Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Силла

신라 (新 羅)
통일 신라 (統一新 羅)
후 신라 (後 新 羅)
668–935
Королевская печать Поздней Силлы или Объединенной Силлы
Королевская печать
Единая Силла с указанием территории; Тамна и Маленький Когурё обозначены светло-зеленым
Единая Силла с указанием территории; Тамна и Маленький Когурё обозначены светло-зеленым
КапиталСорабеол (современный Кёнджу)
Общие языкиСтарокорейский
классический китайский [1]
Религия
Буддизм , конфуцианство , даосизм , шаманизм
ПравительствоМонархия
король 
• 661–681
Munmu
• 681–692
Sinmun
• 887–897
Джинсон
• 927–935
Кёнсун (последний)
Историческая эпохаДревний
668
670–676
• Начало более позднего периода Троецарствия
892–936
• Передача Корё
935
численность населения
• 8 век [2]
2 000 000
Предшествует		Преемник
Силла
Когурё
Пэкче
Корё
Сегодня частьЮжная Корея
Северная Корея
Позже Силла
Бифю 9.jpg
Павильон Анапджи
Корейское имя
Hunminjeongeum
Ханджа
Пересмотренная романизацияТонгил Силла
МакКьюн – РайшауэрТонгил Шилла
Часть серии о
История Кореи
Храм Пульгукса, Кёнджу
Доисторический период
Древний период
Кочосон
  • Дангун Чосон
  • Хиджа Чосон
  • Виман Чосон
 2333 г. до н.э. (?) - 108 г. до н.э.
Джин
Период Прото – Троецарствия
  • Buyeo
  • Когурё
  • Окджео
  • Dongye
  • Самхан
    • Ма
    • Byeon
    • Джин
  • Китайские командования
Период трех королевств
Когурё 37 г. до н. Э. - 668 г. н. Э.
Пэкче 18 г. до н. Э. - 660 г. н. Э.
Силла 57 г. до н. Э. - 935 г. н. Э.
Конфедерация Гая 42–562
Период северных и южных штатов
Юнайтед Силла (Unified Silla) 668–935
Balhae 698–926
Поздний период Троецарствия
Позже Пэкче 892–936
Тэбон (позже Когурё) 901–918
Единая Силла (позже Силла) 668–935
Династический период
Корё 918–1392
Чосон 1392–1897
Корейская Империя 1897–1910
Колониальный период
Японское правило 1910–1945
Временное правительство 1919–1948
Современный период
Военные правительства 1945–1948
Дивизион Север-Юг 1945-настоящее время
* Север1948 - настоящее время
* Юг1948 - настоящее время
Темы
  • Изобразительное искусство
  • Разделение
  • Язык
  • Военные ( Когурё )
  • Монархи
  • Военно-морской
  • Наука и технология
  • История Чеджу
График
  • v
  • т
  • е

Объединенная Силла ( корейский :  통일 신라 ; Ханджа : 統一 新 羅; RR :  Тонгилсилла , корейское произношение:  [tʰoːŋ.il.ɕil.la] ) - это имя, часто применяемое к корейскому королевству Силла , одному из Трех Королевств Кореи , после завоевания Пэкче и Когурё в 7 веке, объединив центральные и южные районы Корейского полуострова .

В 660 году король Мунму приказал своим войскам атаковать Пэкче. Генерал Ким Ю-Шин при поддержке сил Тан победил генерала Гебека и захватил Пэкче. В 661 году он двинулся на Когурё, но был отброшен. Король Мунму был первым правителем, который когда-либо рассматривал Корейский полуостров как единое политическое образование после падения Годжосона . Таким образом, королевство Силла после 668 года называется Объединенной Силлой. Единая Силла просуществовала 267 лет, пока при короле Кёнсуне не пала под властью Корё в 935 году.

В период своего расцвета страна боролась с Балхэ , королевством Когурё-Мохэ, на севере, за господство в регионе. На протяжении всего своего существования Объединенная Силла страдала от интриг и политических беспорядков на недавно завоеванной северной территории, вызванных повстанческими группами и фракциями в Пэкче и Когурё, что в конечном итоге привело к периоду Поздних Трех Королевств в конце 9 века.

Несмотря на политическую нестабильность, Объединенная Силла была процветающей страной [3], а ее столичная столица Сорабеол (современный Кёнджу) [4] была четвертым по величине городом в мире в то время. [5] [6] [7] [8] Благодаря тесным связям, поддерживаемым династией Тан , буддизм и конфуцианство стали основными философскими идеологиями элиты, а также основой архитектуры и изобразительного искусства того периода. Его последний король, Кёнсун , правил государством только номинально и подчинялся Ван Гону из зарождающегося Корё. в 935 году, положив конец династии Силла.

Терминология [ править ]

Основная статья: период северных и южных штатов

Северокорейские историки критикуют термин «Объединенная Силла». Традиционно «Единая Силла» считается первым единым королевством корейского народа. Согласно этой точке зрения, Корё - первое объединение корейского народа, поскольку Балхэ все еще существовал после создания «Объединенной Силла», несмотря на то, что оккупировал территорию к северу от Корейского полуострова. [9] [10] Северокорейские историки используют слово «поздняя силла». использование слова «поздно» означает, что Силла никогда не объединяет корейский народ в целом. Северные корейцы признают, что Корё - первая страна, которая объединяет корейский народ.

Но более исторически точной терминологией для этого времени была бы «Единая Силла». эта точка зрения основана на исторических записях. люди Силла считают себя королевством объединенных корейцев, они называют это «삼한 일통», что означает объединение трех королевств. этот термин от одного из главных генералов «Ким-Ю-Шин (김유신)». на смертном одре он пишет письмо королю Мунму. и Kings of Silla продолжает демонстрировать это восприятие. например, партия Синмуна «9 графств» (9) и «9 서당 (9 легионов)». в древней Азии число 9 обозначает великие дела, а 9 округов означает «весь мир (천하)». Более того, Силла дала дворянские звания знати Когурё и Пэкче в знак объединения. Таким образом, исторически более точным термином для этой Эры было бы Объединенная Силла.[11]

Культура [ править ]

Единая Силла вела морскую доблесть Пэкча , который действовал как Финикии средневековой Восточной Азии , [12] и в течение 8 - го и 9 - го веков доминировали в моря Восточной Азии и торговлю между Китаем, Кореей и Японией, в первую очередь во время время Чан Бого ; кроме того, люди Силла основали заморские общины в Китае на полуострове Шаньдун и в устье реки Янцзы . [13] [14] [15] [16]

Unifed Силла был золотой век искусства и культуры, [17] [18] [19] [20] , о чем свидетельствует Хваннёнса , Соккурам и Emille Bell . Буддизм процветал в течение этого времени, и многие корейские буддисты получили большую известность среди китайских буддистов [21] и способствовал китайскому буддизму, [22] в то числе: Вончейки , Вонхё , Ыйсан , Musang , [23] [24] [25] [26] и Ким Гё-гак , принц Силла, влияние которого сделало гору Цзюхуа одним из четырехСвященные горы китайского буддизма. [27] [28] [29] [30] [31]

Объединенная Силла и Тан поддерживали тесные связи. Об этом свидетельствует постоянный импорт китайской культуры . Многие корейские монахи отправились в Китай, чтобы узнать о буддизме . Монах Хеч'о отправился в Индию изучать буддизм и написал отчет о своих путешествиях. [32] Эти странствующие монахи, получившие образование за границей, представили различные новые секты буддизма, такие как буддизм Сына и Чистой Земли . [32]

Объединенная Силла провела перепись всех размеров и населения городов, а также лошадей , коров и специальных продуктов и записала данные в Минчжонмунсео (민정 문서). Репортаж велся руководителями каждого города. [33]

Национальный конфуцианский колледж был основан в 682 году, а около 750 года он был переименован в Национальный конфуцианский университет. [32] Университет был ограничен элитной аристократией.

Печать на дереве [ править ]

Ксилография использовалась для распространения буддийских сутр и конфуцианских сочинений. Во время ремонта « Пагоды, не отбрасывающей тени » был обнаружен древний оттиск буддийской сутры. Отпечаток датирован 751 годом н.э. и является старейшим обнаруженным печатным материалом в мире. [32]

См. Также [ править ]

  • Список тем, связанных с Кореей
  • История Кореи

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Lee 1984 , pp. 83–84.
  2. ^ 박용운 (1996). 고려 시대 개경 연구 147 ~ 156 쪽 .
  3. ^ МакГрегор, Нил (2011-10-06). История мира в 100 объектах . Пингвин Великобритания. ISBN 9780141966830. Проверено 30 сентября 2016 года .
  4. ^ Чонг, Ян-мо; Смит, Джудит Дж .; Метрополитен-музей (Нью-Йорк, Нью-Йорк) (1998). Искусство Кореи . Метрополитен-музей. п. 230. ISBN 9780870998508. Проверено 30 сентября 2016 года .
  5. ^ International, Ротари (апрель 1989 г.). Ротарианец . Ротари Интернэшнл. п. 28 . Проверено 30 сентября 2016 года .
  6. ^ Росс, Алан (2013-01-17). После Пусана . Faber & Faber. ISBN 9780571299355. Проверено 30 сентября 2016 года .
  7. ^ Мейсон, Дэвид А. "Кёнджу, сокровищница Кореи" . Korea.net . Корейская культурно-информационная служба (KOCIS). Архивировано из оригинала 3 октября 2016 года . Проверено 30 сентября 2016 года .
  8. ^ Адамс, Эдвард Бен (1990). Керамическое наследие Кореи . Международный паб Сеула. Жилой дом. п. 53 . Проверено 30 сентября 2016 года .
  9. ^ Ch'oe, Йонг-хо (1980), "Очерк истории корейской историографии", корееведения , 4 : 23-25, DOI : 10,1353 / ks.1980.0003 , S2CID 162859304 
  10. ^ Армстронг, Чарльз К. (1995), "центрирование Периферии: маньчжурский Exile (s) и северокорейское государство" (PDF) , корееведение , 19 : 1-16, DOI : 10,1353 / ks.1995.0017 , S2CID 154659765  
  11. ^ "우리 역사넷" . content.history.go.kr . Проверено 19 ноября 2020 .
  12. ^ Китагава, Джозеф (2013-09-05). Религиозные традиции Азии: религия, история и культура . Рутледж. п. 348. ISBN 9781136875908. Проверено 21 июля +2016 .
  13. ^ Гернет, Жак (1996-05-31). История китайской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 291 . ISBN 9780521497817. Проверено 21 июля +2016 . Корея занимала доминирующее положение в северо-восточных морях.
  14. ^ Reischauer, Эдвин Oldfather (май 1955). Эннинс путешествует по Танскому Китаю . John Wiley & Sons Canada, Limited. С. 276–283. ISBN 9780471070535. Проверено 21 июля +2016 .«Из того, что нам рассказывает Эннин, кажется, что торговля между Восточным Китаем, Кореей и Японией была, по большей части, в руках людей из Силла. Здесь, в относительно опасных водах на восточной окраине мира, они совершали те же функции, что и торговцы спокойного Средиземноморья на западных окраинах. Это исторический факт значительной важности, но тот, которому практически не уделялось внимания ни в стандартных исторических сборниках того периода, ни в современных книгах, основанных на этих источниках. ... Хотя влияние корейцев на восточном побережье Китая было ограничено, не может быть никаких сомнений в их господстве над водами у этих берегов ... Дни корейского морского господства на Дальнем Востоке были сочтены. , но в ЭннинеС тех пор люди Силлы все еще владели морями в своей части мира ".
  15. ^ Ким Джун Киль (2014-05-30). История Кореи, 2-е издание . ABC-CLIO. п. 3. ISBN 9781610695824. Проверено 21 июля +2016 .
  16. ^ Сет, Майкл Дж. (2006). Краткая история Кореи: от периода неолита до девятнадцатого века . Роуман и Литтлфилд. п. 65. ISBN 9780742540057. Проверено 21 июля +2016 .
  17. ^ Дюбуа, Jill (2004). Корея . Маршалл Кавендиш. п. 22 . ISBN 9780761417866. Дата обращения 29 июля 2016 . золотой век искусства и культуры.
  18. ^ Рэндел, Дон Майкл (2003-11-28). Гарвардский словарь музыки . Издательство Гарвардского университета. п. 273. ISBN. 9780674011632. Дата обращения 29 июля 2016 .
  19. ^ Хопфнер, Джонатан (2013-09-10). Луна, живущая за границей в Южной Корее . Авалон Трэвел. п. 21. ISBN 9781612386324. Дата обращения 29 июля 2016 .
  20. ^ Ким Джун Киль (2005-01-30). История Кореи . ABC-CLIO. п. 47. ISBN 9780313038532. Проверено 30 сентября 2016 года .
  21. ^ Мун, Чанджу; Грин, Рональд С. (2006). Буддийское исследование мира и справедливости . Голубые сосновые книги. п. 147. ISBN. 9780977755301. Дата обращения 29 июля 2016 .
  22. ^ Макинтайр, Сюзанна; Бернс, Уильям Э. (25 июня 2010 г.). Выступления в мировой истории . Публикация информационной базы. п. 87. ISBN 9781438126807. Дата обращения 29 июля 2016 .
  23. ^ Младший, Роберт Э. Басуэлл; Младший, Дональд С. Лопес (24 ноября 2013 г.). Принстонский словарь буддизма . Издательство Принстонского университета. п. 187. ISBN. 9781400848058. Дата обращения 29 июля 2016 .
  24. ^ Poceski, Марио (2007-04-13). Обычный ум как путь: школа Хунчжоу и рост буддизма Чань . Издательство Оксфордского университета. п. 24. ISBN 9780198043201. Дата обращения 29 июля 2016 .
  25. ^ Ву, Цзян; Чиа, Люсиль (2015-12-15). Распространение слова Будды в Восточной Азии: формирование и трансформация китайского буддийского канона . Издательство Колумбийского университета. п. 155. ISBN 9780231540193. Дата обращения 29 июля 2016 .
  26. ↑ Райт, Дейл С. (25 марта 2004 г.). Дзенский канон: понимание классических текстов . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199882182. Дата обращения 29 июля 2016 .
  27. ↑ Су Иль, Чон (18 июля 2016 г.). Энциклопедия Шелкового пути . Сеул Выбор. ISBN 9781624120763. Дата обращения 29 июля 2016 .
  28. ^ Никайдо, Yoshihiro (28 октября 2015). Азиатская народная религия и культурное взаимодействие . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 137. ISBN 9783847004851. Дата обращения 29 июля 2016 .
  29. ^ Леффман, Дэвид; Льюис, Саймон; Атья, Джереми (2003). Китай . Грубые направляющие. п. 519. ISBN 9781843530190. Дата обращения 29 июля 2016 .
  30. ^ Leffman, Дэвид (2 июня 2014). Грубый путеводитель по Китаю . Пингвин. ISBN 9780241010372. Дата обращения 29 июля 2016 .
  31. ^ DK Путеводитель очевидца: Китай . Пингвин. 2016-06-21. п. 240. ISBN 9781465455673. Дата обращения 29 июля 2016 .
  32. ^ a b c d Стернс, Питер Н., изд. (2001). Энциклопедия всемирной истории: древняя, средневековая и современная, в хронологическом порядке (6-е изд.). Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin. С. 155–6. ISBN 978-0-395-65237-4. Проверено 22 августа 2010 года .
  33. ^ Корейской истории для средней школы с.141, выданная Национальной истории Compilation комитета Республики Кореи.

Источники [ править ]

  • Ли, Ки-байк (1984), Новая история Кореи , перевод Вагнера, Эдварда В .; Шульц, Эдвард Дж., Издательство Гарвардского университета , ISBN 9780674615762