Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Nei Jing )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В передовых традиционных китайский кунг - фу ( боевые искусства ), Neijing ( традиционный китайский :內勁; пиньинь : Neijing) относится к сознательному контролю практикующего ци , или «жизненной энергии», чтобы получить преимущества в бою. [1] Neijing разработан с использованием " нэйгун " (традиционный китайский:內功; пиньинь : нэйгун) (內功), или "внутренние упражнения," в отличие от "wàigōng" (外功), "внешних упражнений."

Ли против Нэйцзин [ править ]

Практикующие кунг-фу относятся к двум отдельным формам личной силы: Ли (традиционный китайский:力) относится к более элементарному использованию материальной физической (или «внешней») силы, например, создаваемой мускулами . Нейцзин (традиционный китайский: 內勁) или нэйгун (традиционный китайский: 內功), напротив, относятся к «внутренним» силам, возникающим в результате продвинутого умственного контроля над психической энергией ( ци ).

Степень силы Ли, которую можно использовать в кунг-фу, зависит от нескольких переменных, таких как упругость мышц, сила костей, скорость и время атаки и так далее. Эффективный способ увеличить силу Ли - тренировать мышцы и кости, оказывая на них повышенное давление (силовые тренировки, упражнения в спортзале и т. Д.). [2] Чем сильнее становятся мышцы и кости, тем мощнее и умелее уровень кунг-фу. [3]

С другой стороны, уровень силы Нейцзин зависит от того, насколько человек может использовать свою силу воли для высвобождения внутренней энергии ци. В рамках китайских боевых искусств считается, что каждый человек обладает врожденной энергией ци. Мастера боевых искусств могут использовать силу ци, чтобы ее можно было применять в бою. Когда ци направляется по воле, это называется нэйцзин. [4]

Сила Ли наблюдаема, когда она применяется. В отличие от силы Ли, Нэйцзин считается невидимым. « Точка поворота », необходимая для боя Ли, не нужна в Нейцзин. В момент атаки человек должен «спеть» (расслабиться), чтобы сгенерировать всю имеющуюся у него энергию Нейцзин и направить этот поток энергии через точку контакта с противником. [5] Точка контакта представляет собой только ворота для проведения энергии Нейцзин в точке атаки. [6]

Компонент кунг-фу силы Ли ограничен физическим состоянием человека. Когда человек достигает пика своего возраста, его способности кунг-фу также переходят на оптимальный уровень. Степень кунг-фу снизится, когда мышцы и кости не будут такими сильными, как раньше. С другой стороны, считается, что аспект кунг-фу в Нейцзин постоянно растет, пока человек жив. [7]

Концепции обучения [ править ]

Говорят, что ключом к раскрытию и воспитанию Нэйцзин является практика «песни» ( традиционный китайский : 鬆). Термин «песня» может функционировать как глагол, означающий сохранять разум и тело расслабленными, упругими и расширяющимися, как густая ткань или облака, или расслабленными, но сосредоточенными, как острая настороженность кошек непосредственно перед нападением. [8] Термин также может использоваться как прилагательное, которое имеет то же значение, что описано выше. Чем в большей степени можно достичь «песни» и свести к минимуму использование Ли, тем больше будет высвобождаться сила Нейцзин. [9] [10]

Ученикам Нэйцзин часто напоминают воздерживаться от использования силы Ли, потому что энергия Нэйцзин будет блокироваться и блокироваться всякий раз, когда применяется сила Ли. Итак, Нейцзин и Ли считаются взаимоисключающими. [11]

Тайцзицюань мастер Ян Chengfu использовала понятие «песни» в качестве ориентира в своем повседневном обучении. Его повседневной рутиной было постоянно напоминать своим ученикам «петь» более 10 раз, когда он их проверял. [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Чтобы передать слова Мастера Нг Тунана по-китайски, 「識 得 內功 休 再問 ， 貫徹 拳 經 千萬 篇」 吳 圖 南。 《太極拳 之 研究 ： 圖 南 太極 功 / 吳 圖 南 講授; 編著》。 香港 ： 務印書館 2004。 頁 11 У Тунан, Тай Цзи Цюань Чжи Ян Цзю: У Тунан Тай Цзи Гун / У Тунан Цзян Шоу; Ма Юцин Бянь Чжу, Гонконг: The Commercial Press (HK) Ltd, 2004, стр. 11
  2. ^ 陳靖。 《拳 道 中等 學: 太極拳 鍊 與 悟》。 香港 ： 陳靖 ， 第三 第三 2004 年。 頁 89。 Чэнь Цзин, Цюань дао чжун ден сюэ: Тай цзи цюань лиан юй ву (Insights in Практика тайцзи), Гонконг: Чен Цзин, 2004, стр. 89.
  3. ^ 陳靖。 《拳 道 要略 香港 修訂 版 2005 12 月。 頁 21 至 24。 Chen Jing, Quan dao yao lue (Принципы Quan Dao), Гонконг: Chen Jing, 2004, стр. 21-24
  4. ^ 陳靖。 《拳 道 中等 學: 太極拳 鍊 與 悟》。 香港 ： 陳靖 ， 第三 第三 2004 年。 頁 38 至 41。 Чэнь Цзин, Цюань дао чжун ден сюэ: Тай цзи цюань лиан юй ву ( Insights in Practice on TaiJi), Гонконг: Chen Jing, 2004, стр. 38-41.
  5. ^ 陳靖。 《鑿 琢 順 軌 太極拳 論 評說. 1, 太極拳 論》。 香港 ： 陳靖 ， 2002。 頁 38，79 至 82。 Чэнь Цзин, Цзо чжо шунь гуй тай цзи цюань лунь пин шо чжи йи 1, Ван Цзун Юэ Тай цзи цюань лунь (Комментарий к Теория Тайцзи Ван Цзун Юэ), Гонконг: Чен Цзин, 2002, стр. 38 и стр. 79-82.
  6. ^ 陳靖。 《拳 道 要略 修訂 版 2005 12 月。 頁 25 至 38。 Чэнь Цзин, Цюань дао яо луэ (Принципы Цюань Дао), Гонконг: Чэнь Цзин, 2005, стр. 25-38
  7. ^ 陳靖。 《拳 道 要略 修訂 的 ： 2005 年 12 月。 頁 22，33 至 34。 Чэнь Цзин, Цюань дао яо луэ (Принципы Цюань Дао), Гонконг: Чэнь Цзин, 2005, стр. 22 и стр. 33-34
  8. ^ Чтобы передать слова Мастера Нг Тунана по-китайски, 「鬆 者 ， 蓬鬆 也 ； 寛 而不 緊 也 ； 輕鬆 也 ； 放開 ； 輕鬆 暢快 也 ； 不 也。 含有 小孔 以 容 其他 物質 之 特性 也」。 吳 圖 南。 《太極拳 之 研究 ： 吳 南 太極 功 / 吳 圖 南 講授; 編著》。 ： 務印書館 2004。 頁 12。 У Тунан, Тай Цзи Цюань Чжи Ян Цзю: У Тунан Тай Цзи Гун / У Тунан Цзян Шоу; Ма Юцин Бянь Чжу, Гонконг: The Commercial Press (HK) Ltd, 2004, стр. 12
  9. ^ 陳靖。 《拳 道 中等 學: 太極拳 鍊 與 悟》。 香港 ： 陳靖 ， 第三 2004。 頁 43 至 54 ， 頁 89 Чэнь Цзин, Цюань дао чжун ден сюэ: Тай цзи цюань лиан юй wu (Практическое понимание тайцзи), Гонконг: Chen Jing, 2004, стр. 43-54 и стр. 89
  10. ^ 陳靖。 《鑿 琢 順 軌 太極拳 論 評說. 1, 太極拳 論》。 香港 ： 陳靖 ， 2002。 頁 50 至 56 Chen Jing, Zuo zhuo shun gui tai ji quan lun ping shuo zhi yi 1, Wang Zong Yue Tai ji quan lun (Комментарий к Ван Цзун Юэю) Теория Тай Цзи), Гонконг: Чен Цзин, 2002, стр. 50-56.
  11. ^ 陳靖。 《拳 道 中等 學: 太極拳 鍊 與 悟》。 香港 ： 陳靖 ， 第三 第三 2004。 頁 43 至 54 ，。 89。 Чен Цзин, Цюань дао чжун ден сюэ: Тай цзи цюань лиань Ю Ву (Понимание практики тайцзи), Гонконг: Чэнь Цзин, 2004 г., стр. 43-54 и стр. 89
  12. ^ На китайском языке 要 鬆 ， 要 鬆 ， 要 凈 要 全身 鬆開。 」， 不 鬆 ， 不 鬆 就是 的 架子。」, 鄭曼青 子 太極拳 十三 篇。 台北： 時 中 拳 社 ， 1950 年。 頁 45。 Чжэн, Маньцин. Чжэн цзи тай цзи цюань ши сан пянь, [Тайбэй]: Ши чжун цюань шэ, Мин 39 [1950], стр. 45

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лю, Цзинь Инь 劉金 印 (2010). Ван Юн цюань шоу ян ши тай цзи цюань ю лу цзи цюань чжао 《汪永泉 授 楊 式 太極拳 與 拳 照》 . Пекин ши 北京市: Пекин ти ю да сюэ чу бан ши 北京 體育 大學 出կ社. ISBN 9789574688241.
  • Ван, Юнцюань 汪永泉 (1995). Вэй, Шурэн 魏 树 人; Ци, И 一 (ред.). Ян ши тай цзи цюань шу чжэнь 《楊 式 太極拳 述 真》 . Пекин ши 北京市: Рен мин ти ю чу бан она 人民 体育 出 Version社. ISBN 7500912420.
  • Чжу, Хуайюань 朱 懷 元 (2007). Ван Юнцюань чжуань Ян ши тай цзи цюань гун чжа цзи фу чжэнь ин цзи 《汪永泉 傳 楊氏 太極拳 札記 附 影集》 . Гонконг: Ван Юнцюань чжуань ян ши тай цзи цюань янь цзю хуэй (Сянган) 汪永泉 傳 楊氏 太極拳 研究 會 (香港). ISBN 9789889843151.

Внешние ссылки [ править ]

  • От Библии до Тайцзи
  • Демонстрация Ли Яньси
  • Создание боевой мощи (Джин)
  • Демонстрация мастера тайцзи Ван Юнцюаня
  • Демонстрация мастера тайцзи Ма Юэляна