Нинус ( греч . : Νίνος ), согласно греческим историкам, писавшим в эллинистический период и позже, был мифическим [1] основателем Ниневии (также называемой Νίνου πόλις «город Нинуса» по-гречески), древней столицы Ассирии. Его имя не засвидетельствовано ни в Списке ассирийских царей, ни в какой-либо клинописи; он, кажется, не представляет какого-либо одного персонажа, известного современной истории, и, скорее, представляет собой смесь нескольких реальных и / или вымышленных фигур античности, как это видели греки сквозь туман времени.
В эллинской историографии [ править ]
Нинусу приписывают многие ранние достижения, такие как обучение первых охотничьих собак и приручение лошадей для верховой езды. [ необходимая цитата ] Для этого достижения он иногда изображается в греческой мифологии как кентавр .
Фигуры царя Нина и царицы Семирамиды впервые появляются в истории Персии, написанной Ктесием Книдским (ок. 400 г. до н.э.), который, будучи придворным врачом Артаксеркса II , утверждал, что имеет доступ к королевским историческим записям. [2] Рассказ Ктесия позже был расширен Диодором Сицилийским . Нинус продолжал упоминаться европейскими историками (например, Альфредом Великим ), пока знание клинописи не позволило более точно реконструировать ассирийскую и вавилонскую историю, начиная с середины 19 века.
Он сказал, что был сын Бела или Бел , именем , которое может представлять собой семитский титул , такие как Ваал , «господин» (знаменитое имя «бог» , которого Илия против в 1 Kings 17ff). Согласно Кастору Родосскому ( apud Syncellus, стр. 167), его правление длилось 52 года, начало его правления приходилось на 2189 г. до н.э., согласно Ктесию. Считалось, что он завоевал всю Западную Азию за 17 лет с помощью Ариея, царя Аравии , и основал первую империю, победив легендарного короля Армении Барзана (которого он пощадил) и Фарна из Мидии (которого он пощадил). он распял).
Как гласит история, Нинус, завоевав все соседние азиатские страны, кроме Индии и Бактрианы , затем вступил в войну с Оксиартом, королем Бактрианы, с армией почти в два миллиона человек, захватив все, кроме столицы Бактры . Во время осады Бактры он встретил Семирамиду, жену одного из своих офицеров Оннеса , которую взял у ее мужа и женился. Плодом брака стал Ниньяс , который , как говорят, сменил Нинуса. [3]
Ктесий (известный от Диодора) также рассказал, что после смерти Нина его вдова Семирамида, которая, по слухам, убила Нина, возвела ему храм-гробницу, 9 стадий в высоту и 10 стадий в ширину, недалеко от Вавилона , где рассказывается история из Pyramus и Thisbe (Πύραμος; Θίσβη) был позже основан. Далее было сказано, что она вела войну с последним оставшимся независимым монархом в Азии, королем Индии Стабробатсом , но была побеждена и ранена, отказавшись от престола в пользу своего сына Ниньяса. [4]
Идентификации [ править ]
Ряд историков, начиная с римского Кефалиона (около 120 г. н.э.), утверждали, что противником Нина, царем Бактрии, был на самом деле Зороастр (или первый из нескольких, носивших это имя), а не Оксиарт.
Впервые Нинус был идентифицирован в « Признаниях» (часть литературы Клементины ) с библейским Нимродом , который, по словам автора, научил персов поклоняться огню. Во многих современных интерпретациях еврейского текста Бытия 10 именно Нимрод, сын Хуша , основал Ниневию; другие переводы (например, KJV ) передают тот же стих Торы , в котором упоминается Ашур (Ассирия), сын Сима , как основатель Ниневии.
Совсем недавно отождествление в « Признаниях Нимрода» с Нином (а также с Зороастром, как в « Проповедях» ) составило основную часть диссертации Александра Хислопа в трактате XIX века «Два Вавилона» .
Историчность [ править ]
Расшифровка огромного количества клинописных текстов позволила современным ассириологам составить более точную историю Шумера , Аккада , Ассирии , Вавилонии и Халдеи . Нин не засвидетельствован ни в одном из обширных списков царей, составленных самими месопотамцами или упомянутых в какой-либо месопотамской литературе, и весьма вероятно, что это греческое творение было вдохновлено деяниями одного или нескольких настоящих царей Ассирии или Ассирии. Вавилонская мифология. Точно так же библейский персонаж Нимроданигде не засвидетельствован в ассирийской, вавилонской, аккадской или шумерской литературе или списках царей, но многие ученые считают, что он был вдохновлен одним или несколькими настоящими царем, наиболее вероятным из которых был Тукульти-Нинурта I из Ассирии, который правил Средней Ассирийской империей в 13 веке до нашей эры, или ассирийский бог войны Нинурта . Известно, что ассирийская царица Шаммурамат является исторической и в течение пяти лет с 811 г. до н.э. правила Неоассирийской империей в качестве регента своего сына Адад-нирари III и была женой Шамши-Адада V.. Некоторые считают, что более поздние эллинские мифы, окружающие Семирамиду, были вдохновлены новизной женщины, правящей такой империей. Другое мнение гласит, что Шамурамат могла быть тезкой более ранней Семирамиды, и не обязательно источником ее вдохновения.
В культуре [ править ]
Шекспира Сон в летнюю ночь имеет историю Pyramus и Thisbe как плей-в-игре. Актеры постоянно неправильно произносят локацию «Гробница Нинуса» как «Гробница Нинни», хотя изначально и тщетно исправляются «режиссером» Питером Квинсом .
История Нина и Семирамиды рассматривается в другой форме в эллинистическом романе I века нашей эры, который называется « Роман Нинуса» , « Роман Нинуса и Семирамиды» или « Фрагменты Нина» . [5] Сцена из него, возможно, изображена на мозаиках из Антиохии на Оронте [6]
В «Королеве фей» Спенсера говорится о гордости Нина в Песне V, стихе XLVIII: «И после него старый Нинус Фарре прошел в княжеской помпе, всего мира обайд. Там также был этот могущественный монарх, низко покоренный всем, но прежде всего в гордости».
В своем компендиуме Etymologiae Исидор Севильский утверждал, что идолопоклонство было изобретением Нина, у которого была золотая статуя его отца Бэла, которому он поклонялся. Это утверждение было очень влиятельным на протяжении всего средневекового периода до раннего Нового времени. [7]
Источники [ править ]
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Нинус ». Британская энциклопедия . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 706.- Полный аккаунт в Diodorus
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Нинус ». Британская энциклопедия . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 706.
- ^ «Семирамида и Нин, мифические основатели ассирийской империи Нинус или Ниневия». Смит, Уильям. Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Лондон, Джон Мюррей, 1902, стр. 776.
- ^ «Как птица в клетке»: Вторжение Сеннахириба , Лестер Л. Граббе (2003), стр. 121–122
- ^ «Нин | Греческая мифология» . Британская энциклопедия . Проверено 25 апреля 2017 .
- ^ Данкер, Макс (1882-01-01). История античности . Р. Бентли и сын.
- ↑ Дафнис и Хлоя. Любовные романсы и поэтические отрывки. Фрагменты романа Нинуса , ISBN классической библиотеки Леба 0-674-99076-5
- ↑ Доро Леви, «Роман Нинуса и Семирамиды», Труды Американского философского общества 87 : 5, Документы по археологии, экологии, этнологии, истории, палеонтологии, физике и физиологии (5 мая 1944 г.), стр. 420-428
- ^ Майкл Камилл , Готический идол: идеология и создание изображений в средневековом искусстве, Кембридж, 1991: 50-51.