Николай Гаврилович Чернышевский [ а ] (24 июля [ OS 12 июля] 1828 - 29 октября [ OS 17 октября] 1889) был русским литературным и социальным критиком, журналистом, писателем, демократом и философом-социалистом, которого часто называют социалистом- утопистом и крупнейший теоретик русского нигилизма . Он был доминирующей интеллектуальной фигурой революционно-демократического движения 1860-х годов в России, несмотря на то, что провел большую часть своей дальнейшей жизни в ссылке в Сибири , и позже получил высокую оценку Карла Маркса , Георгия Плеханова и Владимира Ленина .
Сын священника, Чернышевский родился в Саратове в 1828 году и жил там до 1846 года. Он окончил местную семинарию , где выучил английский, французский, немецкий, итальянский, латинский, греческий и старославянский языки. Именно там он полюбил литературу. [2] В Санкт-Петербургском университете он часто изо всех сил пытался обогреть свою комнату. Он вел дневник таких мелочей, как количество слез, которые он пролил по погибшему другу. Именно здесь он стал атеистом . [3]
Он был вдохновлен работами Гегеля, Людвига Фейербаха и Шарля Фурье и особенно работами Виссариона Белинского и Александра Герцена . После окончания Петербургского университета в 1850 году преподавал словесность в гимназии в Саратове. С 1853 по 1862 год жил в Петербурге , стал главным редактором « Современника» .(«Современник»), в которой он опубликовал свои основные литературные рецензии и очерки по философии. К окончанию университета у Чернышевского сформировались революционные, демократические и материалистические взгляды. С 1851 по 1853 год он преподавал русский язык и литературу в Саратовской гимназии. Он открыто выражал свои убеждения студентам, некоторые из которых впоследствии стали революционерами. [4]
Чернышевский сочувствовал революциям 1848 года по всей Европе . Он следил за событиями того времени и радовался завоеваниям демократических и революционных партий. [5]
В 1855 году Чернышевский защитил магистерскую диссертацию «Эстетическое отношение искусства к действительности», которая способствовала развитию материалистической эстетики в России. Чернышевский считал, что «то, что представляет общий интерес в жизни, — то и есть содержание искусства» и что искусство должно быть «учебником жизни». Он писал: «Наука не стыдится говорить, что ее цель — понять и объяснить реальность, а затем использовать это объяснение на благо человека. объяснить это на благо человечества». [6]
В 1862 году он был арестован и заключен в Петропавловскую крепость , где написал свой знаменитый роман « Что делать?» . Роман был источником вдохновения для многих более поздних русских революционеров, которые стремились подражать герою романа Рахметову , который был полностью предан революции, аскетичен в своих привычках и безжалостно дисциплинирован до такой степени, что спал на гвоздях и ел только сырое. бифштекс, чтобы набраться сил для революции. Среди тех, кто сослался на роман, есть Ленин, написавший одноименную политическую брошюру .