Все мусульмане в Индии руководствуются Законом о применении мусульманского личного закона (шариата) 1937 года . [1] Этот закон касается брака, правопреемства, наследования и благотворительности среди мусульман. Закон о расторжении мусульманских браков 1939 года регулирует обстоятельства, при которых мусульманские женщины могут получить развод [2], а также права мусульманских женщин, которые были разведены своими мужьями, а также регулируют связанные с этим вопросы. [3] Эти законы не применяются в штате Гоа , где Гражданский кодекс Гоа применим ко всем лицам независимо от религии. Эти законы не применяются к мусульманам, вступившим в брак в соответствии с Законом об особом браке 1954 года .[4]
История [ править ]
До 1206 года на Индийском полуострове не было никаких свидетельств, подтверждающих соблюдение мусульманских личных законов, в этот период имели место даже вторжения мусульман. [5] Во время правления Ведомый династии (1206-1290 AD), Хальджи династии (1290- 1321), в туглакиды (1321-1413), то династия Лоди (1451 - 1526) и династии Сур (1539- 1555) Шариатский суд при содействии муфтия рассматривал дела, касающиеся личного права среди мусульман. Во время режима Шер-Шаха полномочия суда были ограничены, а мусульманское право было изменено в соответствии с требованиями времени. [5] Во время режима королей Великих Моголов Бабур и Хумаюн , соблюдали более ранние законы, и улемы (религиоведы) оказали значительное влияние на судебные решения. Во время режима Акбара власть улемов уменьшилась и подорвала господство ортодоксальной суннитской школы. Во время режима Джехангира отрезание носов и ушей и смертная казнь не могли быть применены без разрешения императора. Аурангзеб приказал составить свод законов. [5]
Ост-Индская компания [ править ]
Под управлением Ост-Индской компании мусульманское право соблюдалось, за исключением случаев, когда мусульмане оставляли споры на усмотрение индуистских шастр . [5] Постановление 11 от .1772 гл. 27 постановили, что
«во всех исках, касающихся наследования, правопреемства, брака, касты и других религиозных обычаев или институтов, должны неизменно соблюдаться законы Корана в отношении мусульман и законы Шастр в отношении генту (индуистов)».
В 1822 году Тайный совет признал право мусульман- шиитов на собственный закон.
Британский Радж [ править ]
Британский Радж принял закон шариата в 1937 году, и Индия соблюдает его в вопросах, касающихся брака, развода и преемственности между мусульманами. [1] [6]
Пост-независимая Индия [ править ]
Достижение Индией независимости от британцев должно было привести к значительным изменениям в повседневной жизни индийцев. Ранее при британском правлении индийское общество определялось социальными коллективами, кастовой и религиозной идентичностью, без акцента на гражданстве и личности. [7] Отношения индейца с политикой и законом действительно определялись этими социальными мерами; Была принята Конституция об основных правах, призванная изменить эту концепцию, согласно которой человек может быть ограничен на основании касты, религии, экономического положения и т. д. Однако новые стандарты, изложенные в Конституции, не реализовывались в обществе даже через 6 лет. после принятия акта. Аспекты пола, касты и религии по-прежнему определяют политическое влияние и доступ к ресурсам.[8]
Закон о применении шариата был принят британским правительством в Индии в 1937 году, и после того, как Индия стала независимой от Великобритании, в индийском обществе сохранился закон шариата (MPL). [9] Изначально закон был введен британским правительством как политический вопрос, но после обретения независимости MPL стал важным элементом мусульманской идентичности и религии. Этот основной аспект религии вызвал разногласия как в мусульманских общинах, так и в индуистских политических организациях.
Текущие дебаты [ править ]
Недавние дебаты, связанные с мусульманским персональным правом (MPL), особенно в пользу отмены существующей правовой системы по нескольким причинам. Говорят, что нынешняя организация MPL дискриминирует женщин тремя различными способами; они заключаются в том, что 1) мужчине-мусульманину разрешено жениться одновременно до четырех жен, 2) он может развестись со своей женой, не вступая в какие-либо судебные процессы, и 3) ему не нужно оказывать финансовую поддержку своей бывшей жене. после трех месяцев развода, в то время как мужчины других религий, вероятно, обязаны поддерживать своих бывших жен навсегда. [10]
Дело Шаха Бано 1978 года связано с этими дискриминационными положениями. Женщина по имени Шах Бано была замужем за мужчиной по имени Мохоммед Ахмед Хан. Хан стал отцом нескольких детей от второй жены, и Шах Бано был изгнан из дома; она первоначально искала ордер на техническое обслуживание для рупий. 500 в месяц, но давали только рупий. 200 в месяц по соглашению о раздельном проживании. [10] Никакой помощи ей не делали, и в результате она решила обратиться за помощью к юристу. Хан очень четко продиктовал цель развода, решив, сколько именно наградить Шах Бано, когда наградить ее и как это сделать. Решив, наконец, вступить в правовую систему, Бано показывает, что она преследует другие интересы, а также демонстрирует конфликт, связанный с мусульманской семейной жизнью.
Брак и развод [ править ]
В Индии мусульманский брак - это гражданский договор между мужчиной и женщиной. Расторжение брака может происходить по просьбе мужа ( талак ), жены ( хула ) или по взаимному согласию ( мубарат ). Талак позволяет мужчине-мусульманину официально развестись с женой, произнося слово талак . [11] Некоторые мусульманские группы признают тройной талак (или талак-и-биддат ), объявляя сразу три талака и объявляя мгновенный развод действительным методом. [12] 22 августа 2017 года Верховный суд Индии счел немедленный тройной талак неконституционным. [13]Закон 2019 года о мусульманских женщинах (защита прав в браке), который объявил мгновенный талак незаконным и недействительным, вступил в силу задним числом с 19 сентября 2018 года после получения согласия президента Индии 31 июля 2019 года, и женщины могут подать иск против него в суд [14]
Другие мусульманские группы следуют талак-и-хасану , когда муж произносит талак в трех отдельных случаях, каждый раз с интервалом не менее 1 лунного месяца. Если муж передумает после первого или второго талака или сожительствует со своей женой, развод аннулируется. [11]
Муж может делегировать право произносить талак своей жене или третьему лицу по договоренности, называемой талак-э-тафвиз .
Раздел 5 Закона о шариате 1937 года касается мусульманских женщин, ищущих развод. Раздел 5 был впоследствии удален и заменен Законом о расторжении мусульманских браков 1939 года. Мусульманские женщины могут добиваться развода в суде. Женщина может подать на развод в следующих случаях:
- если местонахождение мужа не было известно четыре года
- если муж не обеспечивал ее содержание в течение двух лет
- если муж приговорен к лишению свободы на срок от семи лет
- если муж не исполнял свои супружеские обязательства в течение трех лет
- если муж был импотентом во время брака и остается импотентом
- если муж был сумасшедшим в течение двух лет или страдает проказой или опасным венерическим заболеванием
- если муж жестоко обращается с женой, даже если физическое насилие отсутствует
- если жена была выдана замуж отцом или опекуном до достижения ею 15-летнего возраста
- если муж общается с женщинами, имеющими дурную репутацию, или ведет дурную жизнь, или пытается заставить ее вести аморальный образ жизни
- если муж распоряжается ее собственностью или мешает ей реализовать свои законные права на нее
- если муж препятствует ей в соблюдении ее религиозной профессии или практики
- если у него более одной жены или он не обращается с ней справедливо в соответствии с Кораном ; или руководствуется любым другим основанием, признанным действительным для расторжения брака согласно мусульманскому праву. [15]
Наследование [ править ]
Правила наследования [ править ]
- Сын получает вдвое большую долю по сравнению с дочерью, если они наследуют совместно. [16]
- Жена получает одну восьмую доли, если есть дети, и четверть доли, если детей нет. Если у мужа более одной жены, одна восьмая доля делится между ними поровну. Муж получает четверть доли имущества умершей жены, если есть дети, и половину, если детей нет. [17]
- Если у родителя более одной дочери, только две трети имущества делятся поровну между дочерями. Если у родителя только одна дочь, половина родительского имущества переходит к ней.
- Мать получает шестую часть имущества умершего ребенка, если есть внуки, и одну треть имущества, если внуков нет.
- Родители, дети, муж и жена во всех случаях получают доли, независимо от числа или степени других наследников.
Махр [ править ]
Махр - это общая сумма денег или имущества, которые муж должен отдать жене во время брака ( никах ). Два типа махр - это быстрый махр, который дается жене вскоре после брака, и отложенный махр, который дается жене по окончании брака, либо из-за смерти мужа, либо в результате развода. [16]
Будет [ редактировать ]
Мусульманин может отдать только треть своего имущества по завещанию ( wasiyat ). [16]
Подарок [ править ]
В подарок можно подарить любую недвижимость. [16]
См. Также [ править ]
- Христианский личный закон
- Индуистский личный закон
- Специальный закон о браке, 1954 г.
Ссылки [ править ]
- ^ Б Rooychowdhary, Arija (4 мая 2016). «Шариат и мусульманское личное право: ответы на все ваши вопросы» . Индийский экспресс . Индийский экспресс . Проверено 1 декабря 2017 года .
- ^ "Закон о расторжении мусульманских браков, 1939" . indiankanoon.org .
- ^ «Содержание мусульманских женщин» . Индус . 2000-08-07. Архивировано из оригинального 26 ноября 2016 года . Проверено 1 декабря 2017 года .
- ^ «Религиозное обращение: запрос HC вызывает больше вопросов - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 1 декабря 2017 года .
- ^ a b c d Рахиман, Абдул, К. К. "История эволюции мусульманского личного права в Индии" (PDF) . Журнал Дхармы: Дхармарамский журнал религий и философий . Проверено 1 декабря 2017 года .
- ^ Даниял, Шоаиб. «Краткая история мусульманского личного права в Индии» . Scroll.in . Scroll.in . Проверено 2 декабря 2017 года .
- ^ Newbigin, Элеонора. Личное право и гражданство в переходе Индии к независимости .
- ^ Newbigin, Элеонора. Личное право и гражданство в переходе Индии к независимости .
- ^ Patel, Razia (2009). «Индийские мусульманские женщины, политика мусульманского личного закона и борьба за жизнь с достоинством и справедливостью». Экономический и политический еженедельник . 44 (44): 44–49. JSTOR 25663732 .
- ^ a b Ватук, Сильвия. Призыв к сплочению мусульманского личного закона: дело Шах Бано и его последствия .
- ^ a b "Практическое право Великобритании Signon" . uk.practicallaw.thomsonreuters.com . Томпсон Рейтер . Проверено 2 декабря 2017 года .
- ^ «Ханафитская юриспруденция санкционирует тройной талак - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 2 декабря 2017 года .
- ^ "Тройной вердикт талака: что именно практика немедленного развода запрещена судом?" . hindustantimes.com . Hindustan Times. 22 августа 2017 . Проверено 2 декабря 2017 года .
- ^ http://advocatenarendersingh.com .
- ^ "Закон о расторжении мусульманских браков, 1939" . indiankanoon.org . Проверено 2 декабря 2017 года .
- ^ a b c d "Право мусульманской женщины на собственность в исламском праве" . Макаан . Проверено 2 декабря 2017 года .
- ^ Закон муллы мохаммадена об. 3
