Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нивхский
Нивхские Люди.JPG
Группа нивхов Нивхи, 1902 г.Гиляк Монголоид.png
Всего населения
5,800 (оценка)
Регионы со значительным населением
 Россия4 652 [1]
 Япония564 (1989)
 Украина584 (2001) [2]
Языки
Нивхский , русский , японский
Религия
Шаманизм , русское православие
Родственные этнические группы
Палео-сибиряки , Охотск , Мишихасе , Мосан , Камчадалы , Ульчи [3]

Нивхи , или нивхский (также нивхи или гиляки ; этноним: Нивхг, N'ivxgu (Амур) или Ниғвңгун, N'iɣvŋgun (E. Сахалин) «народ»), [4] являются коренной этнической группой , населяющей северной половины Сахалин острова и нижнее течение реки Амура и побережье на прилегающей материковой части России и исторически возможно части Маньчжурии .

Поселения с населением нивхов по Всероссийской переписи 2002 г. (без Хабаровска , Поронайска и Южно-Сахалинска ).

Нивхи традиционно были рыбаками , охотниками и собаководами. Они вели полукочевой образ жизни, жили у берегов летом и зимовали внутри страны вдоль ручьев и рек, чтобы поймать лосося . Земля, которую населяют нивхи, - таежный лес с холодной снежной зимой и мягким летом с редким древесным покровом. [5] Считается, что нивхи являются коренными жителями региона и происходят от предполагаемого неолитического народа, мигрировавшего из Забайкалья в течение позднего плейстоцена . [6]

Нивхи издавна поддерживали торговые и культурные отношения с соседними Китаем и Японией. Российская империя, ранее входившая в сферу влияния цинского Китая , аннексировала этот регион после двух договоров в 1858 и 1860 годах. Впоследствии традиционный образ жизни нивхов был значительно изменен последующей колонизацией и коллективизацией . [7] [8] Сегодня нивхи живут в домах в русском стиле, а из-за чрезмерного вылова рыбы и загрязнения водоемов и морей они переняли многие блюда русской кухни . Нивхи практикуют шаманизм , который важен для зимнего праздника Медведя , хотя некоторые из них перешли в русское православие.[9]

По данным переписи населения Российской Федерации 2002 года, существует 5 287 нивхов. Большинство сегодня говорит по- русски , и около 10% говорят на родном нивхском языке . Нивхский считается языковым изолированным , хотя для удобства он сгруппирован с палеосибирскими языками . Нивхский язык делится на четыре диалекта . [10]

Этимология [ править ]

Нивх (множественное число Нивхгу), эндоним , означает «человек» на нивхском языке . Их также можно назвать нивхи в западной литературе 1920-х годов из-за латинизации русского термина « нивхи », который является множественным числом от « нивх » ( нивх ). В семнадцатом и восемнадцатом веках, русские землепроходцы первый называют группу нивхском (также Giliaks или Giliatski ). Этимология названия «Гиляк» оспаривается лингвистами, при этом некоторые полагают, что название произошло от экзонима, данного нивхам соседней тунгусской группой. Другие ученые считают, что «Гиляк»происходит от Киле, еще одна соседняя тунгусская группа, которую русские ошибочно назвали нивхами. [5] «Гиляк» - это русская передача терминов, происходящих от тунгусского «гилеке» и маньчжурско-китайского «гилеми» (гилими, гилями) для сходных в культурном отношении народов Приамурья , и применялась в основном к нивхам на западе. литература. [11]

Истоки [ править ]

Гилиаки или Юпи (что означает «[люди, носящие одежду из] рыбьей кожи»; китайское название также используется для народа нани ) в начале 18 в. Французская карта с изображением пролива Фриза и Татарского пролива . Обратите внимание, что Niuchi не относится к нивхам , а скорее к чжурчжэням , pinyin : Nǚzhí

Происхождение нивхов трудно различить при нынешних археологических исследованиях. Их пропитание рыболовством и прибрежной охотой на морских млекопитающих очень похоже на коряков и ительменов на полуострове Камчатка . Оснастка собачьих упряжек также похожа на эти чукотско-камчатские группы. Духовные верования подобны таковым из северо - западного побережья индейцев в Северной Америке , чьи предки мигрировали из этой области. [9] Нивхи физически и генетически отличаются от окружающих народов, и ученые считают, что они являются коренными жителями этого района. Текущая археологическая модель предполагает, что субарктическая технологическая культура, происходящая изЗабайкальский регион, получивший название микролитической культуры, мигрировал через Сибирь и заселил Амур и Сахалин в течение позднего плейстоцена , возможно, раньше. [6] Ученые полагают, что люди этой микролитической культуры (небольшие инструменты) были первыми, кто мигрировал на восток в Америку. [12]

Микролитическая культура была технологически приспособлена к суровому климату Сибири во время последнего ледникового периода. После того, как лед отступил, тунгусские народы с юга вторглись в более теплые северные районы, вскоре доминируя над оседлыми народами. Нивхи считаются последней выжившей этнической группой, способной адаптироваться к более теплому климату и не быть ассимилированной или вытесненной пришельцами, отсюда и обособленный язык нивхов. [13] Самые ранние археологические радиоуглеродный для Северного Сахалина 2004 является неолитическая Возраст Имчин сайта 2 , датированы 4950-4570 г. до н.э. возле Тымь»устье реки на западном побережье. [14]

Майкл Фортескью предполагает, что нивхский язык может быть связан с моанскими языками Северной Америки (однако мосан обычно считается спрахбундом, а не языковой семьей). [15] Фортескью также представлены доказательства того, что Нивхский относится к чукотско-камчадалов , образуя семью чукотско-камчатских-Amuric, [16] , хотя доказательства был признан «недостаточным» по Glottolog . [17]

Совсем недавно Сергей Николаев в двух статьях приводил доводы в пользу систематической связи между нивхами и альгическими языками Северной Америки и более отдаленной связи между этими двумя языками вместе с вакашанскими языками прибрежной Британской Колумбии. [18] [19]

Популяционная генетика [ править ]

1862 год: изображение мужчины- айну (слева) и пары нивхов (справа).

Гаплогруппы ДНК Y-хромосомы [ править ]

Основная статья: Гаплогруппа ДНК Y-хромосомы человека

Lell et al. (2002) проверили выборку из семнадцати мужчин-нивхов и обнаружили, что шесть из них (35%) принадлежали к гаплогруппе C-M48 , шесть из них (35%) принадлежали к гаплогруппе P-M45 (x Q-M3 , R-M17 ). , двое из них (12%) принадлежали к гаплогруппе C-M130 (xM48), двое из них (12%) принадлежали к гаплогруппе K-M9 (xO1a-M119, O2-M122, N-Tat, P-M45) и один из них (6%) принадлежал к гаплогруппе O1a-M119 . [20]

Tajima et al. (2004) протестировали выборку из 21 мужчины-нивха и обнаружили, что восемь из них (38%) принадлежали к гаплогруппе C-M217 , гаплогруппе, которая также распространена среди коряков , ительменов , юкагиров , тунгусских народов и монголов , шесть из них. их (29%) принадлежали к гаплогруппе K-M9 (xO2-M122, O1a-M119, P-P27), четыре из них (19%) принадлежали к гаплогруппе P- P27 (xR1a1-SRY10831.2), двое из них ( 9,5%) принадлежали к гаплогруппе R1a1-SRY10831.2 , и одна из них (4,8%) принадлежала к гаплогруппе BT-SRY10831.1 (xC-RPS4Y711, DE-YAP, K-M9). [21]

Согласно автореферату докторской диссертации Владимира Николаевича Харькова, выборка из 52 нивхов (Нивхи) из Сахалинской области (Сахалинская область) содержала следующие гаплогруппы Y-ДНК: 71% (37/52) C3 * -M217 (x C3c). -M77 / M86 , C3d-M407), 7,7% (4/52) O3a * -M324 (xO3a3c-M134), 7,7% (4/52) Q-M242 (xQ1a3-M346), 5,8% (3/52) D-M174 , 3,8% (2/52) O-M175 (xO2-P31, O3-M122), 1,9% (1/52) O2-P31 и 1,9% (1/52) N1c1-M46 / M178 . [22]

Гаплогруппы митохондриальной ДНК [ править ]

Основная статья: Гаплогруппа митохондриальной ДНК человека

Torroni et al. (1993) сообщили о сборе образцов крови 57 «неродственных и негибридизированных [нивхов] лиц, проживающих в деревнях Рыбновск и Некрасовка на севере острова Сахалин». [23] По данным Стариковской и соавт. (2005) и Бермишева и др. (2005) члены этой выборки нивхов принадлежат к гаплогруппе Y (37/57 = 64,9%), гаплогруппе D (16/57 = 28,1%), гаплогруппе G1 (3/57 = 5,3%) и гаплогруппе M ( xC, Z, D, G) (1/57 = 1,8%). [24] [25]

В другой выборке нивхов, возможно, «живущих на континенте» (хотя в исходном тексте, похоже, есть ошибка) Бермишева и др. (2005) обнаружили следующие гаплогруппы мтДНК: 67,3% (37/55) гаплогруппы Y , 25,5% (14/55) гаплогруппы G , 3,6% (2/55) гаплогруппы D , 1,8% (1/55) гаплогруппы M ( xC, Z, D, G) и 1,8% (1/55) гаплогруппы N или R (xA, B, F, Y). [25]

По данным Duggan et al. (2013), члены выборки из 38 нивхов, собранных на северном Сахалине, принадлежали к гаплогруппе Y1a ( 25/38 = 65,8%), гаплогруппе D4m2 (10/38 = 26,3%) и гаплогруппе G1b (3/38 = 7,9%). ). [26] Один идентичный гаплотип Y1a был общим для восьми человек-нивхов, другой гаплотип Y1a был общим для шести человек-нивхов, а два других гаплотипа Y1a были общими для трех человек-нивхов каждый, что указывает на низкое генетическое разнообразие этой популяции. [26]Точно так же один идентичный гаплотип D4m2 был общим у четырех нивхов, другой гаплотип D4m2 был у двух нивхов, а третий гаплотип D4m2 был общим у двух или трех нивхов и одного человека с северо-востока Якута . [26]Авторы также обнаружили гаплогруппу Y1a у 13,3% (2/15) березовских эвенов, 12,5% (3/24) таймырских эвенов, 6,5% (2/31) удегеев, 2,6% (1/39) камчатских эвенов. и 2,3% (2/88) центральных якутов, и они отметили, что в других исследованиях сообщалось о обнаружении этой гаплогруппы с высокой частотой у ульчей и негидальцев, у 9-10% коряков и восточных эвенков, а также низкая частота у центральных и вилюйских якутов. Кроме нивхов, авторы также обнаружили мтДНК, принадлежащую гаплогруппе D4m2, у 8,7% (2/23) саккырыырских эвенов, 3,7% (1/27) томпо-эвенов и 3,1% (1/32) северо-восточных якутов, с северо-восточными Якутский индивид, имеющий идентичный гаплотип с несколькими нивхами. Авторы отмечают, что последовательности мтДНК, принадлежащие к одной ветви гаплогруппы D, были обнаружены у эвенков, эвенов, юкагиров,и южносибирские буряты и тюркоговорящие, а в другом исследовании сообщалось об одном случае D4m2 в выборке из 154 человек.Долганы . [27] Что касается G1b, другой гаплогруппы мтДНК, обнаруженной у нивхов, Duggan et al. (2013) также обнаружили его в своих выборках камчатских эвенов (6/39 = 15,4%), коряков (2/15 = 13,3%), юкагиров (2/20 = 10,0%), иенгринских эвенков (2/21 = 9,5%). %) и Tompo Evens (1/27 = 3,7%), цитируя Стариковскую и др. (2005) в качестве доказательства их заявления о том, что гаплогруппа G1 также распространена у негидальцев .

История [ править ]

Этнический флаг нивхов

Сахалинские нивхи населяли остров в период позднего плейстоцена , когда остров был соединен с азиатским континентом через обнаженный Татарский пролив . Когда ледниковый период отступил, океаны поднялись, и нивхи разделились на две группы. [28] Самым ранним упоминанием о нивхах в истории считается китайская хроника XII века, в которой говорится о народе по имени Цзилиэми ( китайский :吉列 迷), который контактировал с монгольскими правителями Юаньского Китая . [10] Они были в союзе с монголами с 1263 г., и монголы вторглись на Сахалин.чтобы помочь нивхам против айнов, вторгшихся на Сахалин с Хоккайдо. [29] В 1643 году Василий Поярков был первым русским, кто написал о нивхах, назвав их гиляками , тунгусским экзонимом , по которому они назывались до 1920-х годов. [30]

Нивхский землях вытянуты вдоль северного побережья Маньчжурию от русской крепости в Тугур залива на восток до устья реки Амур в Николаевске , а затем на юг через пролив Татарии , насколько Де Кастри Bay . Раньше их территории простирались на запад, по крайней мере, до реки Уда и Шантарских островов, пока их не вытеснили маньчжуры, а затем и русские .

История Приамурья региона
также включая Хэйлунцзян , Амурскую область и южную часть Хабаровского края
  • Sushen
  • Мохэ  • Шивэй
  • Balhae
  • Кидань
  • Династия Ляо  • Дауры
  • Династия Цзинь (1115–1234)  • Нивхи
  • Восточный цзинь (1215–1234)
  • Династия Юань  • Эвенки
  • Ерен Чжурчэнь  • Солонское ханство
  • Нурганская областная военная комиссия
  • Династия Цин  • нанайцы  • Ulchs
  • Российская разведка • Негидалс
  • Китайско-российские пограничные конфликты (1652–1689 гг.)
  • Нерчинск
  • Генерал-губернатор Восточной Сибири
  • Айгун
  • Договор Ли – Лобанова
  • Правительство Сибирского региона
  • Дальневосточная Республика
  • Дальневосточная область
  • Советское вторжение в Маньчжурию (1945)
  • Китайско-советский пограничный конфликт
  • Дальневосточный федеральный округ
  • v
  • т
  • е

Многие века нивхи были данью маньчжурам. После Нерчинского мирного договора в 1689 году они действовали как посредники между русскими , маньчжурами и японцами , а также с айнами, которые были вассалами японцев. Ранние контакты с айнами южного Сахалина были в целом враждебными, хотя торговля между ними была очевидной. [31]

Нивхи сильно пострадали от казачьего завоевания и навязывания царских русских; они называли последних кинрш (дьяволы). [32] Российская империя получила полный контроль над землями нивхов после Айгунского договора 1858 года и Пекинской конвенции 1860 года . [30] Русские основали на Сахалине исправительную колонию ( каторгу ), которая действовала с 1857 по 1906 год. Они перевезли туда многочисленных российских криминальных и политических ссыльных, в том числе Льва Штернберга , известного раннего этнографа нивхов. Вскоре нивхи были в меньшинстве; иногда их использовали в качестве тюремных охранников и для отслеживания беглых заключенных. [8]Нивхи страдали от эпидемий оспы , чумы и гриппа , принесенных иностранными иммигрантами и распространившихся в переполненной антисанитарной тюремной среде. [33]

Хотя Японская империя никогда не контролировала северную часть Сахалина, Япония и Россия совместно управляли островом в рамках Симодского договора 1855 года . С Санкт-Петербургского мирного договора 1875 года до Портсмутского мирного договора 1905 года Россия управляла всем Сахалином. С 1905 по 1945 год Сахалин был разделен между Россией и Японией по 50-й северной параллели. Россия разрешала японским рыбакам-предпринимателям на нивхских землях с 1880-х годов до их изгнания в 1948 году. [34] Русский ПриамурГенерал-губернатор столкнулся с трудностями в поиске русской рабочей силы и позволил японским и нивхским рыбакам осваивать этот район, хотя с них были высокие налоги. Российские власти не позволяли нивхам ловить рыбу в ранее существовавших прибрежных и речных системах с помощью запретов и высоких налогов на выловленную рыбу. Первый из многих инцидентов чрезмерной эксплуатации рыболовства японцами (а позже и русскими) в Тертерском проливе и нижнем течении Амура произошел в 1898 году. Многие нивхи умирали от голода, если они не могли импортировать дорогие русские продукты. [34]

Село нивхов в начале ХХ века.

Россия пережила Октябрьскую революцию, образовав Советский Союз в 1922 году. Новое правительство изменило прежнюю политику Российской Империи в отношении нивхов, которая соответствовала коммунистической идеологии . Советские чиновники использовали автоним Нивх, чтобы заменить старый термин Гиляк , как признак нового самоопределения туземцев. [35] Для нивхов был создан краткий автономный округ . Правительство предоставило им обширные права на рыболовство, которые не отменялись до 1960-х годов. [35] Но другая советская политика оказалась разрушительной. Нивхов загоняли в массовые сельскохозяйственные и промышленные трудовые коллективы, именуемыеколхоз . [30] Нивхских рыбаков было трудно обратить на земледелие, потому что они верили, что вспашка земли - грех. [30] Вскоре нивхи стали работать и жить как второсортное меньшинство среди огромной российской рабочей силы. [35]

Эти коллективы безвозвратно изменили образ жизни нивхов. Исчез традиционный образ жизни охотников-собирателей . [35] Советские власти представили нивхов как «образцовую» нацию для культуры, быстро переходящей от неолита к социалистической индустриальной модели. Они запретили использование нивхского языка в школах и на городской площади. Русский язык был введен под мандат, и русификация нивхов ускорилась. Многие истории, верования и родовые связи нивхов были забыты новыми поколениями. [35] С 1945 по 1948 год многие нивхи, а также половина ороков и все сахалинские айны, которые жили под японской юрисдикцией в южной половине Сахалина, были вынуждены перебраться в Японию вместе с этническими японскими поселенцами. Позже многие коренные жители вернутся в этот район. [36]

Чунер Таксами , антрополог, считается первым современным нивхским литературным деятелем и сторонником сибирских прав. [35] В постсоветском российском Содружестве наций нивхи жили лучше, чем айны или ительмены, но хуже, чем чукчи или тувинцы . Советское правительство в 1962 году переселило многих нивхов в меньшее количество населенных пунктов, в результате чего к 1986 году количество сахалинских поселений сократилось с 82 до 13 [37]. Это переселение было осуществлено через советские коллективы, от которых нивхи стали настолько зависимы. Закрытие финансируемых государством объектов инфраструктуры, таких как школа или электрогенератор, побудило граждан переехать в поселения, предпочитаемые государством. [35]

После распада Советского Союза в 1991 году колхозные коллективы были заброшены. Нивхи зависели от финансируемых государством коллективов, и с их роспуском последовали быстрые экономические трудности для и без того бедного населения. [38] В настоящее время нивхи, проживающие на севере Сахалина, видят, что их будущее находится под угрозой из-за гигантских морских нефтедобывающих проектов, известных как « Сахалин-1» и « Сахалин-2» , которыми управляют иностранные западные фирмы. С января 2005 года нивхи во главе с их избранным лидером Алексеем Лиманзо проводят ненасильственные акции протеста, требуя независимой этнологической оценки планов Shell и Exxon. Акции солидарности прошли в Москве , Нью-Йорке.а позже в Берлине . [39] Ежемесячная газета « Нивх» «Нивх Диф» , основанная в 1990 году, издается на западно-сахалинском диалекте, ее штаб-квартира находится в селе Некрасовка. [40] Предполагается, что нивхи проживали на обширных территориях Северо-Восточной Азии и влияли на других людей и их культуры. Некоторые историки предполагают, что нивхи присутствовали в царстве Когурё . Есть признаки того, что предки нивхов, возможно, играли гораздо более заметную роль в доисторической и протоисторической Маньчжурии. [41]

Общество [ править ]

Деревенская жизнь [ править ]

Нивхи были полупрозрачные оседлых охотников-собирателей , имеющие летние и зимние поселения. Деревни нивхов состояли из 3–4 домашних хозяйств, разделенных несколькими семьями, с редкими более крупными деревнями, в основном расположенными в устье Амура. [42] Домохозяйства были разделены по причинам сообщества и выживания в суровые холодные зимы. Деревни просуществовали несколько десятилетий, но были подвержены наводнениям и иногда исчезали, например, многие из них были уничтожены во время разрушительных наводнений на Амуре в 1915 и 1968 годах. [42] Часто в домах были семьи, которые не были родственниками. Деревня обычно состояла из людей от двух до восьми разных кланов, четыре из которых были стандартными. [42]

Поздней осенью трудоспособные мужчины-нивхи покидали деревни, чтобы поохотиться на дичь в окрестных охотничьих угодьях, а женщины собирали продукты в лесах. [42] Нивхи переезжали в зимние поселения у рек, чтобы пережить суровые снегопады и поймать нерест лосося (см. Список поселений нивхов ). Нивхи были очень гостеприимны, поэтому нанайцы, расположенные выше по течению Амура, в трудные времена часто приезжали или останавливались в нивхских селениях. [42]

Клан [ править ]

Кланы нивхов ( кхал ) - это группа людей, объединенных брачными узами, общее производное божество, заключающее браки и ответственное за разрешение групповых споров. Клан делится на три экзогамных подклана. [43] Клан сотрудничал с другими членами на охоте и рыбалке, когда находился вне деревни. [43] Клан нивхов считал, что у них есть «один (общий) ахмалк или имги , один огонь, один горный человек, один медведь, один дьявол, один тхусинд (выкуп или клановое наказание) и один грех». [44]

Брак [ править ]

Брак имел тенденцию быть экзогамным, в отличие от многих палеосибирских групп. Хотя внутри клана брак эндогамен, а подкланы экзогамины. [43] Брачные обычаи нивхов были очень сложными и контролировались кланом. [43] Кросс-кузен брак, кажется, был первоначальным обычаем, а клан - последней необходимостью, когда клан не мог жениться на отдельных лицах без нарушения табу. [43] Невеста цена , вероятно , введена нео-сибиряки. [43] приданоебыл разделен кланом. Количество мужчин в целом превышало количество женщин. Получить жен было сложно, их было немного и они были дорогими. Это привело бы к тому, что у более богатых мужчин было бы больше одной жены, а у бедных - без. [44]

Религия [ править ]

Традиционная религия нивхов была основана на анимистических верованиях, особенно на шаманизме , до того, как колониальные русские предприняли попытки обратить население в восточное православие . [45] Нивхские анимисты полагают, что остров Сахалин - это гигантский зверь, лежащий на брюхе с деревьями острова в качестве волос. Когда зверь расстроен, он просыпается и сотрясает землю, вызывая землетрясения. [46] У нивхов есть пантеон неопределенно определенных богов ( yz, yzng ) [ требуется уточнение ], которые правили горами, реками, морями и небом. [47]У нивхов есть обширный фольклор, песни и мифы о том, как были созданы люди и вселенная, и о том, как в древности сражались друг с другом фантастические герои, духи и звери. Некоторые нивхи приняли русское православие или другие религии, хотя многие до сих пор исповедуют традиционные верования. Особенно почитается огонь. Это символ единства клана. Огонь считается божеством их предков, защищая их от злых духов и оберегая их клан от зла. [48] Открытое пламя будет «кормить» листом табака, специями или стаканом водки, чтобы доставить удовольствие духам для защиты. Нивхи также часто предлагали божествам предметы «кормления». [49] Море будет «кормить» важным предметом, чтобы морской бог защищал путешественников.

Шаманизм [ править ]

Основная роль шаманов ( чам ) заключалась в диагностике и лечении болезней нивхов. Редкие шаманы обычно носили изысканные пальто с поясом, часто сделанным из металла. [50] Лекарства, состоящие из растений, а иногда и животного происхождения, использовались для лечения болезней. Талисманы использовались или предлагались пациентам для предотвращения болезней. [50] Шаманы также служили проводником для борьбы и отражения злых духов, вызывающих смерть. Услуги шамана обычно компенсировались товарами, квартирами и едой. [50]

Медвежий фестиваль [ править ]

Медвежий праздник по нивхам около 1903

Нивхские шаманы также председательствовали на Празднике медведя, традиционном празднике, который отмечается с января по февраль в зависимости от клана. Медведей ловили и выращивали в загоне местные женщины в течение нескольких лет, обращаясь с медведем как с ребенком. [51] Медведь считался священным земным проявлением предков нивхов и богов в медвежьей форме (см. Медвежье поклонение ). Во время фестиваля медведь облачается в специально сшитый парадный костюм. Будет предложен банкет, чтобы вернуться в царство богов, чтобы проявить милосердие к кланам. [46]После банкета медведя приносили в жертву и съедали в рамках сложной религиозной церемонии. Также часто приносили в жертву собак. Дух медведя вернулся к богам горы «счастливым» и затем наградил нивхов обильными лесами. [52] Фестиваль обычно устраивали родственники в честь смерти родственника. Как правило, Праздник Медведя представлял собой межклановую церемонию, на которой клан женихов восстанавливает связи с кланом дающих жен после разрыва связи со смертью родственника. [53] Праздник медведя был запрещен во время советской оккупации, так как после распада Советского Союза фестиваль немного возродился, хотя и в качестве культурной, а не религиозной церемонии. [54]

Очень похожая церемония, иоманте , практикуется айнами в Японии .

Окружающая среда [ править ]

На Дальнем Востоке России холодный и суровый климат. В богатом рыбой эстуарии реки Амур в районах Никсне-Амруский и Тахтинский зимой наблюдаются сильные ветры и сильные снегопады, а в середине зимы обычно составляет от −28 до −20 ° C (от −18 до −4 ° F). Лето влажное и умеренно теплое, с температурой от 16 до 20 ° C (от 61 до 68 ° F). Района биома характеризуется как Тайга и вечнозеленых хвойных лесах , состоящих из лиственницы, тиса, березы, клена, сирени, жимолости и обширных трав низменных болот. На возвышенностях есть ель, пихта, ясень, липа, орех, а на вершинах гор - кедр и лишайники. Медведи, лисы, соболи , зайцы, амурские тигры , лоси., рябчик и олень, характерные для устья Амура, который обычно наводняется в сезон дождей. [55] [56]

Северный Сахалин более суров с экологической точки зрения, в основном это тайга. Зима длиннее, со средней температурой -19 ° C (-2 ° F), однако короткое лето теплее в среднем на 15 ° C (59 ° F) из-за более теплых течений Тихого океана, движущихся вокруг острова. Тяжелые снегопады одеяло на острове Сахалин ( YH-MIF в нивхов ) в зимний период, из - за муссонных ветров дует из Сибири, используя влажность , как они проходят через Охотское море , Японское море и Татарский пролив . На севере преобладает бесплодная тундра с редкими деревьями, такими как лиственница, береза ​​и различные травы, а при движении на юг видны ели и пихты. Медведи, лисы, выдры, рыси и северные олениявляются обычным животным миром. [56] [57] Основные реки острова - Тымь и Поронай, богатые рыбой, особенно лососем. До российской колонизации нивхские деревни можно было найти на этих реках примерно через каждые 5 км. [58]

В настоящее время Татарский пролив имеет ширину всего 20 километров (12 миль) и достаточно мелкий, чтобы зимой его перекрывал ледяной мост, по которому можно было пройти пешком или на собачьих упряжках. Во время ледникового максимума ледникового периода уровень моря был на 100 метров (330 футов) ниже, чем сегодня. Евразия континент был соединен с Сахалина через пролив татарском и Hokkaidō через соевом пролив из которых мигрировали люди. Эта связь объясняет сходство деревьев, растений и животных, включая ныне вымерших мамонтов.. С наступлением ледникового периода местность согрелась, что позволило увеличить лесной покров и дикую природу, а значит, получить новые ресурсы для эксплуатации нивхами. Открытие Соя, а затем и более мелководного Татарского пролива позволило теплым тихоокеанским течениям омыть остров и нижнюю часть реки Амур. [59]

Технология [ править ]

Жилища [ править ]

Нивхи жили в самодельных зимних жилищах двух типов. Самым древним из них был рёв (или к ). Жилище представляло собой круглую землянку диаметром около 7,5 метров (23 фута), поддерживаемую деревянными столбами и покрытую утрамбованной землей и травой. [60] ryv был камин в центре и дымовое отверстие для света и дыма побега. Другой тип жилища, используемого на зиму, - это чад-рыв, похожий на нанайский дио, созданный по образцу маньчжурских и китайских жилищ Амура. [60] чадь ryv были одной комнаты конструкции с двускатной крышей и кан(Корейская печь) для отопления. [42] В соседнем сарае хранились сани, лыжи, лодки и собаки. [42]

Одежда [ править ]

Нивхи, которые носят ский и коск

Нивхи традиционно носили мантии ( ский для мужчин, хухт для женщин) с тремя пуговицами, застегивающимися на левой стороне тела. [60] Зимнюю одежду шили из шкуры рыбы, тюленя, соболя и меха выдры, рыси, лисы и собаки. Женские хухты доходили до колен и были легкими, многоцветными, с замысловатыми вышивками и разнообразными орнаментами, нашиваемыми на рукавах, воротнике и подоле . [60] Украшением служили монеты, колокольчики или бусы из дерева, стекла или металла, в основном из маньчжурских и китайских торговцев. [60] Мужские лыжибыли более темного цвета, короче и имели карманы, встроенные в рукава. Мужская одежда была менее сложной с орнаментом на рукаве и левом лацкане . Мужчины также носили свободный килт, называемый коском, на охоте или путешествии на собачьих упряжках. [60] Сапоги делали из рыбьей, тюленьей или оленьей кожи, они были очень водонепроницаемыми. Зимой носили меховые шапки ( хак ), а пушистые хвосты и уши животных часто украшали спину и макушку шляпы. Летние шапки ( хив хак ) конической формы изготавливались из бересты. После советской коллективизации нивхи в основном носят массовую западную одежду, но традиционную одежду надевают на праздники и культурные мероприятия. [60]

Диета [ править ]

Мос, традиционное нивхское блюдо

У нивхов была разнообразная диета, до колонизации они вели полусидячий образ жизни. Рыба была основной источником пищи для нивхов, включая розовый , Тихий океан , и кету лосось, а также форель , красный глаз, налим и щука найден в реках и ручьях. Морской промысел позволил выловить шафрановую треску , камбалу и морской бычок на прибрежных побережьях Татарского пролива , Охотского моря и Тихого океана , хотя российские и японские траулеры не исключали промысла.истощили многие из этих рыбных запасов. Кроме того, промышленные загрязнения, такие как фенолы и тяжелые металлы в реке Амур, опустошили рыбные запасы и повредили почву устьев рек . [61] Существует традиционный процесс консервирования, называемый юкола  [ ru ] , включающий в себя нарезание рыбы определенным образом и сушку полосок, подвешивая их на холодном воздухе без соли. [62] В процессе консервации образовалось много сушеных рыбных отходов, неприемлемых для потребления человеком, но используемых в кормах для собак. [42]Измельчение сушеной рыбы и смешивание ее с рыбьей шкурой, водой, тюленьим жиром и ягодами до консистенции сметаны - излюбленное нивхское блюдо, называемое мос . [63] Нивхи охотились на тюленей (ларха, рингед, реббон, морских львов), уток, соболей и выдр. Они собирали разные ягоды, лук-порей , лилии и орехи. [62] Контакты с китайцами , маньчжурами и японцами с 12-го века по поводу введения новых продуктов, включенных в рацион нивхов, таких как соль, сахар, рис, просо , бобовые.и чай. Русская колонизация 19-го века ввела муку, хлеб, картофель, водку, табак, масло, консервированные овощи и фрукты и другое мясо. [64]

Известные нивхи [ править ]

  • Чиё Накамура (1906–1969), японский писатель-нивх
  • Чунер Таксами (1931–2014), русский нивхский этнограф.
  • Владимир Санги (р. 1935), русский писатель-нивх, публицист.
  • Алексей Лиманзо , президент Ассоциации коренных малочисленных народов Севера Сахалинской области
  • Людмила Гашилова , русский лингвист-нивх, заведующая кафедрой палеосибирских языков , фольклора и литературы Института народов Севера.

См. Также [ править ]

  • Список населенных пунктов нивхов
  • Нивхские языки
  • Айны
  • Ительмены
  • Коряки
  • Чукчи

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Российская перепись 2010: Население по этнической принадлежности (на русском языке)
  2. ^ Ukrcensus.gov.ua [ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ Таджима, Ацуши; Хаями, Масанори; Токунага, Кацуши; Джуджи, Такео; Мацуо, Масафуми; Марзуки, Сангкот; Омото, Кейчи; Хораи, Сатоши (1 апреля 2004 г.). «Генетическое происхождение айнов, выведенное из комбинированного анализа ДНК материнской и отцовской линий» . Журнал генетики человека . 49 (4): 187–193. DOI : 10.1007 / s10038-004-0131-х . PMID  14997363 .
  4. ^ Груздева 1998, стр.5
  5. ^ a b Галл, стр.2-4
  6. ^ a b Фитцхью, Уильям и Дурбройи, стр.39, 40
  7. ^ Бассетт, стр.1
  8. ^ a b Выставка Джесупа: «Культура: Нивх (Гиляк)». Архивировано 12 февраля 2008 г. в Wayback Machine - Американском музее естественной истории.
  9. ^ a b Chaussonnet, стр. 34, 35
  10. ^ a b Маттиссен, стр.515
  11. ^ Zgusta, Ричард (2015). Народы Северо-Восточной Азии во времени: доколониальные этнические и культурные процессы на побережье между Хоккайдо и Беринговым проливом . Брилл. п. 71. ISBN 9789004300439.
  12. ^ Fitzhugh, Уильям и Durbreui, с.35; «Коренные народы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока» Арктической сети поддержки коренных малочисленных народов Российской Арктики
  13. ↑ Chaussonnet, p35
  14. ↑ Кузьмин, Василевский, Горбунов, Бурр, Джулл, Орлова Шубина, стр. 355, 359-360
  15. ^ Фортескью, М. (1998). Языковые отношения через Берингов пролив: переоценка археологических и лингвистических свидетельств .
  16. ^ Фортескью, Майкл (2011). «Пересмотр отношения нивхов к Чукотско-Камчатскому». Lingua . 121 (8): 1359–1376. DOI : 10.1016 / j.lingua.2011.03.001 .
  17. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Нивх» . Glottolog 3.0 . Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  18. ^ Николаев, С. (2015)
  19. ^ Николаев, С. (2016)
  20. ^ Джеффри Т. Lell, Рем И. Sukernik Елена Б. Стариковский, Бинг Су, Ли Джин, Теодор Г. Шерр, Питер А. Андерхилл, и Дуглас С. Уоллес, «Дуальное Происхождение и сибирских сродства индейской Y хромосом . " Американский журнал генетики человека 70: 192–206, 2002.
  21. ↑ Ацуши Таджима, Масанори Хаями, Кацуши Токунага, Такео Джуджи, Масафуми Мацуо, Сангкот Марзуки, Кейити Омото и Сатоши Хораи, «Генетическое происхождение айнов, выведенное из комбинированного анализа ДНК материнской и отцовской линий». Журнал генетики человека (2004) 49: 187–193. DOI 10.1007 / s10038-004-0131-x
  22. ^ ХАРЬКОВ Владимир Николаевич, "СТРУКТУРА И ФИЛОГЕОГРАФИЯ ГЕНОФОНДА КОРЕННОГО НАСЕЛЕНИЯ СИБИРИ ПО МАРКЕРАМ Y-ХРОМОСОМЫ", Генетика 03.02.07 и "АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени доктора биологических наук, Томск 2012"
  23. ^ Антонио Torroni, Рем И. Sukernik, Теодор Г. Шерр, Елена Б. Стариковская, Маргарет Ф. Cabell, Майкл Х. Кроуфорд, Энтони Г. Comuzzie, и Дуглас С. Уоллес, «мтДНК аборигенов сибиряков Раскрывает Distinct Генетические сродства с коренными американцами ". Американский журнал генетики человека 53: 591-608, 1993.
  24. ^ Елена Б. Стариковская, Рем И. Сукерник, Ольга А. Дербенева и др. (2005), «Разнообразие митохондриальной ДНК в коренных популяциях южной части Сибири и происхождение гаплогрупп коренных американцев». Анналы генетики человека 69, 67-89. DOI: 10.1046 / j.1529-8817.2003.00127.x
  25. ^ a b М.А. Бермишева, И.А. Кутуев, В.А. Спицын, Р. Виллемс, А.З. Батырова, Т.Ю. Коршунова, Е.К. Хуснутдинова. Анализ изменчивости митохондриальной ДНК в популяции ороков. Российский журнал генетики , Том. 41, № 1, 2005, с. 66–71. В переводе с Генетики , Т. 41, № 1, 2005, с. 78–84.
  26. ^ a b c Дагган А.Т., Уиттен М., Виби В., Кроуфорд М., Буттоф А. и др. (2013), «Исследование предыстории тунгусских народов Сибири и Амуро-Уссурийского региона с помощью полных последовательностей генома мтДНК и маркеров Y-хромосомы». PLoS ONE 8 (12): e83570. DOI: 10.1371 / journal.pone.0083570
  27. ^ Сардана Федорова, Маэре Рейдла, Эне Мецпалу и др. , "Аутосомные и однопородные портреты коренного населения Саха (Якутия): значение для заселения Северо-Восточной Евразии". BMC Evolutionary Biology 2013, 13: 127. http://www.biomedcentral.com/1471-2148/13/127
  28. ^ Fitzhugh, Уильям и Durbreuil p32
  29. ^ Zgusta 2015 , стр. 96.
  30. ^ а б в г Колга, стр. 269-273
  31. ^ Chaussonnet, стр. 35 год
  32. ^ Штернберг, стр. 183
  33. ^ Смоляк, с.175
  34. ^ а б Каминага, с.269
  35. ^ a b c d e f g Штернберг и Грант, стр 184-194.
  36. ^ Chaussonner с.35
  37. ^ Частица, с.140.
  38. ↑ Штернберг и Грант, стр.196
  39. ^ «Крупные нефтяные компании пытаются подавить протест коренных народов Сахалина». Архивировано 14 марта 2007 г.на Wayback Machine - Экологическая вахта Сахалина (SEW) - (c / o www.sakhalin.environment.ru) - 19 января 2005 г.
  40. ^ Shiraishi, стр. 8,14
  41. ^ Старый, Джованни (2006). Tumen Jalafun Jecen Aku: Маньчжурские исследования в честь Джованни Старого . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 9783447053785.
  42. ^ a b c d e f g h Смоляк, с.174-180
  43. ^ a b c d e f Чаплика и Коллинз, стр. 52-54.
  44. ^ a b Штернберг и Грант, стр.154
  45. ^ Рид, стр 156-157
  46. ^ a b Chaussonnet, стр. 35,81
  47. ^ Фридрих и Даймонд, p.285; Штернберг и Грант, с.158.
  48. ^ Штернберга и Грант, p.155-158
  49. ^ Czaplicka и Collins, с.56; Штернберг и Грант, с.155-158.
  50. ^ a b c Фридрих и Даймонд, стр.283
  51. ↑ Черный, стр. 94
  52. ^ Штернберга и Грант, с.160
  53. ^ Chaussonnet, pp.35; Штернберг и Грант, с.158.
  54. ^ Gall, pp.4-6
  55. ↑ Галл, стр.1
  56. ^ a b Фитцхью, Уильям и Дурбрейл стр.35
  57. ↑ Галл, стр.2
  58. ^ Штернберг и Грант, XXXV
  59. ^ Fitzhugh, Уильям и Durbreuil pp.32-40
  60. ^ a b c d e f g Галл, стр. 4-11
  61. ^ "Коренные народы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока: нивхи" Арктической сети поддержки коренных народов Российской Арктики
  62. ^ а б Смоляк, с.174; «Консультационная программа коренных народов: оценка социального воздействия». Архивировано 28 мая 2008 г. в Wayback Machine . Сахалин Энерджи Инвестмент Компани. стр.13 - (документ Adobe Acrobat * .PDF)
  63. ^ «Коренные народы» . Museum.sakh.com . Сахалинский областной краеведческий музей. Архивировано из оригинала на 2006-01-01 . Проверено 1 января 2006 .
  64. ↑ Галл, стр. 5

Источники [ править ]

  • Бассетт, Элизабет (извлечено в ноябре 2007 г.) Гилякская (нивхская) культура - Государственный университет Миннесоты, Манкато - EMuseum
  • Черная, Лидия (1973) Нивх (Гиляк) Сахалина и Нижнего Амура . Арктическая антропология. Том 10 №1, 110с. ISSN 0066-6939 
  • Chaussonnet, Валери (1995) Коренные культуры Аляски и Сибири . Центр арктических исследований. Вашингтон, округ Колумбия, 112 стр. ISBN 1-56098-661-1 
  • Чапличка, Мария Антонина и Коллинз, Дэвид (1999) Собрание сочинений М.А. Чаплички, 1-е издание . RoutledgeCurzon. 1600p. ISBN 0-7007-1001-9 
  • Фитцхью, Уильям и Дурбройи (1999) Айны: Дух северного народа . Вашингтон, округ Колумбия: Центр арктических исследований, Национальный музей естественной истории , Смитсоновский институт и Вашингтонский университет . 415стр. ISBN 0-9673429-0-2 
  • Фридрих и Даймонд (1994) Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия - Китай. Том 6 . GKHall and Company. Бостон, Массачусетс. ISBN 0-8161-1810-8 
  • Галл, Тимоти Л. (1998) Энциклопедия культур и повседневной жизни Worldmark : нивхи. Детройт, Мичиган: Gale Research Inc., 2100 стр. ISBN 0-7876-0552-2 
  • Каминага, Эйсуке (2007) Морская история и империология «Северные промыслы Японии» и генерал-губернаторство Приамура . Центр славянских исследований
  • Колга, Маргус (2001) Красная книга народов Российской империи . Красная книга НПО. Таллинн, Эстония 399p ISBN 9985-9369-2-2 
  • Кузьмин, Василевский, Горбунов, Бурр, Джулл, Орлова Шубина (2004) Хронология доисторических культурных комплексов острова Сахалин . Радиоуглерод, Том 46. Nr. 1. Университет Аризоны ISSN 0033-8222 
  • Маттиссен, Йоханна (2001) Факты о мировых языках . Издательство Новой Англии. 896p. ISBN 0-8242-0970-2 
  • Моте, Виктор Л. (1998) Сибирь: миры врозь . Боулдер, Колорадо: Westview Press. 258стр. ISBN 0-8133-1298-1 
  • Рейд, Анна (2003) Шаманское пальто: исконная история Сибири . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Уокер и компания. 224стр. ISBN 0-8027-1399-8 
  • Сираиси, Хидетоси. (2006) Глава 1: Темы нивхской фонологии . - Университет Гронингена . - (документ Adobe Acrobat * .PDF)
  • Штернберг, Лев Яковлевич и Брюс Грант. (1999) Общественная организация Гиляка . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории . Сиэтл: Вашингтонский университет Press . 280 страниц. ISBN 0-295-97799-X 
  • Смоляк А.В. (2001) Традиционные принципы использования природных ресурсов коренными народами Нижнего Амура . Журнал правового плюрализма, Num. 46. ISSN 0732-9113 . 
  • Згуста, Ричард (2015). Народы Северо-Восточной Азии во времени: доколониальные этнические и культурные процессы вдоль побережья между Хоккайдо и Беринговым проливом . Лейден, Нидерланды. ISBN 9789004300439. OCLC  912504787 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чехов, Антон Павлович и Брайан Рив. (1993) Путешествие на Сахалин . Кембридж: Ян Фолкнер. ISBN 1-85763-005-X 
  • Грант, Брюс (1995) В Советском Доме культуры . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . ISBN 0-691-03722-1 
  • Таксами, гл. М (1967) Нивхи: Современное хозяйство, Культура и быт. [Нивхи: современная экономика, культура, образ жизни]. (на русском языке ) Ленинград: Наука

Внешние ссылки [ править ]

  • Национальная община нивхов
  • Нивхи из Красной книги
  • Статья Норвежского полярного института
  • Звуковые материалы нивхского языка Самый большой в мире звуковой архив нивхского языка в сети
  • Shell Oil на Сахалине - прибыль важнее людей и окружающей среды