Николл Боякшиу ( ок. 1874 - ок. 1919 ) был албанским бизнесменом, благотворителем, политиком и отцом римско-католической монахини и миссионерки Матери Терезы . Его компания построила первый театр в Ускюбе (ныне Скопье) и участвовала в строительстве железнодорожной линии, соединяющей Косово со Скопье - проект, который он лично финансировал.
Николл Боджахиу | |
---|---|
Родившийся | c. 1874 г. |
Умер | c. 1919 г. |
Занятие | Бизнесмен |
Супруг (а) | Дранафиле Бернаи Боджахиу |
Дети | Age Lazër Anjezë (Мать Тереза) |
Родители) | Lazër Bojaxhiu Жиля Боякшу |
Активный албанский правозащитник, он также был единственным католиком, избранным в городской совет Скопье. Боякшиу умер в 1919 году при невыясненных обстоятельствах, что привело к появлению сообщений, в которых его смерть приписывается отравлению сербскими агентами. Среди его детей были Лазарь и Агнес Боджахиу ( Мать Тереза ).
Жизнь
Николл родился в 1874 году в Призрене в семье Лазаря и Жилья Бояшу. Боякшиу переехал в Скопье в Косовском вилайете (современная Македония ) после 1900 года, где сначала работал фармацевтом, а затем стал партнером в строительной компании. [1] Он был полиглотом; Помимо албанского, он также говорил на французском , итальянском , болгарском , сербохорватском и турецком языках . В начале 1900-х годов он женился на Дранафиле Бернаи, от которой у него было трое детей: Ага (1905 г.р.), Лазар (1908 г.р.) и Агнес (1910 г.р.), которая позже стала известна как Мать Тереза . Компания Николла Боякшиу построила первый в городе театр и часть железнодорожной линии, соединявшей Скопье с регионом Косово. [2] Он также был владельцем компании по оптовой торговле продуктами питания и единственным членом городского совета Скопье от католиков. [2]
В день провозглашения независимости Албании (28 ноября 1912 г.) он организовал встречу, на которой, среди прочих, присутствовали Байрам Курри и Хасан Приштина . [2] После присоединения региона к Сербии Бояшу присоединился к различным албанским правозащитным политическим организациям. Он умер в 1919 году, через несколько часов после возвращения с политического митинга в Белграде . Некоторые биографы связывают его смерть с отравлением сербскими агентами. [2] Место, цель и участники встречи остаются неизвестными. Его сын Лазар считал теорию отравления несомненной, а его дочь Агнес назвала ее неподтвержденной. [2]
На его похоронах присутствовало большое количество людей и представители всех религиозных общин. В знак уважения в этот день всем школьникам были вручены носовые платки, а ювелирные магазины оставались закрытыми. [2] После его смерти его партнер присвоил все активы их компаний и ничего не оставил своей вдове и потомкам. [1]
Противоречие этнической принадлежности
Николл Бояджиу родился в семье косовских албанцев . [3] [4] [5] [6] [7] В 2003 году албанский ученый Аурел Пласари утверждал, что Николл Боякшиу мог быть из Арумына , в основном на основании документа, найденного македонским писателем Стояном Тренчевски, в котором утверждалось, что Боджахиу был в какой-то момент представитель арумынской общины Скопье. [8] Однако эта гипотеза была отвергнута ученым Альбертом Рамаем, который, основываясь на свидетельстве современника, Лалуша Лалевски, утверждает, что представителем арумынской общины того времени по фамилии Бояджиев был другой человек. [9] Позиция Рамаджа была подтверждена последующим исследованием. [10] Мать Тереза сказала: «По крови я албанка. По гражданству индиец. По вере я католическая монахиня. Что касается своего призвания, то я принадлежу миру. Что касается моего сердца, то я полностью принадлежу сердцу Иисуса ». [11]
Источники
- ^ a b Маасбург, Лео; Миллер, Майкл Дж. (2011). Мать Тереза Калькуттская: личный портрет . Игнатий Пресс. п. 71. ISBN 9781586175559.
- ^ а б в г д е Альпион, Гезим (2006). Мать Тереза: святая или знаменитость? . Тейлор и Фрэнсис. С. 148–51, 157–8. ISBN 9780415392464.
- ^ Поплин, Мэри (28 января 2011 г.). Брачный дар: 365 простых способов отпраздновать свою любовь . InterVarsity Press. п. 97. ISBN 978-0830834723.
Мать Тереза, албанская католическая монахиня, основательница миссионерской благотворительной организации
- ^ Group, Солсбери (28 января 2011 г.). Обзор Солсбери, тома 19–20 . InterVarsity Press. п. 2. ISBN 978-0830834723.
Мать Тереза, албанка по происхождению
- ^ "Косово в честь матери Терезы" . Зенит. 6 марта 2007 . Проверено 15 ноября 2014 года .
- ^ «Мать Тереза вне образа» . Нью-Йорк Таймс . 1997 . Проверено 15 ноября 2014 года .
- ^ Альпион, Гезим (2006). Мать Тереза: святая или знаменитость? . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0203087518. Проверено 15 ноября 2014 года .
мать монахини родилась в Призрене в Косово, ее семья была родом из района Гьякова, также в Косово.
- ^ Пласари, Аурел (29 сентября 2003 г.). "Bojaxhite e Nene Terezes" . Шекулли.
- ^ Ramaj, Альберт в «Stublla 15 ноября 2003, стр. 12
- ^ Альпион, Гезим (декабрь 2004 г.). «Этническая принадлежность и патриотизм -« нечестивая война »на Балканах за присвоение матери Терезы» (PDF) . Журнал Южной Европы и Балкан . 6 (3). DOI : 10.1080 / 1461319042000296796 . S2CID 154576141 . Проверено 29 октября 2012 .
- ^ Маццука, Нейт; Благородный, Эйвери (2013). Те, кто был до нас . Lulu.com. п. 244. ISBN 9781300919117.