Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нгапой Нгаванг Джигме ( тибетский : ང་ ཕོད་ ངག་ དབང་ འཇིགས་ མེད་ , Wylie : Nga phod Ngag dbang 'jigs med [1] , ZYPY : Нгапо Нгаванг Джигме , лхасский диалект :[ŋɑ̀pø̂ː ŋɑ̀wɑŋ t͡ɕíʔmi] ; Китайский :阿沛 · 阿旺 晋 美[1] ; пиньинь : Āpèi Āwàng Jìnměi ; 1 февраля 1910 - 23 декабря 2009 [2] ) был высокопоставленным тибетским чиновником, который принимал на себя различные военные и политические обязанности до и после 1951 года в Тибете. Ванглийских источникахон часто известен просто как Нгапо .

Ранняя жизнь [ править ]

Нгапой Нгаванг Джигме родился в Лхасе в семье ведущей тибетской аристократии, потомков бывших царей Тибета Хоркханга. [3] Его отец был губернатором Чамдо в Восточном Тибете и командовал тибетскими вооруженными силами. [4] Изучив традиционную тибетскую литературу, он отправился в Великобританию для дальнейшего образования. [5] Он был женат на Нгапои Чедайн Жойгар , вице-президенте Федерации тибетских женщин, [6] отсюда его имя - Нгапои. [примечание 1]

Карьера [ править ]

Вернувшись в 1932 году из Великобритании из учебы, он служил в тибетской армии. Нгапои начал свою карьеру в качестве местного чиновника в Чамдо в 1936 году. В качестве члена кабинета бывшего правительства Тибета при Далай-ламе он выступал за реформы. В апреле 1950 года он был назначен генерал-губернатором (комиссаром) Чамдо, но вступил в должность только в сентябре, после того как предыдущий губернатор Лхалу уехал в Лхасу. [7]

Главнокомандующий тибетской армией в Чамдо [ править ]

Во время службы в качестве генерал-губернатора Чамдо он также стал главнокомандующим тибетской армией . [5] [6]

В то время как его предшественник, Лхалу, разработал сложные военные планы и укрепления и попросил у Кашага больше солдат и оружия, чтобы остановить Народно-освободительную армию от входа в Тибет, Нгапой удалил укрепления, отказался нанимать воинов кхампа и установить два портативных беспроводных устройства. как он думал, лучше договориться. [7]

В октябре 1950 года его войска противостояли Народно-освободительной армии. Битва быстро закончилась. Как он предупреждал перед отъездом в Чамдо, «тибетские силы не могли сравниться с НОАК, [...] освободившей весь Китай, победив несколько миллионов солдат Гоминьдана ». [8] Нгапои сдал Чамдо китайцам. НОАК удивила его, обратившись с ним хорошо и прочитав длинные лекции о политике Нового Китая в отношении национальных меньшинств. Через год он стал заместителем главнокомандующего силами НОАК в Тибете. Он стал лидером не только Тибета, но и коммунистической партии Китая в Тибете. [9]

Ципон Нгапой изображен вторым слева в Декьи Лингке в Лхасе, Тибет.

Глава тибетской делегации на Пекинских мирных переговорах [ править ]

Ngapoi (справа) предлагает хата с Мао Цзэдуном (слева) в качестве делегата на мирных переговорах в Пекине, 1951

В качестве делегата правительства Тибета, посланного для переговоров с правительством Китая, [10] он возглавлял тибетскую делегацию на мирных переговорах в Пекине в 1951 году, где он подписал Соглашение из семнадцати пунктов о мирном освобождении Тибета [11] с Коммунистическое правительство Китая в 1951 году признало суверенитет Китая [12] в обмен на гарантии автономии и свободы вероисповедания.

Обоснованность его принятия от имени тибетского правительства была поставлена ​​под сомнение. Тибетское изгнанное сообщество утверждает, что его подпись под Соглашением была получена под принуждением, и что, поскольку только губернатор Чамдо, подписание соглашения превышало его представительские полномочия и поэтому недействительно. [13]

В своей биографии « Моя земля и мой народ» Далай-лама утверждает, что в 1952 году исполняющий обязанности премьер-министра Тибета Лукхангва сказал представителю Китая Чжан Цзинву, что тибетский «народ не принял соглашение». [14]

Однако, по словам Самбо Римши, один из переговорщиков тибетских, [15] делегация тибетский, в том числе Нгапо Нгаванг Джигме, отправился в Пекин с разрешения и инструкции Далай - ламы [16] [17] Как Самбо Rimchi вспоминал наставления Далай - ламы в переговорщики четко заявляют:

Вот десять баллов. Я верю, что вы не сделаете ничего плохого, поэтому вы должны пойти и добиться всего, что вы можете. [15]

По словам Самбо, молодой Далай-лама также посоветовал участникам переговоров руководствоваться здравым смыслом в зависимости от ситуации и обстоятельств и доложить об этом Кашагу в Ядонге. Самбо напомнил, что переговорщики принесли секретную книгу кодов, чтобы они могли установить беспроводную связь с Ядонгом и обсуждать вопросы по мере их возникновения. [18] По словам историков Тома А. Грюнфельда, Мелвина С. Гольдштейна и Церинга Шакья, молодой Далай-лама ратифицировал Соглашение из семнадцати пунктов по рекомендации Ассамблеи Цонду через несколько месяцев после подписания. [19] [20] [21]

В 1959 году Далай-лама по прибытии в Индию после того, как он бежал из Тибета, отверг «Соглашение из 17 пунктов» как «навязанное тибетскому правительству и народу угрозой оружия». [22]

Апрель 1951 года, Нгапой (спереди слева) в Чунцине с Дэн Сяопином (спереди справа).

Сторонник реформы [ править ]

Нгапой Нгаванг Джигме был одним из небольшого числа прогрессивных элитных тибетцев, которые стремились модернизировать Тибет и видели в возвращении китайцев возможность сделать это. В некотором смысле они были продолжением движения за реформы, которое возникло в 1920-х годах с Царонг Дзаса в качестве его главного сторонника, но было остановлено 13-м Далай-ламой под давлением консервативных священнослужителей и аристократов. [23]

Генерал-лейтенант Нгапои в форме Народно-освободительной армии в 1955 году.

Осуществление Соглашения из семнадцати пунктов (1951–1952) [ править ]

Нгапой Нгаванг Джигме сыграл важную роль в решении продовольственных проблем Народно-освободительной армии в 1951–1952 годах, создав подкомитет Кашага, которому было поручено инвентаризация зерновых складов с целью продажи некоторых НОАК в соответствии с пунктом 16 Соглашения из семнадцати пунктов (" Местное правительство Тибета будет помогать Народно-освободительной армии в закупке продуктов питания, кормов и других предметов первой необходимости ».) [24] [25]

Министр Кашага, которому доверяли и китайцы, и Далай-лама (1953–1954 гг.) [ Править ]

Нгапои был назначен тибетским правительством главой недавно сформированной Ассамблеи реформ. Он был министром Кашага (Калон), которому больше всего доверяли не только китайцы, но и Далай-лама. Последний, выступавший за реформы и модернизацию, часто обсуждал политические вопросы с Нгапои наедине. В результате в 1953–1954 годах Собрание по реформе разработало новые законы, регулирующие процентные ставки, старые ссуды и управление округами. [26]

Административные, военные и законодательные обязанности [ править ]

Нгапой Нгаванг Джигме на первой сессии 1- го Всекитайского собрания народных представителей КНР

После 1951 года карьера Нгапои продолжилась в рядах китайской коммунистической администрации Тибета. Он служил в качестве лидера Комитета освобождения префектуры Чамдо до 1959 года [27] Он был также членом Центрального народного правительства «s комиссии по этническим вопросам государственного и НПКСК Национального комитета между 1951 и 1954. [6]

Он был заместителем командующего Тибетским военным округом с 1952 по 1977 год и членом Совета национальной обороны с 1954 года до « Культурной революции» . Он был назначен генерал-лейтенантом и награжден «Орденом Освобождения» первой степени в 1955 году [28].

Генеральный секретарь Подготовительного комитета Тибетского автономного района [ править ]

Когда в апреле 1956 года в соответствии с решением центрального правительства был создан Подготовительный комитет по созданию автономного региона Тибет, Нгапой Нгаванг Джигме был назначен его генеральным секретарем. [29] Он был назначен вице-президентом Комитета в 1959 году, 10-й Панчен-лама был его президентом. [30]

Председатель Народного комитета Тибетского автономного района [ править ]

Нгапой и Чжоу Энь-лай в 1950-х годах

После назначения исполняющим обязанности председателя Подготовительного комитета Тибетского автономного района в 1964 году, Нгапои Нгаванг Джигме стал председателем Народного комитета недавно созданного Тибетского автономного района (ТАР) в 1965 году [31].

Заместитель председателя Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей [ править ]

Он представлял Тибет в семи национальных СНП в качестве заместителя председателя этого Постоянного комитета от 1 - го Национального Народного Конгресса в 1954 году до 7 в 1988 году . Он был главой делегаций NPC в Колумбии , Гайане , Вест-Индии , Шри-Ланке и Непале в начале 1980-х годов. [6]

В 1999 году он стал членом Подготовительного комитета Специального административного района Макао . [32]

С 1979 по 1993 год он был председателем комитета по этническим вопросам Всекитайского собрания народных представителей . [33]

Другие роли [ править ]

Он был почетным президентом Буддийской ассоциации Китая с 1980 года. [6] Он также был почетным президентом Тибетской ассоциации защиты дикой природы, основанной в 1991 году. [34] Он также был президентом Китайской ассоциации охраны природы. и «Развитие тибетской культуры», учрежденная 21 июня 2004 г. [35]

Смерть [ править ]

Нгапой умер в 16:50 23 декабря 2009 года от неустановленной болезни в Пекине в возрасте 99 лет (или 100 лет согласно обычаю Восточной Азии, когда возраст человека считается с 1 на момент его или ее рождения). Его похороны состоялись в похоронном зале Революционного кладбища Бабаошан утром 28 декабря [36].

Мао Цзэдун и гость Нгапой Нгаванг Джигме на банкете после подписания Соглашения из 17 пунктов, 1951 г.

Он был описан как «великого патриота, известного общественного деятеля, хорошего сына тибетского народа, выдающегося лидера этнической работы Китая и близким другом ЦПК», Побочный ЦК от Коммунистической партии Китая (КПК). [2]

Почти все высшие руководители Коммунистической партии Китая пришли выразить ему свое почтение на его похоронах, в том числе генеральный секретарь КПК Ху Цзиньтао , бывший генеральный секретарь Цзян Цзэминь , У Банго , Вэнь Цзябао , Цзя Цинлинь , Ли Чанчунь , Си Цзиньпин , Хэ Гоцян , Чжоу Юнкан и т. Д. Это показывает, что в Китае его очень уважали. [37]

Тибетское правительство в изгнании во главе с профессором Самдхонгом Ринпоче назвало его «честным и патриотичным» человеком, который приложил огромные усилия для сохранения и развития тибетского языка. «Он был тем, кто поддерживал дух тибетского народа». [38]

Как отмечает журналист Калсанг Ринчен, и Пекин, и Дхарамсала, похоже, опечалены кончиной человека, подписавшего соглашение из 17 пунктов. «[Китайское государственное информационное агентство Синьхуа приветствовало его за то, что он провозгласил« важные вехи в Тибете, такие как демократические реформы и создание автономного регионального правительства », а тибетское правительство в изгнании помнило его за призыв к центральному правительству в 1991 году «для выполнения статей Соглашения из 17 пунктов в целом и, в частности, тех статей, в которых говорится, что политический статус Тибета не будет изменен». [39]

Редкий комментарий к Нгапой Нгаванг Джигме можно найти в мемуарах Пунцока Таши, тибетца, который служил переводчиком на мирных переговорах 1951 года и подписании Соглашения из семнадцати пунктов: Нгапой изображается как «честный, умный, умный, опытный и дальновидный человек ". [40]

Котировки [ править ]

Пунцок Таши Такла , Чжандонг Джинджимей и Нгапой Нгаванг Джигме
  • По словам специального посланника тибетского правительства в изгнании Лоди Гьяри Ринпоче , он сказал в 1988 году: «Именно из-за особой ситуации в Тибете в 1951 году было подписано Соглашение из семнадцати пунктов о мирном освобождении Тибета между центральным народным правительством и местными властями. Появилось тибетское правительство. Такого соглашения никогда не существовало между центральным правительством и каким-либо другим регионом меньшинств. Мы должны учитывать особую ситуацию в истории Тибета при разработке политики для Тибета, чтобы обеспечить его долгосрочную стабильность. Мы должны дать Тибет более автономная держава, чем другие регионы меньшинств. На мой взгляд, в настоящее время Тибетский автономный районимеет меньшую автономию, чем другие автономные области, не говоря уже о провинциях. Поэтому Тибет должен иметь особый режим и большую автономию, как эти особые экономические зоны. Мы должны применять особую политику, чтобы разрешить особые характеристики, присущие на протяжении всей истории ». [41] Это было переведено Tibet Information Network в 1992 году из выпуска Бюллетеня истории Тибетской коммунистической партии за 1988 год. [42]
  • По словам секретаря Департамента информации и международных отношений TGE Темпа Церинга , он официально заявил 31 августа 1989 года в Tibet Daily, что заявление посланника Далай-ламы У Чжунсиня о том, что он председательствовал на Церемония интронизации (14-го Далай-ламы ) на основе этой фотографии (китайского чиновника с молодым Далай-ламой, предположительно сделанной по этому поводу) является вопиющим искажением исторических фактов ». [43]
  • "Независимо от того, является ли Тибет независимым, можно ясно увидеть из исторических записей на китайском и тибетском языках или из многих существующих исторических реликвий, таких как печати власти и золотые листы, которые император передал правителям Тибета. Династия Тан имела интимные отношения Со времен династии Юань Тибет был официально включен в юрисдикцию Центрального правительства и существует уже более 740 лет. Это означает, что так называемая «независимость Тибета» совершенно необоснованна и несостоятельна ». [44]

Опубликованные работы [ править ]

  • Нгапо Нгаванг Джигмей и др., Тибет (с предисловием Харрисона Солсбери), Эдмонтон: Hurtig Publishers или Нью-Йорк: McGraw-Hill Book Company, 1981, 296 с. (журнальный столик)
  • О вооруженном восстании 1959 года , в China Report , 1988, vol. 24. С. 377–382.
  • Великий поворот в развитии тибетской истории, опубликованный в первом выпуске ежеквартального журнала « Китайская тибетология» , Пекин, 1991 г. / Grand tournant Historique au Tibet, в La Tibétologie en Chine , № 1, 1991 г.
  • По тибетским вопросам , Пекин, издательство New Star Publishers, 1991.
  • Рассказчик в документальном фильме о феодализме в старом Тибете « Мастера Крыши Ветра» [45]
  • Нгапой вспоминает об основании TAR , интервью, опубликованное Chinaview 30 августа 2005 года.

Заметки [ править ]

  1. ^ Дочь Ngapoi была матерью 3 Джамгона Конгтрулы ,является важными перевоплощенными ламами.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Пауэрс, Джон (2016). «Приложение Б- (11-я страница)». Партия Будды: Как Китайская Народная Республика работает над определением и контролем тибетского буддизма Oxford University Press (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 240. ISBN 9780199358151.
  2. ^ a b «Ушел из жизни старший китайский законодатель, политический советник» . Синьхуа . Проверено 23 декабря 2009 .
  3. Церинг Шакья, Дракон в стране снегов. История современного Тибета с 1947 года , Columbia University Press, 1999: «Он был незаконнорожденным сыном монахини из одной из ведущих аристократических семей Тибета, Хоркханг, который получил фамилию Нгабо, женившись на молодой вдове Нгабо Шейп. . "
  4. ^ Жак де Goldfiem, Personnalités Шинуаз d'aujourd'hui , Éditions L'Harmattan, 1989, стр. 189-190.
  5. ^ Б Нгапо Нгаванг Джигме 1910 - 2009 архивации 2011-07-17 в Wayback Machine , Тибет вс , 23 декабря 2009.
  6. ^ a b c d e Маккеррас, Колин. Йорк, Аманда. Кембриджский справочник современного Китая . [1991] (1991). Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-38755-8 . п. 100. 
  7. ^ a b Бхучунг Д. Сонам, Нгабо - Да, тибетец, нет патриота , Phayul.com , 26 декабря 2009 г.
  8. ^ Puncog Zhaxi, La Liberation Пасифик дю Тибет Comme JE l'д.в. vécue, в Цзяньго Li (ред.), Cent анс де témoignages сюр - ле - Тибет: репортажей де Témoins де l'Histoire дю Тибет , 2005, 196 стр, стр.. 72–82, особенно. п. 72: "[...] в заключении que les troupes tibétaines étaient incapables de faire front à l'APL (l'Armée populaire de libération), [...] avait libéré l'ensemble du pays en triomphant de миллионов de" militaires du Guomintang ".
  9. Гэри Уилсон, Это была не Шангри-Ла: Голливуд скрывает истинную историю Тибета. Архивировано 21июля2009 г. в Wayback Machine , в газете Workers World Newspaper , 4 декабря 1997 г.
  10. ^ Ngapoi напоминает об основании TAR www.chinaview.cn , 2005-08-30.
  11. ^ «Тибет: доказывая истину фактами, вторжение и незаконное присоединение Тибета» . Архивировано из оригинала на 2007-10-12 . Проверено 10 сентября 2007 .
  12. Гольдштейн, Мелвин К., История современного Тибета - Распад ламаистского государства: 1912–1951 , 1989, с. 813.
  13. Церинг, Шакья (1999). Дракон в стране снегов. История современного Тибета с 1947 года . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-7126-6533-9 , стр. 70–71. 
  14. Согласно книге Далай-ламы « Моя земля и мой народ» (Нью-Йорк: 1992), стр. 95, исполняющий обязанности премьер-министра Тибета Лукхангва сказал: «Абсурдно ссылаться на условия Соглашения из семнадцати пунктов. Наш народ не принимал соглашение, а сами китайцы неоднократно нарушали его условия. Их армия все еще находилась в оккупации. в восточном Тибете , площадь не был возвращен в правительство Тибета, как это должно быть «.
  15. ^ a b Гольдштейн, Мелвин К., История современного Тибета - Затишье перед бурей: 1951–1959 , 2007, с. 87, стр. 96 п 32.
  16. Гольдштейн, Мелвин С., История современного Тибета - Распад ламаистского государства: 1912–1951 , 1989, стр. 758–759.
  17. Гольдштейн, Мелвин С., История современного Тибета - Затишье перед бурей: 1951–1959 , 2007, стр. 87, 95–98.
  18. Гольдштейн, Мелвин С., История современного Тибета - Затишье перед бурей: 1951–1959 , 2007, стр. 96–97.
  19. Гьяцо, Тензин, Далай-лама XIV, интервью с Грюнфельдом, А. Томом, 25 июля 1981 г. см. «Создание современного Тибета» Грюнфельда, глава 6, примечание 22.
  20. Гольдштейн, Мелвин С., История современного Тибета - Распад ламаистского государства: 1912–1951 , 1989, стр. 812–813.
  21. ^ История Тибета: Том III Современный период: 1895-1959 , под редакцией Алекса Маккея, Лондон и Нью-Йорк: Рутледж Керзон (2003), стр. 603.
  22. «Соглашение из 17 пунктов» Полная история, раскрытая тибетцами и китайцами, участвовавшими в процессе. Архивировано 7 мая 2008 г. в Wayback Machine .
  23. ^ Мелвин С. Гольдштейн ,, История современного Тибета - Затишье перед бурей: 1951-1959 , Калифорнийский университет Press, 2007, стр. 87, стр. 191: «(...) было еще несколько человек, которые придерживались очень современных и прогрессивных идей. В частности, небольшое количество элитных тибетцев искренне выступало за тесное сотрудничество с китайцами для реализации соглашения и модернизации Тибета. (...) В каком-то смысле они были продолжением движения за реформы и перемен, начавшегося после (...) 1914 года, когда группа молодых аристократических офицеров во главе с Царонгом (...) стремилась создать современную и эффективную армию. Им мешали священнослужители и консервативные аристократы, которые (в середине 1920-х годов) убедили 13-го Далай-ламу, что они представляют угрозу его правлению и религии ».
  24. ^ Мелвин С. Гольдштейн, Снежный Лев и Дракон , онлайнверсия: «Мрачные продовольственные проблемы китайцев привели Нгабо успешно продвигать одну интересную инноваций в Лхасе - создание подкомиссии Кашагачья миссия была эффективно решать с вопросами, касающимися устройства и размещения китайцев, включая питание для НОАК ".
  25. ^ Мелвин С. Гольдштейн, История современного Тибета , т. 2: Затишье перед бурей: 1951–1955 , Серия азиатских исследований, Калифорнийский университет Press, 2007, с. 639: «Пункт 16 (...) гласит:« Местное правительство Тибета будет помогать Народно-освободительной армии в закупке и транспортировке еды, фуража и других предметов первой необходимости »».
  26. ^ Мелвин С. Гольдштейн, История современного Тибета, т. 2, Затишье перед бурей: 1951-1955 , op. соч., гл. 22, стр. 547: «Со стороны тибетского правительства была начата реформаторская организация, возглавляемая Нгабо. Он был не только министром Кашага, которому больше всего доверяли китайцы, но и тем, кому больше всего доверял Далай-лама, который часто обсуждал с ним политические вопросы в частном порядке. и кто сам был сторонником реформ и модернизации Тибета. Поэтому в 1953–1954 годах Ассамблея по реформе тибетского правительства разработала новые законы о реформировании процентных ставок, старых займов и управления округами ».
  27. ^ «Кто есть кто в руководстве Китая» . Информационный Интернет-центр Китая..
  28. ^ Лейтенант - Нгапо Нгаванг Джигме , www.mod.gov.cn , 1 августа 2009.
  29. Белая книга 1998 г .: Новый прогресс в области прав человека в Тибетском автономном районе , февраль 1998 г., Постоянное представительство Китайской Народной Республики при ООН .
  30. ^ Нгапои Нгаванг Джигме скончался в возрасте 100 лет , www.chinaview.cn, 23 декабря 2009 г .: «1959-1964: заместитель председателя Национального комитета НПКСК, заместитель председателя Подготовительного комитета Тибетского автономного района и член Совета национальной обороны. "
  31. ^ Нгапо Нгаванг Джигме проходит в 100 , оп. соч. : «1964-1965: [...] исполняющий обязанности председателя Подготовительного комитета (Тибетского автономного района)» - «1965-1979: [...] председатель Народного комитета Тибетского автономного района»
  32. ^ Нгапо Нгаванг Джигме , Китай Vitae .
  33. ^ Нгапо Нгаванг Джигме проходит в 100 , оп. соч. : "1979-1981: [...] председатель (комитета) по этническим делам NPC [...], 1981-1983: [...] председатель () комитета по этническим вопросам NPC [...], 1983–1993: [...] председатель комитета по национальным делам ВНП ".
  34. ^ Гималайские Волны Trekking архивируется 2009-06-14 на Wayback Machine , растительном и животном мире: «Ассоциация защиты дикой природы тибетской была создана в 1991 году, с Нгапо Нгавангом Джигмойкачестве почетного президента.»
  35. Тело высокопоставленного китайского законодателя, политического советника кремировано в Пекине. Архивировано 4 ноября2012 г. в Wayback Machine , China View, 28 декабря 2009 г .: «Он также был президентом Китайской ассоциации сохранения и развития тибетской культуры».
  36. ^ Похороны Нгапо Нгаванг Джигме , состоявшейся в Пекине , Китай Тибет онлайн , 29 декабря 2009 года: «Похороны Нгапо Нгаванг Джигме был проведен в Babaoshan похоронном бюроПекине утром 28 декабря»
  37. Тело высокопоставленного китайского законодателя, политического советника кремировано в Пекине. Архивировано 4 ноября2012 г. в Wayback Machine , China View, 28 декабря 2009 г.
  38. ^ Калсанг Ринчена, Объединена смерть Нгаб, в Дхарамсале и Пекин скорбит архивация 2011-07-21 в Wayback Machine , 25 декабря 2009 (перепечатано из Phayul).
  39. ^ Объединенные смертью Нгабо, Дхарамсала и Пекин оплакивают, op. соч.
  40. ^ Puncog Zhaxi, La Liberation Pacifique ая Тибет сотта JE l'д.в. vécue , оп. соч., стр. 72: «un homme honnête, habile, smart, expérimenté et ясновидящий».
  41. ^ Лоди Гьяри, 'Искомое единство через равенство' , Himal , 26 января 2007, воспроизведенный в www.phayul.com.
  42. ^ Когда Тибет перешел под суверенитет Китая? , Апей Аванг Джинмей (Нгапои Нгаванг Джигме), История Тибетской Коммунистической партии, Том 3, 1988 (Общая серия № 21), опубликовано в переводе в Справочных документах о Тибете, Тибетская информационная сеть, Лондон; 1992 г.
  43. ^ Темп Церинг, высокие Тибетский официальный Китай исключена из избирательного собрания архивации 2008-05-21 в Wayback Machine , www.tibet.com , 10 ноября 1995: «Официальные коммунистические китайские документы и средства массовой информации сообщаюттомчто посланник националистического китайском, В Чжунсинь официально признал Гоминьданом 14-го Далай-ламы в 1940 году и руководил его интронизацией, и в подтверждение этого утверждения воспроизвел фотографию китайского чиновника с молодым Далай-ламой, заявив, что она была сделана во время церемонии интронизации. Но Нгапо официально заявляет, что эта фотография была сделана через несколько дней после церемонии, когда Ву имел честь получить личную аудиенцию у Его Святейшества Далай-ламы ».
  44. ^ 西藏 是 不是 独立 的 , 无论 从 汉文 、 藏文 的 史书 记载 中 还是 从 现存 的 许多 历史 文物 里 , 如 皇帝 赐给 西藏 的 印信 、 金 册 等 ,同 唐朝 有了 一种 亲密 的 关系 , 从 元朝 , 正式 纳入 中央政府 管辖 , 至今 已有 740 多年。 这 所谓 “西藏” 完全 是 毫无 , 是。 [1]
  45. Фильмы и видео в Тибете. Архивировано 9 декабря 2010 г. в Wayback Machine , поддерживается А. Томом Грюнфельдом.

Источники [ править ]

  • Церинг, Шакья (1999). Дракон в стране снегов. История современного Тибета с 1947 года . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-7126-6533-9.
  • Мелвин Гольдштейн (2007). История современного Тибета, том 2: Затишье перед бурей: 1951–1955 , Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24941-7 . 
  • Анна Луиза Стронг (1959). Tibetan Interviews , Peking: New World Press (содержит отчет Нгапои Нгаванга Джигме о битве при Чамдо и его беседах с автором)
  • Пунцог Чжакси (Пунцок Таши) (2005). La Libération pacifique du Tibet come je l'ai vécue, в Jianguo Li (ред.), Cent ans de témoignages sur le Tibet: reportages de témoins de l'histoire du Tibet , 196 p.
  • Ли Цзяньсюн (апрель 2004 г.). Нгапой Нгаванг Джигме , Издательство Китайской тибетологии
  • Пауэрс, Джон (2017). Партия Будды: Как Китайская Народная Республика работает для определения и контроля тибетского буддизма , Oxford University Press. ISBN 9780199358151 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • «Нгапо Нгаванг Джигме - профиль» . Проверено 4 января 2010 .
  • «Нгабо - да, тибетский, не патриот» . Проверено 4 января 2010 .
  • «Официальная биография на тему« Кто есть кто в руководстве Китая » » . Проверено 7 января 2010 .
  • "Новости всемирной тибетской сети. Понедельник, 16 октября 2000 г .:" Ничего не изменится ": тибетский" предатель "Нгабо Нгаванг Джигме (Asiaweek)" . Проверено 8 июля 2007 .
  • "Новости всемирной тибетской сети. Четверг, 9 апреля 1998 г .: высокопоставленный тибетский чиновник Китая критикует доклад Панчен-ламы (TIN)" . Проверено 8 июля 2007 .
  • Цао, Чан-цзин. «Тибетская трагедия началась с фарса. Тайбэй Таймс, среда, 25 апреля 2001 года» . Проверено 8 июля 2007 .
  • "Интервью с Нгапои Нгаванг Джигме", South China Morning Post, 4 апреля 1998 г. Организовано Канадским тибетским комитетом
  • Нгапой вспоминает об основании TAR, www.chinaview.cn, 2005-08-30.
  • Группа фотографий Нгапой Нгаванг Джигмей, Tibet328.cn, 25.12.2009
  • Жизнь Нгапой Нгаванг Джигме в картинках , сайт Китайской тибетологической сети