Нингишзида ( шумерский: 𒀭𒊩𒌆𒄑𒍣𒁕 , d nin- g̃iš -zid-da ) — месопотамское божество растительности и подземного мира .
Торкильд Якобсен предположил, что шумерское имя Нингишзида можно объяснить как «повелитель доброго дерева». [2] Этот перевод принят другими ассириологами. [3]
Хотя в некоторых контекстах «нин» можно перевести как «госпожа», в шумерском языке оно было нейтральным и встречается в именах многих божеств, как мужских (Нингишзида, Ниназу , Нинурта и т. д .), так и женских ( Нинлил , Нинкаси и т. д.). ). [4]
Титулы Нингишзиды связывают его с растениями и сельским хозяйством. Его часто упоминают в связи с травой, которую, как считалось, он дает для домашних животных. По мнению некоторых ассириологов, «дерево» в его имени могло быть виноградной лозой , и хорошо засвидетельствована связь между этим богом и алкогольными напитками (в частности, вином ); в одном тексте он упоминается вместе с богиней пива Нинкаси , а одним из его титулов был «господин владельцев гостиниц». Гибель растительности была связана с его ежегодным путешествием в подземный мир. Как и его отец Ниназу, он также был связан со змеями, в том числе с мифическими мушуссу , ушумгал и башму и в одном случае с Нирахом.. Он также был богом подземного мира, и в этой роли был известен как «креслооносец подземного мира». В некоторых контекстах он был дополнительно богом-воином, связанным с победой и, как следствие, с богиней Ирниной , ее олицетворением. Его различные функции являются аспектами его восприятия как «надежного бога» в месопотамских текстах. [6] [7]
Ассириолог Франс Виггерманн считает его одним из членов группы « транстигридских змеиных богов», которые, по его мнению, были связаны с подземным миром, справедливостью, растительностью и змеями. [8]
Поклонение Нингишзиде впервые засвидетельствовано в раннединастический период III . Лагаш , Гирсу , Гишбанда (вероятно, поселение, божеством-покровителем которого он был; шумерские храмовые гимны указывают на то, что это, вероятно, была сельская местность [9] ), Ур , Эшнунна , Ниппур , Урук , Куара , Умма (где он получал подношения во время Думузи ). фестиваль) и Исин засвидетельствованы как места, где его почитали; однако только в Уруке он оставался заметным после древневавилонского периода ., и он редко появляется под личными именами, что указывает на то, что его популярность в повседневной религии, вероятно, была небольшой. Однако Гудеа, патеси Лагаша в 21 веке до нашей эры (краткая хронология), тем не менее, был особенно глубоко вовлечен в культ Нингишзиды и считал его своим личным богом. [10] Знаменитая зеленая стеатитовая ваза из Лувра, вырезанная для него, была посвящена этому богу: «Богу Нингизиде, его богу, Гудеа, Энси (губернатор) Лагаша, для продления его жизни, посвятил это».