Намик Кемаль (21 декабря 1840 - 2 декабря 1888) была Османский демократом , [1] [2] [3] писатель, интеллектуал, реформатор, журналист, драматург и политический деятель , который был влиятельным в формировании молодых османов и их борьба за правительственные реформы в Османской империи во время позднего Tanzimat периода, что привело бы к первой конституционной эре в империи в 1876. [4] Кемаль была особенно значимой для отстаивая понятия свободы и отечества [5]в его многочисленных пьес и стихов, и его работы будет иметь сильное влияние на установление и будущих реформаторских движений в Турции , а также других бывших османских земель. [6] Он часто рассматривается как инструментальное в переосмыслении западные концепции , такие как естественные права и конституционного правительства . [7]
Намик Кемаль | |
---|---|
Родившийся | Текирдаг , Османская империя | 21 декабря 1840
Умер | 2 декабря 1888 Хиос , Османская империя | (47 лет)
Место отдыха | Болайир , Gelibolu , Турция |
Занятие | Поэт , прозаик , журналист , драматург. |
Национальность | Османский |
Период | 1871–1888 гг. |
Литературное движение | Романтизм |
Известные работы | Vatan Yahut Silistre Intibah Cezmi Gülnihal |
Ранние годы
Старотурецкий гражданин, Намик Кемаль родился в Текирдага (то часть Османской империи , сегодня в Турции ) 21 декабря 1840 г., к его матери Фатма Zehra Ханым (который имел этнических албанских предков [8] из Konitsa ) [9] и отец Мустафа Асым бей (который был главным астрологом во дворце султана и чья семья была родом из Енишехира в провинции Бурса ). [4] [10] Поскольку фамилии и фамилии не использовались во время Османской империи, «Кемаль» не было его фамилией, а частью его имени. В юности, Кемаль путешествовал по всей Османской империи, оставаясь в Константинополе , Карса и Софии , а также изучил ряд вопросов, в том числе поэзии. [4] В 1857 году, в возрасте 17 лет, Кемаль работал в Tercüme Odası («Бюро переводов») при правительстве. [11] Тем не менее, в результате политического характера его произведений, Кемаль была вынуждена покинуть эту работу, визирь Мехмед Эмин Али - паша и так присоединилась его друг и коллега Молодой Османский , Шинасьте , на своей газете Тасвир-я Efkar («Вестник идей»). [4] Кемаль работал на Тасвир-я Efkar до его изгнания и бегства в Париж в 1867. [11]
Политическая карьера
Молодые османы
В Молодые османы были группой политических активистов, члены которых пришли в основном из молодых элиты османского общества. [12] [13] Основной целью этой группы было проведение политической реформы в соответствии с западными идеями представительного правительства. [12] [13]
После присоединения к молодым османам в 1862 году Кемаль постоянно писал эссе на темы политических, административных, социальных и внешнеполитических реформ. [14] [15] В 1864 году Кемаль стал владельцем прореформенной газеты « Тасвир-и Эфкар» после того, как ее предыдущий владелец и друг Кемаля Ибрагим Чинаси были вынуждены покинуть страну. [15] В 1868 году, будучи вынужденным искать убежища в Париже , Кемаль начал заниматься выпуском газеты Hürriyet («Свобода»), которая также поддерживала цели молодых османов. [14] Газеты Кемаля быстро стали популярным местом для молодых османов, чтобы выразить свои антисултанатские и пропарламентские настроения. [15] Однако в результате их откровенности многие молодые османы, как и Кемаль, были вынуждены бежать из империи и искать убежища в Западной Европе. [15]
Намик Кемаль восхищался конституцией Третьей французской республики , он резюмировал политические идеалы молодых османов как «суверенитет нации, разделение властей, ответственность должностных лиц, личную свободу, равенство, свободу мысли, свободу прессы. , свобода ассоциации, владение собственностью, неприкосновенность жилища ". [16] [17] [18]
Намик Кемаль опирался на либеральную парламентскую конституцию Англии, а не на конституцию Франции, которую при Наполеоне III он считал слишком авторитарной. С другой стороны, Лондон, с его «неукротимой силой общественного мнения против власти», он видел в политических принципах «модель мира». [19]
Идеология и изгнание
Намик Кемаль находился под сильным влиянием западных концепций взаимоотношений между правительством и народом. [5] Таким образом, он и его соотечественники выступили против движения за централизацию правительства, осуществляемого султаном Абдулазизом (правил в 1861–1876 гг.) И его советниками Мехмедом Эмином Али-пашой и Мехмедом Фуад-пашой . [20] В результате критики правительства Намик Кемаль был изгнан из Османской империи в 1867 году и бежал в Париж , где нашли убежище многие другие изгнанные молодые османы . [21]
В 1869 или 1870 году Кемалю было разрешено вернуться в Константинополь, и он начал писать для ряда газет, управляемых молодыми османами, и в конечном итоге опубликовал свою собственную, Ibret («Увещевание»), в которой он обращался к более интеллектуальным, социальным, и национальная тематика. [14] Кроме того, именно после своего возвращения в Константинополь Кемаль написал свое самое значительное и влиятельное произведение: пьесу « Ватан Яхут Силистр» , или « Силистра» , что переводится как «Отечество». [14] [21] В пьесе рассказывается история османского солдата, чья верность своему народу, а не его религия или верность султану , побуждает его защищать город Силистра , Болгария, от русских во время Крымской войны . [14] [22] Воздействие этих националистических настроений, неслыханное в Османской империи до Кемаля, на турецкий народ было настолько глубоким, что газета Кемаля « Ибрет» была закрыта, а сам Кемаль был изгнан из Империи за второй раз. [14] [22] Во время этого второго изгнания Кемаль укрылся на Кипре , в здании, известном как Подземелье Намик Кемаль в Фамагусте , где он оставался в течение трех лет с 1873 по 1876 год. [22]
Его шедевр «Ода свободе» резюмирует его политические взгляды. [23]
Более поздняя карьера
Как и многие молодые османы , Намик Кемаль поддержал восхождение Мурада V на престол после отречения Абдулазиза в 1876 году. [20] [24] Однако их надежда на то, что Мурад проведет желаемые ими реформы, рухнула, поскольку это быстро стало очевидным. что он не годился для правления; его слабые нервы и алкоголизм привели к его отречению всего через три месяца. [25] Намик Кемаль протестовал против смещения Мурада и продолжал поддерживать западные политические взгляды Мурада, но в конечном итоге его просьбы не возымели никакого эффекта, и Мурад V ушел в отставку в 1876 году. [26]
Несмотря на отречение Мурада, первый османский парламент, Генеральная ассамблея Османской империи , был создан в 1876 году, в основном в результате давления со стороны молодых османов , а также политического влияния Мидхат-паши . [27] Однако, хотя сначала Абдул Хамид II , султан, сменивший Мурада V , был готов позволить парламенту функционировать, он быстро решил, что ему легче провести реформу, захватив автократическую власть, вместо того, чтобы ждать утверждение выборных должностных лиц. [28] Чтобы успешно осуществить свое автократическое правление, Абдул Хамид II сослал многих молодых османов , в том числе Намика Кемаля, которые критиковали его решение игнорировать парламент. [29] Таким образом, в третий раз Кемаль был выслан из Константинополя , будучи вынужденным занять административную должность на Хиосе , где он умер в 1888 году. [14] [29] [30]
Наследие
Намик Кемаль оказал огромное влияние на формирование турецкой национальной идентичности . [14] Сосредоточение Кемаля на национальной лояльности, а не на лояльности монарху (на которое оказали влияние западноевропейские идеалы самоуправления) способствовало не только распространению демократии в начале 20-го века, но и ее формированию. современной Турецкой Республики после распада Османской империи . [31] Основатель современной Турции Мустафа Кемаль Ататюрк часто отмечал, что в молодости на него повлияли произведения Кемаля, и что впоследствии они стали источником вдохновения для его целей при формировании турецкого правительства и государства. . [32]
Библиография
Романы
- İntibah yahut Ali Beyin sergüzeşiti (1874 г.), (Пробуждение, или, Опыт Али-Бея)
- Цезми (1887/88), исторический роман, основанный на жизни хана крымских татар XVI века.
Театр
- Ватан яхут Силистр
- Акиф Бей
- Гюльнихаль
- Кара Бела
- Zavallı ocuk
- Джалаледдин Харземшах
Смотрите также
- Молодые османы
- Молодые турки
- Университет Намик Кемаль
- Дом-музей Намыка Кемаля
- Нам-и Кемаль шутки
Рекомендации
- ^ http://file.insightturkey.com/Files/Pdf/insight_turkey_vol_10_no_3_2008_ozler_yildirim.pdf
- ^ Черный, Энтони (2011). История исламской политической мысли: от пророка до наших дней, второе издание . Издательство Эндинбургского университета. ISBN 978-0-7486-3986-1.
- ^ Кедури, Сильвия (2013). Турция, идентичность, демократия, политика . Рутледж. ISBN 978-0-714-64718-0.
- ^ а б в г Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи . Издание информационной базы. п. 417. ISBN 978-1-4381-1025-7.
- ^ а б Патрик Бальфур, третий барон Кинросс (1 августа 1979 г.). Османские века . HarperCollins. С. 504–505. ISBN 978-0-688-08093-8.
- ^ Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи . Издание информационной базы. С. 417–418. ISBN 978-1-4381-1025-7.
- ^ Явуз, М. Хакан (2009). Секуляризм и мусульманская демократия в Турции . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-88878-3.
- ^ Метин Хепер, Государство и курды в Турции: вопрос ассимиляции , Springer (2007), стр. 60
- ^ Элана Коджаки (2006). Петрак Ристо (ред.). Albanet me fame ne mijevjecare . Глобус Р. п. 185. ISBN 99943-36-32-0.
- ^ Бернард Льюис (1968). Возникновение современной Турции . Oxford UP стр. 141. ISBN. 9780195134605.
- ^ а б Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции . 2 . Издательство Кембриджского университета. п. 130. ISBN 978-0-521-29166-8.
- ^ а б Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции . 2 . Издательство Кембриджского университета. С. 70–71. ISBN 978-0-521-29166-8.
- ^ а б Рифаат Али Абу-Эль-Хадж (2005 г.). Формирование современного государства: Османская империя, шестнадцатый-восемнадцатый века . Издательство Сиракузского университета. п. 79. ISBN 978-0-8156-3085-2.
- ^ Б с д е е г ч Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи . Издание информационной базы. п. 418. ISBN 978-1-4381-1025-7.
- ^ а б в г Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции . 2 . Издательство Кембриджского университета. п. 131. ISBN. 978-0-521-29166-8.
- ^ Бергер, Стефан; Миллер, Алексей (2015). Национализация империй . Издательство Центрально-Европейского университета. п. 447. ISBN. 978-9633860168. Дата обращения 6 мая 2017 .
- ^ Черный, Энтони (2011). История исламской политической мысли: от пророка до наших дней . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0748688784. Дата обращения 6 мая 2017 .
- ^ Hanioğlu, М. Şükrü (2008). Краткая история поздней Османской империи , Princeton University Press. ISBN 0-691-14617-9 . п. 104.
- ^ Лорд Кинросс Османские века
- ^ а б Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи . Издание информационной базы. п. 5. ISBN 978-1-4381-1025-7.
- ^ а б Патрик Бальфур, третий барон Кинросс (1 августа 1979 г.). Османские века . HarperCollins. п. 506. ISBN. 978-0-688-08093-8.
- ^ а б в Патрик Бальфур, третий барон Кинросс (1 августа 1979 г.). Османские века . HarperCollins. п. 507. ISBN. 978-0-688-08093-8.
- ^ https://www.tamgaturk.com/ode-to-freedom-a-poetic-translation/
- ^ Патрик Бальфур, третий барон Кинросс (1 августа 1979 г.). Османские века . HarperCollins. п. 514. ISBN 978-0-688-08093-8.
- ^ Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи . Издание информационной базы. п. 404. ISBN 978-1-4381-1025-7.
- ^ Патрик Бальфур, третий барон Кинросс (1 августа 1979 г.). Османские века . HarperCollins. п. 515. ISBN 978-0-688-08093-8.
- ^ Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции . 2 . Издательство Кембриджского университета. С. 181–182. ISBN 978-0-521-29166-8.
- ^ Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции . 2 . Издательство Кембриджского университета. п. 212. ISBN. 978-0-521-29166-8.
- ^ а б Патрик Бальфур, третий барон Кинросс (1 августа 1979 г.). Османские века . HarperCollins. п. 530. ISBN 978-0-688-08093-8.
- ^ Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции . 2 . Издательство Кембриджского университета. С. 212–213. ISBN 978-0-521-29166-8.
- ^ Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции . 2 . Издательство Кембриджского университета. С. 260–261. ISBN 978-0-521-29166-8.
- ^ Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (1 января 2009 г.). Энциклопедия Османской империи . Издание информационной базы. п. 48. ISBN 978-1-4381-1025-7.
Внешние ссылки
Намик Кемаль в Британской энциклопедии