Музыканты Королевства Майсур

Концерт в Майсурском дворце

Королевство Майсур (1399-1950) был основан в 1399 году Yaduraya как феодальная из Виджаянагарской империи и стала независимым королевством в начале 17 - го века, после упадка империи Виджаянагара. Многие музыканты и композиторы , предположительно украшали дворы Майсура царей от времени Yaduraya, в продвижении по Dakshinadi школы (южная школа) музыки , который развился в более ранних веках. Однако записи доступны только со времен царя Ранадира Кантиравы Нарасараджи Водеяра (1638 г.). ^{[1] [2]} Музыкальные трактаты, сохранившиеся с того времени, предоставляют обширную информацию о музыке, музыкальных инструментах, типах композиций, рага (мелодии) ииспользовались тала (ритмы). Хотя все короли Майсура покровительствовали музыке, золотым веком карнатической музыки считалось время правления королей Кришнараджи Водеяра III (1794–1868 гг.), Чамараджи Водеяра IX (1862–1894 гг.), Кришнараджи Водеяра IV (1884–1940 гг.) И Джая Чамараджа Водейар (1919–1974). Правление Кришнараджи Водеяра IV считается особенно важным в музыкальном плане. ^{[2] [3]}

Инструменты, обычно используемые для исполнения композиций, - это вина , рудра вина , скрипка, тамбура , гхатам , флейта , мридангам , нагасварам и сварабат . Такие инструменты, как фисгармония , ситар и джалтаранг , хотя и необычны для южного региона, вошли в обиход, и британское влияние популяризировало саксофон и фортепиано. Члены королевской семьи этой династии были известными композиторами и умели играть на музыкальных инструментах как соло, так и совместно с другими. ^[4]Различные стили композиций включали джати свара , свара джати , варна , крити , джавали (легкая лирика), тиллана и паллави . ^[3] Композиторы и покровительствовавшие им короли нередко становились экспертами в инструментальной музыке. Так опытный были музыканты в выбранных ими документе (документы) , что название инструмента стала частью имени музыканта, примеры которых является Veena Суббаны и Veena Sheshanna , Veena (или Veene , как известно , в Южной Индии) является их инструментом. ^[5]В то время Танджор в современном Тамил Наду и Майсур в современной Карнатаке были центрами карнатической музыки . Майсур разработал особую музыкальную школу, которая придавала большое значение раге и бхаве . ^[6] Хотя многие придворные музыканты были выходцами из Майсурского королевства, покровительствовали и артисты из других частей Южной Индии. Еще одним важным событием этого периода стал рост драматургии. Эти драмы, оригинальные или переведенные с английского и санскритского классиков, содержали много мелодичных песен и были представлены на сцене через различные театральные школы, созданные королевской семьей. ^[7]

Король Кришнараджа Водейар III (1794–1868) [ править ]

Этот период ознаменовал начало британского контроля над администрацией Майсура и начало важного периода в развитии вокальной и инструментальной карнатической музыки на юге Индии. Король Кришнараджа Водейар III был музыкантом, музыковедом и выдающимся композитором. Будучи приверженцем индуистской богини Чамундешвари, он написал все свои сочинения под мудрой (псевдонимом) «Чамунди» или «Чамундешвари». Он написал много философских песен джавали (легкая лирика) и религиозных песен на языке каннада под названием Анубхава панчаратна . Джавали в карнатической музыке уходят своими корнями в Майсур и впервые упоминаются в писаниях короля как джавади .^[8]Его ученость в каннада хватается и его композиции рассматриваются как параллели к vachana поэмам Virashaiva поэтов и преданным песни ( пад ) от Haridasas Карнатаки. ^[9] Майсур Садашива Рао родился в Гримспете в районе Читтур современного Андхра-Прадеша в семье Махараштра. Он приехал в Майсур между 1825 и 1835 годами и почти пятьдесят лет служил придворным музыкантом действующего короля. Говорят, что его сочинения были сотнями, хотя до сих пор существуют только около сотни, написанных на санскрите и телугу под псевдонимом «Садашива». ^[10]Он известен как возродитель карнатической музыки в регионе Карнатака. ^[2]

Вина Венкатасуббиа происходила из Майсорской семьи известных художников-винов (или «вайников») времен короля Хайдера Али и принадлежала к общине Бадаганаду . Он был назначен учителем музыки короля Кришнараджи Водеяра III своим министром (или «Деваном») Пурнией, который хотел сделать Майсур культурным центром южной Индии, как Виджаянагара был во время правления Империи Виджаянагара. ^[11] Его самая известная композиция - Sapta taleshwari gite . Некоторые историки утверждают, что это произведение было совместным усилием короля и музыканта. ^[12]Зять царя, Алия Линградж Урс, был авторитетом и композитором как на каннаде, так и на санскрите. Уроженец Хеггададеванакоте (в современном районе Майсур ), он интересовался изящными искусствами. В его активе более пятидесяти работ, включая композиции, драмы и Якшагана , все они были написаны под псевдонимом, начинающимся с «Линга», например «Лингендра» или «Лингараджа». Его самые известные сочинения на каннаде называются «Чандравали джоги хаду», «Панча вимшати лиле» и «Амба киртан», а на санскрите - «Шрингара лахари». ^[13]

Шунти Венкатарамания был музыкантом из Тирувайяра (современный Тамил Наду ) и знатоком игры на тамбуре. ^[14] Он был представлен королю придворным музыкантом Виной Венкатасуббиа при необычных обстоятельствах. Когда Венкатарамания впервые встретил Вину Венкатасуббиа, последняя попросила его спеть определенную мелодию. Не сумев спеть, Венкатарамания ушел только для того, чтобы вернуться через год, выучив мелодию. Во время пения Венкатарамания впал в транс, а придворный музыкант поспешил во дворец и попросил царя быть аудиенцией у певца. Царь прибыл туда и был так доволен голосом Венкатарамании, что назначил его придворным музыкантом. Самая известная композиция Венкатарамании - Лакшана гите . ^[15]

Чинния был старшим сыном в семье, известной как «квартет Танджор», квартет братьев, певцов и композиторов. До своего прибытия в Майсур Чинния служил при дворе королей Танджора Сарабходжи II и Шиваджи II. Он научился музыке у Мутхусвами Дикшитара . При дворе короля Майсура Чинния создал несколько композиций в честь своего короля-покровителя и местного божества Чамундешвари. Среди этих композиций известны « Нинну кориюнна» , « Ванаджалочана» , « Ниванти» , « Чаккани на моханагуни» , « Манавигай конарада» и несколько джавали . ^[16]

Вина Чикка Лакшминаранаппа, знаток вайники, была потомком Кришнаппы, придворного музыканта Майсура во времена Беттады Чамараджи Водеяра в 16 веке. Чикка Лакшминаранаппа стал главным музыкантом в храме Прасанна Кришнасвами, расположенном на территории дворца. Два его сына, Кришнаппа и Синаппа, которым позже покровительствовали короли Майсура, также были опытными игроками на вине и скрипке. ^[17] Среди известных музыкантов, приезжавших ко двору в это время, были Паллави Гопалайяр, Вина Куппайяр, Тируваттиюр Тьягайяр, Вина Кришнайя и Сурьяпурада Ананда Дасару. ^[18]

Король Чамараджа Водейар IX (1868–1894) [ править ]

Король Чамараджа Водеяр IX также был покровителем изящных искусств и литературы, его наставляли придворные музыканты Вина Шешанна и Вина Суббанна. ^[19] Король хорошо разбирался в игре на скрипке и часто участвовал вместе с другими музыкантами в скрипичных выступлениях в храме Кришны, расположенном во дворце. Он, как известно, помог многим начинающим художникам, как покровительством их таланта, так и в их личных трудностях. Он спонсировал Майсора Васудевачарью (который позже стал известным музыкантом) тренироваться в Тирувайяре под руководством знаменитого Патнама Субраманья Айера. Он также основал «Клуб любительской драмы», чтобы поощрять молодых артистов. Однако он умер в возрасте 32 лет, путешествуя по Калькутте . ^[19]Вина Шаманна была сыном Рамы Бхагаватара, иммигранта из Танджора, который приехал в Майсур во время голода в поисках королевского покровительства. Его имя при рождении было Венката Субраманья. ^[20] В 1876 году Вина Шаманна была назначена придворным музыкантом за его талант к вокальной и инструментальной классической музыке. Он был известен как «Тала Брахма» за свое мастерство игры на вине, скрипке, гхате и сварабхате. ^[21] Консервативный художник, он играл в соответствии с нормами теоретической классической музыки и был наставником королевской семьи. В честь его достижений в его честь была названа улица в городе Майсур. Его сочинения были опубликованы его сыном Виной Субраманья Иером в книге под названием Sangeeta samayasara в 1915 году ^[22].

Вина Падманабиа, уроженка Шрирамапура (также известного как Будихалу в Чикканаяканахалли талук, штат Карнатака), в ранние годы обучалась классическому вокалу и вине у ученицы Вины Шаманны. Позже, под руководством Виины Шаманны, опыт Падманабиа расширился. Случай во дворце короля во время его юности сделал его популярным и произвел впечатление на короля. Известный музыкант по имени Вина Самбайя ошиблась при интерпретации шлока в музыкальном трактате Сангита Ратнакара . Падманабиа немедленно указал на эту ошибку, к большому неудовольствию Самбайи, в то время как остальные музыканты не осмелились сделать это, опасаясь навлечь на себя гнев старшего музыканта. ^[23]Спустя годы, довольный его талантом, царь назначил его ко двору и даровал ему титул «Махатапи Хиллат». Падманабия также служил в том же качестве при следующем царе, Чамарадже Водеяре IX. Он был учителем музыки в «Средней школе Майсура Махарани», в «Школе санскрита Махараджей», а также обучал королевскую семью. ^[24] Он написал много сочинений на санскрите, телугу и каннаде под псевдонимом «Падманаба». ^[25]

Вина Шешанна, которую считают одним из величайших представителей вины в Индии, родилась в Майсоре в 1852 году в семье Бакши Чиккарамаппы, придворного музыканта короля Кришнараджи Водеяра III. ^[5] Однажды приезжий музыкант спел композицию ( pallavi ) и призвал музыкантов при королевском дворе следовать за ним. Хотя никто из старших музыкантов не умел спеть эту композицию, Шешанна, еще мальчиком, спел ее правильно. Впечатленный, король подарил мальчику жемчужную цепочку, которую он носил, и пару шалей. ^[26] Именно во время правления короля Чамараджи Водеяра IX в 1882 году Шешанна был назначен придворным музыкантом. ^[27]Его достижения в классической музыке позволили Майсуру занять ведущее место в искусстве игры на вине, а король Кришнараджа Водейар IV присвоил ему титул «Вайника Шикхамани». ^[28] Вина Шешанна завоевала лавры и титулы от королей и сановников, включая королей Травенкора, Бароды и Танджора. Он играл на вине на Индийском национальном конгрессе в Белагави в 1924 году перед аудиторией, состоящей из таких лидеров, как Махатма Ганди , Пандит Неру и других, и получил титул «Вайника Чакраварти». Фотография Вины Шешанны была сделана королем Георгом V для размещения в художественной галерее Букингемского дворца . ^[29]Шешанна владел другими инструментами, включая скрипку, сварабхат, рудра вина, джалатаранг и даже фортепиано, на котором он, как известно, сочинял на английском языке. ^[30] Его сочинения в основном написаны на телугу и каннаде, хотя иногда он также сочиняет на хинди. ^[31]

Майсур Каригири Рао был сыном Лакшми Нарасимхачарьи, который был родом из Тумкура и был санскритским пандитом при дворе короля Кришнараджи Водеяра III. Каригири Рао тайно учился музыке, потому что его семья была против этой профессии. Позже он путешествовал, выступая во многих местах, прежде чем вернуться в Майсур в возрасте пятидесяти лет, когда король Чамараджа Водейар IX назначил его придворным музыкантом. ^[32] Старшие музыканты того времени присвоили ему титул «Сангита Видья Кантирава», а сам король - «Ганакара Дурандхара Сангита Бхушана». Ему приписывают написание нескольких композиций Carnatic и более 200 деваранам (религиозных песен). ^[33]Вина Суббанна родился в 1861 году в Майсоре в богатой семье музыкантов, единственным наследником которой был он. Он учился у принца Чамараджа Водеяра IX в Королевской школе и хорошо знал английский язык. Его обучал карнатик вокалу Майсор Садашива Рао, а инструментальной музыке - его отец Додда Шешанна, который также был известным музыкантом. ^[34] Вина Суббанна была назначена придворным музыкантом в 1888 году и была современницей легендарной Вины Шешанны, с которой он играл в паре на многих концертах. Щедрый человек, известный своими благотворительными делами, он имеет в своем активе множество сочинений и заслужил такие титулы, как «Вайника Правина», «Вайника Вара Чодамани» и «Вайника Кесари». ^[35]

Майсур Васудевачарья, музыкант и композитор, родился 28 мая 1865 года в Майсоре. Он обладает уникальным отличием: ему покровительствовали четыре поколения королей Майсура и он был придворным музыкантом трех поколений. ^[35] Он получил королевское покровительство с пяти лет благодаря своему таланту. Во время учебы в школе санскрита он научился играть на вине у первоклассного музыканта Вины Падманабиах. Позже король Кришнараджа Водейар IV спонсировал его изучать музыку в Тирувайяре под руководством Патнама Субрамания Айера . ^[36] Мастер как карнатической, так и хиндустанской раги , он произнес вводную санскритскую шлоку.(религиозные песни) на съезде Индийского национального конгресса в Белагави в 1924 году. Он представлял Майсур на концерте "Akhila Bharateeya Sangeeta Parishat", проходившем в Гвалиоре . Он получил лавры и титулы от королей и сановников со всей Индии, включая «Сангита Шастра Ратна» и «Сангита Шастра Вишарада». ^[37] Ему приписывают множество сочинений на санскрите и телугу, а также одну песню на каннаде под названием « Карунису» под псевдонимом «Васудева». ^[38]

Бидарам Кришнаппа был конкани- брамином и уроженцем Нандалике в современном районе Удупи , Карнатака. В детстве ему довелось познакомиться с богатым бизнесменом, любившим музыку. Это произошло, когда голодный Кришнаппа, происходивший из бедной семьи, пел религиозную песню ( деваранама ) в местном храме. Впечатленный его голосом, купец спонсировал Кришнаппу на тренировку под руководством музыканта по имени Рамасвами. Позже он попал под влияние Таммайи и Вины Шешанны. ^[39] Бидарам Кришнаппа популяризировал пение каннада деваранамы на сцене. Он адаптировал определенные концепции хиндустанской музыки.в его композиции Carnatic. За свою стипендию в области музыки он получил титулы «Шудда Сварачарья», «Паллави Кришнаппа» и «Гана Вишарада». Один из его учеников, Т. Чоудия , стал легендой музыки. Кришнаппа был наиболее известен написанием и исполнением деваранамы и киртанов . ^[40]

Среди других известных композиторов того времени Тируппунандал Паттабхирамия из Кумбаконама был хорошо известен своим джавали , более пятидесяти на его счету написаны в основном на каннаде и телугу под псевдонимом «Талавана». ^[41] Сосале Айя Шастри была уроженкой Сосале (в современном районе Майсура). Его отец Гаралапури Шастри был ведущим знатоком санскрита при дворе короля Кришнараджи Водеяра III, а позже служил учителем Чамараджи Водеяра. Не будучи музыкантом, Гаралапури Шастри имел тесные связи со многими музыкантами и, как полагают, помог Алии Лингарадж Урс с его композицией Sringara Lahari in raga Nilambari . Предки Гаралапури Шастри были министрами на Анегонди.провинция (современный округ Коппал , Карнатака). Айя Шастри тоже была учителем каннады и санскрита в королевской семье. Он также был известен своими музыкальными и живописными способностями и получил титулы Маха Видван в 1905 году и Кави Тилака в 1912 году от короля Кришнараджи Водеяра IV. ^[42] Среди его известных драм на каннаде - Карнатака викраморвашея натакам , Карнатака рамаяна натакам , Карнатака нала чаритре и Карнатака пратапа симха натака с многочисленными мелодичными песнями. ^[42] Айя Шастри также является автором известной композиции Svami Devane Loka Paalane., который широко использовался как школьная молитва. В конце 19-го - начале 20-го века Джаяраячарья (1846–1906) сочинил « Кальяну Гитавали», содержащую более пятидесяти религиозных песен, которые нужно петь при королевском дворе и на праздниках, а также молитвы женщин; драматург Гирибхаттара Тамайя (1865) написал известные произведения « Гая чаритра» , « Драупади сваямвара» , « Нити чудамани» , « Вирата парва» и « Судханва чаритре» под псевдонимом «Таммайя». ^[43] Нанджангуд Субба Шастри был уроженцем Нанджангуда (недалеко от Майсура). Помимо написания около тридцати пяти песен, он написал музыкальные драмы на каннаде и санскрите, включая Мричакатику.и Малавикагнимитра . Чандрашекара Шастри сочинил Джавали на каннаде и телугу под псевдонимом «Балачандра». ^[44] Приглашенными музыкантами были Паллави Шешайяр, Маха Вайдьянатха Айер и Патнам Субраманьям Айер.

Король Кришнараджа Водейар IV (1884–1940) [ править ]

Этот период, как и во времена предшественника короля, был важной эрой музыки Майсура, особенно композиций каннада. Сам король получил образование на каннаде, английском, санскрите, естественных науках, а также хорошо знал тамильский и урду. Он хорошо разбирался в игре на музыкальных инструментах, включая вину, скрипку, мридангам, нагасвару, ситар и фисгармонию, а также на западных инструментах, таких как саксофон и фортепиано. Он поощрял своих музыкантов сочинять музыку в стилях Карнатик, Хиндустани и Запад. ^[45] В этот период Вина Субраманья Айер написала важный трактат о музыке на каннаде, касающийся как теоретических, так и практических аспектов, под названием « Сангита Самаясара», который был опубликован в 1915 году. ^[46]Очень влиятельным музыкантом, академиком и композитором того периода был Харикешаналлур доктор Л. Мутиа Бхагаватар . Уроженец Тируналвели (в современном Тамил Наду), он был знатоком санскрита и получил музыкальное образование у Самабашивы Айера в Тирувайяре. ^[47] Он был назначен придворным музыкантом в Майсоре в 1927 году и был удостоен чести королей и знати. Его покровитель король Кришнараджа Водейар IV дал ему титул «Гаяка Шикамани». Этому знаменитому музыканту приписывают сто восемь крити чамундесвари на каннаде, сто восемь сочинений шиваштоттары на санскрите, важный трактат о музыке на тамильском языке.называется «Сангита Калпадрумам», а биография на санскрите о жизни, достижениях и вкладе Тьягараджи в карнатскую музыку называется « Шримат Тьягараджа Виджая» . ^[48] Он написал в общей сложности более четырехсот композиций на санскрите, каннаде, телугу и тамильском языке под псевдонимом «Харикеша» и основал «Тьягараджа Сангита Видьялая» («Музыкальная школа Тьягараджа») в 1920 году. За свои достижения он был удостоен звания «Сангита Каланиди» в Музыкальной академии Мадраса и получил степень почетного доктора наук Университета Травенкора.^[49] Мутиа Бхагаватар умер в Майсуре в 1945 году и считается одним из самых важных композиторов периода после Тьягараджи .^[50]

Вина Шиварамия была сыном майсурского музыканта Вины Падманабиа (из Чикканаяканахалли талук, Карнатака). Шиварамия научился играть на вине у своего отца, а затем у Майсура Каригири Рао и Майсура Васудевачарьи и был назначен придворным музыкантом в 1900 году королем Кришнараджей Водейаром IV. Его сто карнатических композиций написаны на телугу, каннаде и санскрите, а его западные музыкальные композиции - на английском. ^[51] Король Джаячамараджа Водейар дал ему титул «Вайника Правина» в 1941 году. Шиварамия был также писателем каннада и был соавтором работ с такими известными знатоками каннада, как Девоттама Джойс, Анаватти Рама Рао и Кришна Шастри. ^[52] Вина Венкатагириаппа, уроженец Хеггададеванакоте (в современном районе Майсура) и ученица Вины Шешанны, при необычных обстоятельствах стал придворным музыкантом. В конце самого первого концерта, который Венкатагириаппа дал в присутствии короля, король просто подарил ему две индийские рупии и покинул концерт. Музыкант и его семья были разочарованы ответом короля. Позже король узнал от одного из своих слуг, что музыкант и его семья любезно приняли подарок. Король, проверявший отношение музыканта к музыке, был доволен и назначил Венкатагириаппы придворным музыкантом. ^[53]С годами король возложил на Венкатагириаппу большую ответственность за функционирование различных школ изящных искусств в своем королевстве. Венкатагириаппа играл на вине пятнадцать минут в известном документальном фильме «Музыкальные инструменты Индии» в 1935 году. Ему дали титул «Вайника Правина». Его композиции в каннада, телугу и санскрите, и ему приписывают, создав новый вид композиции карнатской под названием Нагма , которые напоминают ГАТС хиндустани музыки. ^[54]

Белакавади Шриниваса Айенгар, которого при рождении звали Куппасвами Айенгар, был уроженцем Сригирипура недалеко от Шиваганги (в современном районе Тумкур). Он приехал в Майсур в 1912 году и обучался музыке у Бакши Суббанны, музыканта при дворе короля Кришнараджи Водеяра IV. Позднее Шриниваса Айенгара назначили придворным музыкантом. Он был знатоком готувадьи и скрипки. Знаменитый вокалист Субраманья Айер присвоил ему титул «Мисурина Мадхураи Пушпаванам». ^[55] Шриниваса Айенгар был известным драматургом и играл в таких известных драмах, как Бабрувахана , Рама паттабхишека , Вира симха чаритре , Абхиньяна шакунтала , Вирата чаритре и Судханва харитре.. ^[56] К сожалению, очень немногие его сочинения, написанные под псевдонимом «Шриниваса», доступны сегодня. Именно Шриниваса Айенгар популяризировал каннада-песню Пурандара Даса « Джагадоддхарана », составив ее нотацию. ^[57] Чикка Рама Рао, уроженец Куруди (в современном районе Колар ) обучался у Майсура Каригири Рао. Он владел как каннада, так и санскритом, а также играл на музыкальных инструментах на вине, стеклянном таранге и джалатаранге. Он также приобрел опыт в западной музыке. ^[58]Известно, что он обладал даром играть на вине и одновременно петь мелодичным голосом. Его талант был замечен «Радж матой» (королевой-матерью), которая обратила на это внимание короля. Выслушав его выступление, король назначил его придворным музыкантом в 1914 году. Вместе со Шринивасой Айенгаром Чикка Рама Рао играл во многих драмах того времени и был удостоен королем Кришнараджей Водейяром IV титула «Сангита Ратна» (буквально «жемчужина»). музыки ") и" пандит "асов хиндустанской музыки Абдул Карим Хан и Бхаскара Бхува. К его чести - множество сочинений на каннаде, санскрите и телугу. ^[59]

Т. Чоудия , выдающаяся личность в области карнатической музыки, родился 1 января 1894 года в Тирумакудалу Нарасипура (или Т. Нарасипура, недалеко от Майсура). В возрасте семи лет он прошел обучение у Пакканны, а затем у Т. Суббанны. В возрасте шестнадцати лет он обучался у Бидарама Кришнаппы в течение восемнадцати лет, по истечении которых Чоудия стал опытным скрипачом. ^[60] симметричнаяИзвестно, что Чоудия играл музыку со всеми известными музыкантами своего времени. В 1939 году он был назначен придворным музыкантом королем Кришнараджей Водейаром IV и получил такие титулы, как «Сангита Ратна», «Сангита Каланидхи» и «Ганакала Синдху». Ему приписывают множество сочинений на каннаде, телугу и санскрите под псевдонимом «Тримакута» (санскритское название его родного города). ^[61] Доктор Б. Деведраппа, уроженец Аянура в районе Шивамогга., хорошо разбирался в игре на вине, скрипке, джалатаранге и дилрубе. Он был учеником знаменитой Вины Шешанны, а также Бидарама Кришнаппы. Он владел фисгармонией, флейтой, гхатам и ситаром. Он был назначен джалатарангом при дворе короля Кришнараджи Водеяра IV и работал во дворцовом оркестре вокалистом и скрипачом. Титулы «Гана Вишарада» и «Сангита Каларатна» были дарованы ему царем. Позже, в 1972 году, ему было присвоено звание почетного доктора. ^[62] Другими известными музыкантами при дворе были Готувадьям Нараяна Айенгар из Тирунавели (Тамил Наду), Тирувайяр Субраманья Айер и Анаватти Рама Рао из Анаватти (в районе Шивамогга), ученый, поэт и драматург. Заслуга перевода многих произведений Тьягараджи 'сочинения на каннада достаются ему.^[63]

Король Джаячамараджа Водейар [ править ]

Король Джаячамараджа Водейар был последним королем династии Водейар. Страстный поклонник музыки, он был хорошо обучен классической западной музыке и был опытным пианистом. Лишь в конце своей жизни он заинтересовался классической музыкой Карнатика. ^[64] Несколько произведений русского композитора Метнера были записаны королем и представлены публике. За свой вклад он был удостоен звания почетного доктора и стал членом «Академии Сангит Натак» (академии музыки и драмы). Многие важные музыканты входили в состав королевского двора. Тигр Варадачариар, уроженец Каладипета (современный Тамил Наду), сначала переехал в Т. Нарасипура, где несколько лет исполнял музыку. Позже он вернулся в Ченнаи.где служил в различных музыкальных школах. В 1916 году он получил возможность петь в присутствии короля Кришнадавараджи IV. Впечатленный мастерством этого музыканта в своем искусстве, король дал ему титул «Тигр» ^[65]. В 1944 году Варадачариар был назначен придворным музыкантом в Майсоре. На его счету около восьмидесяти композиций. ^[65] Ченнакешавиа, уроженец Натанхалли (в современном районе Мандья ), был каннада-пандитом и придворным музыкантом в 1944 году. Помимо своих сочинений, он написал статьи, опубликовал три тома сочинений харидаса и написал книгу о музыке. ^[66] Другими известными музыкантами того времени были доктор В. Дорайсвами Айенгар.(Вина Доресвами Айенгар), Титте Кришна Айенгар, С. Н. Мариаппа, уроженец деревни Сасалу (в современном районе Мандия), Чинталапалли Рамачандра Рао, Р. Н. Доресвами, уроженец Рудрапатны (в современном районе Хасана ) и Вайдьялинга Бхагаватар. ^[67]

См. Также [ править ]

• Джаячамараджа Водейар Бахадур
• Чамараджа Водейар
• Кришнараджа Водейар IV
• Кадагатуру Сешачарья
• Chintalapalli Parampara Trust
• Чинталапалли Рамачандра Рао

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Пранеш, Мира Раджарам (2003), Музыкальные композиторы во время династии Водейар (1638–1947 нашей эры), Vee Emm Publications, Бангалор EBK 94056
• Сурьянат У. Камат, Краткая история Карнатаки с доисторических времен до наших дней, Книги Юпитера, MCC, Бангалор, 2001 (перепечатано в 2002 году) OCLC: 7796041
• "Вина Шешанна" . Музыкальный Nirvana.com, 1 август 2000 . Проверено 1 сентября 2007 года .
• "Майсур Васудевачар" . Музыкальный Nrivana.com, 17 июня 2003 . Проверено 1 сентября 2007 года .
• "Майсур Чоудиа" . Музыкальный Nrivana.com, 2 мая 2003 . Проверено 1 сентября 2007 года .
• «Майсур Дорайсвами Айенгар» . Музыкальный Nrivana.com, 2 мая 2003 . Проверено 1 сентября 2007 года .
• «Мутаия Бхагаватар» . Музыкальный Nrivana.com, 2 мая 2003 . Проверено 1 сентября 2007 года .
• "Майсур Садашива Рао" . Музыкальный Nrivana.com, 27 мая 2002 . Проверено 1 сентября 2007 года .
• «Джаячамараджа Водейар» . Музыкальный Nrivana.com, 27 мая 2002 . Проверено 1 сентября 2007 года .
• Композиторы Майсура