Религиозные националисты [1] (форма множественного числа на персидском языке : ملّیمذهبیها , латинизировано : Melli-Mazhabi ha , букв. «Националистически-религиозные») [2] или национально-религиозные [3] ( персидский : ملّیمذهبی , латинизировано : Мелли-Мажаби как прилагательное) — это термины, относящиеся к политической фракции в Иране [4] [5] , состоящей из отдельных лиц и групп, поддерживающих как иранский национализм , так и ислам .как неотъемлемая часть их манифеста. Они идентифицируют себя как политические последователи Мохаммада Мосаддыка , и их модернистские религиозные взгляды делают их сторонниками сосуществования ислама и демократии , идеи, отличной от идей таких идеологий, как панисламизм или исламизм .
Политическое происхождение этой фракции восходит к 1940-м годам, когда ее сторонники были отстранены от власти, за исключением короткого периода после иранской революции 1979 года, когда временное правительство Ирана возглавлял Мехди Базарган . Выступив против правления как династии Пехлеви, так и нынешней системы Исламской Республики , они долгое время стремились к демократии в Иране с помощью реформизма , а не революционных средств, хотя их стремление быть принятым в качестве лояльной оппозицииистеблишментом оказались безрезультатными. В результате группы внутри этой фракции были объявлены вне закона и преследовались по закону на протяжении большей части своей истории.
Политическое происхождение фракции восходит к 1940-м годам. [6] Первой политической организацией мусульманских интеллектуалов в Иране было Движение богопоклонников-социалистов (MGWS), которое было основано в 1943 году и оказало влияние на ряд других социалистических группировок в последующие годы. [6] MGWS было объединено с националистической Иранской партией , но позже отделилось от партии, чтобы сформировать Общество освобождения народа Ирана, и присоединилось к первоначальному Национальному фронту , союзу различных групп по широкому кругу вопросов. политический спектр, основанный в 1949 году Мохаммадом Мосаддыком . [6]Другая мусульманская интеллигенция, работавшая с Фронтом над национализацией иранской нефтяной промышленности , не была социалистами в традиционном смысле этого слова, а была сторонниками либерализма . [7]
После британо-американского государственного переворота в 1953 году до 1961 года они были активными членами Движения национального сопротивления, а затем Национального фронта (II) и приобрели большое количество последователей среди религиозных масс, публикуя книги об исламе с модернистскими взглядами. . [8]
В 1961 году религиозные элементы Фронта основали Движение за свободу Ирана (ФМИ) с благословения Мосаддыка, находившегося под домашним арестом. [8] После демонстраций 1963 года в Иране ведущие члены ФМИ были арестованы и заключены в тюрьму. Во время судебных процессов лидер ФМИ Мехди Базарган точно предсказал, что они являются «последней законной оппозицией» истеблишменту. [9] Большинство членов ФМИ были сосланы и стали политически активными против правительства за границей, а молодое поколение радикализировалось и основало Народные моджахеды Ирана , партизанскую группу. После того, как члены ФМИ были постепенно освобождены из тюрьмы, они возобновили в основном интеллектуальную деятельность до тех пор, покаИранская революция 1979 года. [9] Тем временем другие группы, такие как JAMA и Движение воинствующих мусульман , были сформированы как преемники левой MGWS. [10]
Историк Ерванд Абрамян выделяет шесть различных политических фракций, возникших сразу после иранской революции , включая «религиозных либералов-мирян», представленных Базарганом и его единомышленниками. В союзе со «светскими либералами» фракция хотела заменить старый режим плюралистической и светской демократической республикой, но оба были оттеснены хомейнистскими «клерикальными популистами», захватившими власть. [11] По его словам: