Период Северных и Южных штатов (698–926 гг. Н.э. ) - это период в истории Кореи, когда Объединенные Силла и Балхэ сосуществовали на юге и севере полуострова, соответственно. [1] [2]
Период северных и южных штатов | |
Корейское имя | |
---|---|
Хангыль | 남북 국 시대 |
Ханджа | 南北 國 時代 |
Пересмотренная романизация | Nambukguksidae |
МакКьюн-Райшауэр | Nambukkuksidae |
Единая Силла
После объединительных войн династия Тан установила территории в бывшем Когурё и начала управлять и создавать общины в Пэкче. Силла напал на китайцев в Пэкче и Северной Корее в 671 году.
Затем династия Тан вторглась в Силлу в 674 году, но Силла победила армию Тан на севере. Силла изгнал силы Тан с полуострова к 676 году, чтобы добиться объединения большей части Трех Королевств.
Объединенная Силла была золотым веком искусства и культуры [3] [4] [5] [6], и буддизм стал значительной частью культуры Силла. Буддийские монастыри, такие как Пульгукса, являются образцами передовой корейской архитектуры и буддийского влияния. При поддержке государства искусства и архитектуры этого периода включают Хваннёнс храм, Пунхванс храм, и Соккур грот, Всемирное наследие .
Единая Силла вела морскую доблесть Пэкча , который действовал как Финикии средневековой Восточной Азии , [7] и в течение 8 - го и 9 - го веков доминировали в моря Восточной Азии и торговлю между Китаем, Кореей и Японией, в первую очередь во время время Чан Бого ; кроме того, люди Силла основали заморские общины в Китае на полуострове Шаньдун и в устье реки Янцзы . [8] [9] [10] [11] Объединенная Силла была процветающей и богатой страной [12], а ее столица Кёнджу [13] была четвертым по величине городом в мире. [14] [15] [16] [17]
Буддизм процветал в течение этого времени, и многие корейские буддисты получили большую известность среди китайских буддистов [18] и способствовал китайскому буддизму, [19] в то числе: Вончейки , Вонхё , Ыйсан , Musang , [20] [21] [22] [23] и Ким Гё-гак , принц Силла, влияние которого сделало гору Цзюхуа одной из Четырех священных гор китайского буддизма. [24] [25] [26] [27] [28]
Силла начала испытывать политические проблемы в конце 9 века. Это сильно ослабило Силла, и вскоре после этого потомки бывшего Пэкче основали Позднее Пэкче. На севере повстанцы возродили Когурё, начиная с периода Позднего Троецарствия .
Единая Силла просуществовала 267 лет, пока при короле Кёнсуне она не была аннексирована Корё в 935 году.
Balhae
Балхэ , название которого было другой транскрибированной версией Мохэ (靺 鞨, племя тунгусов, говорящее на таких языках, как маньчжурский и сибе), был основан после падения Когурё. Он был основан в северной части бывших земель Когурё Дэ Джёён , бывшим генералом Когурё [29] [30] или главой Сумо Мохэ, [31] [32] [33] после победы над военными центрального правительства Тан. Династия в битве при Тяньмэньлинге . Балхэ контролировал северные районы Корейского полуострова , большую часть Маньчжурии и расширился до современной российской приморской провинции .
Во времена относительного мира и стабильности в регионе Балхэ процветал в культуре, особенно во время долгого правления третьего короля Мана (годы правления 737-793) и короля Сона . В то время Балхэ был культурно развитой страной, так что даже Китай называл это королевство «процветающей страной Востока». [34] Однако Балхэ был сильно ослаблен к 10 веку, и династия Киданей Ляо завоевала Балхэ в 926 году.
Корё поглотил часть территории Балха и принял беженцев Балха, включая наследного принца и королевскую семью, но не собрал никаких известных историй Балхае. Историк династии Чосон 18-го века Ю Деукгонг выступал за правильное изучение Балхэ как части корейской истории и ввел термин «период северных и южных штатов» для обозначения этой эпохи.
Язык
Из-за отсутствия лингвистических данных трудно сделать окончательный вывод о лингвистической связи между языками балхае и силла.
Терминология, которую люди Балхае использовали для описания «царя», - это гадокбу (транскрибируется как 可 毒 夫).
Смотрите также
- История Кореи
- Военная история Кореи
- Список тем, связанных с Кореей
Рекомендации
- ^ Энциклопедия , Naver.
- ^ Корейская энциклопедия Британика , Даум.
- ^ Дюбуа, Джилл (2005). Корея . Маршалл Кавендиш. п. 22 . ISBN 9780761417866. Проверено 29 июля 2016 года .
золотой век искусства и культуры.
- ^ Рэндел, Дон Майкл (28 ноября 2003 г.). Гарвардский музыкальный словарь . Издательство Гарвардского университета. п. 273. ISBN. 9780674011632. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Хопфнер, Джонатан (10 сентября 2013 г.). Луна, живущая за границей в Южной Корее . Авалон Трэвел. п. 21. ISBN 9781612386324. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Ким, Джун Кил (30 января 2005 г.). История Кореи . ABC-CLIO. п. 47. ISBN 9780313038532. Проверено 30 сентября 2016 года .
- ^ Китагава, Джозеф (5 сентября 2013 г.). Религиозные традиции Азии: религия, история и культура . Рутледж. п. 348. ISBN 9781136875908. Проверено 21 июля +2016 .
- ^ Герне, Жак (1996). История китайской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 291 . ISBN 9780521497817. Проверено 21 июля +2016 .
Корея занимала доминирующее положение в северо-восточных морях.
- ^ Райшауэр, Эдвин Олдфэтер (1955). Эннинс путешествует по Танскому Китаю . John Wiley & Sons Canada, Limited. С. 276–283. ISBN 9780471070535. Проверено 21 июля +2016 . «Из того, что нам рассказывает Эннин, кажется, что торговля между Восточным Китаем, Кореей и Японией была, по большей части, в руках людей из Силла. Здесь, в относительно опасных водах на восточной окраине мира, они совершали те же функции, что и торговцы спокойного Средиземноморья на западных окраинах. Это исторический факт, имеющий большое значение, но тот, которому практически не уделялось внимания в стандартных исторических сборниках того периода или в современных книгах, основанных на этих источниках. ... Хотя влияние корейцев на восточном побережье Китая было ограничено, не может быть никаких сомнений в их господстве над водами у этих берегов ... Дни корейского морского господства на Дальнем Востоке были сочтены. , но во времена Эннина люди Силлы все еще владели морями в своей части мира ".
- ^ Ким, Джун Кил (30 мая 2014 г.). История Кореи, 2-е издание . ABC-CLIO. п. 3. ISBN 9781610695824. Проверено 21 июля +2016 .
- ^ Сет, Майкл Дж. (2006). Краткая история Кореи: от периода неолита до девятнадцатого века . Роуман и Литтлфилд. п. 65. ISBN 9780742540057. Проверено 21 июля +2016 .
- ^ МакГрегор, Нил (6 октября 2011 г.). История мира в 100 объектах . Пингвин Великобритания. ISBN 9780141966830. Проверено 30 сентября 2016 года .
- ^ Чонг, Ян-мо; Смит, Джудит Дж .; Метрополитен-музей (Нью-Йорк, Нью-Йорк) (1998). Искусство Кореи . Метрополитен-музей. п. 230. ISBN 9780870998508. Проверено 30 сентября 2016 года .
- ^ Интернэшнл, Ротари (февраль 1996 г.). Ротарианец . Ротари Интернэшнл. п. 28 . Проверено 30 сентября 2016 года .
- ^ Росс, Алан (17 января 2013 г.). После Пусана . Faber & Faber. ISBN 9780571299355. Проверено 30 сентября 2016 года .
- ^ Мейсон, Дэвид А. «Кёнджу, сокровищница Кореи» . Korea.net . Корейская культурно-информационная служба (KOCIS) . Проверено 30 сентября 2016 года .
- ^ Адамс, Эдвард Бен (1986). Керамическое наследие Кореи . Международный паб Сеула. Жилой дом. п. 53 . Проверено 30 сентября 2016 года .
- ^ Мун, Чанджу; Грин, Рональд С. (2006). Буддийское исследование мира и справедливости . Голубые сосновые книги. п. 147. ISBN. 9780977755301. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Макинтайр, Сюзанна; Бернс, Уильям Э. (25 июня 2010 г.). Выступления во всемирной истории . Издание информационной базы. п. 87. ISBN 9781438126807. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Младший, Роберт Э. Басуэлл; Младший, Дональд С. Лопес (24 ноября 2013 г.). Принстонский словарь буддизма . Издательство Принстонского университета. п. 187. ISBN. 9781400848058. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Почески, Марио (13 апреля 2007 г.). Обычный ум как путь: школа Хунчжоу и рост чань-буддизма . Издательство Оксфордского университета. п. 24. ISBN 9780198043201. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Ву, Цзян; Чиа, Люсиль (15 декабря 2015 г.). Распространение Слова Будды в Восточной Азии: формирование и трансформация китайского буддийского канона . Издательство Колумбийского университета. п. 155. ISBN 9780231540193. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Райт, Дейл С. (25 марта 2004 г.). Дзенский канон: понимание классических текстов . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199882182. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Су Иль, Чон (18.07.2016). Энциклопедия Шелкового пути . Сеул Выбор. ISBN 9781624120763. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Никайдо, Ёсихиро (2015-10-28). Азиатская народная религия и культурное взаимодействие . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 137. ISBN 9783847004851. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Леффман, Дэвид; Льюис, Саймон; Атья, Джереми (2003). Китай . Грубые направляющие. п. 519. ISBN 9781843530190. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Леффман, Дэвид (2014-06-02). Грубый путеводитель по Китаю . Пингвин. ISBN 9780241010372. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Путеводитель DK Eyewitness: Китай . Пингвин. 2016-06-21. п. 240. ISBN 9781465455673. Проверено 29 июля 2016 года .
- ^ Старые записи Силла新 羅 古 記 ( Силла гоги ): ... 高麗 舊將 祚 榮
- ^ Рифмованной хроники государей帝王韻紀( Jewang ungi ): ...前麗舊將大祚榮
- ^ Одиночное Облако孤 雲集 (Гунджиб): ... 渤海 之 源流 也 句 驪 未 滅 之 時 本 爲 贅 部落 靺 羯 之 屬 寔 繁 有 名 栗 末 小 蕃 甞 逐句 驪, 內 徙 其 首領 乞四 羽 及 大 祚 榮 等 至 武后 州 作 孼 而逃 輒 據 振 國 時 有 驪 燼 勿吉 流 梟 音 則 嘯聚 鴟 則 喧 張 黑 姶 與契丹 濟 惡 旋 於 突厥 通 謀 萬里 拒 渡 遼 之 轍 十年 食 葚 陳 降 漢 之.
- ^ Солитарное Облако孤 雲集 (Гунджип): ... 其 酋長 大 祚 榮, 始 受 臣 藩 第五 大
- ^ Комплексные учреждения通典 ( Tongdian ): ... 渤海 夲 栗 末 靺 鞨 至 其 酋 祚 榮立國 自 震旦, 先天 中 玄宗 王子 始 去 靺 鞨 號 專 稱 渤海
- ^ Инджэ, Ли; Миллер, Оуэн; Джинхун, Парк; Йи Хён-Хэ (2014-12-15). История Кореи на картах . Издательство Кембриджского университета. С. 64–65. ISBN 9781107098466. Проверено 24 февраля 2017 года .