацию в 1906 году в Чикаго, штат Иллинойс.
Мухаммед А. аль-Ахари (2006). Наследие Востока и Запада: труды шейха Камиля Юсуфа Авдича . Magribine Press, Чикаго. Отредактировал и переправил Мухаммед Абдулла Аль-Ахари. Это собрание 37 статей Имама Камила Авдича на английском языке. Авдич (1914–1979) был одним из первых боснийцев, окончивших школу Аль-Азхар в Каире, Египет. Он написал первый учебник для исламских школ выходного дня в Америке под названием «Очерк ислама», был первым имамом Исламского культурного центра Большого Чикаго (ICCGC) и основал Совет имамов. Этот текст был спонсирован Исламским культурным центром Большого Чикаго и продвигался на столетней годовщине боснийской иммиграции в США.
Мухаммед аль-Ахари, Имам Аднан Балиходзич и Шейх Камил Авдич (2012). Очерк ислама . Нортбрук, Иллинойс: Исламский культурный центр Большого Чикаго. В тексте 1959 года не было арабского текста, поэтому все хадисы и аяты Корана были переведены и даны в транслитерации. В издание 2012 года Мухаммед Аль-Ахари и Имам Балиходзич добавили арабский язык к хадисам и кораническим аятам. Имам Балиходжич также проводил оценку источников ( сахих , хасан и т. Д.) Для хадисов. Дополнительные тесты, пособия для учителей, обновленная библиография и предисловие были добавлены Мухаммедом Аль-Ахари. [11] Эта работа спонсировалась Боснийско-американской культурной ассоциацией женщин-помощников и Исламским культурным центром Большого Чикаго. [12]
Мухаммед аль-Ахари (2006). Документы об исламе: Всемирный парламент религии 1893 года . Magribine Press, Чикаго. Это сборник из десяти речей об исламе, произнесенных на Всемирном парламенте религий 1893 года, состоявшемся в Чикаго в 1893 году. Две из них принадлежат Мухаммеду Александру Расселу Уэббу.
Мухаммед А. аль-Ахари (2006). Принимая ислам на улицу: Призыв Исламской партии Северной Америки . Magribine Press, Чикаго. Это аннотированное издание пяти брошюр, опубликованных Чикагской Исламской партией Северной Америки.
Мухаммед А. аль-Ахари (2006). Ислам в Америке и другие труды Мухаммеда Александра Рассела Уэбба . Magribine Press, Чикаго. Под редакцией и предисловием Мухаммед Абдулла Аль-Ахари. Эта работа представляет собой сборник из трех брошюр и двух выступлений Уэбба.
Мухаммед Абдулла Аль-Ахари (10 июня 2011 г.). Ислам, истинная вера, религия человечества Хаджа Шейха Дауда Ахмеда Фейсала. Под редакцией и предисловием Мухаммед Абдулла Аль-Ахари. Magribine Press, Чикаго. Это первое собрание сочинений Шейха Дауда.
Мухаммед Абдулла аль-Ахари (17 марта 2010 г.). Черный человек, отец цивилизации: и другие библейские комментарии преподобного Джеймса Морриса Уэбба. Редактирование, предисловие, аннотации Мухаммеда Абдуллы аль-Ахари. Magribine Press, Чикаго. Джеймс Моррис Уэбб был гарвейским священником и отвечал за распространение идеи, что Иисус был черным человеком.
Мухаммед Абдулла аль-Ахари (2011). Голос ислама и мусульманский мир . Аннотированное издание газеты Мухаммеда Александра Рассела Уэбба за 1880-е годы. Magribine Press, Чикаго. Это аннотированный выпуск газеты Уэбба « Голос ислама и мусульманский мир» за 1894-95 гг. Это единственное место, где было перепечатано какое-либо содержание этих газет.
Мухаммед аль-Ахари (2011). ОСМАНЛИ ДИАСПОРА и развитие этнической прессы Мухаммеда аль-Ахари (2011). Magribine Press, Чикаго. При поддержке Исламского культурного центра Большого Чикаго. Исследование газет османской диаспоры в США. Более половины посвящено боснийско-американским газетам.
Мухаммед аль-Ахари (2006). Картина Уголь Золото . Чикаго: Magribine Press. Изучение масонства, бекташизма и ордена Давуди Бекташи. Чикаго: Magribine Press.
Наим Фрашери, Хусейн Абива и Мухаммед А. аль-Ахари (2006). Страницы Бекташи . Чикаго: Бабаган Пресс. Предисловие к переводу с албанского оригинала Мухаммеда А. аль-Ахари.
Рекомендации
- ↑ Аль-Ахари, Мухаммад Абдулла. «Мухаммад Александр Рассел Уэбб». Минарет , январь / февраль 1992: 51-2. и полдюжины других статей будут добавлены.
- ↑ Мухаммад Абдулла Аль-Ахари Руддер; перевел И. Касумович на хорватский язык "Mogućnosti bilingvalnog metoda u nastavi: (Historijski razvoj islama u Americi)" Islamska misao , 13, 156, str. 39-44 (1991). Содержит биографический очерк, подтверждающий исследования Мухаммеда аль-Ахари об исламе в Америке.
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2010-12-22 . Проверено 27 января 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Svijest содержит статьи Мухаммеда аль-Ахари писал на боснийской кухне, боснийские Кофейнях и историях боснийской иммиграции в Америку. Один из выпусков также содержит двухстраничное интервью, в котором задокументировано обращение Мухаммеда аль-Ахари в ислам и его документальное оформление истории ислама в Америке.
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2014-11-29 . Проверено 27 января 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ http://www.icc-greaterchicago.com/ Информационный бюллетень доступен как в печатной, так и в электронной версии.
- ↑ Протоколы конференции были также записаны на видео и включали два интервью Мухаммеда аль-Ахари, которые транслировались по Canton One Television в Сарево в 2001 году.
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04.04.2006 . Проверено 22 февраля 2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )Содержит полную статью на английском языке с резюме на турецком языке статьи «Использование и злоупотребление именем бекташизм». Статья была расширена и опубликована как текст «Золото, окрашенное углем». Это также содержит краткий биографический очерк Мухаммеда аль-Ахари, который документирует его исследования бекташизма и суфизма.
- ^ http://www.bosnjaci.net/prilog.php?pid=22976 . Обзор текста на боснийском языке 100 Godina Bošnjaka u Americi . Он включает в себя список всех участников.
- ↑ Доктор Рональд Джуди (1993). (Дис) формирование американского канона: афро-арабские повествования о рабах , стр. 323, документирует перевод Мухаммеда аль-Ахари арабских повествований о рабах и его работу над текстом Билали Мухаммеда. Второе издание книги Аллана Остина « Африканские мусульмане в довоенной Америке: трансатлантические истории и духовная борьба» (1997) включает переводы из Мухаммеда аль-Ахари и благодарность Мухаммеду за обнаружение пяти рукописей, которых не было в первом издании.
- ^ Мухаммед аль-Ахарьте, Имам Аднан Balihodzic, и шейх Камиль Avdich (2012). Очерк ислама . Нортбрук, Иллинойс: Исламский культурный центр Большого Чикаго. Введение Мухаммеда аль-Ахари находится на стр. 5-11.
- ^ http://zgbaca.com/ Архивировано 9 февраля 2011 г. в Wayback Machine . Эта веб-страница содержит информацию о продвижении книги «Очерк ислама» .