Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Неллайаппар
Свами Неллайаппар Тируковил
Храмовая башня Тирнелвели Гандхиматиамман.JPG
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругТирунелвели
БожествоСвами Неллайаппар ( Шива ) Кантхимати амман ( Парвати )
ФестивалиАани Брахмоставам, Аади Пурам л, Авани Мула Утсавам, Пуратаси Голу Дарбар, Ипаси Тирукалянам, Ипаси Вису, Канда Шасти, Картигаи Тируванантал, Маргажи Тируватираи, Тай Пусам Пусам Тхиртавамивасхавариа, Тай Пусам Амауртасавариатхира, Тай Пусам Амауртасавариа Ширабхишегам, Коратам, Висагам.
Функции
  • Башня: Кайласа Сикарам
Место расположения
Место расположенияТирунелвели
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Архитектура
ТипТамильская архитектура
СоздательРанние пандьи , средневековые чолы
Завершенный700 г. н.э.
Направление фасадаВосток
Интернет сайт
http://kanthimathinellaiappar.tnhrce.in/

Храм Неллайаппар - индуистский храм, посвященный божеству Шиве , расположенный в Тирунелвели , городе в южноиндийском штате Тамил Наду . Шиве поклоняются как Неллайаппара (также называемый Венувананатар), представленному лингамом, а его супруга Парвати изображается как Кантхимати Амман. Храм расположен на северном берегу реки Тамирабарани в районе Тирунелвели . Верховное божество почитается в тамильском шайвском каноническом произведении 7-го века, Теварам , написанном тамильскими святыми поэтами, известными как найанмар, и классифицируется какПаадал Петра Стхалам .

Храмовый комплекс занимает площадь в четырнадцать с половиной акров, и все его святыни окружены концентрическими прямоугольными стенами. В храме есть несколько святынь, наиболее известными из которых являются храмы Свами Неллайаппара и его супруги Шри Кантхимати Амбал.

Храм имеет три шести ритуала в разное время с 6:00 до 21:00, а также шесть ежегодных фестивалей в его календаре. Фестиваль Brahmotsavam во время Тамил месяца из Aani (июнь-июль) является наиболее видным праздник , отмечаемый в храме.

Считается, что первоначальный комплекс был построен Пандьями , а нынешняя каменная кладка была добавлена ​​Чоласом, Паллавом, Черасом и Мадурай Наяком. В наше время храм сохраняется и управлялись индуистских и Благотворительного Endowments департамента в правительстве штата Тамил Наду .

История [ править ]

Gopuram из Nellaiappar Храма

Тирунелвели - один из многих храмовых городов в штате, который назван в честь канавок, скоплений или лесов, в которых преобладают определенные разновидности деревьев или кустарников, и такие же разновидности деревьев или кустарников, укрывающие правящее божество. Считается, что этот регион был покрыт лесом Вену и поэтому получил название Венуванам. [1]

Считается, что первоначальный комплекс был построен Пандьями , а нынешняя каменная кладка была добавлена ​​Чоласом, Паллавом, Черасом и Мадурай Наяком. Святилища храма и гопурамы были построены Ниндрасиром Недумараном (Кун Пандиан), который правил в 7 веке нашей эры. Мани мандапам с его знаменитой музыкальной колонной, вероятно, также был построен Ниндрасиром Недумараном. Стенд с флагом возле Нанди был установлен в 1155 году. [2] Позже Пандья, Кулашекара Пандьян I построил внешнюю стену храма Тирунелвели Неллайаппара в 13 веке.

Первоначально храмы Неллаяппар и Кантхимати были двумя независимыми постройками с промежутками между ними. Это было в 1647 году, когда Тиру Вадамалааппа Пиллайян, великий преданный Шивы, соединил два храма, построив «Цепной мандапам» (на тамильском языке Сангили Мандапам). В центре Цветочного сада находится квадратная васантха мандапам со 100 колоннами. Нанди мандапам, как говорят, был построен Шивантиаппа Наяком в 1654 году. В западной части цепи мандапам находится цветочный сад, который был разбит в 1756 году Тирувенгадакришной Мудальяром.

В храме есть несколько каменных надписей. Наиболее важными из них являются те , Veerapandiyan правившего около 950 г. н.э. , и те из Rajendran I и Kulothunga Чола I . В надписях Маравармана Сундара Пандьяна Господь упоминается как «Вудаяр» и «Водеянайанар», а Богиня - как «Начьяр». Из надписей Куласеккара Пандияна мы узнаем, что он победил царей Чера , Чола и Хойсала и построил внешние стены храма с военной добычей. [3]

Легенда [ править ]

Тирунелвели первоначально назывался Тинневелли в британскую эпоху. В пуранические времена это место называлось Венувана, бамбуковый лес. Считалось, что божество в нынешнем храме появилось внутри бамбукового леса. Считается, что Вишну был свидетелем свадьбы Шивы и Парвати в этом месте. В храме есть изображение Вишну с металлическим гинди , сосудом с носиком, изображающим легенду. [4]

Архитектура [ править ]

Храмовый резервуар

Храмовый комплекс занимает площадь в 14,5 акров (5,9 га), размером 850 футов в длину и 756 футов в ширину, и все его святыни окружены концентрическими прямоугольными стенами с массивным Раджагопурамом. [5] Сангили Мандапам, построенный в 1647 г. Вадамалайаппа Пиллайан, соединяет храмы Гантимати Амман и Неллайяппар. [6] В храме есть несколько святилищ, наиболее известными из которых являются храмы Свами Неллайаппара и его супруги Шри Кантхимати Амбал.

В мандапаме Нанди есть довольно большая статуя Нанди (бога-быка), подобная статуям в Танджоре и Рамешвараме. Уникальной особенностью храма является «Мани манадапам», расположенный рядом с нанди мандапам, с двумя гигантскими колоннами, вырезанными из цельного камня, и каждая из них имеет 48 дополнительных колонн, которые воспроизводят музыкальные ноты при ударе. Тамильский поэт говорит, что колонны здесь представляют собой комбинацию типов Шрути Гана Лая. Другие мандапамы в храме включают Унджал Мандапам и зал с 1000 колоннами. [7]

Составные колонны Вирабхадры, держащего меч и рог, были найдены дополнениями царей Виджаянаягара в начале 1500-х годов. Подобные колонны Вирабхадра найдены в Adikesava Perumal Храм в Thiruvattaru, Минакши храм в Мадурай , храм Каши Viswanathar в Tenkasi , Krishnapuram Venkatachalapathy храма , Ramanathaswamy Храм в Rameswaram , Soundararajaperumal храм в Thadikombu , Srivilliputhur Andal храма , Srivaikuntanathan Permual храма в Srivaikuntam ,Авудаярковил , храм Вайшнава Намби и Тирукурунгудивалли Начиар в Тируккурунгуди . [8]

Тхамира Амбалам [ править ]

Тирунелвели также является одним из пяти мест, где, как говорят, Господь Шива показал свой танец, и во всех этих местах есть сцены / амбаламы. В то время как у Тирунелвели есть Тхамира (Медный) Амбалам или Тамира Сабхай, другие - это Ратина Амбалам / Ратна Сабхай в Тируваалангаду (ратинам - рубин / красный), Читра Амбалам или Читра Сабхаи в Курталаме (читра - живопись), Велли Амбалам или Раджата Сабхай в храме Мадурай Минакши Амман (велли - серебро) и Пон (золото) Амбалам или ПорСабхай в храме Тиллай Натараджа, Чидамбарам . [9] [10]

Панча Сабхай Стхалангал [ править ]

Сангили Мандапам

Храмы, в которых, как полагают, Шива исполнял космический танец . Этот храм называется Тамбра Сабха (медный зал) из-за танцевальной позы Натараджи . В храме есть несколько архитектурных изображений, детализирующих легенды. [4]

КатегорияхрамМесто расположенияЭлемент
Ратина СабайХрам Шри ВадараньешварарТирувалангаду , ЧеннаиРубин
ПорчабайХрам НатараджарЧидамбарамЗолото
Велли СабайХрам Минакши АмманМадурайСеребро
Тамира СабайХрам НеллайаппарТирунелвелиМедь
Читира сабайХрам КутраланатарТирукутраламИзобразительное искусство

Религиозное значение и фестивали [ править ]

Фотография золотой машины храма Тирунелвели Неллайаппар, сделанная 2 ноября 2009 г.
Вид гопурам на храм Неллайаппар

Наваратри, Тируккалянам в Аиппаси (15 октября - 15 ноября) и Арудра Дарисанам - одни из самых важных фестивалей здесь. Арудра Дарисанам привлекает сюда огромные толпы людей. Храмовая колесница массивная, предположительно уступающая только Тируваруру. Бхраммотсавам здесь длится в течение длительного периода времени в течение тамильского месяца Аани (15 июня - 15 июля). Кроме того, золотой храмовый вагон (первый запуск Золотого автомобиля храма Неллайаппара состоится 2 ноября 2009 года) будет курсировать во время важных фестивалей, таких как Тирукалянам, Каартигай, Фестиваль Арутра и т. Д. Во время Тайпусама.Фестиваль на тайском языке, Господь Шива и Парвати переносятся на берег реки Тамирабарани в перекрестке Тирунелвели, который называется «Тайпуса мандапам». Там совершаются особые ритуалы, и Господь возвращается в храм ночью. Автомобиль Nellaiappar Temple - третий по величине автомобиль в Тамил Наду. И это первый автомобиль, который управляется полностью автоматически. [11]

Священники храма проводят пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Тируванантал в 5:15 утра Ушаткалапуджа в 6:00 Сирукаласанти в 7:00 Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00 и Саяракшай в 18:00 Артхаджамам в 20:30, Паллиарай в 21:15 Бхайравар Пуджай в 21:30 Каждый ритуал состоит из четырех шагов : абхишека (священное омовение), алангарам (украшение), наиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами) для Неллиаппара и Кантхимати Аммана. Есть еженедельные ритуалы, такие как сомаварам (понедельник) исукраварам (пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам , и ежемесячные фестивали, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай , пурнами (день полнолуния) и сатуртхи . Фестиваль Тайского Aaratu во время Тамил месяца в тайском (январе - февраль) является наиболее важными праздниками храма. [12] [13]

Литературное упоминание [ править ]

Tirugnana Самбандар и Аппар , 7-го век Тамил Шиваитские поэт Nayanmars , почитаются Nelliappar в десяти стихах в теварах , составленных в качестве первого Tirumurai . Сундарар , найянма 8-го века, также почитал Идайятрисварара в десяти стихах в Тевараме , составленном как Пятый Тирумурай . Поскольку храм почитается в Тевараме , он классифицируется как Паадал Петра Стхалам , один из 276 храмов, упоминаемых в шайва каноне. [13] Мутхусвами Дикшитарнаписал одну песню (Шри Кантиматим) об этой храмовой богине Кантимати Амман. Эта песня считается редкой песней, установленной в редкой раге Хемавати. [5]


Ссылки [ править ]

  1. ^ Reddy, G.Venkatramana (2013). Алайям - индуистский храм - воплощение индуистской культуры . Майлапур, Ченнаи: Шри Рамакришна Математика. п. 10. ISBN 978-81-7823-542-4.
  2. ^ Стхала Varalaru книгеизданной в 2004 году администрацией храма
  3. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 19 декабря 2017 года . Проверено 15 апреля 2020 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  4. ^ a b Ayyar, П. В. Джагадиса (1993). Южно-индийские святыни: иллюстрировано (2-е изд.). Нью-Дели: Азиатская образовательная служба. п. 24. ISBN 81-206-0151-3.
  5. ^ а б «Мутхусвами Дикшитар» . Проверено 28 апреля 2015 года .
  6. ^ Thirukkoilkal vazhikaatti, район Тирунелвели; tnhrce; Август 2014 г .; стр.11
  7. ^ "Храм Арулмигу Неллаяппар, Тирунелвели" . kanthimathinellaiappar.tnhrce.in . Дата обращения 2 октября 2020 .
  8. ^ Branfoot, Криспин (1 июня 2008). «Имперские границы: создание сакрального пространства в Южной Индии шестнадцатого века». Художественный бюллетень . Колледж художественной ассоциации. 90 (2): 186. DOI : 10,1080 / 00043079.2008.10786389 . JSTOR 20619601 . S2CID 154135978 .  
  9. ^ TGS Баларам Айер, TR Rajagopalan (1987). История и описание храма Шри Минакши. стр.39
  10. ^ Раджешвари Гхош. Культ Тьягараджи в Тамилнагу: исследование конфликта и приспособления. стр.69
  11. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 5 декабря 2018 года . Дата обращения 13 декабря 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  12. ^ "Храм Шри Неллиапаар" . Динамалар . 2014 . Проверено 24 ноября 2015 года .
  13. ^ а б Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 315–7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт храма Неллайаппар
  • Храм Неллайаппар в Тирунелвели
  • Храм Неллайаппар: путеводитель от Wikivoyage