Новый Завет был политический лозунг , используемый президентом США Биллом Клинтоном , чтобы описать свою политическую философию и повестку дня. [1] Этот термин время от времени использовался во время кампании 1992 года и во время пребывания Клинтона у власти для описания «нового социального договора» между правительством Соединенных Штатов и их гражданами.
В своем выступлении перед Советом демократического руководства в мае 1991 года Клинтон использовала лозунг «Новый выбор». [2] Он начал публично использовать фразу «Новый Завет», когда объявил о своей кандидатуре от Демократической партии 3 октября 1991 года. [3] Эта фраза была приписана советнику Клинтона Уильяму Галстону . [4]
Выступления Джорджтаунского университета
Новый Завет был темой серии выступлений, произнесенных тогдашним губернатором Биллом Клинтоном в его альма-матер, Джорджтаунском университете , в конце 1991 года, в которых он изложил свою политическую философию в начале своей президентской кампании. В этих разговорах «Новый Завет» касался как внутренней, так и внешней политики. Выступления назывались «Новый пакт: ответственность и восстановление американского сообщества» (23 октября 1991 г.), «Новый пакт об экономических переменах» (20 ноября 1991 г.) и «Новый пакт для американской безопасности» ( 12 декабря 1991 г.). [1]
Речь в знак согласия на съезде Демократической партии 1992 года
Клинтон неоднократно использовал фразу «Новый Завет» в своей речи перед Национальным съездом Демократической партии 1992 года для описания вопросов экономики, здравоохранения, прав меньшинств, налогов и обороны. Он также сказал, что это «новый подход к правительству. Правительство, которое предлагает больше возможностей и меньше прав; больший выбор для молодых людей в государственных школах и больший выбор для пожилых людей, находящихся под долгосрочным уходом. ; это расширяет возможности, а не бюрократию; это понимает, что рабочие места должны быть результатом роста в динамичной и жизненно важной системе свободного предпринимательства ». [5] Этот термин также использовался в партийной платформе 1992 года. [6]
Послание о положении страны в 1995 году
После того, как Республиканская партия получила контроль над Конгрессом в 1994 году , Клинтон вернулся к теме Нового Завета в своем Послании о положении Союза в 1995 году , но переформулировал философию как центристский подход, включающий меньшее правительство, снижение налогов и меньшую бюрократию. Консерватор Уильям Кристол назвал это обращение «самым консервативным государством Союза, сделанным президентом-демократом в истории». [7] В своей речи Клинтон сузил Новый Завет до внутренней политики и сосредоточился на «возможности и ответственности», чтобы описать свои предложения по своей законодательной программе, такие как реформа социального обеспечения . [8]
Я называю это Новым Заветом. Но это основано на очень, очень старой идее - что все американцы имеют не только право, но и твердую ответственность подняться настолько далеко, насколько это могут дать им данные Богом таланты и решимость; и дать что-то взамен своим общинам и своей стране. Возможности и ответственность: они идут рука об руку. У нас не может быть одного без другого. И наше национальное сообщество не может существовать без того и другого. ... Наш Новый Завет - это новый набор понимания того, как мы можем вооружить наших людей для решения задач новой экономики, как мы можем изменить то, как наше правительство работает, чтобы соответствовать другому времени, и, прежде всего, как мы может восстановить разрушенные связи в нашем обществе и объединиться для достижения нашей общей цели. У нас должны быть кардинальные изменения в нашей экономике, в нашем правительстве и в нас самих.
Комментарий
Призыв Клинтона к «Новому соглашению» был воспринят как высказывание о том, что 12 предыдущих лет правления президентов Рональда Рейгана и Джорджа Буша-младшего представляли собой разрыв традиционных отношений между американским народом и их правительством, предположительно из-за тесных отношений между лидерами этих стран. администрации и интересы «большого бизнеса», в отличие от традиционных демократических групп, таких как профсоюзы , женские группы и члены групп меньшинств. Клинтон, очевидно, надеялся, что этот термин будет использоваться для описания политики, принятой его администрацией. [ необходима цитата ]
Этот термин никогда не получил широкого распространения [9] и, таким образом, не так широко ассоциируется с Клинтоном и его политикой, как « Квадратная сделка с Теодором Рузвельтом» , « Новый курс» с Франклином Д. Рузвельтом , « Справедливая сделка с Гарри С. Трумэном» , Новые рубежи с Джоном Ф. Кеннеди или Великое общество с Линдоном Джонсоном .
Термин был отчетливо христианские коннотации , вытекающих из Нового Завета в Библии . [10]
Рекомендации
- ^ a b Билл Клинтон (23 октября 1991 г.). Новый Завет: ответственность и восстановление американского сообщества (выступление). Джорджтаунский университет.
- ^ Клинтон, Билл (6 мая 1991 г.). Основное выступление губернатора Билла Клинтона на Кливлендской конвенции DLC (речь). Кливленд, Огайо. Архивировано из оригинала на 4 сентября 2005 года.
- ^ Клинтон, Билл (3 октября 1991 г.). Объявление Speech (Речь). Литл-Рок, Арканзас.
- ^ Истина власти: интеллектуальные вопросы в Белом доме Клинтона Бенджамином Рейнольдсом Барбером
- ^ Клинтон, Билл (16 июля 1992 г.). Место, называемое надеждой (выступление). Демократический национальный съезд. Нью Йорк, Нью Йорк. Архивировано из оригинального 21 ноября 2010 года.
- ^ Вулли, Джон Т .; Петерс, Герхард (13 июля 1992 г.). «Новый завет с американским народом» . Проект американского президентства .
- ^ Деврой, Энн (25 января 1995 г.). «Клинтон призывает к социальному соглашению центристов» . Вашингтон Пост .
- ^ Клинтон, Билл (24 января 1995 г.). Послание о положении страны в 1995 году (Речь). Вашингтон
- ^ «Как написать речь» . NewsHour . 15 августа 1996 г.Стенограмма беседы между Джимом Лерером , Дэвидом Гергеном и Уильямом Сэфайром .
- ^ Дин, Кевин В. (1992). «Новый Завет Билла Клинтона: переосмысление старого видения» (PDF) . Национальный судебно-медицинский журнал . X (Осень): 101–110. Архивировано из оригинального (PDF) 04.09.2006.