Пестум


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пестум ( / ˈ p ɛ s t ə m / PEST -əm , [1] США также / ˈ p s t ə m / PEE -stəm , [2] [3] Латинский:  [ˈpae̯stũː] ) был крупным древнегреческим город на побережье Тирренского моря в Великой Греции (юг Италии). Руины Пестума известны своими тремя древнегреческими храмами дорического ордера ., датируемые примерно 550–450 годами до нашей эры, которые прекрасно сохранились. Городские стены и амфитеатр в значительной степени целы, сохранились нижняя часть стен многих других сооружений, а также мощеные дороги. Сайт открыт для публики, и в нем есть современный национальный музей, который также содержит находки из связанного греческого сайта Фоче-дель-Селе .

Солин писал, что он был основан дорийцами . [4] После его основания греческими колонистами под названием Посейдония ( древнегреческий язык : Ποσειδωνία ), он был в конечном итоге завоеван местными луканцами , а затем римлянами . Луканцы переименовали его в Пайстос, а римляне дали городу его нынешнее название. [5] Как Песто или Пестум, город стал епископством (теперь только титульным ), но он был заброшен в раннем средневековье и оставался нетронутым и в значительной степени забытым до восемнадцатого века.

Сегодня остатки города находятся на территории современной части Пестум , которая является частью коммуны Капаччо Пестум в провинции Салерно в регионе Кампания , Италия . Современное поселение, расположенное прямо к югу от места археологических раскопок, является популярным морским курортом с длинными песчаными пляжами. Железнодорожная станция Пестум на железнодорожной линии Неаполь-Салерно-Реджо-Калабрия находится прямо к востоку от древних городских стен.

Древние руины и особенности

Вид с воздуха на Пестум, глядя на север; два храма Геры на переднем плане, храм Афины на заднем плане, современный музей справа.

Многие из самых знаменитых особенностей этого места сегодня — это три больших храма в архаической версии греческого дорического ордена , датируемые примерно 550–450 годами до нашей эры. Все они типичны для того периода [6] с массивными колоннадами с ярко выраженным энтазисом (расширяющимся по мере опускания) и очень широкими капителями, напоминающими перевернутые грибы. Над колоннами только второй храм Геры сохранил большую часть своего антаблемента , а два других сохранили только архитрав .

Они были посвящены Гере и Афине ( Юноне и Минерве у римлян), хотя ранее они часто идентифицировались иначе, следуя аргументам восемнадцатого века. Два храма Геры находятся рядом друг с другом, а храм Афины находится на другой стороне центра города. Были и другие храмы, как греческие, так и римские, сохранившиеся гораздо хуже.

Пестум далек от источников хорошего мрамора. Неудивительно, что в трех главных храмах было мало каменных рельефов, возможно, вместо них использовалась роспись. Окрашенная терракота предназначалась для некоторых деталей конструкции. Уцелевшие большие куски терракоты находятся в музее.

Карта Пестума и его стен XVIII века с севером, указывающим вниз

Весь древний город Пестум занимал площадь около 120 га. Были раскопаны только 25 гектаров, на которых расположены три главных храма и другие основные постройки. Остальные 95 га остаются на частной земле и не изучены.

Древний город был окружен оборонительными стенами, которые в значительной степени сохранились. Стены имеют длину примерно 4,75 км (3 мили) по многоугольному периметру, обычно 15 м (49 футов) в высоту и 5–7 м (16–23 фута) в толщину. В соответствии со сторонами света в стене было четыре основных отверстия: Порта Сирена (на восток к холмам); Porta Giustizia (юг, ныне до современной деревни Пестум); Порта Марина (на запад к морю); и Porta Aurea (север), который позже был разрушен. Вдоль стены располагались 24 квадратные или круглые башни. Их могло быть целых 28, но некоторые из них (и Порта Ауреа) были разрушены во время строительства шоссе в 18 веке, которое фактически разделило древнее место на две части.

Центральная площадь полностью свободна от современных зданий и всегда была такой, начиная со средних веков. Хотя с этого участка было снято много камня, большое количество зданий все еще можно обнаружить по их фундаментам или нижним частям их стен, а основные дороги остаются заасфальтированными. Невысокий памятник герою или святилищу неизвестного местного героя уцелел; содержимое находится в музее. За стенами раскопаны многочисленные гробницы.

Три греческих храма

Первый храм Геры, ок. 550 г. до н.э.
Второй храм Геры, ок. 450 г. до н.э.
Храм Геры II ночью

Первый храм Геры , построенный около 550 г. до н.э. греческими колонистами, является старейшим сохранившимся храмом в Пестуме и самым южным. Археологи 18-го века назвали его «Базилика», потому что некоторые ошибочно полагали, что это римское здание. (Первоначальная римская базилика была по существу гражданской формой здания до того, как план базилики был принят ранними христианами для церквей.)

Надписи и терракотовые статуэтки показали, что богиней, которой здесь поклонялись, была Гера . Позже перед храмом, на обычной для греческого алтаря площадке под открытым небом, был обнаружен жертвенник . Верующие могли посещать обряды и жертвоприношения , не входя в целлу или внутреннее святилище.

Колонны имеют очень сильный энтазис или кривизну по всей длине, что указывает на раннюю дату постройки. Некоторые капители до сих пор сохраняют видимые следы своей первоначальной краски. [7] Храм шире, чем большинство греческих храмов, вероятно, потому, что в нем есть две двери и ряд из семи колонн, идущих по центру внутри целлы, что является необычной особенностью. [8] Это может отражать двойное посвящение храма. Нечетное количество столбцов, здесь девять, по более коротким сторонам также очень необычно; вдоль более длинных сторон восемнадцать столбцов. Это было возможно или необходимо из-за двух дверей, так что ни одна из них не закрывала вид колонной.

Второй Храм Геры был построен около 460–450 гг. до н.э., к северу от первого Храма Геры. Когда-то ошибочно считалось, что он посвящен Посейдону . Вместо обычных 20 канавок на каждой колонне у них 24 канавки. Храм Геры II также имеет более широкий размер колонн и меньшие интервалы между колоннами. Храм также использовался для поклонения Зевсу и другому божеству, личность которого неизвестна. С восточной стороны видны остатки двух алтарей, большого и меньшего. Меньший - римское дополнение, построенное, когда дорога, ведущая к римскому форуму,был прорезан больший. Также возможно, что изначально храм был посвящен как Гере, так и Посейдону; Считается, что некоторые статуи подношений, найденные вокруг большого алтаря, демонстрируют эту идентификацию.

Храм Афины, ок. 500 г. до н.э.

На самой высокой точке города, на некотором расстоянии от храмов Геры и к северу от центра древнего поселения, находится храм Афины . Он был построен около 500 г. до н.э., и некоторое время ошибочно считалось, что он посвящен Церере . [9] Архитектура является переходной, в основном построена в раннем дорическом стиле и частично в ионическом стиле. Три средневековые христианские гробницы на полу показывают, что храм когда-то использовался как христианская церковь. [ нужна ссылка ]

Другие археологические особенности

В центральной части комплекса находится римский форум , который, как полагают, был построен на месте предыдущей греческой агоры . На северной стороне форума находится небольшой римский храм, датируемый 200 г. до н.э. Он был посвящен Капитолийской триаде , Юпитеру , Юноне и Минерве .

К северо-востоку от форума находится амфитеатр . Это обычный римский образец, хотя и намного меньше, чем более поздние образцы. Видна только западная половина; в 1930 году нашей эры через это место была проложена дорога, похоронившая восточную половину. Местные жители говорят, что виновный в этом инженер-строитель был осужден, осужден и приговорен к тюремному заключению за то, что было названо бессмысленным разрушением исторического места. Существует также небольшой круглый зал совета ( bouleuterion ) или место для собраний ( ekklesiasterion ) с сидячими местами на ярусах. Вероятно, у него никогда не было крыши, но вокруг него была стена, возможно, с небольшой аркадой внутри. [11] Это перестало играть роль в римские времена и было заполнено.[12]

Деталь одного из бронзовых сосудов Герона в музее с изображением овцы и женщины.

Героон , расположенный рядом с форумом и храмом Афины, вероятно, прославлял основателя города, хотя и был построен примерно через столетие после смерти этой неназванной фигуры. Это был невысокий курган с обнесенным стеной прямоугольным ограждением, облицованным крупными камнями. При раскопках в 1954 году в центре была обнаружена невысокая каменная камера с скатной крышей, наполовину ниже окружающего уровня земли и наполовину выше. В нем было несколько больших, редких и великолепных бронзовых сосудов, возможно, не местного производства, и большая чернофигурная амфора из афинской керамики, датируемая примерно 520–500 годами до нашей эры. Внутри бронзовых сосудов были следы меда. Все это сейчас находится в музее. [12]

К югу от городских стен, на месте, которое до сих пор называется Санта-Венера, находится серия небольших терракотовых лепных статуэток стоящей обнаженной женщины в головном уборе поло анатолийских и сирийских богинь, которые датируются первой половиной шестого века до нашей эры. , были найдены в святилище. Другие подобные были раскопаны в других святилищах Пестума во время раскопок в 1980-х годах. Фигура весьма необычная для Западного Средиземноморья. [13] Теменос под открытым небом был основан в начале греческой оккупации: храм на этом месте не строился до начала пятого века до нашей эры. Обнаженная богиня — фигура, чуждая греческой культуре до появления знаменитой книдийской Афродиты .Пракситель в четвертом веке: иконографические аналогии нужно искать у финикийской Астарты и кипрской Афродиты. «В местах, где греки и финикийцы соприкасались друг с другом, лица двух божеств часто совпадают». [13]

Надписи ясно показывают, что во времена Римской империи культ был посвящен Венере .

  • Крыша камеры героона после удаления кургана.

  • Экклезиастерион или палата совета

  • Разрушенная башня на городской стене

  • Виа Сакра, главная улица римского города

Расписные гробницы

Потолок Могилы Водолаза , ок. 470 г. до н.э.
Симпозиум на северной стене

Пестум также известен своими расписными гробницами, в основном относящимися к луканскому периоду, и только одна из них относится к греческому периоду. Однако это Могила Водолаза (итал. Tomba del tuffatore ), которая является самой известной. Он назван в честь загадочной сцены, изображенной на нижней стороне облицовочной плиты, где молодой человек ныряет в поток воды. Он датируется первой половиной пятого века до нашей эры (около 470 г. до н.э.), золотым веком греческих городов. Он был найден 3 июня 1968 года в небольшом некрополе примерно в 1,5 км к югу от древних стен. Сейчас картины переданы в музей. Гробница расписана настоящей фрескойтехника и ее важность заключается в том, что это «единственный пример греческой живописи с фигурными сценами, относящимися к периодам ориентализации , архаики или классицизма , который полностью сохранился. Среди тысяч греческих гробниц, известных с этого времени (примерно 700–400 гг. до н.э.) , это единственное, украшенное фресками с изображениями людей». [14]

Остальные четыре стены гробницы заняты сценами, связанными с симпозиумом , иконография, гораздо более знакомая по греческой керамике, чем сцена ныряния. Все пять фресок выставлены в музее вместе с другими циклами из расписных гробниц Лукана. В отличие от более ранних греческих гробниц, в этих более поздних сценах много фигур и большая часть сцен, включая лошадей и конный спорт .

Селе метопа, две бегущие женщины, ок. 510 г. до н.э.
Метопы Селе, выставленные в музее Пестума

Селе комплекс

В нескольких километрах от Пестума в устье реки Селе ( Foce del Sele по-итальянски) находился храмовый комплекс, посвященный Гере. Храм сейчас почти разрушен, и от нескольких других зданий мало что осталось. Однако было восстановлено около 70 архаичных рельефных панелей метопа шестого века до нашей эры на храме и еще одном здании на этом месте. Они делятся на две группы, первая из которых показывает историю жизни Геракла на 38 сохранившихся рельефах; более поздняя группа, датируемая примерно 510 г. до н.э., изображает пары бегущих женщин. Более ранний цикл составляет центральную часть музея Пестум, установленный вокруг стен первоначальной высоты. На территории есть музей наррантес видеодисплеями, но без оригинальных артефактов. [15]

Искусство из Пестума

Археологический музей Пестума содержит самую большую коллекцию, но есть много значительных экспонатов, которые были удалены с этого места до современного контроля, и они находятся в ряде коллекций по всему миру. Национальный археологический музей Испании в Мадриде имеет особенно богатые фонды, в том числе две важные имперские римские статуи и множество прекрасных ваз (см. Ниже). Другие предметы, в основном расписная керамика, находятся в Лувре , Antikensammlung Berlin и других музеях Европы и Америки.

Что касается расписной керамики , то было идентифицировано и не названо несколько отдельных художников, особенно из четвертого века до нашей эры, чьи работы были найдены в гробницах по всему городу и региону, а иногда и за его пределами. Предполагается, что эти художники базировались в городе.

  • Кратер около 360 г. до н.э., ныне Вилла Гетти , Калифорния .

  • Одиссей и сирены на колокольном кратере Пестума , нарисованном Пифоном , ок. 330 г. до н.э., сейчас в Antikensammlung Berlin .

  • Колокольный кратер с пожилым сатиром, за которым следует молодой Дионис, Пифон , ок. 350–325 до н.э., Художественный музей округа Лос-Анджелес.

  • Статуи Ливии и Тиберия , ок. 30 г. н.э., сейчас находится в Национальном археологическом музее Испании.

Национальный археологический музей

Основные моменты национального музея в Пестуме упомянуты выше: метопы Селе, гробница ныряльщика и содержимое Герона. В экспозициях также представлен ряд больших окрашенных терракотовых архитектурных фрагментов из храмов и других зданий, множество греческих терракотовых статуэток и неполные более крупные терракотовые статуи, а также керамика, включая расписные вазы.

  • Селе-метопа с Гераклом, убивающим гиганта Алкионея , 6 век до н.э.

  • Голова львицы в полихромной терракотовой отделке, Храм Геры, вторая половина VI века до н.э.

  • Расписная терракота из храма Афины, ок. 500 г. до н.э.

  • Эллинистические греческие терракотовые фигурки

История

фундамент

Обзор Пестума, 1769 г.

Согласно Страбону , город был основан как Посейдония (названный в честь греческого божества моря) греческими ахейцами из Сибариса . Колонисты построили укрепления недалеко от моря, но затем решили основать город дальше вглубь суши, на большей высоте. [16] Укрепления могли быть построены к югу от Посидонии на мысе, где сейчас находится Агрополи . Согласно исторической традиции, здесь находилось святилище Посейдона , в честь которого и был назван город. Дата основания Посейдонии не указана в древних источниках, но археологические данные дают дату примерно 600 г. до н.э. [17]

С другой стороны, сибариты могли быть трезенцами . Аристотель писал, что группа трезенцев была изгнана из Сибариса ахейцами после их совместного основания этого города. [18] Гай Юлий Солинус называет Пестум дорийской колонией [19] , а Страбон упоминает, что Трезен когда-то назывался Посейдония. [20] Как следствие утверждалось, что Пестум был основан трезенцами , на которые ссылается Аристотель. [21] Другая гипотеза состоит в том, что сибаритам помогали дорийцы в основании Посейдонии. [17]

Греческий период

Похищение Европы из кратера , ок.  350 г. до н.э.

Археологические данные первых веков Пестума указывают на строительство дорог, храмов и другие особенности растущего города. Чеканка монет, архитектура и отлитые вотивные фигурки — все это свидетельствует о тесных отношениях, которые поддерживались с Метапонто в шестом и пятом веках. [22]

Предполагается, что Посейдония укрывала беженцев из своего родного города Сибариса, когда этот город был завоеван Кротоном в 510 г. до н.э. В начале пятого века монеты Посейдонии приняли ахейский стандарт веса и изображение быка на сибаритских монетах. А. Дж. Грэм считает правдоподобным, что количество беженцев было достаточно большим для того, чтобы между посейдонцами и сибаритами произошел некий синойцизм , возможно, в форме симполитии . [23]

Посейдония могла иметь большую долю в новом основании Сибариса, которое длилось с 452/1 г. до н.э. до 446/5 г. до н.э. На это указывает большое сходство монет Сибариса с монетами Посейдонии того периода. Возможно, к этому новому основанию относится договор о дружбе между Сибарисом, его союзниками и сердаями (неизвестным народом), поскольку Посидония была гарантом этого договора. [24] [25]

Фреска из «Гробницы Черного всадника», ок. 340 г. до н.э.

Луканский период

Фреска с изображением гонки на колесницах и победным столбом, III век до н.э., в музее.

Город упоминается только в конце пятого века до нашей эры, когда, согласно Страбону, город был завоеван луканцами. Из археологических данных следует, что две культуры, греческая и оскская, могли процветать рядом друг с другом.

На многих гробницах изображены лошади и скачки, страсть луканской элиты.

Римский период и заброшенность

Он стал римским городом Пестум в 273 г. до н.э. после Пирровой войны , в которой греко-итальянские посейдонцы встали на сторону царя Эпира Пирра против Римской республики .

Во время карфагенского вторжения Ганнибала в Италию город оставался верным Риму, и впоследствии ему были предоставлены особые услуги, такие как чеканка собственной чеканки. Город продолжал процветать в период римской империи и стал епископством как Римско-католическая епархия Песто около 400 г. н.э.

Он начал приходить в упадок между четвертым и седьмым веками нашей эры и был заброшен в средние века . Епископство было упразднено в 1100 году. Как и в Неаполе и большей части его окрестностей, жители предположительно говорили на греческом диалекте на протяжении всей своей истории. Упадок и дезертирство, вероятно, были вызваны изменениями в местных схемах дренажа земель, что привело к болотистым малярийным условиям. Набеги « сарацинских » пиратов и работорговцев также могли быть решающим фактором. Оставшееся население, похоже, переселилось в более легко защищаемое поселение на вершине утеса в Агрополи ( т .или «цитадель» по-гречески), в нескольких километрах, хотя это поселение на какое-то время стало базой для мусульманских налетчиков. Место Пестум заросло и в значительной степени забыто, хотя некоторые каменные сполии были собраны и использованы в Салернском соборе Робертом Гвискаром . (ум. 1085).

Новое открытие

Одна из гравюр Джованни Баттиста Пиранези , 1778 г.
Исидро Гонсалес Веласкес: Вид на великолепные руины древнего города Пестум , 1837 год, видны часть стены и три храма.
Джозеф Пеннелл, Пестум, вечер , 1913 г.

Несмотря на случайные упоминания, как, например, в истории Пьетро Суммонте в 1524 году, который правильно определил три дорических храма как таковые, его руины снова стали широко известны только в восемнадцатом веке [26] после повторного открытия римских городов Помпеи . и Геркуланум , и во время строительства новой прибрежной дороги к югу от Неаполя . Современное поселение начало возрождаться по крайней мере к шестнадцатому веку рядом с древними руинами. После сложного начала повторное открытие трех относительно легкодоступных и ранних греческих храмов вызвало огромный интерес во всей Европе. Репродукции картин Джованни Баттиста Пиранези(1778) и другие получили широкое распространение. [27] Полная и относительно простая форма храмов оказала влияние на раннюю греческую архитектуру Возрождения .

В 1740 году было сделано, но не выполнено предложение убрать колонны для нового дворца Каподимонте в Неаполе. Первоначально ученые восемнадцатого века сомневались, что строения были храмами, и предполагалось по-разному, что они включали в себя гимнастический зал , общественную базилику или зал или « портик ». [26] Там также были разногласия и непонимание их культурного происхождения. Алессио Симмако Маццокки, священнослужитель и антиквар , «основатель современного изучения Великой Греции » (древние греки в Италии), [28] думал, что они были этрусскими, в соответствии с его теориями о том, что греческие колонисты просто присоединились к существующим культурам в Италии, основанным народами с дальнего востока. [29] Он получил этимологию «Посейдония» от выдуманного финикийского морского божества. [30]

Первым современным опубликованным отчетом о руинах был Les Ruines de Paestum в 1764 году Г. П. М. Дюмона, который был доставлен на это место в 1750 году вместе с архитектором Жаком-Жерменом Суффло графом Газзолой, инженером правительства в Неаполе. . Газзола нарисовал или заказал размерные рисунки, к которым Дюмон добавил свои собственные, а также более художественные пластины. Расширенное издание вышло в 1769 году, в том же году, когда англичанин Томас Мейджор опубликовал еще более обширный отчет. К 1774 году на сайте было девять различных иллюстрированных изданий. [31]

Вторая мировая война

Рота армии США со своим приемопередатчиком между дорическими колоннами храма Геры II, 22 сентября 1943 г.

9 сентября 1943 года Пестум был местом высадки 36-й пехотной дивизии США во время вторжения союзников в Италию . Немецкие войска с самого начала сопротивлялись высадке, вызвав ожесточенные бои внутри и вокруг города. Бои вокруг города продолжались девять дней, прежде чем немцы отошли на север. Войска союзников установили свои палатки первой помощи Красного Креста в храмах и вокруг них, поскольку храмы были «закрыты» для бомбардировок с обеих сторон. [32]

Номос Посейдонии, ок. 530–500 до н.э. Посейдон изображен с трезубцем и хламидой на руках.

Монеты

Монеты Пестума начинаются около 550 г. до н.э. Возможно, все эти ранние выпуски были фестивальными монетами. У них обычно Посейдон с поднятым трезубцем. Выпуски продолжаются до правления Тиберия . По неизвестным причинам Пестуму одному из всех небольших итальянских монетных дворов было разрешено продолжать чеканку бронзовых монет указом сенатора около 89 г. до н.э., после того как это было централизовано. Более поздние монеты имеют «PSSC», что означает «Paesti Signatum Senatus Consulto», чтобы отразить это. [33]

В художественной литературе

  • В романе Уиллы Катер « Моя Антония» (1918) профессор Гастон Клерик заболевает лихорадкой после того, как провел ночь на открытом воздухе, любуясь «морскими храмами в Пестуме».
  • В фильме Рекса Ингрэма Mare Nostrum (1926) они посещают Пестум.
  • Ворота к морю , исторический роман Брайера , опубликованный в 1958 году, изображает бегство Гармонии, греческой верховной жрицы, из Посейдонии (Пестума), где греческие жители были порабощены и культурно доминировали луканы после смерти Александра I. Великий в 323 г. до н.э.
  • Здесь снимались сцены из фильма 1963 года « Ясон и аргонавты » (1963), в частности, когда аргонавты помогают королю Финею ( Патрик Тротон ), ослепленному и терзаемому гарпиями за свои преступления против богов. В обмен на его совет о том, как добраться до Колхиды, аргонавты обезвреживают гарпий, заключая их в клетки.
  • Сцены из фильма 1981 года « Битва титанов» (где Персей сражается и убивает опекуна Медузы , двухголового пса) происходят в Пестуме.
  • В видеоигре Medal of Honor: Airborne 2007 года вторая миссия, установленная во время операции «Лавина» , происходит в Пестуме.

Смотрите также

  • Архитектура Древней Греции
  • Римско-католическая епархия Песто
  • Список древнегреческих храмов
  • Список греко-римских крыш
  • Список археологических памятников, отсортированных по странам

использованная литература

  1. Викискладе есть медиафайлы по теме Пестум . Английский словарь Коллинза . ХарперКоллинз . Проверено 18 августа 2019 г. .
  2. Викискладе есть медиафайлы по теме Пестум . Словарь английского языка американского наследия (5-е изд.). Бостон: Хоутон Миффлин Харкорт . Проверено 18 августа 2019 г. .
  3. Викискладе есть медиафайлы по теме Пестум . Словарь Мерриам-Вебстер . Проверено 18 августа 2019 г. .
  4. ^ Солин, Полихистор, 2.10
  5. ^ Лески, Майкл (Тюбинген); Муджа, Анна (Павия) (октябрь 2006 г.). Канчик, Хьюберт; Шнайдер, Гельмут (ред.). «Посейдония, Пайстос, Пестум» . Новый Поли Брилла . Проверено 5 ноября 2013 г.
  6. ^ Действительно, они очень часто используются для иллюстрации стиля в архитектурных книгах.
  7. ^ "Le meraviglie di Paestum, 1:32-1:38"
  8. ^ «Ранний храм Геры, известный как« Базилика »»
  9. ^ "Храм Афины"
  10. ^ "Древнегреческие храмы в Пестуме, Италия" . smARThistory в Академии Хана . Проверено 18 декабря 2012 г.
  11. ^ Две возможные реконструкции здесь
  12. ^ a b "Греческий город в Пестуме"
  13. ^ a b Ребекка Миллер Аммерман, «Обнаженная стоящая богиня: группа архаичных терракотовых фигурок из Пестума», Американский журнал археологии 95.2 (апрель 1991 г.), стр. 203–230 .
  14. ^ Холлоуэй, Р. Росс (2006). «Могила водолаза». Американский журнал археологии . 110 (3): 365–388. doi : 10.3764/aja.110.3.365 . JSTOR 40024548 . 
  15. ^ http://www.paestum.org.uk «Святилище в устье реки Селе»
  16. ^ Страбон , Geographica 5.4.13
  17. ^ a b Cerchiai, Jannelli & Longo 2004 , p. 62.
  18. ^ Аристотель , Политика , 5.1303a.20
  19. Гай Юлий Солин , De mirabilibus mundi 2.10
  20. ^ Страбон, Geographica 8.6.14
  21. ^ Холл, Джонатан М. (2008). «Истории основания» . В Цецхладзе, Гоча Р. (ред.). Греческая колонизация: отчет о греческих колониях и других поселениях за границей . Том. 2. Лейден: Брилл. п. 391. ИСБН 978-90-04-15576-3.
  22. Аммерман, Ребекка Миллер (01 января 2002 г.). Il Santuario Di Santa Venera a Paestum . Издательство Мичиганского университета. п. 48. ISBN 978-0472108992.
  23. ^ Грэм, AJ (1999). Колония и город-мать в Древней Греции . Манчестер, Англия: Издательство Манчестерского университета. п. 114. ISBN 978-0-7190-5739-7.
  24. ^ Диодор Сицилийский (2006). Грин, Питер (ред.). Книги 11–12.37.1: История Греции 480–431 гг. До н.э., Альтернативная версия . Остин, Техас: Техасский университет Press. п. 173. ISBN 978-0-292-71277-5.
  25. ^ Раттер, Северная Каролина (1970). «Сибарис - легенда и реальность». Греция и Рим . 17 (2): 168–176. doi : 10.1017/S0017383500017836 . JSTOR 642759 . 
  26. ^ а б Чезерани, 60
  27. ↑ Полное название Пиранези было Differentes vues de quelques restes de trois grands édifices qui subsistent encore dans le milieu de l'ancienne ville de Pesto autrement Possidonia, et qui est située dans la Lucanie , 1778 г.
  28. ↑ Чезерани , 49–66, цитируется 49.
  29. ↑ Чезерани , 52–59, 62.
  30. ↑ Чезерани , 62 года.
  31. ^ Уилтон-Эли, 118; Чезерани, 60–65 лет
  32. Фото: Машины скорой помощи Американского Красного Креста у храма Геры II в Пестуме.
  33. ^ "Посейдония" в Historia Numorum

Источники

  • Черкиаи, Лука; Джаннелли, Лорена; Лонго, Фаусто, ред. (2004). Греческие города Великой Греции и Сицилии . Перевод с итальянского J. Paul Getty Trust. Лос-Анджелес, Калифорния: Публикации Гетти. ISBN 978-0-89236-751-1.
  • Чезерани, Джованна, Потерянная Греция в Италии: Великая Греция и создание современной археологии , 2012 г., Oxford University Press, ISBN 978-0-19-987679-2 , книги Google 
  • Уилтон-Эли, Джон, Разум и искусство Джованни Баттиста Пиранези , 1978, Thames & Hudson, Лондон, ISBN 0-500-09122-6 

дальнейшее чтение

  • Амато, Винченцо (2009). «Геоморфология и геоархеология района Пестума: изменения физической среды в исторические времена» . Средиземное море (112): 129–135. doi : 10.4000/mediterranee.3376 .
  • Банбери, Эдвард Герберт (1854 г.). "Пестум" . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской географии .
  • Чиприани, Марина (1996). Луканцы в Пестуме . Сирена. Том. 1. Пестум: Fondazione Paestum. ISBN 978-88-86884-02-0.
  • Греко, Эмануэле (2006). Археологический и исторический путеводитель по раскопкам, музею и древностям Посейдонии и Пестума . Таранто: Скорпион отредактирован.
  • Греко, Эмануэле (1993). Пестум: Путеводитель по реконструкциям древних памятников . Прошлое и настоящее (на итальянском). Том. 171. ООО "Вижн". ISBN 978-88-8162-016-6.
  • Хиггинботэм, Джеймс (2012). «Пестум (Посейдония)». Энциклопедия древней истории . Blackwell Publishing Ltd. doi : 10.1002/9781444338386.wbeah16104 . ISBN 978-1-4443-3838-6.
  • Хорснаес, Хелле В. (2002). Культурное развитие в Северо-Западной Лукании c. 600–273 до н.э. Analecta Romana Instituti Danici Supplementum. Том. 28. Рим: L'Erma di Bretschneider. ISBN 978-88-8265-194-7.
  • Педли, Джон Гриффитс (1990). Пестум: греки и римляне в Южной Италии . Новые аспекты античности. Лондон, Англия: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-39027-6.
  • Страбон, География 6.1
  • Чудо, Джон В. (2002). «Что случилось с греками в оккупированном Луканом Пестуме? Мультикультурализм в Южной Италии». Феникс . 56 (1/2): 40–55. дои : 10.2307/1192469 . JSTOR  1192469 .

внешние ссылки

  • Официальный сайт Museo Archeologico Nazionale di Paestum (на итальянском и английском языках)
  • Информация о Пестуме предоставлена ​​​​сайтом археологического управления (на итальянском языке) .
  • Информация о Museo Archeologico Nazionale di Paestum, предоставленная веб-сайтом археологического управления (на итальянском языке) .
  • Полный отчет о сайте и музее
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Paestum&oldid=1051057206#National_Archaeological_Museum .